供奉泰山奶奶念什么经

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供奉泰山奶奶念什么经,第1张

供奉泰山奶奶念什么经
导读:太上老君说天仙玉女碧霞元君护世弘济妙经尔时太上老君于永寿二年三月初三日,在与王屋洞天,集诸天仙众,大会说法。忽然东方祥云瑞霞,异味馨香,仙音嘹亮,彩珣层旙,鹤驾羽辂,执扇晶帘,将临法所。驻驾习云,帘卷扇月忽,现一女仙。云肩羽衣,锦绣霞裙,登

太上老君说天仙玉女碧霞元君护世弘济妙经

尔时

太上老君于永寿二年三月初三日,在与王屋洞天,集诸天仙众,大会说法。忽然东方祥云瑞霞,异味馨香,仙音嘹亮,彩珣层旙,鹤驾羽辂,执扇晶帘,将临法所。驻驾习云,帘卷扇月忽,现一女仙。云肩羽衣,锦绣霞裙,登云珠履,百宝翠冠。从容迓步,径诣道前,禀珪长跪,上白

天尊言曰:“臣者西天斗母精运元炁发现,金莲化生吾身。归隐岱岳,修炼年久,意如初兴,幸逢正果。功成道合,感蒙保奏。受敕天仙玉女碧霞护世弘济真人。永镇泰山,助国裕民,济厄救险,赏功伐罪。自受敕命,不得有怠。按日巡察,巨山之围,地狱之根。自计酆都,连绪血湖,冤魂受报,日夜无休。血湖罪苦,尽是女魂。饥吞火炭,渴饮熔铜,寒居冰窐,热处炎烽,百端异拷,有入无出。为何因意?”

老君告曰:“岱岳虽狱,乃是男女在世之时,忠孝仁义平等慈善悞犯之罪,命终而经不行拷掠即判生化。酆都诸狱,皆为负天达地,忤君逆亲,邪行妄违,倾巢伐蛰,杀生害命,积诸恶咎,重若泰山,死经司狱,业缘报对。上有日限,倘兴善功,计间由之。血湖等狱,皆因女人坐褥之时,血污冲天;洗濯恶衣,秽污江河,冒犯龙宫;务民取水,一备作供,亵渎神只;晒晾之际,有触三光;因寒成灶,干犯炎君。积诸恶咎,重若泰山,死归地狱,万劫受殃,永无出期。敕文符诰,永不经被。”

天仙再拜,言曰:“悯念忧苦,愿赐经怜。”

老君告曰:“授汝如意法要,如宜为之。世间若有孝子顺孙,欲追先祖,虔修善功,沐浴斋戒,恭请高行道士,或一或二,或三或五,於家就观,严肃敬慎,看诵此经,或千或万,诸苦俱脱。洗涤罪愆,青姑变善,灰河化池,幽爽滞魄,承经托化。若人缺嗣继世,虔诚求请,看念此经,便生福德智慧之男,舍欲为女,便生端正有相之女。若为寿为灾为官为讼为妖,严肃敬慎,无不感应。临险之时,心祷昧告,速为护持。或有善男信女,印造散施,诚心供奉,如求如愿,所告所以。不论高卑,一时同仁。凡怀善诚,比赐庇佑。”即敕咒曰:

“天母运合,玉阙真仙。金莲发苞,御制熊然。孟夏十八,化现母前。修真合道,受命天仙。敕封玉女,护世威严。神兵侍卫,鬼官俟宣。诛锄奸盗,扶危济险。平治水火,降福消愆。清宁宇宙,仁慈而怜。从善者奉,逆我者亶。人间祀仰,天地齐年。何灾不灭,何福不迁?遵承帝命,永劫绵绵。包含岱岳,玄之又玄。急急如律令。”

老君重告

天仙曰:“每与小春,继与泽天,受民祝仰,察民善恶,计功计咎。朔望之期,遍行巡察。三元五腊,校量轻重。罪盈恶报,小过息姑。改恶从善,益当恕矣。”於是,天仙玉女闻说此经皆大欢喜,作礼稽首而退,信受奉行。

太上老君说天仙宝号

至心皈命礼

泰山顶上,东岳内宫,曩时现玉女之身,根本即帝真之质。膺九炁而垂慈示相,冠百灵而智慧圆融。行满十方,功周亿劫。位镇天仙之号,策显碧霞之封。统岳府之神兵,掌人间之善恶。巡声赴感,护国安民。大圣大慈,至孝至仁,天仙玉女,广灵慈惠,恭顺溥济,保生真人,护国庇民,弘德碧霞元君。

太上老君说天仙玉女碧霞元君护世弘济妙经 终

        奶奶离开我们已经五年了。

        关于奶奶的很多事情,随着岁月流逝慢慢变淡了。一直以来,我总惦记着,关于奶奶,我应该写些什么的,这个给了我一脉血缘的老人,在我的记忆里,留下了许多故事。

        我出生的时候,奶奶已经六十多岁了。印象里,奶奶长年的咳嗽,一声接着一声,喘不上气来。开口笑的时候,露出稀稀拉拉的几颗尖牙。也就是这为数不多的几颗牙齿,半闭着的一只眼睛还有一阵阵悠长的咳嗽,伴随着奶奶余生将近四十年的时间。

        我还小的时候回老家,经常在奶奶坐着的椅子边上,搬个小板凳,也坐下来,听她讲老辈子的事情。

        奶奶9岁裹脚,小脚三寸半。因为裹脚晚,所以并不是严格意义上的三寸金莲。也是因为裹得晚,她也遭受了更多的痛苦。小时候经常好奇,会缠着她,看她长长的裹脚布,是怎么一圈圈地缠成粽子一样,听她一遍遍的讲裹脚当天晚上,是怎样撕心裂肺哭了一整夜,然后还会问她现在还疼吗?她总是说,时间长了,早就不疼了。

        奶奶13岁就出嫁了,嫁给同村19岁的小伙——我的爷爷,一辈子不认钱,分不清五块十块和二十块。年轻时照片上的奶奶也是大粗辫子黑头发,一共生了八个孩子,有三个孩子夭折,长大成人四个男孩一个女孩,外加拉扯大了她哥嫂的一男一女两个孩子。

        奶奶讲过的故事,小时候的我从来没考证过,具体是解放前还是解放后,是民国还是新社会,奶奶估计也弄不清楚什么历史年代吧,全是以她自己的年纪来纪年。

        在她大概二十几岁的时候,她嫂子因为一种不知名的肚子疼痛病去了,抛下一男一女两个孩子,家里没了女人,只靠哥哥一人很难拉扯孩子,于是就半过继似的养着这两个孩子。

        奶奶自己也生养了八个孩子,但头三个孩子每到七岁上就没了。到了大伯,便去认了一个干娘和石干娘,大伯便坚强的活了下来,而且还过得很有出息。只是干娘家的孩子到了七岁上就没了,大伯一直以来都把干娘当亲人来待。

        奶奶最爱讲的故事是她吃了一块“肉”的故事。那时候是刚过完年的一天晚上,奶奶做了一大锅汤菜,里面有一大块肉,应该是过年吃剩下的吧,大家都想吃,可又谁也不舍得吃,于是奶奶就先把这块肉给了家里当家的——爷爷,爷爷没舍得吃,在大碗里推到了大儿子——大伯面前,因为大伯是老大,算家里半个当家的,干活只望他赚工分呢,大伯没舍得吃,在大碗里推到小妹妹——姑姑面前,因为姑姑是家里唯一的女孩,虽说是穷家也娇贵,家里地位除了老大就是她,但姑姑从来都疼惜哥哥们,于是依次推给了二哥,三哥,四弟­——我爸,我爸男孩里排老小,在家里地位却最次,虽说是最小的男孩,但奶奶更娇贵女孩,我爸更不敢接这个烫嘴的肉块,最后才轮到家里地位最低的奶奶的面前。奶奶说,看看,让了一圈了,都没有吃的,不转了吧,我吃了。于是黑灯瞎火中捞起来填到嘴里,却发现不是一块肉,竟然是一块吃剩的地瓜把儿。每次说到这里,奶奶便会边咳边笑起来,露出红红的牙花和尖尖的牙齿,好像那地瓜把儿吃起来也很香的样子。奶奶打趣的叙说中,全然没有痛诉的苦大仇深,似乎日子就该是这个样子。

        奶奶家前院是地主家破败的院子。奶奶也会讲关于地主婆的故事。地主婆因为在抄家批斗中受了伤,手抖的梳不起头来,奶奶觉得她人也不是多坏,就偷偷的在背着人的地方帮她梳头发。地主家里的东西都被分了,咱家还有一张地主家分来的黑斗橱,一直放在堂屋的正中央,当个正经家什用。

        确实,那个黑斗橱,奶奶藏着好东西。慢慢我们长大了,上学了,回去的时候变少了。放假回家看她的时候,她总是在亲戚们都走散了以后,站起来去摸索“好吃头”分给我们,比如桃酥,蜜三刀,豆奶粉,包着粉色的、绿色的、透明色的塑料袋,一层层剥开来,让我们赶紧吃了,说是不够分的。

        我很少会被允许住在奶奶家,爸妈觉得奶奶脚小追不上调皮乱窜的我。不过也偶有放宽政策的时候,让我住个三天两日。清晨起来,外面柴房里烟火升起,奶奶开始摊煎饼了,头上裹着蓝黑色头巾,眼睛被烟火熏得越发睁不开,索性全都眯起来,但是她摊出来的柴火煎饼,对那时候的我来说,却是清清楚楚的好吃。我一头扎进柴火烟雾里,帮她续着柴禾,等待着新鲜出炉的第一张煎饼。

        奶奶能摊煎饼的时候,慢慢变少了。脚小走起路来颤微微的,儿孙们用不上她做饭了,她便只剩坐着了,在炕上坐着,在院子里的南墙跟儿上坐着,在每个儿子家里的沙发上坐着。

        她也不执拗,就那么坐着,看儿子儿媳们忙活着一家人的吃吃喝喝,看孙子孙女们三五成群地来了走了,看重孙子重孙女会跑了,会跳了,会说巧话哄她了。

        一直看着,慢慢的,快分不清谁是谁家的谁。

        奶奶的故事里,从来没有大是大非的评价,这么多儿孙媳妇们,脾气性格各有不同,从来没从她嘴里听过哪个好和不好的区分来。

        后来我离开了家乡,外出念书,再也没有时间缠着她讲故事了。但逢大事,还是要回去去看她的。找了新女婿,大老远来家,第一要紧的事情,是带回去给奶奶看看,念书时间最长的孙女终于要结婚了。生了孩子,背着抱着,再远也得带着回家,第一要紧的事情,是带回去给奶奶看看,她所有的孙子孙女都有孩子了,她见着了。

        在她最后的几年里,因为行动不便,几乎是几个孩子家里轮流住着,但父辈们最愁的是,奶奶每住一段时间,总是要念叨着,我要回我的破院子老屋子里去住啊,但没人能同意。她也只能静静的坐在这个儿子家里一段时间,坐在那个儿子家里一段时间。奶奶最后的日子,由着性子非要回去老屋子,说是爷爷来家叫她了,这一次谁也没拦住,谁也没留住,回去的第三天便安静的离开了我们。 

        奶奶98岁,无疾而终。上些年纪的人说起来,一面是带着惋惜的失落,老太太走了啊,但下一句话,却全都是说“没遭一点罪,一般人没有这个福啊”。都说她有福,可奶奶的故事里,却总是伴随着清苦。

        这就是奶奶长长的一生,好像没享多少福,又说不出到底哪里苦,就像当时折磨着她的裏脚,时间一长,疼也就都忘了。再苦痛的生命,能熬到这个年岁上,也慢慢化成了福吧。

        奶奶走了很久了,有时候会忘记她已经离开了。因为她那么安静,就一直在那里守着,守着老家的破院子老屋子,喘息着,仿佛一部人间历史。她开口讲着过往,便打了一扇久远的门,连接着那些过去了的故事和曾经的人间。

        她在,那个村落院子,一段长长的人间历史,就还在。她走了,那里便关上了门,聚在那里的一切,便只能深埋成心底里的根了,儿孙们四处开枝散叶,常常忘记了来处。

        奶奶离开我们五年了,很多故事我也快记不清了。今天暂且以拙劣的文笔,记取还能想着的零零碎碎,聊表纪念。

关于奶奶的诗

无关哀伤

关于奶奶的梦

无关年纪

光弥散在空气里

时间凝固在四点半

人除了这样坐着

还有什么要完成?

下一秒醒来

努力寻找话题

提高嗓门言笑

忘记前一刻的尴尬

篇一:奶奶的日子

作者:残阳如血绪

据村口的老槐树说

老大会跑老二会笑 爷爷就走了

奶奶的日子浸透了黄连

心事 一摞摞的

堆成了小山

总是压弯了圆月 如钩

西北的风 时常摇晃着那扇门

酣睡的孩子静静地 

聆听奶奶唱的摇篮曲

一双三寸金莲 颤悠悠地

匆匆的来匆匆的去

田间小路的额头上 踩满了褶

滚落的汗水变成了碧绿的海洋

掀起的波浪舒展了紧锁的眉

奶奶的笑像极了稻田的花 微微地

老房子后的那片枣园 红闪闪的

那是奶奶为新娘做嫁衣准备的纱稠

落日嫉妒的躲到山后

头顶的光阴用围裙兜着

无声地滑落指缝

奶奶的银丝 迎进了老二的新娘

从此奶奶瘦小的身影

倚在村口 凝望着对面那座小山

眼眶里浸的泪水 就像吴刚酿的槐花酒

篇二:写给我亲爱的奶奶

作者:绿色河畔

奶奶

孙儿心中您是一个不平凡的女人

我敬您爱您

您就像咱家乡的黄土地一样

那么宽厚

孙儿就像一株高粱

将根深深扎在您这块土地上

倾听您的教诲

用心地将人生的航标扶起

儿时的记忆里

孙儿的顽皮却成了您的欢喜

还有您对婚姻的忠贞

您对儿女的母爱

您对体弱多病的丈夫的不离不弃

而是更多了几分体贴和呵护

在这个家里处处都是您的伟绩

这些统统都印在孙儿的童年记忆里

无法用文字将它尽数言语

不过,现在啊!

您的儿女都已成人父母

孙儿们也个个都已成人

回想想过去

孙儿将您的疼爱悄悄地珍藏在心里

远方读书的我时时祈祷我亲爱的奶奶

永远健康长寿

孙儿也会更加努力

将您对生活的真善美的延续

奶奶

愿您在故乡依然如意

篇三:奶奶的手

作者:半生为梦

伴随着姑苏城外的钟声

你把婴儿啼哭的黎明捧起

当血脉把我变成了那婴儿

你 用心浇灌着一株君子兰

跪拜 来自西方国度的祈祷

一句一句 解除基督的咒语

没有乳汁孕育的黎明

隔着百叶窗

你画出清晨的第一缕阳光

君子兰花

你梦到 他长成君子一般的兰花

旧时光 我吮到的比乳汁还甜

厚重的冬天

埋满 铺盖在你身上的老棉絮

清晨的第一声鸡鸣

是你的手 厚重地划过搓衣板的生命

在我熟睡着的 红色的梦里

你的手 像血一样红

那不是一个多情的春天

都说春雨 落在一个喜人的夜里

它又一次抹去你田埂上的脚印

你的手 被花白的锄头感染

我任性牵住它的时候

它 割的我心疼

都说夏天会有芙蓉花

我在想 它是不是你少女时候的脸颊

早蝉携一波皱纹来了

烈日下的你 挥的是汗还是泪

没有风的夜晚

播种 等待着君子兰花盛开的秋天

篇四:奶奶

作者:朱燕

奶奶

昨夜你穿越时空

来到了那间小屋

四周似你的脚步那么安静

不顾路途的劳累

你忙着做饭

颤抖的双手

忙着给跳跃的火苗添些柴

还是那件蓝色的对襟大褂

已经被时间磨得发了白

你的笑容在火苗下闪着光

如同阳光下湖中展开的波纹

想听你讲来自远方的童话

但终究什么没有开口

忙碌的身影算是给我的礼物

我的耳朵有些落寞

我的又老又穷的奶奶

从遥远的地方赶来

在昏暗的小屋中忙碌

忙碌中什么都没有说

该怎么感激你呢

我的驼背的奶奶

给了我一个爸爸

篇五:胡同里的老奶奶

作者:超哥

很深很深的小巷

听不见小贩吆喝声

坐在门墩的老奶奶

把正午的阳光

紧紧的揪在手中

小巷的沧桑

深深地印在芭蕉扇上 

下雨了

老奶奶依旧坐在门墩上

手里的芭蕉扇轻轻盖在头顶

雨下的很小很小

似乎不忍心淋湿她干净的衣裳

她仰望天空

富有内涵的眼神刺穿乌云

天晴了

金灿灿的光线披在她的身上

她笑了

芭蕉扇从头顶

滑落到胸前

没有风

小巷静悄悄

一只苍蝇

从她的扇子上滑落

篇六:写给奶奶

作者:半生为梦

小时候

我触摸过你的手

粗糙得像块木头

后来大了

我看过你的手

老茧

坚硬得像钢针

深深扎入我的心头

到了现在

每每想到你的手

涌出了那

叫做眼泪的暖流

老家门前的那条小河边

有我们家的一块田

上小学的时候

每次路过都会看见

你来回一次又一次

举起锄头狠狠扎入泥土的身姿

永远定格在我的脑海中

那时的我

会从书包里取出一张奖状给你

会端一茶缸子凉茶,怀揣着两颗苹果给你

会在家做好饭等你

那时的你

头发还是黑的

五年前

我到县城求学

那时的我对家乡以外的地方

懵然无知

你说

“男子汉要去闯大世界,要能吃苦”

那些话

我一直记在心里

回家的时候

总会在车站遇到你

上学的时候

你总催着爷爷

牵着那辆红色三轮车

载着我,和我那黑书包

后来三年过去了

你唠叨三年了

后来中考了

我考上县中了

你流泪了

我也哭了

那时的我

还会怀念我胳膊骨折后你亲手熬的排骨汤的味道

还会听到电话那边的你嘶哑的声音,你病了

还会记起你偷偷跑去医院,被误诊为食道癌后淡定的表情

那时的你

黑发已遮不住白色的蔓延

如今我快成年了

你每天总为我祈祷

总会为我愁到半夜睡不着觉

总会想我,不知不觉眼泪一直掉

人去楼空的岁月里

只有你

独守着那座老屋

还有我

成为你唯一的寄托

我回家的时候

你会做很多菜

我上学的时候

你连饭都不做

我发现

你并没有儿时那样高大

只因为

岁月沧桑了你

这时的我

仍会想我失利后,你给我鼓励的画面

仍会埋怨你喊我三五遍,仍不起床的我

仍会怀念上学路上,我和你谈我的理想

这时的你

已白发苍苍

其实我知道

你有一只眼看不见

另一只眼也不好

当我拿起眼药水的一瞬间

它的重量压坏了我的心

喷出来的就像这眼药水

血红色的

不管以后我会去哪里

也不管我会有多大出息

我只想对你说:

阿奶,等着我

拿命来孝顺你

篇七:拾麦穗的奶奶

作者:ts234诗缘

麦秋时节

奶奶又骑上了三轮车

在颠簸的土路上

阳光和奶奶一起奔跑

在一块收割后的麦田

奶奶的三轮车停下

一个尼龙袋

同奶奶一起晃动着

瞒姗的奶奶

在麦茬的田间移动

奶奶已经习惯了

麦秋季节

每当见到收割机入地开镰

奶奶满脸的褶皱

就将眼睛拥抱在一起笑

她知道

麦秋的季节来了

她的小秋收就到

她可以自由的在田野祈祷

拾麦穗

爱好

奶奶喜欢这样

在麦茬中用手

一个接一个的拾麦穗

欣赏自己拾起的宝

带有麦粒的麦穗

一个不能丢

奶奶的眼睛

不停的

在麦茬间寻着 

看到一个

奶奶移动脚步

弯腰

在弯腰

把一个山峰凸起多高

奶奶老了

但老了的奶奶就喜欢拾麦穗

儿女们谁也不敢阻挠

有关心的乡亲劝奶奶

天热您就不要下地拾麦穗

在家很好的休息吧

奶奶总是摇摇头

她说

这是粮食啊

农民的汗水

一粒不能丢弃

奶奶说话的时候

总喜欢揉一个麦穗

用力吹一口

把麦皮吹掉

然后

一个粒一个粒的放在嘴里

慢慢地嚼着

像是品尝山珍海味那样自豪

年复一年

每一个麦秋的季节

奶奶就如返老还童般的欢跳

拾麦穗

是奶奶一生最好的钟表

绷紧的发条

在麦子收获以后发飙

篇八:忆奶奶

作者:倾听灵魂

三十八年前的那个春天

风依然柔和,花依然浪漫

您的心却依然在那冰冷的冬天

只因您最疼爱的儿媳丢下两个年幼的女儿怅然离世

泪已哭干,心已伤透

您却艰难的抬起头

在年过半百的年纪

毅然决然的把只有十五个月小孙女带到身边

从此,您就是我头顶的一片天

从此,您就是我温暖的所有

多说没妈的孩子像根草

我却是您手心里的宝

冷了,有您亲手缝制的棉衣

饿了,有您亲手做的饭菜

病了,有您细心的照料

伤心了,有您的安慰

日子如水

小女孩已到出嫁的年纪

岁月如梭

您已如那风中的残烛

在某年某月某一天

羽翼丰满的我飞离您的世界

来到一个男人的身边

筑起了自己的巢穴

从此,我是您的期盼

从此,您是我的牵挂

我多想能时刻陪着您

不忍看您眼里的悲凉

却不得不一次次的远离

您已垂垂老矣

却倔强如斯

每一次提起到我身边

让我好好照顾您

您总是说我是嫁出门的女泼出门的水

您只是怕我在婆家难做

我好怕好怕

您有一天突然离去

我该拿什么来报答您

我亲爱的奶奶

你曾经说

我会到你家去的

我会很烦很烦的

你不要嫌烦啊

是不是冥冥之中自有天意

是不是您会未卜先知

-16

您突然中风

手不能动,口不能言

您再也不能阻挡我带您到我的身边

我可怜的奶奶

您什么都懂,却无法表达

悲痛无助的眼神

深深刺痛我的心

我无法抑制我的眼泪

却勾起你老泪纵横

我不能让您过着有口不能言的日子

我必须让您重新说话

每天像孩子样练发音

当声音从您的喉咙里出来的时候

我觉得它宛如天籁般动听

医生说这是奇迹的发生

照顾您,我无怨无悔

每天换8次尿片

每天2次擦洗身子

每天喂饭,喂水,喂药

心里只是祈求上苍

如果有一天带您离去

要让您没有痛苦

因为我的奶奶不怕死只怕疼

2011年腊月十六

死神还是毫无预警的降临

您在我面前咽下最后一口气

享年90岁

奶奶,我知道您在天堂

因为我的奶奶是个好人

在天堂

没有疾病,没有伤痛

您还是我健康坚强的奶奶

奶奶,知道我很想您吗

夜深人静的时候的时候

想您的音容笑貌

想您为我所做的一切

泪总是无声的滑落

多少次午夜梦回

您还是昔日模样

奶奶,您安心吧

我会好好的

您在天堂保佑我吧

孙女永远怀念您

篇九:唱给奶奶的歌

唱给奶奶的歌

黎明轻轻地,

敲醒了奶奶的窗棂。

早餐悄悄地,

呈现在奶奶的手中。

孙儿的眼泪,

模糊了妈妈上班的背影。

奶奶的风趣,

又引逗了满屋的笑声。

不知熬过了,

多少日日夜夜,

不知送走了,

多少春夏秋冬。

苍苍白发,

抹去了奶奶的年轻。

道道皱纹,

掩盖了原本的秀容。

孙儿的健康,

是奶奶的最大心愿。

孙儿的成材,

是奶奶的全部生命。

有人把娇生惯养,

罗列成奶奶的罪名,

无数孙儿传来的喜报,

早已粉碎了这种不平。

啊!亲爱的奶奶呀,

您是天底下最亲最亲的人。

啊!敬爱的奶奶呀,

我们永远永远是您的光荣!

篇十:奶奶,天堂里过不过年

作者:云逍遥

鞭炮声渐渐响起的夜晚

房间里燃烧着滚烫的思念

奶奶,天堂里过不过年

三十的晚上,是否

有你喜欢的热闹和可口的年夜饭

回家的路依旧很远

熟悉的村口

再也看不到您亲切的笑脸

奶奶,门前的老槐树还在等待春天

你瘦弱的身影

却不知在哪里留恋

寻遍所有小巷

再也听不到

您焦急的呼唤

三年,一千多个夜晚

每一次回首

思念的利剑

都将我的心射穿

奶奶,风雨无情啊,前路漫漫

你失明的双眼

怎能将脚下的路看穿

多想,拉住您的手

漆黑的夜晚

再扶您走上一段

千万次,千万次在梦里把您呼喊

奶奶,天堂的路到底有多远

天堂里是否也有冬天

您穿的那件蓝布棉袄

是否能抵御这个冬天的严寒

奶奶啊,在这个年味浓浓的夜晚

没有亲人的陪伴

一向胆小的您

是否感到孤单

奶奶,回家过年吧

您爱吃的咸鱼炖豆腐我为您做

我们也不需要您的压岁钱

奶奶,回家过年

今晚,咱家的大门

不会上栓

20211204(静心而论1049):

      莫言笔下的《红高粱》

                (二)

      《红高粱》中的主人公戴凤莲,确实是个了不起的人物,作者把她塑造成了一个反传统的女性形象,一定程度上反映了民国时代的人们,已经出现了女性追求自由解放的思想意识形态。

        三寸金莲的“我奶奶”,虽然在命运的驱使下,不得不嫁给即将咽气的麻风病人,她为了保住自己的清白,在新婚的三天夜里都是用剪刀威逼奄奄一息的新婚丈夫单扁郎,不准许碰她;但她却为了自由,为了爱,挣脱了旧时女子“三从四德”的禁锢思想束缚,在新婚三天回门的路上,就与“土匪头子”余战鳌一起滚在了路边的高粱地里

        但这一点也并不能说明“我奶奶”轻浮,她并非是不守妇道,她是遇到了“对眼”的人,才肯把自己“舍”出去;她是一名刚烈血性、智勇双全的女子,曾在被张家设计送进土匪头子花脖子的手上时,她却为了保住自己的清白不给这个人夺去,而三番五次用计,哄骗花脖子答应不碰她,她敢于反抗,敢于斗争; 为了追求爱情幸福,不顾邻居们的闲言碎语,勇闯刑堂,去救下“孩子他爹”。

        自出嫁以后,就一直养尊处优的“我奶奶”,却用她那压出一道深深紫印的柔嫩的肩膀,挑着一担沉重的拤饼,去送给“丈夫”余战鳌带领着的那群抗日的热血乡邻们,被日本人发现,扫射中弹因此而丢了性命;这道紫印,成了“我奶奶”英勇抗日的光荣标志。

      飞散的高粱米粒在“我奶奶”脸上弹跳着,有一粒竟碰到她微微翕开的双唇间,搁在她清白的牙齿上,她的眼睛里射出珍珠般的彩虹:“他(指不远处正带领乡亲们在与日本人对阵的余占鳌)就是你的亲爹”,向“我父亲”交代着后事;“娘不想死呀!天赐我情人,天赐我儿子,天赐我财富,天赐我三十年红高粱般充实的生活”;可怜的“我奶奶”不愿离开这个有自己牵挂的世界,她在临死前发出的富有挑战性的呐喊,“天,什么叫贞节?什么叫正道?什么是善良?什么是邪恶?你一直没有告诉过我,我只有按照我自己的想法去办,我爱幸福,我爱力量,我爱美,我的身体是我的,我为自己做主,我不怕罪、不怕罚,我不怕进你的十八层地狱,我该做的都做了,该干的都干了,我什么都不怕。但我不想死,我要活,我要多看几眼这个世界,我的天哪”

        她最后一丝与人世间的联系即将挣断,所有的忧虑,痛苦,紧张,沮丧都落在了高粱地里,都冰雹般打在了高粱梢头,在黑头上扎根开花,结出酸涩的果实,让下一代又一代承受。“我奶奶”完成了自己的解放,她跟着鸽子飞着,她的缩得只如一只拳头那么大的思维空间里,盛着满溢的快乐、宁静、温暖、舒适、和谐。“我奶奶”心满意足,她虔诚地说:“天哪!我的天”

        文中几次出现“我奶奶”无奈的呐喊:“天哪!我的天”,是来自她老人家灵魂深处的叩问,在那样一个封建保守、女性意识受到压制的年代,她的内心隐藏着一种原始野性的爆发力,急于冲破束缚的牢笼,既“认命”又不愿“认命”;对人世间的美、对力量、对幸福有追求的欲望,让“我奶奶”对自己的选择无怨无悔。

        作为乡间妇人的“我奶奶”,她的一生风流倜傥,在经历了坎坷的爱情和复杂多变的生活考验后,她的情怀更为豁达而博大,智勇双全、谋事果断。她从根本上捍卫了女性的权利,守护了人性,把自己变成了高密东北乡高粱作坊的女掌柜,变成了妇女个性解放的先驱,妇女自立的典范。

        但从“我奶奶”短暂、真实而又富有传奇色彩的一生来看,也在一定程度上反映了当时封建社会对女性的压迫和禁锢流毒之深,从六岁就开始缠脚,勒断脚骨,受尽了多少的痛苦,为了得到那一双好看的“三寸金莲”;为了父母定下的媒妁之约,把自己一辈子的幸福都搭进去了,不能与自己喜欢的人结婚生子;“我奶奶”那时虽然有反抗,但还没有彻底脱离封建思想的束箍。

        《红高粱》塑造的“我奶奶”形象,是一个真正的女中豪杰;她在故事中的表现,打破了传统女性的认知意识,赋予新的时代气息。

有,不过不像水浒上说的那样的*荡、狠毒、变态乃至于颠狂

据考据:历史上的潘金莲并不是小说中纪录的那样。(在此,也说一下武大郎)武大郎本名武植,山东(今河北)清河县武家那村人。武大郎原名武植虽身世清贫,但聪颖过人,崇文尚武,中年即考中进士,出任山东阳谷县县令。

而潘金莲她也并不是潘成衣的女儿,而是贝州潘知州的令媛**,一位各人闺秀。她知书达理,和武大郎恩恩爱爱,白头到老,先后生下4个儿子。黄金庄正南15公里便是那武家村。

史载,武、潘二人和睦恩爱,育有四子。武大郎的墓碑铭文就是最有力证据:“武公讳植字田岭,童时谓大郎,老年尊爱四老,公之夫人潘氏,王谢淑媛。公先祖居晋阳郡,系殷武丁后代,后徙清河县孔宋庄定居。公幼年殁父,与母相似,衣食难济。少时聪敏,崇文尚武,尤喜诗书;中年举进士,官拜七品,兴利除弊,廉洁公明,乡民聚万民伞敬之。然悠悠光阴,历历沧桑,名节无故诋毁,古墓横遭毁劫,令良士贤妇饮恨地府,痛惜武公,以示后人,是为铭刻焉。”

大郎武植,系在山东清河县武家那村人。他自幼崇文尚武,才力超群,少年得志中了进士,在山东阳谷做了知县。资助过武大郎的一位同窗好友因怀才不遇,家境日渐贫寒。于是,千里迢迢来投武大郎欲谋一官半职,摆脱困境。开始,他受到盛情款待,可过了半年也没听其提及做官之事,他便认为“武大郎乃真忘恩负义之辈”,一气之下,不辞而别。在回家路上,他编写了许多谩骂讽刺武大郎的小故事、歇后语,见村贴村,逢店贴店,村村说唱,乡乡张贴,谣言惑众,极尽对武植恶意中伤污辱影诋毁之能事。另外,曾被武植治罪过的乡里恶少西门庆的助纣为虐,同流合污,于是沿途传遍了有关武大郎的粗俗之词,武清官的形象被毁于一旦。谁知,待他回到家中,武大郎早已派人送来了银钱,帮他修房盖屋,置买良田。这时,他才发现武大郎决非知恩不报,而是不搞以权谋私。他发疯似地返回去撕自己贴的纸条,但悔之晚矣,它们就像泼出去的水,再也收不回来。加上一些文人墨客借题发挥,因而谬种一传再传。而县城东北的黄金庄,便是被武家后人称作“老祖奶奶”潘金莲的家乡。

潘金莲并不是潘裁缝的女儿,而是贝州潘知州的千金**,一位大家闺秀。她知书达理,和武大郎恩恩爱爱,白头到老,先后生下4个儿子。黄金庄正南15公里便是那武家村。村上原有一座武大郎墓,墓志铭文称:“武公讳植字田岭,童时谓大郎,暮年尊曰四老。公之夫人潘氏,名门淑媛。公先祖居晋阳郡,系殷武丁后裔,后徙清河县孔宋庄(今武家那村)定居。公幼年殁父,与母相依,衣食难济。少时聪敏,崇文尚武,尤喜诗书,中年举进士,官拜七品,兴利除弊,清廉公明,乡民聚万民伞敬之。然悠悠岁月,历历沧桑,名节无端诋毁,古墓横遭毁劫,令良士贤妇饮恨九泉,痛惜斯哉。今修葺墓室,清源正名,告慰武公,以示后人,是为铭记焉。”从墓志来看,武植还是殷商王武丁之后,正经的王族子孙。1946年,从坟中还发现有一口楠木悬棺和两具骨骸。据三位参与挖坟的老人证实,从骨骸判断武大郎相当高大,推算生前少说也有178米。再者,若是卖烧饼的,哪有楠木悬棺和许多青砖垒墓!武植的盟兄弟与西门庆狼狈为奸一丘之貉,恶毒毁谤武植与潘金莲,而施耐庵的后代则深明大义,引疚自责,竭力为武潘平反昭雪。施耐庵的后裔,河北威县的施胜辰赴武家那作画16幅并配诗文以道“施家欠债施家还”之歉疚。其中,武县令画像的配诗为:“杜撰水浒施耐庵,武潘无端蒙沉冤。施家文章施家画,贬褒迄今数百年。累世因缘今终报,正容重塑展人间。武氏祠堂断公案,施姓欠账施姓还。”潘金莲画像的配文曰:“余曾敬绘武潘正传十六幅,端悬于武氏祠壁为其平反冤假错案,一白天下。然九泉武潘不恕吾族先人《水浒传》中泼污之过,故唆使小鬼得遍姿去,余今重塑武潘正容,还其本来面目。愿乞武潘在天之灵宽恕。施氏焚香再拜。”武植盟兄弟的自戕,施耐庵后裔的自责,已正大郎、金莲之清白,而武植之24代孙武双福的健在,则更证《水浒传》武潘之千古奇冤。既然《水浒传》中武大郎与潘金莲夫妇无嗣无子且相继殒命,那么,何来其后代之繁衍(武家那全村半数武姓)倒是武大郎之弟武二郎、武松武行者,历史上实无此人,只是施耐庵塑造的文学典型罢了。展厅还陈列一尊清代乾隆十六年(1751)的石碑。这是乾隆皇帝二次下江南,途经河北油坊,闻武植有坟无碑,口谕立碑于武植墓前,并植树二百余。碑之正面刻文为:全族合力,保护武植墓周围“二百余株”。遗憾的是,壮观之密林毁于“文革”,而今荡然无存。武家后代们还说了许多武大郎匡扶正义,潘金莲忠于爱情、协助武大郎清廉治政、铲除恶少的动人故事。所以,历史应还“为官清廉,兴利除弊”的武大郎和“善良贤惠,勤劳仁义”的潘金莲以本来面目。

实在想不起来是给姑娘讲哪一个故事提到过以前女人裹小脚的事情,最近她天天围绕这个话题刨根问底。我想弄明白一些再给她讲,可是网上查了资料,还看了一些专业书的目录感觉介绍的太概念化了,实在没兴趣读下去。

前天,突然想起十多年前读过的一本小说——冯骥才先生的《三寸金莲》,最后竟然在书架上找到了。

虽然情节都快忘记了,但翻开那些具有浓郁文化气息的文字、设计精美的彩色配图,直接被吸引了,用了三天时间又读了一遍小说,并从中梳理出关于“小脚”的知识。

让我们随着主人公弋香莲的命运来一步步了解中国裹小脚的历史。

我们一直好奇古代女人的小脚几岁开始裹?是怎样裹成的?小说中有答案。

小说开始香莲已经七岁了,通晓世事的奶奶终于下决心要给她裹脚了。当香莲因裹脚疼得叫声带着尖钻墙出去。东边一家姓温的老婆子受不住,就来骂奶奶:

可见裹脚七岁开始就已经晚了。小说后半部分当香莲的姑娘莲心长到4岁时,他的公公佟忍安在临终之际要看着这个孩子裹脚,同时裹脚的还有几个五六岁的女孩。

那时候一个女孩子四岁到七岁之间差不多就开始裹脚了,就像我们现在的小孩子,如果四岁幼儿园阶段家长不抓学习了,到了7岁上小学开始抓貌似还有点晚。香莲的奶奶是相信自己孙女的脚是裹美脚的好料,再加上不舍吧,一直拖到了7岁。

看来无论裹好脚还是考高分都是要一点天赋的。

至于裹脚的过程,无论查史料还是读小说都感觉到惊心动魄。

香莲作为穷人家的孩子,她裹脚时的准备工具清单是:炕桌、凳子、菜刀、剪子、矾罐、糖罐、水壶、棉花、烂布,浆好的裹脚条子卷成卷儿放在桌上,还有奶奶前襟别着几根做被的大针。让人蹊跷的是旁边还放着两只绑住的公鸡。

小说后半部分香莲在佟家看到裹脚时还准备药物等,显然危险系数降低了;但也有尺子等工具,就是量化标准更明确。其实也说明寒门出好脚不容易。

先看看这个穷人家的孩子香莲是怎么裹脚的吧?

裹脚前,奶奶操起菜刀,噗噗给两只大鸡都开了膛。不等血冒出来,两手各抓香莲一只脚,塞进鸡肚子里。鸡肚子里又热又烫又黏,没死的鸡在脚上乱动,吓得香莲腿一抽,奶奶疯一样叫:“别动劲!”

不一会奶奶就从血里把香莲的脚拿出来洗干净,然后开始裹了。

奶奶手快,快缠快完。那脚布裹住四趾,一绕脚心,就上脚背,挂住后脚跟,马上在四趾上再裹一道。接着返上脚面,借劲往后加劲一扯,硬把四趾煞得往脚心下头卷。……照样缠过两圈。随后将脚布往前一拉,把露在外边的大脚趾包严,跟手打前往后一层层,将卷在脚心下的四个脚趾头死死缠紧,好比叫铁钳子死咬着,一分一毫半分半毫也动弹不了。

裹脚就是生生地把骨头折断,还要求在自己的断骨上不断走动,要有多痛我们能想象出来。香莲连怕带疼,喊声大得赛猪嚎。但这远远没有结束!

脚趾头踩不断,小脚不能成型。一向疼她的奶奶干脆变成城隍庙里的恶鬼,满脸杀气,操起炕扫帚,打她抽她轰她下地,香莲跑出去偷偷放开了脚,奶奶便用脚布重又裹上。这次把连着小脚趾头的脚巴骨也折下去,四个卷在脚心下边的小脚趾头更向里压,这下裹得更窄更尖也更疼。香莲以为奶奶要狠心罚她,哪知这正是裹脚顶要紧的一节。脚趾头折下去只算成一半,脚巴骨折下去才算裹成。

后来奶奶又拾些碎碗片,敲碎,裹脚时给香莲垫在脚下边。一走碎碗碴就把脚硌破了。

真是“不裹脚奶慈孙孝,一裹脚鸡飞狗跳”!幸好在这番煎熬之下,香莲的小脚终于裹成了。

请恕笔者有胡思乱想的毛病,读着这一段总会想到逼孩子学习的妈们。好好的一个妈一陪孩子学习就各种张牙舞爪,统一变成了狼外婆。

现在孩子无论身体或者心理是否畸形,只要考一个足够高的成绩,家长就皆大欢喜了,觉得孩子未来就有着落了。

可是要想考一个足够高的成绩,光是家长折腾也还是不够的,得孩子自己“觉悟”。你有没有觉得现在的学习就如同是当年的裹小脚,大家都深知其中的痛,可又都迎合着唯恐被落下?

香莲就是在自己明白了裹小脚的好处后,小小年纪开始主动配合奶奶,最后才裹出了一双绝世好脚。

我一直在想如果不裹脚会有什么样的后果?裹了脚,裹得好,又会怎样呢?

小说告诉我们:在那个大环境下,一个大脚女人,也可能会嫁人,但是想嫁得好,太难了!但是脚裹得好的女人,嫁得好却是一件大概率的事情。

就如同一个成绩差的学生最后也可能发展得好,但是成绩优秀的学生最后大都发展得好一样,裹脚与不裹脚能赢得幸福的概率不一样。

现在用人单位招聘动不动非985院校不考虑,那时候很多男子选择妻子也把小脚作为考量条件之一。

穷家女儿弋香莲就是凭着一双好脚嫁进了开着古玩店的佟家。

这时候,奶奶一定特别得意当年对孙女的“狠”,弋香莲也仿佛一下子进了世界五百强企业,人生华丽转身。

嫁入佟家的香莲凭着一双好脚,先开始的日子还能过得去,见识了好多她不曾见识的东西,学到了很多以前不知道的事情。但是第一次赛脚大会上,穷家女儿香莲在自身脚有绝对优势的情况下,输给了佟家二儿媳妇白金宝。

曾经的贫穷限制了她的眼界。输掉比赛之后,她被傻丈夫暴打,被妯娌嘲笑,被公公冷落,被下人看轻……

就在这时,他丈夫死去,女儿出生。当女儿的脚又一次被人夸赞时,她想起了自己正是因脚才有了这样悲惨的命运,于是决定带着女儿自杀。

管家婆潘妈救了她。潘妈是佟家谜一样的存在,她对捯饬小脚有着别人比不了的实战经验,她对香莲说,“您要肯,把您这双脚交给我,我保您在佟家横着走路!”

已经走入绝境的香莲答应了,在潘妈的精心教育下,香莲的小脚越发好看了。她的公公佟忍安很快发现了这一点,为了打造自己的儿媳妇,他给她很多相关的书看。

自此香莲的小脚便获得了那时的最高荣誉,符合了最高审美标准——金莲二十四格。

第二次赛脚之后,香莲战胜白金宝,赢得众口称誉,在佟家获得了话语权,直到死去,她凭着一双小脚和长媳的身份手握家中权力。

对于香莲,小脚给她带来了多半辈子的荣华富贵,也带来伤心、痛苦和困扰。

我们一直好奇这种缠脚的习惯到底是什么时候开始的?

小说在一群具有莲癖的人卖弄学问中也做了交代。

当然小说写的和我查的资料,关于裹脚流行的确切原因和起始时间均不可定。

不过在苏轼和辛弃疾的词中都也对小脚的赞美。可见从宋代开始裹脚基本上是开始了,清代时满人入关,本来是倡导放足的,但是随着文化的不断融合,很多满族妇女也开始裹脚了。

我小时候,奶奶和姥姥都是小脚,经常听他们讲裹脚的故事。可见裹足从官方到民间,轰轰烈烈,是一种几乎涵盖了所有女孩子的行动。

一种习惯一旦根深蒂固想要改变太难了。民国初年出现了“放足会”“天足会”等,利用发传单等形式鼓励妇女放脚,但同时也出现了“复裹会”来反对放脚。

弋爱莲表面上是强烈反对放脚的,她署名“保莲女士”在报纸上发文章呼吁裹脚;带着家人在街上亮脚;设计各种新式鞋样送给其他妇女;与天足会会长牛俊英斗脚……

在斗脚中面对牛俊英伸到眼前的大光脚,弋爱莲晕了过去,回去之后便没有了求生的欲望,不久就离开了人世。

小说最后道出了真相——牛俊英就是弋爱莲的女儿莲心,当年在公公病危之际要求家里的女孩子裹脚,爱莲为了不让女儿裹脚,偷偷地托牛凤章把莲心带出了佟府,放出风声说莲心丢了,后来牛凤章真的把莲心带离了本地。

这么多年爱莲仗着一双小脚稳住了在佟家的位置,等着女儿的消息, 她一系列行为不是在保卫小脚,是在保卫自己在佟家的地位不动摇。 赛脚那天当看到牛俊英脚底的痣,她认出了女儿。看到开朗、大方、保持着天足的女儿,她放心了,于是主动走向了死亡。

整个一部小说围绕着“三寸金莲”展开——小脚的起源和发展;小脚里蕴含着的文化;小脚的裹法;小脚的没落……

读完之后思考的不仅是裹脚的问题,还有很多东西,当我们被裹挟着加入一种潮流时,不管愿意还是不愿意最后都被推着向前走,香莲是这样,我们很多人也是这样。

  阳春三月,缕缕春风吹绿小院。柳树梳洗长发,翠绿而光滑,杏树展示着圆圆的叶子,随风舞动。院中五颜六色的花竞相开放,蜜蜂蝴蝶飞来飞去。小鸟摆动着身子,叽叽喳喳地叫着,给早起的人们奏乐。

 父亲早早起床,在院中踱来踱去。他身穿军绿色夹克,白衬衣,新裤子,黑色皮鞋,比平时年轻几岁。笑眯眯地注视远方,沉思着,快乐和幸福洋溢在他的脸上。他快速地清扫小院和房屋,摘了一些花骨朵,插在桌上的花瓶中。一缕缕清香迎风扑来,为屋子增添一丝丝温馨。他从柜子里拿出奶奶的红外套,这是母亲专门为庆祝奶奶85岁生日买的。金色的“福寿”二字洒满衣服,闪闪发光,它像璀璨的明珠,照耀着家人的心。

 奶奶满面笑容,静静地坐在土炕上。乌黑的头发增添许多银丝,皱纹爬满她的额头,像水牛犁过的地,高低不平。但她手脚灵便,用木梳子整理凌乱的头发。梳完后,细心地挑拣丢在床单上的余发。父亲开始催了,快点穿新衣服来。奶奶不解地问,穿什么衣服,不就吃个饭么。父亲说:“今天是您85岁的大寿,要穿大红衣服,显得更喜庆些。”奶奶乐呵呵地说:“随便穿穿就算了,新衣服穿不惯。”父亲边说边给奶奶穿衣服、系纽扣。奶奶抚摸着大红衣服,嘴上说衣服太红了,穿上好像老妖精,其实心中乐开了花。家庭和睦,儿孙满堂,这不是她所期待的吗?她走出来,坐在杏树底下,聆听鸟儿的鸣叫,感受和煦的春风。

 父亲走出小屋,抱着满月的孙子,坐在奶奶的身旁。奶奶抚摸着重孙的脸,光光滑滑地好像鸡蛋黄。父亲惹着小孙子,自言自语道:今天是你太太的生日,我们一家人要去县城大酒店吃饭,庆祝她的85岁大寿。待会儿,你姑父的车就接我们来了。你要吃的饱饱的,不许撒尿奥。你是爷爷的宝贝蛋蛋,快点长大,爷爷教你认字、打毛牛、骑骡子,坐在杏树底下看书。你的姑姑和爸爸就是这样学习的,可不可以吗?滴滴、滴滴,你姑父的车来了,我们一起看看。

 父亲抱着孙子在大门口张望,一辆白色的越野车缓缓开来,父亲热泪盈眶,他紧紧地抱住小孙子,好像丢失似的。小孙子眼珠子不时地转动,好像理解爷爷激动的心情,他乖乖地陪着爷爷等待。奶奶听到车鸣声,快速来到大门口,焦急地问:“是不是孙婿的车呀,这个点该来了。”

 突然,一个小孩探出头来,向父亲招手,奶奶激动地说:“这不是曾外甥吗?太好了,我们要去县城了。”这时小孙子开始哭起来了,父亲急忙抱着他回家了。奶奶还在等待,她的大红衣服格外鲜艳。树上的燕子叽叽喳喳地叫着,为奶奶拍手叫好。车快速停在大门口,我们一家人走出来了。先是我的丈夫,中年男子,脸色黑黝黝的,中等个子,满脸笑容地说:“婆,你怎么在外面呢?你的衣服还好看。”走在车后面,打开后备箱,拿出买来的东西,有特浓苏牛奶、烧鸡、水果、纸包等。接下来我和娃娃出来了,儿子英俊潇洒,个子比他爸爸高些。他有些晕车,脸色发黄,耷拉着脑袋,赶紧跑到路边的草丛中呕吐。奶奶急匆匆地陪着他,让他赶快进屋。我的女儿活蹦乱跳地跑到奶奶跟前,用异样的眼光看着奶奶,问道:“太太,你的衣服谁买的,这么好看,你一穿年轻许多。”奶奶乐得眼睛眯成一条缝。

 我最后一个出来,握着奶奶的手,仔细端详着,今天的奶奶精神抖擞,我抱住奶奶说:“您辛苦了,愿您长命百岁。”我泪眼朦胧,眼前浮现出奶奶抚养我们时的种种艰辛。洗衣、做饭、做家务、目送的场面历历在目,让我难过又幸福。我扶着奶奶走进厨房,母亲忙着准备午饭,手擀面整齐地躺在案板上,西红柿、辣椒、黄瓜、牛肉在盘子里东张西望,欢迎亲人的到来。

 母亲给我们倒水、洗水果,孩子们在院子里追赶小鸡、小猫、小狗,笑声不断。小侄子抱着小狗,给小狗洗脸、穿衣服和鞋子。两个城里来的娃娃非常惊奇,说小狗咬人呢不能抱,小侄子高兴地说:“不咬,我每天都和它一起玩,它可乖了。”小鸡惊慌失措,嘎嘎地叫个不停,原来小猫吃母鸡窝里的鸡蛋。母亲打走小猫,骂道这个坏蛋这几天连续吃掉几个鸡蛋,娃娃吃的都没有,哪有你的份,还不赶快走远。小树点点头,树叶发出沙沙的声音。我走进小屋,看看满月的侄子,他在炕上蹬腿,圆圆的脸蛋,粉嫩嫩的,眼睛左顾右盼。人多,他不睡觉,高兴极了,小机灵真不像满月的小孩,好像一岁的孩子。

 太阳火辣辣地炙烤着大地,热风随之而来,厨房里热气腾腾。五颜六色、形式多样的`饭菜摆在案板上,等待端饭。父亲在上房里擦净炕桌,放上辣椒、盐、醋。一碗碗香喷喷的饭,摆在桌子上,小孩子跑进来,满头大汗,脏兮兮的脸特可爱。狼吞虎咽地吃完饭,又玩去了。父亲、奶奶和丈夫吃饭,我和母亲端饭,不时地让他们多吃菜,母亲辛苦,但她很快乐,女儿陪伴是非常幸福的。吃完饭之后,他们切开女婿买的西瓜,津津有味地吃起来。父亲眼睛直直地,沉思着,幸福洋溢在他的脸上,甜如蜜的生活让他非常满足,辛苦换来的生活,值得好好珍惜。

 吃完午饭,二女儿电话不断的催,让快点下来,酒店已经订好了,在金都208,接完电话,父亲帮忙收拾奶奶的东西。母亲刷锅洗碗,我一起帮忙。很快,他们要出发了。太阳光照在奶奶的大红衣服上,晶莹剔透,她的三寸金莲的小脚快步前行。父亲抱着满月的孙子,坐在车前面。他不时地看看纱巾底下熟睡的孩子,手中摇着奶瓶。儿子媳妇在县城等待。

 透过车窗,公路两旁柳树整齐地排列着,散发着缕缕清香,细叶摆动着自己的卷发;河水哗哗地流淌着,清澈见底,小鱼自由自在游泳;山上洒满绿草红花,紫金香爬满山坡,在微风中展示自己紫色的衣裳。山坡、公路、河水、小鱼、小轿车构成衣服美丽的图画。画中有老人和小孩,体现尊老爱幼,传播家风,弘扬正能量,构建和谐社会。

 经过一路的欢歌笑语,很快到达县城。宽阔的马路,车辆络绎不绝,车水马龙,水泥路散发着热气,温喷喷的。奶奶满头大汗,不时地说:“县城怎么这么热呀!”坚持一会,就到了。终于看到轩辕湖上的美景,看到酒店的名字。门口等待的是二女儿一家和儿子儿媳。他们看到车子,非常激动。早上没来及吃,肚子呱呱叫着。车停在门口,家人迅速下车,女婿回家放车了。

 奶奶站在酒店门口,不敢动脚。这么高档的酒店,她从没有见过。门口的服务员机灵地搀扶奶奶。小心台阶,奶奶的大红衣服在宽敞的酒店里,显得非常搭配,喜气浓浓。儿媳从父亲手中接过小孙子,挨着小脸蛋,母爱占据心灵,她很快找了着椅子坐下,给孩子喂奶。三个男人开始招呼家人,奶奶是寿星,坐在最上面,父母坐在两旁,儿孙顺次坐。五个孩子看到桌子上的蛋糕和饮料,抢着要。二女儿给奶奶戴上帽子,点上蜡烛,让孩子们说:“太太生日快乐!”,说完之后,开始分吃蛋糕。一人一块,给孩子们两块,他们吃着、笑着、抢着,整个酒店乱哄哄的,充满孩子气息。奶奶舔着碟子,害怕浪费掉。儿子儿媳开始点菜,他们点上大鱼大肉,山珍海味,让家人品尝酒店的特色。

 服务员端茶倒水,热情服务。奶奶观察着金光闪闪、灯火通明的酒店,这是她第一次来高档酒店吃饭,心情特舒畅,感觉特幸福。父亲不停地唠叨,您要平时注意身体,以后多来酒店。享受幸福的晚年生活,让儿女们多孝顺您。体验儿孙满堂,其乐融融的家。菜上齐了,一家人举杯共祝福:“奶奶生日快乐”“长命百岁”,小孩子一起说:“太太生日快乐”,奶奶眼里噙着泪水,都是好孩子。开始吃菜,母亲不时地给奶奶挟肉,孩子们抢着吃鱼、虾,喝饮料。叽叽喳喳吵个不停,看着可爱的孩子们,父亲笑眯眯地等待。他开始和儿子女婿喝酒,边喝边讲过去的事情,他为了供给子女上学,去过大江南北,当过长工、饲养员、营业员、邮递员,背过水泥、睡过马路、爬过火车、挖过甘草,开过商店和药铺,养过兔子,从事农活,用粮食换学费,慢慢把他们三个培养成大学生。“吃水不忘挖井人”“滴水之恩,当涌泉相报”,好好孝敬父母,回报社会,做一个知恩图报的人。子女心中在滴血,他们不忘父母的恩情,加倍孝敬父母。

 母亲擦干泪水,不说过去了。今天,我们一家人非常幸福,四代同堂,这就是苦尽甜来,付出必有回报。奶奶责备父亲,高兴的事不要回忆过去,孩子们很孝顺,我们一起祝福孩子们一生平安,小孙子们快乐成长,我们幸福地活着。好了,再次干杯!大家互相祝福,孩子们杯子嚓嚓直响,他们的小手指互相碰撞,比赛喝饮料,快乐极了。满月小孙子呼呼大睡,乖乖地躺在弟媳妇的怀里,让他妈妈多吃菜,让家人和和睦睦,安安静静地相聚。

 临近十点,饭吃完了,奶奶的大红衣服在灯下闪耀强光。她的脸上出现红晕,大孙媳给奶奶一个红包说:“这是我们全家的心意,感谢您的养育之恩,祝您晚年幸福!”二孙媳快速掏出准备好的红包:“婆,这是我们的一点心意,请您收下,生日快乐!”弟弟说:“今晚的聚餐我买单,我就不给红包了”。大家拍手叫好。奶奶手中拿着沉甸甸的红包,凝聚力量,把钱交给母亲保管,感谢母亲的赡养之恩。母亲把家风传递给子女,才有懂事孝顺的孩子,辛苦了。母亲说:“这是我应该做的,您老多保重,明年再聚,给您过生日。”孩子们一言为定,奶奶,不许撒谎,大家哈哈大笑,结束了这场聚会。

 走到酒店门口,我给父亲说:“学校要体检,我想让你去检查一下身体”,父亲说:“没病,检查啥哩,挺麻烦的”,女儿反驳到:“这是女儿的福利,不要您出钱,检查有病,及时治疗,没病,更好”,父亲勉强答应了。大女婿的车在门口等待,先送奶奶、父母亲、弟弟一家人回楼上;再送二女儿一家人回家,最后领着妻子儿女回到家里。

 夜,像温柔沉睡了一般宁静,只有偶尔的几声狗叫。躺在床上,我睡意全无,回忆起生活的点点滴滴。宴会上,温馨的氛围感染着我们每一个人,特别是父亲的哭诉,深深地刻在每一个人的心上。我体味着父母亲的伟大与艰辛,心中牢记孝敬父母的誓言,期待明年再聚。

日本潘金莲:被武松侮辱后自尽的烈女说明在前,历史上的潘金莲永远属于历史。但自从潘金莲走向世界之后,潘金莲便拥有了“自有追求”的选择。 各个国家、各种版本、各种兴趣的潘金莲接二连三。于是,潘金莲为着以上需要而任劳任怨地默默“服务”。 以下是日本北方谦三版本的《水浒传》部分内容摘要。他认为,潘金莲是被好汉武二郎侮辱后自尽的烈女。 潘金莲比武二郎大四岁,一条胡同里住着,二郎四岁就喜欢她。谁知母亲临死前给武大郎聘定金莲。无意中窥见兄嫂做爱之后,二郎开始喝酒。跟十七八个人打架,被踢得尿血,两天卧床不起。金莲天天端茶送饭,伺候得倒也舒服。为此,二郎神魂颠倒,坐卧不宁。鲁智深便让二郎回一趟家。金莲做了菜,烫了酒。饭毕,二郎投宿旅店。第二天,二郎精神照例不振。半晌就开始喝上闷酒,至晚上已大醉。鬼使神差,竟然跌跌撞撞到了自家门口。二郎抱着潘金莲就进了卧室。 金莲说:“你说从20年前你就喜欢我吗”“我是幸福的女人,被一个男人一直这么爱”“可我背叛了丈夫!”当二郎醒来时,金莲倒在客厅里,割腕自杀了。桌上有封遗书,写到:被几个贼人凌辱,不能再活了。他踢破大门,冲到街上,狂奔而去。后来投河而死,漂流了很久却还活着。接着上山打虎。 据最新考证,武大郎武植,系山东清河县武家那村人。他自幼崇文尚武,才力超群,少年得志中了进士,在山东阳谷做了知县。 县城东北的黄金庄,便是被武家后人称作“老祖奶奶”潘金莲的家乡。潘金莲并不是潘裁缝的女儿,而是贝州潘知州的千金**,一位大家闺秀。她知书达理,和武大郎恩恩爱爱,白头到老,先后生下4个儿子。