女朋友的奶奶去世了，该不该去吊唁啊
导读：女朋友的奶奶去世了，该不该去？个人认为： 去，比不去好，一般来说老人去世，作为后生晚辈（不论是什么关系）前往吊唁是“人之常情”，而作为女朋友的奶奶去世，你这“去”尤显意义非凡，首先是对女友已逝的奶奶和家人的尊重，其次亦是对女友的一种态度，去

女朋友的奶奶去世了，该不该去？个人认为： 去，比不去好，一般来说老人去世，作为后生晚辈（不论是什么关系）前往吊唁是“人之常情”，而作为女朋友的奶奶去世，你这“去”尤显意义非凡，首先是对女友已逝的奶奶和家人的尊重，其次亦是对女友的一种态度，去了之后只要你行为举止大方得体，之于你而言都是个人加分而无任何不良效应，（提示： 可送花圈或丧葬用花篮，上首称呼： 悼念“可加入名字”世祖母大人千古，下首落款： 世孙： “自己名字”敬挽）。以上建议仅供参考。

既然你和女朋友是一种特殊的恋情关系，说得不好听，她很可能就是未来陪伴你走过一生的人。她的奶奶去世，如果她和奶奶感情深厚的话，她一定会很悲切，正需要你的安慰呢。你不去悼念她奶奶，送奶奶最后一程，这不有失礼节嘛。

再说了她的父母明知道你和他们的女儿是恋爱关系，他父亲的母亲去世，你只随1000元的礼而人不到场，他的父亲一定会认为你看不上他们的家庭，看不上她的女儿。或者认为你就是个眼中无老无少，不会尊重人，不懂礼数，有情无义的家伙。说直白点就是嘴上甜蜜，心口不一的人。

你作为一个堂堂七尺男儿，难道也会那么害羞，那么腼腆，脸皮子薄到生怕别人知道你们是恋爱关系，认为既没有定亲，就不易抛头露面，那你还是个男子汉吗？真不知道你的父母是怎么教你的，这么不懂人情往来，不懂人情事故。

退一万步来说，就算她不是你的女朋友，你们只是普通的同事或者是朋友关系，她的奶奶去世，你也可以当成老人的晚辈，去吊念老人，送老人最后一程，才是有礼有节，有情有义的男子所为。照你这样人不去，光随礼去，好像你女朋友家人就没见过钱一样，太不像话了嘛。

小伙子，你要是不爱你的女朋友，这1000块钱随礼也不要随了，省得寒碜人，被人落下笑柄。你要是真心的爱你的女朋友，就以晚辈的身份一定要去，而且要大大方方的去，为老人磕个头，烧柱香，方能证明你是个重情重义，有血有肉的真汉子。就算你和女方最后不成，也会留下个好名声。

你要能这样做了，女方的父母一定会对你大有好感，另眼相待你，把你当成贵宾，提前纳入西席。而且你的女朋友会更加爱上你，你们的感情也会更加巩固，弄不好这就是老人在天有灵，为你们早日牵手婚姻创造的天赐良机，机不可失。傻小子你不是想早日抱得美人归吗？还愣在这干嘛，赶快去吧

  葬礼时的心理，很亲的陌生人是什么样的？

    奶奶是16号深夜十二点去世的，我17号晚上九点多知道了信息，但是并没有立即请假回去。因为，那时候只有晚上将近十点多火车到东乡高铁站的车，我怕自己回去不认识下车的站点，也害怕农村的天黑。因此，我是在她入馆后，村里的人要开始作揖的时候才到的。看着奶奶的棺木与照片，我没有感觉害怕，而是稍作端详后就去放东西，然后是出来作揖，跪拜。依照我们那里的风俗，是要亲人们先跪拜完，村里的其它人才开始作揖。而亲人们跪拜作揖的是要按儿子儿媳，女儿女婿，孙子孙媳及重孙，外孙外孙子媳妇外重孙，孙女孙女媳外重孙，外孙女外孙女婿外重孙这样的顺序来的，虽然排在亲人作揖的末了，但是在这里我感觉到了我和她之间是有无法割舍的血缘亲情。

    跪拜作揖完后我和弟弟们就按男左女右的顺序跪在棺材的两旁，答谢村里其他人来作揖人。门外有人给来作揖的人发饼，按家里人口数量，一人几个发，因此在我们那里有一句骂人的话“你就只是个领饼的。”就是骂那个人没有用，唯一的作用就是领饼的时候按人头算能算上一个人。

      等到村里的人都作完揖后就是酒席了，这次酒席主要是招待内亲和五代以内的“对亲一家”。这个习惯可能是在以前的时候，大家邻里之间有什么红白喜事都是五代以内的对亲一家来帮忙干活和张罗事情的，所以传统的红白喜事都有这一顿。

      酒席结束后，所有的客人都走了，收拾收拾也到了晚上九点来钟了，就是哭灵时间了。以前的哭灵都是这些亲人一个个自己亲自趴在棺木上一边回忆，念叨着死者的生平，一边哭泣的。因为，亲人们在回忆死者的种种生平的时候，就自然会很伤心，会痛苦不止。

    可是，随着快餐经济的发现，哭灵这件事也快捷化了。现在都是找乐队的人来“代哭”，乐队的人见识的这种场面多，懂得各种规矩与套路。代哭灵的人可能是演技好，也可能真的是有一颗怜悯的心，哭的还是真的挺伤心的。她哭诉奶奶的生平的时候，我注意听了，因为我以前对这些也是一无所知的。她说奶奶生在东乡县城外围的方家村，自幼兄弟姐妹多，家境贫困，经常是有一顿没一顿的挨饿，但是自小聪明伶俐，从小村里考上了中学，来到了临川，认识了当时半工半读的，在食堂工作的爷爷。就跟他来到了F家，生了爸爸，姑姑和叔叔三个儿女……后面还有怎么过日子，怎么养小孩这些我就没有听清楚了。

    到了后面唱到关于我父亲的部分是“谁知后来老大呀崽，没有等到跟娘送呀终。”的时候，我憋了一眼桌上爸爸的灵像，就思维走神了。那时他还那么年轻，才三十九虚岁，就没有了，如今如果他在天有灵，看到这一幕，会怎么样，难过还是高兴？他去世的时候，我最大，是15周岁，大弟12周岁，小弟最小，才11周岁。那时大弟还能明白发生了什么事，静静的站在那里。而瘦瘦小小的小弟，什么都不懂，只是作为孝子，穿着全白的衣服，故作严肃的站在那，看着大人做那些事情，他没有哭，有时看到他觉得奇怪好笑的事居然会忍不住噗呲一声笑出来。

    而现在奶奶去世，披麻戴孝的子女都是中年人，连带着长长的拖尾白角帽的孝孙们都大部分在三十岁上下，她是一个寿终正寝的老人，用我们那边的话来说就是“一个得寿的老人”。这样的对比让我的泪水如同泉涌一般的下来，我知道我是为爸爸而哭，为我们姐弟几个自己而哭。

        哭完以后那天的活动就结束了，接下来留下2个男丁通宵守灵，其他的人可以该休息的休息。守夜人的重要职责是要保障灵前香火整晚不能断，其次是保障不发生火灾，如果是入馆前保还要防小动物跳防诈尸等。那晚是轮到两个弟弟守灵，我看着他们都很累，就问要不要替他们一段时间，但是大家都说规定只有男丁能守灵，这也许就是中国历来重男轻女的原因吧。我不能替他们守灵，我就只能陪着他们一起守了一段时间。

      弟弟们需要守灵一直守到凌晨四点半，等到“八仙们”来，和其他亲人们陪八仙一起“偷棺”出去。四点半是道士选的的吉时，但必须是在天没亮之前，偷棺的时候也是越少别的人知道越好的，偷棺需要把装着死者的棺材偷到一个有水的地方，得寿的是放在靠近正大道的水塘边，不得寿的是放在一个小道的一个水塘边。因此，奶奶的是放在门口塘边上，爸爸是放在村子后面那个偏僻的社公塘边上。那晚我虽然没有守灵，但由于鼻子塞，睡得晚，起得早，也就眯了一个多小时，偷完棺后 ，叔叔就去一边烧纸，一边时不时的敲一下锣，以此告诉村里人偷棺成功。我和弟弟们开始打扫堂屋，门口空地等各处。因为等到出完灵后就是酒席，总共有二十来桌子。这边的规定是同一个村里对亲一家的有多少人就来多少人，不是对亲一家的就是一家派一个代表过来，再加上主办丧事及协办丧事子女的亲戚朋友，总共算下来有将近二十桌。

      做完这些事情后，也五点多了，天也慢慢的变亮了，我和大弟去水塘边看了看水塘边灵位及棺木的状况，然后大弟就被留下来接替叔叔敲锣了。我陪了大弟一会就回去睡个回笼觉了。刚开始鼻子还是塞得很，睡不着，但是村里有很多树，清晨的空气特别清新，还夹杂着柚子花的枳香，我一边通过窗户欣赏着这个如同花园又如同森林一般的天然氧，一边吸收着氧气充足的惬意中慢慢睡着了，一直等到小弟来叫我起床喝粥。

      喝粥的时候，大概是七点多，左邻右舍，亲戚朋友也陆陆续续的来了，有的吃过早饭就拿着凳子坐着等，有的没有吃过早饭就跟着一起喝粥。我们喝完粥之后就要带上孝帽去奶奶的灵棺前跪拜了了，这是最最后一次诀别。村里面的人都起得很早，等我们喝完粥来跪拜的时候，灵棺前已经积聚很多人。

    不知道是我们去的晚还是规矩，这次没有规定我们一定要先拜，也没有要求我们拜完要跪在旁边。因此一说“开始作揖”村里人都在一个挨一个的上前作揖上香，我就在旁边待机而上，但是每次当我想上去的时候，立马又来了一个开始拜的了。我就只好在旁边静静的等着，看着姑姑趴在棺木上哭得特别伤心，姑婆也在旁边抹泪。我的眼睛也有点湿润了，又想起了我爸爸的葬礼，眼泪便不由自主的哗哗的流下来了。

    本想就这样等着村里所有的人都拜完再拜，可是前一天道士说我今年冲太岁，起棺的时候要回避，眼看着村里的人都快拜完了，亲戚朋友也都大部分从远处赶来了，我很害怕马上要起棺了，就赶紧先发了三根香，在旁边先烧了些纸钱，等有人拜完，我就赶紧的插了个队，作为孙辈的我和弟弟，还有姑姑家的表弟表妹都是头上带着前面有红圈后面有长长的拖尾的孝帽的，孝袖章是红色的，小侄子也就是奶奶的重孙除了额头圈圈的颜色是**的，袖章是**的外，其它跟我们的都一样。

      做完最后的告别仪式后，我作为奶奶的亲孙女和表妹——奶奶的亲外孙女一起被安排在丧队的第三列分别挑代表孙子辈和代表外孙辈的花篮，准备送奶奶最后一程。其实，墓地就在村子外面，如果按平常的路走不到一公里。但是送葬是不一样的，需要按照规定的路线左绕右绕，弯弯曲曲走很远的路。得寿的老人是走全程，不得寿的青壮年是从半路中插进去那个路线的。

    送葬队也有要求，在最前面带路的人一般是村里或者别处请来命最贱的男人，一般都是身体有些残疾，无儿无女的四十多岁往后的男的，他一肩挑着稻草裹着稻壳做的浓烟火把，一边拿着草纸做的外圆内方的纸钱逢桥逢坎的仍。据说这样做一方面是为了熏跑妖魔邪神，一方面是用纸钱给后面棺木里的死者过“撒钱”买路，这里我就叫他“清障人”吧。跟在“清障人”后面的是打白旗的人，有两根白旗，一般都是孙辈的人来打，优先顺序是先亲后疏先男后女，本来是说大弟和小弟打白旗，但是由于爸爸去世了，大弟需要顶上捧灵像，打旗的任务就落到姑姑家的表弟身上了，爷爷去世的时候，小弟还小，就是我打白旗的。打白旗的后面就是我和表妹这两个亲孙女辈的挑花篮的了，我们的后面是拿着花圈的队伍，旁边是放鞭炮的队伍。花圈队伍的后面是敲着铃铛的道士，道士的后面捧着灵位的叔叔，叔叔的后面是捧着灵像的大弟，大弟的后面是“八仙”们抬着棺木。以前的八仙都是青壮年，记得以前爸爸在的时候就是八仙之一，但是现在那批八仙大部分都英年早逝了，这次奶奶去世都是是临时拼凑起来的五十多岁到七十多岁之间的的“新八仙班子”，只有一个六十多岁的老八仙还在了。在棺木的旁边是女儿，儿媳妇，还有妹妹等，她们一边扶着棺木一边哭灵。奶奶的葬礼妈妈是绝对不肯参加的，因此这次的她的棺材边上是姑姑和姑婆——爷爷的同父异母妹妹。

    在棺木的后面就是广大的送葬队了，在我们小的时候，很少有环圈，因此跟在灵棺后面的送葬人很多，有些为了表示死者生前人缘好或者是死者子女人缘好会买来宽度大概一米的长长的的白布，大家一个接一个的拉着，由于每个人走路快慢不一样，从侧面看白布就有起伏，因此那是有人给这个取了个名字叫“牵波浪”。

      随着道士的一声令下，九点多的时候，就起棺了，浩浩荡荡的送葬队走过大路，走过小桥，一路有时小跑有时停顿的走了大概三、四公里的路，终于把奶奶送到了村外的那块墓地——典司山。在我们这些子孙们商量好埋在哪里以后，由叔叔——奶奶唯一还在的儿子跪着挖三下土确定位置，并将挖的土混着金银首饰，包进一块正红色的布包里包好后后，由儿媳妇用衣服兜着带回去。我们家这次由于妈妈没参加，大弟媳妇怀二宝也不能参加，就由小弟媳妇兜着回来了，他们说这是叫招财进宝。这之后，·八仙们就开始开挖了。我们也就拿掉白色的孝帽，披上正红色的红棉麻布，在墓地边上折一些带绿色叶子的植物带回去了，这叫披红折青，象征着子孙后代在丧礼之后各方面都发展得红红火火，万古长青。批好红，折好青之后，就开始回去了，由于我们要求把灵位扔在墓穴里，因此只要抱着像回去，还是由大弟把像的脸朝里抱回去回去。姑姑需要头披黑色的布一边走一边喊着 “娘，回去吃饭啰。”回来之后，我就不知道了。只是他们让我把青扔到猪圈里，没有猪圈就扔旁边看不见的空地上。

    回来歇了片刻后，就是道士念经了，念的什么我一概没听清，只听清一句“东边有火，西边有鸡”然后抓一把大豆和米的混合物扔向东边的火盆和西边的大公鸡，然后就是火在爆米花，鸡在啄米吃。剩下记忆的就是道士一顿敲铃、念叨、扔豆子大米后，说声“附言”（此处是音译，不知道什么，也可能是敷衍。），停顿一下，我们就齐声说“好”，道士说道“发千烟”的时候，我们要放上2包烟，说道“老板发财的时候”我们要给递上钱，以表示认同并接受了这些个好彩头，现在想想，这些也真的是太坑了。难怪我们那边有形容人话难懂叫“就像道士念经“，形容图形难懂就”道士画符“。

      道士长完彩以后，就十点多了，葬礼就算是基本完毕了，剩下就是接下来的酒席，和三天以后的关山仪式。

      奶奶的葬礼，就这样结束了，虽然没有哭得死去活来，但是也从这些风俗习惯、风俗礼节中看到了一些人性的，以及祖辈们对于人生、生死的思考。对于美好生活、顺利人生的向往。

       

   

老婆手术是重要，但有医生，他参加奶奶葬礼是最后告别，也应理解，理解万岁！别想大多，自己保重身体为要。

他应该是奶奶带大的孩子吧！跟奶奶有着深厚的 情感 ，童年美好的记忆，已经在心底留下深刻的烙印，参加奶奶的葬礼，送奶奶最后一程，也是人之常情，也是他最大的心愿……

福不双降，祸不单行。 奶奶的葬礼，偏偏赶上妻子住院，明天要进行手术治疗。面临这样的事情，无论换成谁，都会是艰难的选择。如果不是事情赶在了一起，时间仅仅相差一天。我想他肯定能把每件事情处理的很完美。两面的事情，他都该在现场处理。可是又不能分身，怎么办？

我的建议：妻子住院，已经确定明天手术。首先，他要评估妻子的身体精神状况和手术治疗的性质，如果当时条件可以，就把奶奶葬礼的事情跟妻子说清楚，看看妻子的表态。其次，把这件事告诉岳父岳母，让老人家们知道事情的来龙去脉，取的老人家的理解和帮助。最后，在取得妻子的理解，岳父母的支持下，安排好妻子手术的各个环节衔接，找好照顾妻子的人选以后，才能安心赶赴奶奶的葬礼。

世间的事情，哪能事事如愿。每个人都会面临这样那样的选择。在不能做到事事完美的时候，我们应当遵循“ 情感 伤害最小化 ”的处理原则。我们每个人一生追求完美！可不如意事，十有八九。题主陈述的问题，我的观点：您丈夫这样的男人，应当值得托付。绝对是个好男人

不能通过一件事情，就去否定一个人的一切，如果你做的是一个生死攸关的大手术，他这么做有点欠托！

假如你是个一般性的手术，他这么做是情有可愿，也许他是奶奶带大的孙子，和奶奶有深厚的感情，不回去送奶奶最后一程与心不忍，村里人也会笑话，自已也会遗憾终生！

他也许会想，医院有大夫负责，你不会有危险，也或许他嘱咐了护士。他如果不回家，会觉得亏对奶奶。

总之，在事情复杂的情况下，人不能做到面面俱到，你应该理解，以后他会对你更好！

丢下医院手术的妻子，奔赴奶奶的葬礼，这样的男人值得托付吗？从妻子的角度分析可能是很不应该的，面临手术自己最亲爱的人不在身边，可能会伤心难过。

但从做人的另一面也可以理解这个男人的心情和做法，毕竟是最后见奶奶一面，如果见不到奶奶的最后一面可能将成为自己最大的遗憾。男人之所以选择去参加买奶的葬礼，也是出于人之常情，也是我们的传统风俗。看似把妻子独自留下手术，是很冷血无情，我想只要是一个思维正常的人都会有所考虑的，绝不可能放之不顾。

只要不是非着急不可的手术，完全可以缓缓，再者医院没有亲属签字的情况下，也不可能擅自给病人动手术的，因此就如借钱一个道理救急不救穷。从这几个方面的分析看，就能够让人释然了，只不过手术晚做几天而已，没啥大不了的。相信这么孝道的男人决不是没有责任心的男人；相信他葬礼结束很快就能赶回来陪妻子手术的。

假如不能回去无论从 情感 上还是良心上他都接受不了，即使陪着妻子先动了手术，心情不好，也不会细致的陪护妻子的。所以妻子也要大度点，不必过分追究孰轻孰重了。从这方看男人是有担当有责任心有爱心的好男人，望做妻子的也别太矫情，得饶人处就饶人。

以上事实会证明这个男人完全值得托付，并且会给你创造出美好的生活的，珍惜吧！

只想问你一句话，你的手术是生与死吗？可是他奶奶却是他的最后一面，这样的男人你认为有什么不好的地方吗？

天地君亲师，孝廉德义耻，

由于我父亲兄弟多，94年分的家，当时我们一家四口人就三间房，还有一间是养猪的。94又正巧遇到大天干那年，吃都没有。我奶奶孙子孙女又多，每次她给我和妹妹吃的东西都是不管多烫放怀里偷偷摸摸给我们。96年父亲自己建了房子，也欠了债。当时7岁的我带着5岁的妹妹在家，自己做饭，自己洗衣服，还养了一头母猪和一头大猪。一直到我初二，全是我奶奶和叔叔照看我们。哪怕一块很小的饼干，奶奶也会一直给我们留着。她是我生命中最重要的人。

10年前我在毕节，那时候宜宾去毕节相当麻烦，转车好几次，基本大半天才能到。也在那边交往了一个女朋友，突然有一天奶奶给我打电话让我回去陪她几天，当时跟着师伯学习，女朋友也在做阑尾手术刚进手术室，我给师伯请了四天假直接回家了，因为当时我感觉不对，没啥大事我奶奶不回说让我回家，虽然我每个月两天休息都会回家陪她呆一晚上。陪了她两天准备回毕节临走她给了我一个箱子，她嫁给我爷爷的时候陪嫁的铜箱，上了锁的，说给我让我拿回家放好。临出门她说下一次你回来怕是看不到我了，当时她身体很好，我也没在意，回去刚到宿舍爸爸就打电话来说奶奶走了。由于回去看奶奶了没在医院陪女朋友。后来也吵吵闹闹然后也分手了。但我从来没后悔过。并且我也觉得这种女人我看不上。

有些人根本不懂爷爷奶奶或者外公外婆在心里什么位置，不是他们带大的可能就没那么重要，但是他们带大的，你如果计较这些，那么这样的女人我也不会要，不是你觉得我不能托付，而是我觉得你配不上我。

现在的 社会 发展和教育导致很多东西的缺失和畸形。亲情观念淡泊，友情淡泊。人无信而不立，无孝而不存。

利益当头得 社会 ，谁能陪谁一辈子？和你何况基本做人道德都缺失的人？人活着就好，时间长，未来会慢慢弥补，若是生死存亡的手术当然应该守着你陪着你，若不是，那么可以找其他家属或者朋友照顾你。

生人比死人重要。面对手术，无论如何，都必须无条件的和病中的妻子守护在一起。

中国人首重孝道。孝，是生前厚养，而不是死后厚葬。厚养是真孝，厚葬是做给别人看的。

说什么手术有医生护士照料，难道奶奶死了，他不回去奶奶就不能下葬？

这是极致的利已主义者选择。

相伴一生的人要进手术室，那怕是阑尾炎，不需要人陪伴、照料？

这是相当严重的错误。

必须深刻道歉！

否则，只有分手。手术都不在身边，爱人还有什么意思？

问问题的人问的不清不楚，首先明天手术是什么手术，是割双眼皮还是换个心脏？二者可以同日而语吗？其次，男子是否为家中的长子长孙？你知道长子长孙是什么意思吗？如果是的话，他就必须要回去，只要他还有一口气在，抬着都要抬回去，要不然以后都不用再回老家了，也就不用再见什么亲戚父母了。最后，男子是否安排了其他亲人进行看守？如果男子安排了医院中妻子的亲人或者其他亲属进行看守，那没有丝毫毛病，话说他奶奶都去世了，还不能回家看一下？只要有妻子的亲属在这里都可以进行签字，他留在这里也只不过是干着急罢了，如果仅仅是因为这个原因不回去参加奶奶的葬礼，恐怕他直系亲属也不可能会原谅他的。

如果你做的只是一个小手术，男子又是长子长子，而且他还安排了其他人进行看守，这个问题是医院中的妻子问出来的话，我推荐离婚，这样大家都快乐，这样妻子也就不用觉得受到委屈了，摆脱了一个渣男；丈夫也摆脱了这种不知道轻重，于家无益只顾着自己的利己者，或许会找到一个贤妻。

自古孝与道不可两全。

其一，要手术的妻子要分清楚，你是在医院有医生护士来给你做手术，手术中你老公及其他亲人进不了手术，也只能在外干等干着急。任何一个病人家属在病人手术前肯定和医生商讨个N次手术方案，评估个风险系数，做老公的肯定做到心中有数，拜托其他其他亲戚或你娘家人帮着等待照顾你，他回去参加疼爱自己有加一生的奶奶有尚不可呢？如果你是通情达理，贤妻良母也理应该打发老公回去送老太太最后一程，毕竟马上就要烟飞灰灭，永不再见了。

其二，如果你觉得老公这样做不对，应该在手术门处等你，让你安心做手术，你不觉得你自私吗？你硬生生割断了相处几十年的奶孙 情感 ，你老公会内疚一辈子，你就心安理得吗？周围的亲戚朋友当人嘴上不骂你，给你脸面，心里不知要怎么骂你呢，你知道吗？从而也会看不起你，认为你是冷漠自私无担当的女人。反之，人家会敬重你，孝顺，识大体，是个好媳妇，老太太的儿女们也会向你赔不是，给足你面子，让你在任何人面前都显得光彩照人。

其三，如果依你所想，离婚。也不是不可以。但你想好离婚的理由，离婚后真正内心的感触。如有孩子，将来你怎么告诉你孩子你是为何和他爸爸离婚的。随着岁月的淡定，你好意思说吗？

最后我想说的是所有生活上成功的女人她的格局是大的，只有格局大的女人她的生活才是堂亮的。

其实因为疫情的原因，虽然没有送奶奶最后一程，其实我们也不用说和家人去解释一下。只要我们过后的时候，表达一下自己的一些情谊就好，其实我们是自己无法做决定的，很多事情我们真的应该好好的去面对的。

我的观点 ，要理性客观的看待这个问题 ，毕竟是路程太远了 ，几个月的宝宝经不起颠簸 ，不回去的话， 亲人们也会理解 。

你不回去， 你老公必定要回去 ，老公可以代表你们送老人最后一程 。

老人在世的时候， 作为子女一定要好好孝顺 ，死了，死了 人都走了 ，那些葬礼那些仪式 ，还不是做给别人看的。

如果怕小孩小，考虑到路途太遥远 ，可以把这个情况说给婆婆 ，相信婆婆会理解你 ，也会给亲朋好友做出合理的解释。