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导读：自古以来追求美是女人天性使然，千百年来不曾改变，随着时代进步，女人对美的认知也在悄然发生变化。而百年前的女人以何为美？那时的男人对女人美的认知，除了容貌，还对女人的一双脚产生了兴趣，从而催生出长达千年小脚女人的悲惨命运。 如今，在成都有家博
自古以来追求美是女人天性使然，千百年来不曾改变，随着时代进步，女人对美的认知也在悄然发生变化。而百年前的女人以何为美？那时的男人对女人美的认知，除了容貌，还对女人的一双脚产生了兴趣，从而催生出长达千年小脚女人的悲惨命运。 如今，在成都有家博物馆，就展示着3000多双各地小脚鞋，记录着那个年代女人与脚的悲戚故事。 催生小脚女人的背景，是古代交通和信息的不发达，加上那时女人地位不高，从而衍生出裹脚的陋习，这是古代男权社会对女人的一种畸形审美。 在现实中，我曾见过裹着小脚的姥姥。她说，她们那个时候，女孩在四到五岁时就开始裹小脚，由于怕疼，小孩没裹时吓得直哭，但别人都裹，家里大人吓唬说如果不裹以后嫁不出去，所以小孩哭也不顶事，必须裹。 姥姥回忆说，小孩裹脚的事儿，由奶奶们来帮着完成。先拿一块白布一圈圈缠在脚上，越缠越紧，一直缠到骨骼定型成年以后，才能摘下来。刚裹时由于不适应，疼得直哭睡不好觉，但没办法也得忍着。 裹小脚一般三四年「 ”定型”，有的运气不好，脚型不好看的还要用布裹终生，太遭罪了。 什么样的才算最完美的脚？裹脚时要求把脚裹到弯起来，脚不能大于三寸，大约9厘米左右才算完美，因此被称作「 ”三寸金莲”。 这样做有两个目的，一是为了迎合男权社会的畸形审美观。在古代相当长一段时间里，女人美不美不仅看长相身材，还要看脚。「 ”三寸金莲”是美女标准脚，四寸是「 ”银莲”，四寸以上叫「 ”铁莲”，铁莲相当于我们现在所说的丑女了，嫁出去很难。 第二个目的，是限制女人出门，不能走远路。 由于小脚中心点小，走路不能过快，时间长还很容易疼，这样女人们就不能出门乱跑了，在家安心相夫教子，这样在外拼搏的男人们才放心。 在古代，大户人家都有一个花园和假山，假山除了用于观赏还有一个目的，是为了让家里的这些「 ”三寸金莲”女人们站在假山上看外面的世界，这样在家就不会太闷。 而这期间，缠足也是经历曲折。到了清代，满族统治者认为这是一种陋俗，禁止女子缠足。顺治元年（1644年），孝庄皇后谕，有以缠足女子入宫者斩。而到了康熙七年（1668年），却又开禁，缠足之风兴起，不仅汉族女子缠足，连不少满族妇女也效仿。 直到太平天国政权建立后，才颁布了禁止缠足令。而在我国，这种陋习从北宋开始，跨越时间长达千年。 不过，深宫高墙和苦痛也没能阻挡住女人们的爱美之心。来看看展馆中这些我国古代各地小脚女人们为自己亲手做的小脚鞋，不同场合要穿不一样的鞋，十分讲究。按照现在的审美，也是十分时髦，散发着智慧。 一、婚鞋。婚鞋是喜鞋又称上厅和塔堂鞋，是结婚时新娘子穿的。上面绣着玲珑的凤凰和牡丹。如果是官家的女儿出嫁，鞋面上还绣上龙凤。 二、丧鞋。这种鞋以纯白色或暗色为主，鞋上没有花纹和绣花。丧鞋也分年限，没有花纹的是丧事后第一年穿的，第二年开始可在上面绣少许图案，第三年丧鞋图案可以比第二年的多一些。 三、寿鞋。寿鞋是当寿终正寝时所穿的。这样的鞋，底部绣有莲花图案，寓意「 ”脚踩莲花步步高升”之意。 四、皮鞋。皮鞋不仅现代有，其实古代也有了这种鞋，这是紧跟时代潮流的一种鞋。展馆中的这双「 ”三寸金莲”小脚鞋，看起来皮质很好，虽然历经上百年还是光彩依旧，只是鞋尖有点破损。 五、雨鞋。遇到下雨天时，小脚女人也有雨鞋。有人会质疑鞋跟不高怎么防水，答案在它的底部。这鞋底大部分是用皮或者木头做的，这样防止水把鞋底打湿；然后鞋面上抹上桐油，可以起到防腐防潮的效果。不得不感叹古人智慧。 六、家里穿的鞋。很多人好奇，古时候小脚女人平常在家时会穿什么鞋？在这座「 ”三寸金莲”博物馆里也找到了答案。 在我国各地，每个地方的鞋不一样，安徽的鞋简单大方，除了面上的绣花，就连鞋帮和鞋底也都有美丽花卉图案。山东小脚女人的鞋子最漂亮最洋气，很像我们现在穿的靴子，颜色上较大胆，采用了除红色以外的其他亮色。 山西的鞋子则像我们现在穿的高跟鞋，用葫芦底和象鼻头打底，十分现代时髦。 「 ”小脚一双，泪水一缸”，而这3000多双小脚鞋背后，一针一线展示了中国女 美而又极尽才华的智慧。 如今，在中国约14亿人口中，仍然在世的裹脚女人，已很少。据称现今最多的是云南省的一个村子，仍然有20多位小脚女人健在。据说是因为村子偏僻，1928年我国颁布禁止裹脚时，她们不知仍然在裹。 你见过这样的小脚女人吗？你身边还有这样的小脚老人吗？ 这里是·图说故事520的原创图文，严禁转载盗图搬运！
日本潘金莲：被武松侮辱后自尽的烈女说明在前，历史上的潘金莲永远属于历史。但自从潘金莲走向世界之后，潘金莲便拥有了“自有追求”的选择。 各个国家、各种版本、各种兴趣的潘金莲接二连三。于是，潘金莲为着以上需要而任劳任怨地默默“服务”。 以下是日本北方谦三版本的《水浒传》部分内容摘要。他认为，潘金莲是被好汉武二郎侮辱后自尽的烈女。 潘金莲比武二郎大四岁，一条胡同里住着，二郎四岁就喜欢她。谁知母亲临死前给武大郎聘定金莲。无意中窥见兄嫂做爱之后，二郎开始喝酒。跟十七八个人打架，被踢得尿血，两天卧床不起。金莲天天端茶送饭，伺候得倒也舒服。为此，二郎神魂颠倒，坐卧不宁。鲁智深便让二郎回一趟家。金莲做了菜，烫了酒。饭毕，二郎投宿旅店。第二天，二郎精神照例不振。半晌就开始喝上闷酒，至晚上已大醉。鬼使神差，竟然跌跌撞撞到了自家门口。二郎抱着潘金莲就进了卧室。 金莲说：“你说从20年前你就喜欢我吗”“我是幸福的女人，被一个男人一直这么爱”“可我背叛了丈夫！”当二郎醒来时，金莲倒在客厅里，割腕自杀了。桌上有封遗书，写到：被几个贼人凌辱，不能再活了。他踢破大门，冲到街上，狂奔而去。后来投河而死，漂流了很久却还活着。接着上山打虎。 据最新考证，武大郎武植，系山东清河县武家那村人。他自幼崇文尚武，才力超群，少年得志中了进士，在山东阳谷做了知县。 县城东北的黄金庄，便是被武家后人称作“老祖奶奶”潘金莲的家乡。潘金莲并不是潘裁缝的女儿，而是贝州潘知州的千金**，一位大家闺秀。她知书达理，和武大郎恩恩爱爱，白头到老，先后生下4个儿子。
实在想不起来是给姑娘讲哪一个故事提到过以前女人裹小脚的事情，最近她天天围绕这个话题刨根问底。我想弄明白一些再给她讲，可是网上查了资料，还看了一些专业书的目录感觉介绍的太概念化了，实在没兴趣读下去。
前天，突然想起十多年前读过的一本小说——冯骥才先生的《三寸金莲》，最后竟然在书架上找到了。
虽然情节都快忘记了，但翻开那些具有浓郁文化气息的文字、设计精美的彩色配图，直接被吸引了，用了三天时间又读了一遍小说，并从中梳理出关于“小脚”的知识。
让我们随着主人公弋香莲的命运来一步步了解中国裹小脚的历史。
①
我们一直好奇古代女人的小脚几岁开始裹？是怎样裹成的？小说中有答案。
小说开始香莲已经七岁了，通晓世事的奶奶终于下决心要给她裹脚了。当香莲因裹脚疼得叫声带着尖钻墙出去。东边一家姓温的老婆子受不住，就来骂奶奶：
可见裹脚七岁开始就已经晚了。小说后半部分当香莲的姑娘莲心长到4岁时，他的公公佟忍安在临终之际要看着这个孩子裹脚，同时裹脚的还有几个五六岁的女孩。
那时候一个女孩子四岁到七岁之间差不多就开始裹脚了，就像我们现在的小孩子，如果四岁幼儿园阶段家长不抓学习了，到了7岁上小学开始抓貌似还有点晚。香莲的奶奶是相信自己孙女的脚是裹美脚的好料，再加上不舍吧，一直拖到了7岁。
看来无论裹好脚还是考高分都是要一点天赋的。
至于裹脚的过程，无论查史料还是读小说都感觉到惊心动魄。
香莲作为穷人家的孩子，她裹脚时的准备工具清单是：炕桌、凳子、菜刀、剪子、矾罐、糖罐、水壶、棉花、烂布，浆好的裹脚条子卷成卷儿放在桌上，还有奶奶前襟别着几根做被的大针。让人蹊跷的是旁边还放着两只绑住的公鸡。
小说后半部分香莲在佟家看到裹脚时还准备药物等，显然危险系数降低了；但也有尺子等工具，就是量化标准更明确。其实也说明寒门出好脚不容易。
先看看这个穷人家的孩子香莲是怎么裹脚的吧？
裹脚前，奶奶操起菜刀，噗噗给两只大鸡都开了膛。不等血冒出来，两手各抓香莲一只脚，塞进鸡肚子里。鸡肚子里又热又烫又黏，没死的鸡在脚上乱动，吓得香莲腿一抽，奶奶疯一样叫：“别动劲！”
不一会奶奶就从血里把香莲的脚拿出来洗干净，然后开始裹了。
奶奶手快，快缠快完。那脚布裹住四趾，一绕脚心，就上脚背，挂住后脚跟，马上在四趾上再裹一道。接着返上脚面，借劲往后加劲一扯，硬把四趾煞得往脚心下头卷。……照样缠过两圈。随后将脚布往前一拉，把露在外边的大脚趾包严，跟手打前往后一层层，将卷在脚心下的四个脚趾头死死缠紧，好比叫铁钳子死咬着，一分一毫半分半毫也动弹不了。
裹脚就是生生地把骨头折断，还要求在自己的断骨上不断走动，要有多痛我们能想象出来。香莲连怕带疼，喊声大得赛猪嚎。但这远远没有结束！
脚趾头踩不断，小脚不能成型。一向疼她的奶奶干脆变成城隍庙里的恶鬼，满脸杀气，操起炕扫帚，打她抽她轰她下地，香莲跑出去偷偷放开了脚，奶奶便用脚布重又裹上。这次把连着小脚趾头的脚巴骨也折下去，四个卷在脚心下边的小脚趾头更向里压，这下裹得更窄更尖也更疼。香莲以为奶奶要狠心罚她，哪知这正是裹脚顶要紧的一节。脚趾头折下去只算成一半，脚巴骨折下去才算裹成。
后来奶奶又拾些碎碗片，敲碎，裹脚时给香莲垫在脚下边。一走碎碗碴就把脚硌破了。
真是“不裹脚奶慈孙孝，一裹脚鸡飞狗跳”！幸好在这番煎熬之下，香莲的小脚终于裹成了。
请恕笔者有胡思乱想的毛病，读着这一段总会想到逼孩子学习的妈们。好好的一个妈一陪孩子学习就各种张牙舞爪，统一变成了狼外婆。
现在孩子无论身体或者心理是否畸形，只要考一个足够高的成绩，家长就皆大欢喜了，觉得孩子未来就有着落了。
可是要想考一个足够高的成绩，光是家长折腾也还是不够的，得孩子自己“觉悟”。你有没有觉得现在的学习就如同是当年的裹小脚，大家都深知其中的痛，可又都迎合着唯恐被落下？
香莲就是在自己明白了裹小脚的好处后，小小年纪开始主动配合奶奶，最后才裹出了一双绝世好脚。
②
我一直在想如果不裹脚会有什么样的后果？裹了脚，裹得好，又会怎样呢？
小说告诉我们：在那个大环境下，一个大脚女人，也可能会嫁人，但是想嫁得好，太难了！但是脚裹得好的女人，嫁得好却是一件大概率的事情。
就如同一个成绩差的学生最后也可能发展得好，但是成绩优秀的学生最后大都发展得好一样，裹脚与不裹脚能赢得幸福的概率不一样。
现在用人单位招聘动不动非985院校不考虑，那时候很多男子选择妻子也把小脚作为考量条件之一。
穷家女儿弋香莲就是凭着一双好脚嫁进了开着古玩店的佟家。
这时候，奶奶一定特别得意当年对孙女的“狠”，弋香莲也仿佛一下子进了世界五百强企业，人生华丽转身。
嫁入佟家的香莲凭着一双好脚，先开始的日子还能过得去，见识了好多她不曾见识的东西，学到了很多以前不知道的事情。但是第一次赛脚大会上，穷家女儿香莲在自身脚有绝对优势的情况下，输给了佟家二儿媳妇白金宝。
曾经的贫穷限制了她的眼界。输掉比赛之后，她被傻丈夫暴打，被妯娌嘲笑，被公公冷落，被下人看轻……
就在这时，他丈夫死去，女儿出生。当女儿的脚又一次被人夸赞时，她想起了自己正是因脚才有了这样悲惨的命运，于是决定带着女儿自杀。
管家婆潘妈救了她。潘妈是佟家谜一样的存在，她对捯饬小脚有着别人比不了的实战经验，她对香莲说，“您要肯，把您这双脚交给我，我保您在佟家横着走路！”
已经走入绝境的香莲答应了，在潘妈的精心教育下，香莲的小脚越发好看了。她的公公佟忍安很快发现了这一点，为了打造自己的儿媳妇，他给她很多相关的书看。
自此香莲的小脚便获得了那时的最高荣誉，符合了最高审美标准——金莲二十四格。
第二次赛脚之后，香莲战胜白金宝，赢得众口称誉，在佟家获得了话语权，直到死去，她凭着一双小脚和长媳的身份手握家中权力。
对于香莲，小脚给她带来了多半辈子的荣华富贵，也带来伤心、痛苦和困扰。
③
我们一直好奇这种缠脚的习惯到底是什么时候开始的？
小说在一群具有莲癖的人卖弄学问中也做了交代。
当然小说写的和我查的资料，关于裹脚流行的确切原因和起始时间均不可定。
不过在苏轼和辛弃疾的词中都也对小脚的赞美。可见从宋代开始裹脚基本上是开始了，清代时满人入关，本来是倡导放足的，但是随着文化的不断融合，很多满族妇女也开始裹脚了。
我小时候，奶奶和姥姥都是小脚，经常听他们讲裹脚的故事。可见裹足从官方到民间，轰轰烈烈，是一种几乎涵盖了所有女孩子的行动。
一种习惯一旦根深蒂固想要改变太难了。民国初年出现了“放足会”“天足会”等，利用发传单等形式鼓励妇女放脚，但同时也出现了“复裹会”来反对放脚。
弋爱莲表面上是强烈反对放脚的，她署名“保莲女士”在报纸上发文章呼吁裹脚；带着家人在街上亮脚；设计各种新式鞋样送给其他妇女；与天足会会长牛俊英斗脚……
在斗脚中面对牛俊英伸到眼前的大光脚，弋爱莲晕了过去，回去之后便没有了求生的欲望，不久就离开了人世。
小说最后道出了真相——牛俊英就是弋爱莲的女儿莲心，当年在公公病危之际要求家里的女孩子裹脚，爱莲为了不让女儿裹脚，偷偷地托牛凤章把莲心带出了佟府，放出风声说莲心丢了，后来牛凤章真的把莲心带离了本地。
这么多年爱莲仗着一双小脚稳住了在佟家的位置，等着女儿的消息， 她一系列行为不是在保卫小脚，是在保卫自己在佟家的地位不动摇。 赛脚那天当看到牛俊英脚底的痣，她认出了女儿。看到开朗、大方、保持着天足的女儿，她放心了，于是主动走向了死亡。
整个一部小说围绕着“三寸金莲”展开——小脚的起源和发展；小脚里蕴含着的文化；小脚的裹法；小脚的没落……
读完之后思考的不仅是裹脚的问题，还有很多东西，当我们被裹挟着加入一种潮流时，不管愿意还是不愿意最后都被推着向前走，香莲是这样，我们很多人也是这样。
《三寸金莲》冯骥才#40%
在我孩童时代，表妹的奶奶是大家闺秀，这位老人头上绑有福带，拄着拐杖，走路摇摇晃晃的，喜欢坐在门口晒太阳，我听大人说她有一双三寸金莲，每每走过她身旁，我总是会用眼睛去寻看她的小脚，非常好奇这双小脚真正的样子是哪般。晚上看冯骥才的《三寸金莲》，看的尽然入了迷，毫无睡意，索性就不睡了来说小脚。
说起小脚，我们知道这是宋代开始生生压迫古代女子千年的陋习，女子缠脚，可谓是“小脚一双，眼泪一缸。”没有一双小脚，女人很难在当时的社会立足。因为有了一双小脚，身价倍增。以脚为贵，成了当时社会的审美主流价值观。平穷人家女子因为有一双好看的小脚，可以嫁入富贵人家。于是为了这双小脚，在女子四五岁的时候开始裹脚，缠足时要把除却拇指外的四个脚趾向脚掌折弯、活生生地折断为止，任凭这女孩子哭的昏天黑地，家中的父母长辈为了这女孩日后的“体面”和婚姻幸福，也不会有丝毫的手软，姻缘好不好，全看一双脚。而在民间，出现了奇葩的现象“晒脚会”。结婚后的女子因为一双小脚，可以让丈夫面子倍增。
当时社会主流价值观是如此，“女子无才便是德，裹小脚好看”等等，人的生活环境影响着人的生活观念和生活方式。至于对与错，很多内容都已经不经大脑思考了。在人所处的环境里，绝大部分人的看法成了标准答案，当这种看法经过时间的推移，就成了标准。
有人问，阅读是为了什么？如今我有了新答案，阅读是为了不让我们的大脑裹上小脚，让我的行为像裹了小脚一样“摇摇晃晃”。
“三寸金莲”中华文明中特有的糟粕，打李后主那阵有缠足一说，到末代皇帝溥仪退位，这兴了一千年的玩意儿，中间更替了这么多朝代，换了这么多皇帝，可愣是没断了这缠足裹脚的风气。上至王妃宫娥，下至渔女村姑，文的李清照、朱淑真，武有梁红玉、唐赛儿，有哪个不裹脚。有一对小脚才能嫁的好，不是你想不想，而是你家长辈想不想，想不裹，门儿也没有！
到了大清入关，多尔衮替顺治爷拟了道谕旨，严禁旗人裹脚，命令汉人“放足”。大清刚入关那会子凶不凶，凶的紧，但你再凶，你也凶不过一双小脚。头发可以不要，但小脚不能不要。不但没禁住汉家女子裹脚，结果连旗人家的女孩子也偷偷裹脚，后来直接明着来。就好似这小脚有说不清的魔力，女子不裹脚就不是个人一样。你说怪不怪？
我老家有个老太奶，这老人家岁数多大呢？说不好，总之一百多岁，但连她自己也不知道岁数了，无论什么时候你问她“老太奶，您老多大岁数了？”她指定回答“九十九了！”过三年你还这样问她，她还回答九十九。她大儿子现在也健在，已经快九十了，这老太奶多大岁数，估摸着怎样也快一百一十岁了。
老太奶就是一双小脚，我有一次拿根烟卷比了比，一双小脚跟烟卷差不多长。外面卖的鞋穿不得，一直穿那种古老的小尖鞋。有一年她过大寿，我赶巧回老家办点事，就给老太奶拜寿。就见这老寿星坐在大圈椅上，穿的一身大红，老太太笑的脸上的褶子都堆一块儿了。我跟她最小的重孙是同学，因此给老太奶磕了三个头。磕完头我起身的时候无意中看到老太奶穿的那双小鞋，哎呦喂，老太奶这双小鞋太讲究了。红缎子面，跟个小菱角差不多，鞋帮子上绣金丝花边儿，鞋尖上一个小粉色绒球，绒球上还有一个小银铃铛。我上前说奉承话儿：“老太奶这鞋真好，压箱底的宝贝吧？”
老太奶乐了:“你咋知道地，就是俺年轻那会子留的宝贝，最乱的那些年都没弄丢，藏了这么多年，当宝贝一样藏着，小鬼子来的时候，俺逃难都带着，死了也跟着我埋坟窝子里。”嘿，让我猜中了，我又夸了几句，老太奶更美了。
喝完了寿酒，我陪老太奶说话，就问她这缠足的事儿。老太奶就拉开了话匣子，跟我说了她当年缠足的经历。
她说自己12岁那年，爹娘把她过继给村里的五奶奶，然后带着自己的哥哥和姐姐到外乡去要饭。打那天起，就再也没见过自己这一家亲人，死活不知道。五奶奶是个老寡妇，家里没孩子，就一个人过活。一老一小就这么搭伙过日子，五奶奶是个好人，拿小时候的老太奶跟自己亲孙女一样。到了老太奶13岁那年，五奶奶就要给她裹脚了，她不想裹，怕疼。但五奶奶却说，不裹就害了你，现在受罪，将来能嫁个好人家，说不定能嫁到济南府。大脚女人造人嫌，将来嫁瞎子、聋子。五奶奶又是哭又是哄，老太奶才答应下来。
到了裹脚那天，一切物件儿都提前准备好了，五奶奶把家里养的一只鸡给杀了，让鸡血流进盆里，然后把老太奶的脚按进去。五奶奶说着黏糊糊热乎乎的鸡血能让脚软，泡完后，用温水擦赶紧。然后再涂一层香油在脚上，说是可以让脚更软，接着就开始缠了。我插嘴问了一句“疼不？”老太奶笑笑“能不疼吗？现在想起来，还觉着疼呢。”
老太奶告诉我，要将除了大脚趾外的四个脚趾斜着往里折，折到一定程度，会听到“咔吧”一声，那股子疼劲儿就别提了，哭叫破了天也没用。用裹脚带子勒住四个脚趾紧紧缠好，再用大线缝住，脚疼的就像用铁钳子夹住一样，稍微一动，就钻心的疼。打那天起，就算受罪的日子开头了。疼到受不了的时候，真想把裹脚带子撕开，但五奶奶哭着喊着不让动，说受一年半载的罪总不以后没人要强。老太奶说自己疼的厉害的时候就咬自己胳膊，或者用头撞墙，胳膊咬出血都减轻不了两只脚的痛苦。晚上疼的睡不着，眼泪哭干了，再疼就把脚放窗台上，脚冻木了，就不那么疼了。
老太奶以为这样裹就可以了，但过几天更疼的步骤来了。解开裹脚布，两只脚已经不成样子了，但必须接着裹，要不然就白受罪了。这次更狠，把脚趾头连着脚巴骨斜着折，老太奶说自己疼的拿擀面杖砸自己的头，希望把自己砸昏过去，或者把自己砸死，就不用遭这活罪了。
我问老太奶，这一步缠下去，就算完了吧？老太奶说：“俺也以为要完事，没想到还有更狠的招。脚裹完了，还要逼着下地走路，扶着椅子走一步，就跟拿刀子挖肉一样。过来几天，松开裹脚布，还要把碎碗渣子裹进去，说是可以让脚‘肉烂骨酥’，这以后的脚才会变的更小。脚都烂的流脓，每次换布，都会把烂肉和脓一块撕下来。俺以为脚废了，五奶奶却说没事，都这样。为了一双小脚，当闺女的难啊。实质应该从6-7岁裹最好，俺都13岁了才给俺裹，已经过了岁数，脚都成形了，所以遭的罪更大。整整折腾了一年半，这对脚算是缠好了。”老太奶说完，自己咯咯乐，好像回忆起自己当年的事情觉得好玩儿一样。我听着却挺难受。
老太奶后来跟我说“脚缠好了，大脚的姑娘都羡慕。可等男人们不兴留辫子的时候，俺又羡慕人家大脚的姑娘了。济南府没嫁成，反倒嫁给了卖老豆腐的。这双脚要天天洗，还要刮，要不然臭的很。俺家老头子开始稀罕，后来又嫌弃俺这对脚。小鬼子来的那会子，人家大脚的都跑了，俺小脚跑不动，把俺吓坏了，都说小鬼子抓女人。但鬼子一直也没来，后来大家都以为不会来了。可突然一天早上，听到外面乱，才知道鬼子真来了。俺想跑，跑不了了。把剪子藏裤腰里，寻思大不了就捅死自己。跑不了也都不怕了，出去看看鬼子啥样。鬼子排着队，扛着枪，老整齐了。都说鬼子杀人，可鬼子一个人也没杀，连看都不看俺们，直溜溜的往前走。鬼子走了，二鬼子就来了，又是抢又是拿，还打人。咋比真鬼子还坏呢？一个二鬼子头，要砍了俺脚，说回去给鬼子大官当见面礼。其实也是吓唬人，无非是想要麦子，最后给他两袋子麦子换他不砍俺脚。想起来，这小脚也祸害人啊。”老太奶说完，又是笑。后来我就不问了。但这么多年了，老太奶说的这些话，我还记在心中。那会子的女人真遭罪，为了一双小脚，真遭了活罪了。
如今老太奶还活着，但是已经不能走动了，我前年特意去看过她，老太奶已经几乎不认识人了。但临走之时，还朝着我笑。看到老太奶那双小脚和小鞋，我心里不是滋味。这对脚美吗？真不美！
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