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导读：不想供的泰山奶奶朋友带回家供行这件事，据传是被拒绝的。泰山奶奶朋友原本认为供行是个开示性的实践，一般来说，要给别人带供行，首先得要得到对方接受，而不是一味地推销自己。也就是说，把供行当作是一种礼物，去给别人送礼的时候，人家自然会接受的。但泰
不想供的泰山奶奶朋友带回家供行这件事，据传是被拒绝的。泰山奶奶朋友原本认为供行是个开示性的实践，一般来说，要给别人带供行，首先得要得到对方接受，而不是一味地推销自己。也就是说，把供行当作是一种礼物，去给别人送礼的时候，人家自然会接受的。但泰山奶奶朋友这次没有先得到对方的接受，而是自作主张，自己觉得非常有价值，在对方未完全接受的情况下就把供行给对方带回去，结果导致了被拒绝的结果。
泰山奶奶在堂口管理的事情包括：
1 庇佑众生，主管幸福、财富、健康、子嗣等方面的神仙。
2 统摄岳府神兵，照察人间善恶，指挥泰山的神兵神将，维护人间的和平与稳定，保护人间生活的幸福。
3 能为众生造福，如“贫者愿富，疾者愿安”，为人们带来富足的生活。
4 满足疾者愿安的想法，身有疾病不得痊愈的人可以祭拜泰山奶奶，祈求健康。
5 被称为“送子娘娘”，人们认为泰山奶奶平易近人、和蔼可亲，所以是百姓心目中的慈母和圣母形象。
泰山奶奶即碧霞元君，在道教中地位崇高，被尊称为“天仙圣母”，在中国民间的影响极大。
泰山老奶奶曾于泰山派进行拜师学艺。练的是泰山的祖传功夫一气先天功
碧霞元君原本是山顶玉女池中的一尊玉女石像，宋真宗封禅泰山后，被封为“天仙玉女碧霞元君”。道书《续道藏》“天仙玉女碧霞护世弘济真人”、“永镇泰山，助国裕民，济厄救险，赏功罚罪 ”。到了明代，这段文字被铸造在了碧霞祠的御制铜钟上，从此，碧霞元君便凌驾于泰山神之上了。明代王锡爵撰写的“碧霞宫碑”文记曰：“自碧霞宫兴，而世人香火东岳者，咸奔走元君。近数百里，远即数千里。每岁拜香岳顶者数十万众，施舍金钱币亦数十万，而碧霞香火视他岳盛矣。”王昭《行脚山东记》记载了泰山周围的老百姓“终日仰对泰山而不知有泰山，名之曰奶奶山。”人们称碧霞元君为泰山老母、泰山老奶奶，可见崇拜之至。
泰山奶奶庙位于大柳镇李满庄，1992年由多方赞助修复。该庙沿袭了古代的建设风格，飞檐斗拱，雕龙刻凤，大门楼和碧霞祠正殿 均为黄褐色琉璃瓦屋顶，内顶和廊柱上饰有蓝白相间的饰纹，古色古香，淡洁 素雅。正殿内塑有霄霞、云霞、碧霞三尊神像，殿外有碑铭石刻，整个建筑气 势宏伟，蔚为奇观。
任何宗教都有自己规范而独特的礼仪。植根于素有“礼仪之邦”盛誉的中华民族文化土壤中的道教，其礼仪相当完备且十分讲究。除了郑重场合、重大活动必须依礼进行外，就连日常生活起居，衣食住行，也都有一定的仪规。现仅将常见的敬神礼仪简介如下。
一、叩拜
道教对常人行拱手礼或行作揖礼，而对神、仙和真人则行叩拜礼，以示特别尊敬。因叩拜过程中亦有拱手、作揖，我们先介绍一下拱手礼和作揖礼。
(一)拱手礼
两手相抱(左手抱右手，寓意为扬善隐恶。盖以左手为善，右手为恶之故)，举胸前，立而不俯。拱手礼亦称抱拳礼。道侣相逢或道俗相逢，多行此礼，表示恭敬。
另外，有一种抱拳手式，以左手大拇指插入右手虎口内，掐右手子纹(即无名指根部)；右手大拇指屈于左手大拇指下，掐住午纹(即中指上纹)，外呈“太极图”形，内掐“子午诀”。这种抱拳形式多用于打坐时，其寓意为“抱元守一”。常行拱手礼或作揖礼时，只需自然抱拳即可。
(二)作揖礼
一面躬身，一面双手于腹前合抱，自下而上(不过鼻)，向人行礼。因举手伴以屈身(躬身)故亦称“打躬”。又因身体弯曲成月牙状，故又称“圆揖”。向人作揖行礼时不要过分屈身，以免臂部突出，而显得不雅观。作揖礼较拱手为敬，对长者多行此礼。
道教叩拜礼有两种形式，其中以一礼三叩最为常见，以三礼九叩最为隆重。
关于三礼三叩的具体拜法：(1)站在跪垫(拜垫)前，双脚站成“八”字形，两脚跟相距二至三寸。(2)一面躬身，一面双手于腹前合抱，自下而上(与口相齐)。(3)左手离开右手捂心(心意散乱为道教之大忌，捂心表示以专一沉寂之心向神致敬)，同时从容俯身，右手按跪垫，两膝下跪，紧接着，左手离开心口，按右手背上，形成“十”字状。(4)俯伏叩首，头磕在双手背上(头与脊要同时下伏，切忌臂部高于背)。此时，心中存想神容并诚心祈祷。(5)抬头，左手收回捂心，右手用劲，慢慢起身，右手随之收回，双手抱拳高拱，准备第二次叩拜。
如上重复两次，是为三礼三叩。三个头磕完后，起身，双手合抱放于上腹处(道教称“怀抱太极”)。接着，再一次向神行一作揖礼，待双手自上而下至上腹处并立身站定后，方可离开跪垫。
道门中人常说的“朝上三礼”，就是指行三礼三叩礼，此礼多用于平日朝神。
关于三礼九叩，其拜法是重复“一礼三叩礼”两次，合为三礼九叩。重复前，要先敲三下大磬，表示再一次向神行礼。礼毕，同样作揖而退。
三礼九叩是道教最高的礼拜仪式，只有逢初一、十五、祖师圣诞及各种斋醮道场时，方行此礼。
有老道长说，道教叩拜礼是对道祖太上老君八十一化的形象表示，盖足站“八”字，手按“十”字，头为“一”也。总而言之，向神行礼是为了表达对“道”的信仰和对神的尊敬。
