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导读：主要看自己是否想送礼，有礼就往来。侄子见面礼可以根据自身情况多准备点，只是一般人们给孩子发红包数字“6”、“8”、“9”最多见，亲人之间666元寓意非常好，或是888、999、1888等。通常情况下发红包都会根据关系远近决定红包发多少，当然
主要看自己是否想送礼，有礼就往来。
侄子见面礼可以根据自身情况多准备点，只是一般人们给孩子发红包数字“6”、“8”、“9”最多见，亲人之间666元寓意非常好，或是888、999、1888等。通常情况下发红包都会根据关系远近决定红包发多少，当然也需要考虑经济条件和家世背景，工资高且关系好的人可以多准备点红包。
母亲节的时候我不但会给自己的妈妈送礼物，而且也会买一份一模一样的礼物送给婆婆。
我赠送过父母的礼物有以下几种，分享出来供大家参考：
可视音箱
我们平时忙于工作没有时间陪伴父母，让父母平时多听听歌唱唱歌可以有效地缓解他们的苦闷心情。同时听歌可以舒缓紧张压抑情绪，唱歌可以增强肺部的活力。
可视音箱不但可以满足父母听歌的需求，也可以把它当作一个便携式的KTV使用，无论父母是在家里还是在户外，都可以享受音乐带给他们的优美感受。
足浴盆
经常泡脚有助于父母的身体健康，可以改善寒冷体质、缓解疲劳、加快血液循环，对一些慢性疾病也有一定的辅助作用。
足浴盆就为父母泡脚提供了很好的便捷，它还设计了多种功能，满足父母的多种需求。
颈部按摩仪
父母在年轻的时候由于劳累过度导致有一些颈椎的问题，有时候还会伴随头晕、头痛的症状。
颈部按摩仪利用脉冲、磁疗、红外热灸、枕式牵引原理结合传统中医学，有效地促进颈部的血液循环，能够在一定程度上缓解父母的颈椎问题。
以上是我选购过的送给父母亲的礼物，分享出来供大家参考。
二月二能回娘家吗？ 农历二月二。我家乡有个非常流行的童谣《拉大锯》，说的就是接姑奶奶的习俗。
歌词是：“拉大锯，扯大锯，姥家门口唱大戏。接姑娘，唤女婿，小外甥，也要去。不穿花鞋怎么去？一笤疙瘩打家去！”
接姑奶奶是我们满族的老礼儿，规矩颇多。家乡的满族以北京八旗移民为文化主流，接姑奶奶的日子为二月二，所谓“二月二，接宝贝儿。”
为什么要在“龙抬头”这天接姑奶奶？据说，按老礼儿姑奶奶不许见娘家正月的灯，亦不能住娘家。即便正月初二到娘家拜年，也必须赶在张灯前离开娘家，特别是新婚的姑奶奶。而二月二则是过了正月的第一个双日，于是就把这天定为接姑奶奶的日子。
到了二月初二，娘家人就要派一个能说会道的人去接姑奶奶。姑奶奶则神气活现地挎着红包袱、穿绿衣服、携着儿女回娘家。当然，也有例外，假如婆家有事不允，接的人免不了要垂头丧气，娘家妈则要哭天抹泪。如童谣所说：“二月二，接宝贝儿；接不来，掉眼泪儿。”
辽宁、吉林的满族人，比较善于变通，接姑奶奶的日子一般在正月十六日、十八、二十等双日，只要避开灯节就可以。
接姑奶奶时，没有童谣里“姥家门口唱大戏”的张扬，但必须正规其事。带上礼品到婿家，要向尊亲长辈（一般由奶奶婆婆或婆婆出面）说明来意，客客气气地给姑奶奶“告假”。如蒙允许，再“请示”住几天。婿家规定的天数也是双日，意意思思地表示出双入对的吉祥。经“批准”后，等得猴急的姑奶奶才可以梳妆打扮，整理东西。凡接姑奶奶都兼接外孙子，对姑奶奶的大姑子、小姑子必须谦让再三。实际上，她们因好搬弄是非而绝对不受欢迎，让一让是怕她们挑礼儿。如遇到少不更事的主儿要跟着去，婆婆必出面拦挡谢绝。临行之际，接姑奶奶的人要向婿家的长辈请安，还要对大姑子、小姑子打个招呼，这才可以动身。
姑奶奶无论贵贱，在娘家都有特别的优待，平素爱吃的东西尽量供给。亲友欢聚一堂，恣意笑闹。满族的习俗，姑奶奶在女婿家多谦卑，处处看人眼色行事，只要一回娘家，便身价十倍，在家几日，当几日的家。批评父母，批评兄嫂，横踢马槽，都是很正常的事。“假期”满了，家人备些礼品，把姑奶奶送回婆家。
与接姑奶奶差不多的活动是回娘家。回娘家是汉族的习俗，没什么讲究，一般都选在正月初二这一天。住几天，决定权在媳妇，亦在娘家。姑爷要陪同，地位高的、阔绰的，去了自然受到欢迎；穷酸去了，就不免看些嘴脸，遭些凌辱。若有《红楼梦》刘姥姥的心气，则可厚着脸皮讨口美食，带回些散碎银子。
这一“回”一“接”，性质大不一样。所以，汉族人的穷老女婿，千万不要听妻子蛊惑，她愿回娘家自己回去，不可陪同；满族人家的女婿本无陪同之说，人家来接姑奶奶，你自管让妻子去，愿意住几天就住几天，说了算的日子美得很！
在很多老人的记忆中，上世纪五六十年代那场大饥荒，都是沉重的一幕。当年，我的太爷爷没饭吃了，就去投奔他女儿（也是我大姑奶奶）。那时，大姑奶奶家里也极为艰难。她男人外出逃荒，村里人认为他是给人民公社的大好形势抹黑。所以大姑奶奶被村里看管起来了，有人把守着家门，不让她外出，以此逼着我大姑爷爷回来。
大姑奶奶平时帮村里的女人接生，很多人家都受过她的恩惠，所以人缘挺好。虽然被村里派人看管起来，但是看管大姑奶奶的人只是睁只眼闭只眼，依旧让跟她关系好的人，送些吃的东西。姑奶奶用个破瓦盆将这些东西煮一煮，一家子勉强维生。
即便境况如此不堪，太爷爷在女儿家，总比自己一个人在家好，毕竟还有口吃的。大姑奶奶带着两个女儿，一家三口本来都难以维生，加上父亲，又添了一张嘴，更是艰难。时间长了，大姑奶奶越来越觉得没办法管父亲了。她犹豫再三，终于对自己的父亲说：「爹，你走吧，回家去吧，我们实在养不了你了。」在这种时期，这直接等于让父亲回家饿死。不知太爷爷听到这话后，是怎么的伤心与绝望？不管怎么样，女儿不愿意养了，他只得回家。走到离家不远的地方，他就瘫倒在路边沟渠里，还是附近的亲戚发现了，帮忙抬回家的。不久，太爷爷就饿死了。
灾荒结束了，外出逃荒的姑爷爷在北京找到工作，成了工人。当时的社会环境下，吃商品粮的人地位是很高的，所以姑奶奶家的生活迅速成为我们亲戚中最好的。八十年代初，他们就用上了女婿从美国带回来的洗衣机。我父亲结婚时很拮据，穿着借来的衣服，婚礼后洗干净，赶紧还回去。而姑奶奶戴着明晃晃的怀表，穿着质地很考究的衣服，参加了父亲的婚礼，非常扎眼。我母亲对此印象非常深刻，几十年过去了，还清楚地记得姑奶奶当时的阔气。
大姑奶奶只有两个女儿，本着养儿防老的想法，抱养了自己的外孙，对他十分疼爱。外孙长大后，让他顶职了大姑爷爷的工作。但好景不长，外孙娶妻后，大姑奶奶因琐事与外孙媳妇闹了矛盾，祖孙关系就彻底完了。外孙两口子直接说，不给他们养老了。并且说到做到，谁劝也不行。姑奶奶病倒后，行动不便，只有同样年迈的大姑爷爷照顾著，两个女儿也只是偶尔上门送点吃的。
一次，我妈妈去看望大姑奶奶，发现她家里的菜包子已经馊了。姑奶奶从土炕上拖来一团衣服，沉甸甸的，让我妈妈洗洗。洗的时候才发现，衣服里好多屎粑粑，都已经风干了。她一面洗，一面心酸地只想掉眼泪。
妈妈回家后，把这些情况告诉了我父亲。气愤之下，我父亲找了他的两个表姐（也就是大姑奶奶的两个女儿）。可是两个表姐都表示自己很无辜、也很无奈。一个说，自己管不了儿子。一个说，没继承半点家产，不该自己赡养。至于那个外孙，因为媳妇的事，态度强硬地拒绝了我爹的要求。
最后没办法了，我爹把姑奶奶老两口接到了自己家里来，还请了我的堂姐来照看老两口。冬天住在有暖气的楼房里，老两口不时地对我堂姐念叨，她们当年非常疼爱大侄子（我堂姐的父亲）。可是堂姐好像并没听明白他们含蓄的表达。说是照顾，可堂姐嫌脏怕累的，敷衍了事。大姑奶奶常在我们面前表示对我堂姐的不满，我爹后来只好又请了一个阿姨来照顾老两口的起居。
因为照顾大姑奶奶的事，她的两个女儿认为我爹多管闲事。这样做，等于故意出她们的丑，所以跟我爹翻了脸，再不来往了。那个外孙更是到处散布谣言，说我爹是看上了他姥爷的财产了，说他姥爷私藏了很多钱财。扬言等他姥爷死了，再跟我爹打官司算账。周围的人也担心，劝我爹不要管这事儿了。我娘胆小怕事，听了这些风声，也跟着起哄，说老两口的身后事儿办不好，好心未必得好报。说的人多了，弄的我爹也没了主意。最后顶不住这些压力，只好又请车把老两口送回家。
回去后，老两口继续住在露天的破屋子里。因为得罪了两个女儿与外孙，他们这回是完全没人管了。不知是饿的，还是生病了，熬了十七天，老两口就几乎同时过世了。
大姑奶奶临到暮年，当年的事才在自己身上重演。当年遗弃父亲，父亲饿死；现在被儿孙遗弃，凄惨而终。前因后果，丝丝分明，令人唏嘘不已。本想着过继外孙防老，偏偏与外孙媳妇的矛盾，让期望成了一场空。最后也恰恰是这个过继的外孙断了他们的生路，狠心将老两口逼上绝路，连亲戚想照顾都没办法。老一代走了，新一茬因果又种下了。大姑奶奶的两个女儿及外孙两口子，老无所依的未来，由因推果也是情理之中的事。
很多人对父母、公婆或岳父、岳母不孝，独独对儿女宠爱有加。总是很傻很天真地认为：我这般爱我的儿女，为他（她）受尽辛苦，我也绝不会像自己的长辈那么不懂理，儿女怎么会不孝顺我？怎么会不跟我一条心？即使不管我，我去养老院，不靠儿女，行不？
话千万不要说满了，事也不要做绝了。有天大的理、有千条的计，跳不出因果。种什么因，得什么果。只要种了恶因，恶果就在那儿等著自己。一切算计都会成空，绝无可能逃脱因果的自然法则。这位大姑奶奶，千算万算，能算到半路杀出的孙媳妇？一场矛盾，不就轻易毁了那精心算计的一切吗？
小年可以回娘家吗 小年姑奶奶能回家吗
按照以往传统的说法，过年这种时期是不能回娘家的，不过现在时代观念变化，很多人都会在过小年时回娘家，因为过大年的时候可能不在娘家。
传统观念：传统的中国家庭组成理解，当女性嫁人后，该女性随即成为男方家庭的正式成员。以前的娘家反而沦为“亲戚”关系。当女人正式成为男方家庭成员后，去“亲戚”家就不可能太随便，更何况小年或大年三十一家团圆的日子。在封建社会里，嫁出去的女子经常回娘家不仅要被公婆骂，就连娘家人也会骂。还要被周遭的人说“吃里扒外”的闲话。
现代观念：现在时代不同了，社会风气也变了。随着独生子女家庭增多，过年回谁家已成为不可忽视的社会问题。在回谁家的问题上，我们应多和双方父母沟通，选择一个折中的办法，让两个家庭都能够理解，和和美美地过个温馨的年。
小年为什么不能回娘家
传统的中国家庭组成理解，当女性嫁人后，该女性随即成为男方家庭的正式成员。以前的娘家反而沦为“亲戚”关系。当女人正式成为男方家庭成员后，去“亲戚”家就不可能太随便，更何况小年或大年三十一家团圆的日子。在封建社会里，嫁出去的女子经常回娘家不仅要被公婆骂，就连娘家人也会骂。还要被周遭的人说“吃里扒外”的闲话。
所以，在小年夜的时候出嫁的女子是不能回娘家过的。
小年回娘家过有什么其他说法
1、迷信观念认定，已逝的老祖宗，年底(有说腊月28，有说29或30)从天上回家享受供奉，迷信观念认定，已逝的老祖宗，年底(有说腊月28，有说29或30)从天上回家享受供奉。
2、老祖宗享用供奉后，在初一(或初二)晚上就回到天上了，女儿就可以回家了。
过年回娘家要注意什么
回娘家亦称为归宁、回门。因为女儿已出嫁，如同外人所以也称做客。但现在一般都在正月初二。
1、过年嫁出去的女儿回娘家，会把娘家吃穷，因此只能在初二或者初叁回娘家，但是其中的含意是嫁去的女儿已经是别人家的媳妇了，过年婆家一定有很多人来拜年，媳妇要帮忙奉茶服侍，因此初一不可以回娘家。
2、过年期间白天睡午觉，表示整年度都会很懒惰，其中的含意是因为过年期间有很多客人到家里拜年，如果睡午觉的话对人很失礼。
3、过年期间不要让人从自己口袋掏东西，这样表示整年度钱财都会被人家掏走。
4、娘家须派兄弟或子侄到女婿家搬请带路，以表慎重之意，传统习俗上娘家第一年会请女儿的兄弟到夫家接送女儿与女婿（之後也可以这样做），若是家中没有兄弟，也可以请同辈的男性代劳。
①普遍认为女儿出嫁後再回家便是做客，既然是客人就不好无故进出家中，让兄弟接送代表女儿是有娘家邀请。
②娘家的兄弟就是母舅，辈分高即代表娘家的人诚心欢迎，也可以让夫家知道娘家对女儿的重视。
③派出娘家中的男丁登门搬请，婆家便不好意思假藉媳妇须在家中帮忙的理由，而不准他们回娘家。
5、女儿回娘家伴手礼以表示孝敬父母之意，伴手礼应该选双份，禁忌成单。
6、通常在中午宴请，禁忌留到天黑吃晚饭，以防娘家被吃穷。
7、以前农业社会，女儿带回家的伴手礼常会以夫家自己生产的东西为主，可能是养的鸡或自酿的酒之类，但这些东西通常携带不便，因此也常用糕饼或糖来代替。
8、若是女儿已生了儿子，外婆通常会准备鸡腿给外孙，或送一条以红绒线绑古钱的结衫带。
9、许多婆家觉得媳妇就是必须以夫家生活为主，且可能也由於家务繁忙或宣示主权等因素，不愿意让自己的媳妇在外过夜，即使是自己的娘家也一样。加上有些民间传说指称女儿留到天黑吃晚餐，会把自己的娘家吃穷，因此一般来说宴请女儿通常都是办在中午，让女儿可以在太阳下山前回到夫家。但若遇到路程遥远无法当日来回、或一年只回一次娘家的状况，通常会先让女婿回家，女儿则可以弹性的多待个几天。
10、很多人有过初二在高速公路上塞怕了的经验，加以都会生活形态较有弹性，故愈来愈多人不再严格遵守非要初二回娘家。无法回家的女儿要将自己穿过的衣物寄回，便代表自己已回过娘家。
11、传统习俗正月初二是女婿日，所有出嫁的女儿在今天必须和身为半子的女婿和孩子回娘家探亲。
12、娘家父母还健在的媳妇，初二、初三一定会有人前来接回去做客，娘家没有父母的媳妇，只好继续留在婆家做活，帮忙亲友中回家做客的人抬担子。
13、有爸有母初二三，无爸无母斗担担。斗担担是指帮回娘家的小姑、大姑抬担子，意指为别人忙碌。
14、除夕、初一这种过年的大节日，一定要在夫家守岁过节，直到初二才可以回娘家。但从女性的观点来看，出嫁女儿也可能想要回娘家和父母一起过年，而不必受习俗的拘束。
15、新年回娘家本来没有特定日期，自初二起都可以，也有十二日才回的，後来渐渐才固定为初二的习俗。
送女友父母礼物最好的还是送一些对他身体有益的礼物，烟酒之类的还是别送了吧，酒当然可以送一些好点的，有助于健康的，能够体现你对他们关心的物品是最好的。
1、可以了解下看你女友父母有什么爱好，最近有什么需要的吧，根据他们的爱好送礼是最好的，送的礼物他会更喜欢；
2、如果你女友父母爱喝茶、喜欢保健养生，可以考虑送他们一套好的茶具，或者送他们保健品、海南黄花梨枕头等，对他们健康的礼物，看到他们健康是我们的幸福；
3、也可以为你女友父母买一些衣服之类的，他们大人是很节约的，舍不得买，我们做子女的不为他们买，谁为他们买呢？
4、喜欢运动的话，你可以送他一些关于运动的礼物，像一些运动器材之类的，按摩器等，希望他健健康康的。
希望能够帮上你，祝你幸福！
