泰山求来的孩子命好吗，泰山奶奶送的孩子特征

老人 0 73

泰山求来的孩子命好吗，泰山奶奶送的孩子特征,第1张

泰山求来的孩子命好吗，泰山奶奶送的孩子特征
导读： 1、泰山求来的孩子命好吗，泰山奶奶送的孩子特征2、长清五峰山的传说 十三太保的传说 五峰山奶奶的传说3、为什么要给泰山奶奶供鞋4、给泰山老奶奶怎么还原5、泰山奶奶上香口诀对于当代不少年轻人来说，如果在怀孕上有困难，往往都喜欢上泰山去求佛拜
  • 1、泰山求来的孩子命好吗，泰山奶奶送的孩子特征
  • 2、长清五峰山的传说 十三太保的传说 五峰山奶奶的传说
  • 3、为什么要给泰山奶奶供鞋
  • 4、给泰山老奶奶怎么还原
  • 5、泰山奶奶上香口诀

对于当代不少年轻人来说，如果在怀孕上有困难，往往都喜欢上泰山去求佛拜神求得孩子来到自己身边。如泰山就是很火的求子圣地，许多不孕夫妻都喜欢到泰山去拜神求孩子。那么，泰山求来的孩子命好吗，泰山奶奶送的孩子特征？

泰山求来的孩子命运也是有好，有坏的，不能说绝对百分百的好。对于难怀孕的夫妻们来说，这是上天听到夫妻的祈求，特意来送子。从泰山求来的孩子，往往会比较聪明，灵敏，在为人处世上也很聪慧。这是因为泰山本来是神圣的地方，从那里孕育的孩子投胎来到夫妻家，自然也是跟平常家的孩子是不一样的。如果是泰山奶奶送的孩子，往往都有以下三点特征：1、在身体上也会有一些不同常人的标记，这个据说是作为他们前世地位的一个印号。2、孩子天生聪明，在艺术天赋上极高，爱好见解等也与一般人不大一样。3、在成长中会身体虚弱，疾病，甚至婚姻出现问题。

生活中，对于难以怀孕的夫妻们，或者已经生育有女儿却想要儿子的人们也可以去泰山拜拜。毕竟这也是对上天的一种祈祷，或许哪一天还真是可以心想事成。不过这些都是没有科学根据的，大家还是要理性看待。

相传玉皇大帝的五个女儿路经此处，见其风景秀丽，不愿离去，于是分别化作迎仙峰、望仙峰、会仙峰、志仙峰和群仙峰，五峰山由此而得名。

十三太保的传说：据说,这些树植于元代,是五峰山道观一位主持道人为纪念亡儿所栽,算来亦有700多年高寿。相传,那位主持道人系半路出家。出家后,忽有一子夭亡,深怀伤子之痛的道人不能像俗人百姓那样涕泪号啕,便每在亡儿忌日于此植柏一棵,以排解白发人悼黑发人之悲情。想那道人在瑟瑟山风中,眼含热泪,强忍悲声,将嫩嫩生生幼苗埋于新土之中,那心情、那寓意,分明是将一腔舐犊之情倾注在其中啊！可惜，老道人栽到第十三棵便羽化升天。后来，清顺治皇帝驾临五峰山闻知此事，感动非常，将这13棵柏树封为十三太保。此树便更为世人所珍视。谁知，到了清末民初，当地出了一个被百姓谑称为“五峰皇上”的廪生，与官府狼狈勾结将“十三太保”和山上许多古树一起高价出卖。伐树时被附近石窝村村民发现，便推举李文灿等人为首，联络周围14个村的首事，发动民众募捐集资，将“十三太保”赎回，使这些濒临危亡的亲情树免遭劫难，成为五峰山不可多得的风景资源和珍贵文物。

给泰山奶奶供鞋是一种传统的信仰习俗，人们希望通过这种方式来祈求平安与健康。泰山奶奶，又叫碧霞元君，在中国传统文化中被尊为群仙之首，是神话传说中的女神。她与佛教、道教等宗教有关，被誉为“南岳夫人”、“岳圣祖母”等。在民间信仰中，人们认为泰山奶奶具有保护家人平安和健康的神力，因此向她供奉物品以表达敬意和祈求福佑。供鞋就是其中一种习俗，寓意着希望泰山奶奶保佑全家平安健康。

泰山老奶奶是泰山女神的俗称，也被称为碧霞元君。泰山老奶奶的信仰起源于古代对山川土地的崇拜，后来逐渐发展成为一种民间信仰。

关于如何还愿，具体的方式可能因地区和个人信仰而异。一般来说，还愿的方式可以是烧香、磕头、树碑立字、捐赠物品等。

有些人在泰山上还愿时，会带上香烛、纸钱、香包、玉石、果品、生活用品、药品、警示器、登山工具和饮用水等物品。这些物品分属不同类别，但基本覆盖了必需品。

请注意，这只是一种可能的还愿方式，具体的方式可能因个人信仰和地区而异。

给泰山奶奶上香并不需要口诀。

泰山奶奶是正神，只要大家虔诚，口中念什么并不重要，重要的是发心。作为神明都有神通，诚言挚语可入神耳。有的人天生表达能力不行，没关系，泰山奶奶也不是听你的语言，而是听你的心声。

所以在拜泰山奶奶时，最重要的是心诚，如果有所求那么就诚心实意的去求，直接讲出你要求的事情，不要绕弯不要啰嗦。建议提前组织好语言，不要所求的事物太泛泛，要有针对、具体的事物去求。

心若虔诚烧一炷香即可。道经云：“一柱真香通信去，上圣高真降福来。”因此，碧霞祠提倡文明敬香，环保敬香的理念。而不是为求一己之私欲来谄媚神明，希望善信能摒弃错误的烧香观念，具足正信。

给泰山奶奶敬香的的讲究

以线香三支为准，点燃香（烧香时不分男女，皆用左手点香。点燃后若起明火，可左右摆之，不能用口吹灭，因口鼻不清净故）。面对神像，持香时左手在外，右手在内。持香双手平举至胸口，香头至眉间相齐，此时垂帘默声祈愿，之后行作揖礼。

然后用左手上香，因为道教以左手为阳左手为净手，而右手操持百事，容易沾染污秽。按先中间、再左（自己右手边）、后右（自己左手边）的顺序分别插入香炉内，三炷要插直插平，插直是要求烧香者心地正直，插平是要求烧香者心平气和。

三炷香平列间隔不过一寸宽，则是寸心感神之义。故有“烧香不过寸，过寸神不信”之谚语。上香讫恭对神像，即行叩拜礼。

以上内容需结合实际情况，仅供参考。