颜文姜的故事？
导读：一天， 颜文姜挑着尖底筲又去石马挑水，那正是伏顶子时候，她尽管动身早，去的路上也没敢歇歇，紧撵紧撵的，到了石马村打上水，天就大半头午了。人都说：冷在三九，热在中伏，那日头火毒火毒的，颜文姜挑着一大担水，过了一弯又一弯，上了一坡又一坡，走完了

一天， 颜文姜挑着尖底筲又去石马挑水，那正是伏顶子时候，她尽管动身早，去的路上也没敢歇歇，紧撵紧撵的，到了石马村打上水，天就大半头午了。

人都说：冷在三九，热在中伏，那日头火毒火毒的，颜文姜挑着一大担水，过了一弯又一弯，上了一坡又一坡，走完了石头蛋子路，爬到了石马岭上面。远路无轻担，累得她气喘喘的，通身汗湿得水浇一样。

她望着山山岭岭，说道： " 黄河还有澄清日，我这苦日子什么时候才能熬到头呀！ " 话声才落，就听到 " 咴咴 " 的一声马叫，转脸看到一个白胡子老汉牵着匹白马走了过来。这老汉善模善样，一看就知道是个善良厚道的人。

老汉站住了，说： " 看你累得汗暴露水的，快放下歇歇吧！ " 颜文姜道： " 这挑的是尖底筲，没法放呀。 " 

老汉笑了笑，说： " 这好办。 " 只见他用马鞭朝青石上指了指，青石板上立时出现了两个窝落，不大不小，不深不浅，可帮可底正好能放下两个尖底筲。直到如今石马岭上还有两个窝落，传说，那老汉是太白金星。

打这以后，颜文姜挑水时，到了石马岭，便能够放下担子歇一歇了。有一次，她在那地方遇到了老汉，老汉说： " 我这马渴了，你把筲里的水给我的马饮饮吧？ " 颜文姜忙答应说： " 用前面这一筲饮，回去我喝，后面那一筲给公公婆婆喝。 " 

饮完了马，老汉送给了她一支鞭子，嘱咐说： " 你回家把这鞭子放进水缸里，用水时就提一提，多用多提，少用少提，千万不要提过了头，还得记住，这事不能让任何人知道，不然，会出危险的。 " 说完，一阵风过来，老汉和马一起都不见了。

扩展资料：

后世影响：

这孝妇河往北直流入淄川县境内，河水清清亮亮的，两岸柳树成荫。从那以后不光是凤凰山前有了甘甜的泉水，连沿河的人家也都能喝到甜水了。

人们感激善良、勤劳的颜文姜，便在泉水的上头修了个颜神庙。这就是先有孝妇河，后有颜神庙的传说，那庙还保留到如今，颜文姜的故事也千人讲了万人讲。

--颜文姜

北周

相传远在周朝，博山八陡有一个女子，姓颜名文姜。嫁到神头凤凰山下一户人家，没过多久丈夫便病死了。婆婆小姑就说是文姜克死了亲夫，整天不给好脸色看，整天让她干最多最重的活，这辈子也不能回娘家。　　那时候博山城缺水，吃水要到百里以外的石马去挑。婆婆小姑给文姜做了一对尖底儿的水桶，让文姜去挑水，一路上不能歇息。有一回文姜挑水回来，走到凤凰岭上，有一个老头儿赶着驴迎面走来借水喝。文姜是个心地善良的女子，答应把水给他喝，只是桶底尖没法落地。老头儿一听就拿鞭子往地上抽了两下子，地上就出现了两个小坑，刚好能把桶放上。文姜放好了桶，便请老头儿来喝前一桶水，后一桶水驴来喝。（因为婆婆嫌后面一桶水里有文姜走路带起的尘土，只喝前一桶。）没想到满满的两桶水都喝了个底朝天，文姜本想回石马再去取水，老头儿见她心地善良，便把鞭子送给了她，并且告诉她说：把这鞭子放水缸里，没水的时候拉一拉，水自然就满了，以后也就不用天天挑水了。文姜谢过老头儿，老头儿却已经不见了人。原来这老头儿本是太上老君李耳，早听说颜山城文姜女的故事，这天特地前来帮忙。　　文姜得了鞭子，日后便省去了步行百里挑水的苦差事。但婆婆和小姑就奇怪了：整天不见她去挑水，怎么也整天有水吃？一天，俩人就指使文姜回娘家一趟。文姜七年没回娘家啦，满怀感激的就去了。可心里却总是不安宁，要出什么事儿似的，匆匆回家看了父母就又匆匆回来了。那时小姑与婆婆二人已经到了厨房，小姑发现了水缸里的鞭子，看那鞭子那么脏就要往外拿。一拿不要紧，发了大水了，一下子把她俩冲到门口，文姜正好赶来，左手拉住小姑，右手拉住婆婆，一下子就坐到了水缸口上。大水变成了小溪，三人变成了石像。后人根据这一传说，将凤凰山下这一泉源称作"灵泉"，在泉上又建起了一座颜文姜孝感灵泉庙，并将河水命名为"孝妇河"，把在河泉附近兴起的村落称为"颜神"，颜文姜则因这一美丽动人的传说被人们奉为神明。世代祭祀。一年一度农历四月二十八"颜奶奶庙会"，香客毕至，商贾云集，热闹非凡。"白打春暄社，红妆暗卜钱"，"灯火祠夜堂，依然问寝年"。安致远《谒灵泉颜文姜祠》就是对此盛事的写照。　　博山区是中国孝文化的重要发源地，被誉为“华夏孝乡”。博山孝文化历史久远，颜文姜“忍辱负重、孝敬公婆、舍身堵泉、坐化为神”的故事在博山及周边地区代代相传，妇孺皆知。宋神宗敕封颜文姜为“顺德夫人”，元代又封其为“卫国夫人”。博山先民为纪念颜文姜，把她尊为“颜神”，把她堵的泉源称为“灵泉”，把流淌的泉水命名为“孝妇河”。　　颜文姜的故事代代流传，她的精神也在影响着后人，“树欲静而风不止,子欲养而亲不待。”希望后人不要忘记中国的光荣传统，把“孝”的精神发扬光大!

●济南市

趵突泉新春花灯会

地点:趵突泉公园

时间:正月

民俗活动:花灯展演、猜灯谜、踩高跷、划旱船、耍狮子、书画展览、拉洋片等。

推荐理由:每年都有一个主题,挖掘山东传统文化内涵,是对传统民俗文化的一种有效保护。

千佛山迎春庙会

地点:千佛山风景区

时间:春节期间

民俗活动:踏青、进香祈福、物资交换、风味小吃、民间文艺演出、猜谜等。

推荐理由:浓浓的年味,为四方游客搭建情感交流的公共空间。

灵岩寺新年祈福会

地点:长清区万德镇灵岩寺景区

时间:春节期间

民俗活动:春节祈福法会、万人祈福游、寻福、颂福、“全家福”联展、佛教绘画展、年货大集等。

推荐理由:在秀丽山岳中祈福,感受灵岩寺的山林气息和传统文化的精神魅力。

●青岛市

萝卜·糖球会

地点:青岛文化街、沾化路、滨县路、诸城路等

时间:正月初九至廿二(正月初九至十五活动区域为青岛文化街、沾化路、滨县路、诸城路、昌邑路、福林美地、浮山新区街道六小区文化广场;正月十六至廿二活动区域为以海云广场、糖球广场、嘉禾路、兴中路为中心,辐射周边道路和区域)

民俗活动:全国小吃会展,地道民俗展演等涉及乐、赏、吃、购、玩、游等文化商贸九大板块55项活动。

推荐理由:“青岛萝卜·糖球会”堪称“新春第一节会”,能看到精彩的非物质文化遗产和戏曲展演,更可以亲身体验、参加各种游艺活动。

●淄博市

张店区炉神姑庙会

地点:张店区铁山炉神姑庙

时间:正月十四至十六

民俗活动:炉神姑庙会为集祭神、求神、娱神、游艺、竞赛、戏曲、集市等多重功能于一身的多功能综合性庙会,并保留了较强的传统庙会的性质。

推荐理由:炉神姑崇拜在当地及周边地区有着深厚的信仰基础,庙会上有美食、民间工艺品展销、物资交流大会等丰富的活动。

周村古商城“民俗过大年”

地点:周村古商城

时间:1月1日至3月4日

民俗活动:推出看花灯、赏民俗、送福字、品美食、赶大集、打灯谜、大拜年、请财神、文玩汇和逛庙会十大主题活动。

推荐理由:每年春节,周村古商城都会举办热闹隆重的民俗节庆活动,除了十大主题活动,周村古商城还为广大市民和游客准备了传统技艺表演。

●潍坊市

杨家埠“年画之乡过大年”

地点:寒亭区杨家埠村

时间:腊月至正月期间

民俗活动:年画制作工艺展示以及年节期间丰富多彩的民间文艺活动。

推荐理由:潍坊杨家埠是全国三大画市之一,在杨家埠民俗文化村内,制作生产风筝、年画的厂家和店铺比比皆是,大小、规模、特色各不相同。杨家埠民俗文化大观园成为潍坊的著名旅游景区之一。

●济宁市

曲阜孔府过大年

地点:曲阜市孔府

时间:春节期间

民俗活动:入府仪式、内宅请安、兰堂试讲、过年服饰、写春联、贴门神、剪纸窗花、挂天灯、放鞭炮、请祖、除夕家宴、包饺子守岁、辞岁、发压岁钱等。

推荐理由:世界文化遗产、全国重点文物保护单位,感受和体验我国传统文化必去之地。孔府过大年本身内容丰富、气氛浓厚,集中体现了我国古代的礼仪文化。

●泰安市

“泰山祈福”节会活动

地点:泰山风景名胜区

时间:元旦、春节、元宵节

民俗活动:“三钟齐鸣·平安钟声迎新年”活动、“祈福·迎祥”唱大戏、迎新年接财神和元君庙祈福等活动。

推荐理由:泰山旅游融入文化演绎的血脉。

●威海市

赤山春节庙会

地点:荣成市赤山风景区

时间:正月初一至十五

民俗活动:新春祈福法会、胶东民俗体验、十二生肖许愿、新春联欢游园、传统美食汇展等活动。

推荐理由:赏自然景观、览赤山民俗风情、游赤山庙会为一体的旅游综合路线。

●日照市

日照“迎日出,贺新年”庆典

地点:万平口演艺广场

时间:元旦

民俗活动:围绕“迎日出”主题开展“迎新年第一缕阳光”和“祭太阳”、“颂太阳”、“拔太阳”等一系列主题活动,以及歌舞表演、民间艺术展演、民众互动等娱乐节目。

推荐理由:活动来自于远古时期的太阳崇拜,仿照日照远古遗风的祭日舞宏大壮观,饱含历史深情。

●聊城市

葫芦之乡过大年

地点:东昌府区堂邑镇

时间:腊月至正月期间

民俗活动:葫芦雕刻工艺展示以及年节期间丰富多彩的民间文艺活动。

推荐理由:逛东昌雕刻葫芦民间工艺一条街,欣赏各种文艺表演,元宵节期间划旱船、抬花轿、扭秧歌、骑毛驴等传统秧歌表演轮番上演。

●临沂市

蒙山春节祈福庙会

地点:临沂蒙山龟蒙景区

时间:正月初一到初五

民俗活动:道家祈福法会、大宋皇帝巡游、民俗杂耍、古装婚礼表演、特色民俗小吃等36项活动精彩纷呈。

推荐理由:身着古装的皇帝、嫔妃、商贩、衙役,古色古香的摊点,糖人、泥塑、风车、皮影戏等非物质文化遗产,让游客仿佛穿越千年。

●烟台市

“长岛庙会”节会活动

地点:长岛“庙岛妈祖庙”

时间:正月十五

民俗活动:“渔家过大年”、“望福礁免费祈福香会”、“迎新春长岛旅游祝福短信征集活动”等丰富多彩的纳祥祈福过渔家大年活动。

推荐理由:庙岛显应宫距今已有800多年历史,是我国北方最大、历史最悠久的妈祖庙,素有“中国北方妈祖第一庙”之称。

●滨州市

惠民胡集书会

地点:惠民胡集镇

时间:正月十二到正月十六

民俗活动:西湖大鼓、梅花大鼓、木板书、毛竹板、沧州木板、相声、山东琴书、山东快书、渔鼓等多种民间曲艺表演。

推荐理由:全国最大的两个书会之一胡集书会,每年农历正月十二到正月十六吸引全国各地的数百民间艺人在此云集献艺,演出包括西河大鼓、渔鼓等在内的20多个剧种,演出剧目多达200多档。

●菏泽市

巨野金山庙会

地点:巨野金山

时间:正月初一

民俗活动:进香祈福、秧歌表演、抬花轿、相亲大会以及其他民俗活动。

推荐理由:金山庙会集宗教祈愿、物资交流、娱乐活动、民俗文化欣赏于一体。

●德州市

德城区水兽旱船

地点:德城区

时间:正月十五

        民俗活动:“水兽旱船”、“水漫金山”、秧歌、高跷、其他民间文艺活动等。

推荐理由:巧妙地将《白蛇传》中水漫金山的故事以秧歌和旱船的形式表现出来。

　　文姜庙会 在博山算是非常隆重了,每年一次。接回娘家，送回婆家，再给颜奶奶过生日等等等等一系列

　　记得去年时候还和BF抢着去摸轿来，今年二十九送回婆家来时因为下雨，没赶上去看，昨天七月初三倒是赶上看给颜奶奶过生日了，也算没错过吧！

　　颜奶奶和泰山奶奶还是还好的一对姐妹花呢，还有姐妹合殿。玉姐和颜妹。在出琉璃和瓷器的博山地捻，有一座凤凰山，山前有一个颜神庙，大殿修得真够奇了，琉璃瓦、盘龙柱，整个大殿一根梁也没有。不过更奇的还是殿前那眼泉子，泉水说不出有多么清亮，多么甘甜，长年不断流成了一条河，我们叫它孝妇河。先有孝妇河，后有颜神庙，博山流传着一句：“寅时娶进颜家女，卯时死了郭家郎。”在从前父母包办买卖婚姻的世道时，流传着“冲喜”的坏风俗。在颜文姜十九岁那年，婆婆想把她娶进门冲喜！可怜的颜文姜早晨进了郭家的门，没过一个时辰就做了寡妇。但她却识大体，她上侍候公婆，下照顾小姑，做了吃的做喝的，从早忙到晚。心想：公婆年纪大，小姑子又小，自己不能闪得他们树倒无荫，要撑起这个家。

　　公公待她还好，婆婆却又狠又毒，一包坏心眼。她转过身骂儿媳是“扫帚星”，掉过脸骂儿媳妇是“丧门旋”也从来不让颜文姜走娘家。有一天，娘家托人捎口信，叫她回去看看，婆婆却让她当天去，当天回，这摆明是刁难她，从凤凰山到青州的颜家庄，往返得40里，当天打来回时间都跑在路上了。但颜文姜不想错过这个机会，一句话也没敢言语，连忙答应了。婆婆见这招难不住她，又生出歪主意，让她拿上块布做成七双鞋，八又袜，等回来一并做好。颜文姜一听，来回走四十里山路，还要做七双鞋八双袜，这不是把人往死路上逼吗？但她还是一句怨言也没有，又连忙答应了。但因为回来时最后还是一双鞋没来得做好就被婆婆狠狠地打了一顿。

　　那一阵，凤凰山前没有甜水，要喝甜水都得十里外的石马去挑，那时候的路要多难走有多难走。但是颜文姜还是不管三伏六月，还是冷冬数九都照常去挑，只为一家人能喝上甜水。婆婆千方百计刁难颜文姜还嫌不够，又生出了个坏点子，特地做了一对尖底筲，让她挑水用。这样，一担挑上水，路上连歇息一下也不能，一路直走不住下，便是铁打的肩膀也受不了！一天，颜文姜又挑着尖底筲去石马挑水，挑上水时，已经快到中午，中伏的天，日头火毒火毒的。远路无轻担，挑着一大担子水累得她气喘吁吁，通身湿透，她望着山山岭岭，说道：黄河还有澄清日，我这苦日子什么时候才能熬到头呀！话音一路，转脸看到一白胡子老汉牵着匹白马走来，一看就是个善良厚道的人。老汉让她放下水歇歇脚，颜文姜说：我挑的是尖底筲没法放。老汉笑了笑，用他的马鞭朝青石上指了指，青石板上出现了两窝落，正好放两个尖底筲。（直到如今石马岭上还有两个窝落，传说，那老汉是太白金星）

　　打这以后，颜文姜路过此地就能歇歇脚了。有一次，她又在那遇到了老汉，老汉说：我马渴了，你把你筲里的水给我马饮饮吧，颜文姜忙答应。饮完了马，老汉送给他一只鞭子，嘱咐道，你回家把鞭子放进水缸，用时就提一提，多用多提，少用少提，千万不要提过了头，还得记住，不能让任何人知道，不然，会出危险的。说完，老汉和马一起不见了。回去后，颜文姜悄没声地把马鞭放进屋里水缸，一试果然不差，从此，她再也不用爬山过岭到石马挑水了。可天长日久后，看到颜文姜不去挑水却还有甜水喝，婆婆又疑惑了起来，问颜文姜，她也不说，又把儿媳恶口冷舌咒骂了够，越觉得这事蹊跷古怪。

　　这一天，婆婆忽然蜜口甜舌地让文姜回娘家看看，颜文姜没多想，第二天就高高兴兴地回了娘家。她头脚刚走，婆婆便和小姑进了屋，翻了个遍找可疑的东西。末了，揭开缸盖，看到鞭子，骂到：真是昏了头啦，水缸里还泡着个杭杭子做什么？“气得顺手往外一拽，扔到地上，就在这时，山崩地裂的响了一声，那水柱有一挡粗，顺着掳沿往外涌了出来，滔滔滚滚翻着浪子朝院子冲去。

　　这时颜文姜刚走出不远，刚爬上对面的山岭，听到轰隆一声响，回头一看，凤凰山前全变成一片水，她知道出事了，连忙返身赶回家，只见公公婆婆小姑都在水里蹬歪，她一手拉着婆婆，一把拽着公公，用脚挑起小姑，一下子坐到了水缸口上。水立即消失，水缸不见了，鞭子也没有了，就在她坐过的地方，冒出了甘甜的泉水，哗哗地长年淌不完，人们把这泉子叫灵泉，流成的河叫孝妇河。

1 关于凤凰岭的诗句

关于凤凰岭的诗句 1依山傍水风水句子

依山靠水是风水最基本的原则之一。

山体是大地的骨架，也是人们生活资源的天然库府。水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。所以从原始社会开始，人类聚居地多数按些型式形成。

依山的形式有两类，一类是土包围，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷某村就处于这样的地形，五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北古三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展为六百多户，三千多人的赫赫大旅，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁的生活。 依山的别一种形式是屋包山，即成片的房屋覆盖着山坡，从山脚一直到山腰。长江中上游沿岸的码头小镇都是这样，背枕山坡，拾级面上，气宇轩昂。有近百年历史的武汉大学建筑的青翠的资办山麓。设计师充分考虑到特定的风水依山建房，学生宿舍贴着山坡，象环曲的城墙，有了个城门形的出人口。山顶平台上以中孔城门洞为轴线，图书馆居中，教学楼分别立于两侧，主从有序，严谨对称。 风水师认为山东曲阜孔子旧宅的风水最佳，地处泰山之下，沫泅二水交流，乃是平原得水之贵格，故子孙福样绵延，千万年不绝。

风水师还认为三国名将关羽的关帝庙选址极好，关帝庙不是修建在关羽的出生地山西解梁建城，而是选择守在解城西北的一块风水宝地。这里北有硝湖水为障，南有中条山为屏，庙中的麒，阁正好位于占皇家说的北易之下，成为天地人神和谐的景观。 六朝故都南京，滨临长江，四周是山，有虎踞龙盘之势。其四边有秦淮河入江，沿江多山巩，从西南往东北有石头山、马鞍山、幕府山；东北有钟山；北边有富贵山；南边有白鹭州和长命洲形成夹江。明代高启有诗赞云；一钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风。江山相雄不相让，形胜争夸天下壮。

依山靠水在军事上意义很大，进能攻，退能守，战国时，雄心勃勃地秦国先后十一次迁都，都是依山靠水，最初以秦宁为政治中心，地址在今陕西华县峪乡一带；东有凤凰岭作屏护，北有清水，西南有按渠水环绕。接着，秦国又造都雍城，东临桥水，西依灵山，南临汗河，北靠群城山

中国的城市大多是在大山大河之间发展起来的。

依山傍水的居住环镜比较容易聚气，而这样聚气的地方居住会让人身体健康，头脑清明，更容易解决生活上的问题和发展事业。大家在购房时可以加大考虑环境因素哦。

2赞美颜文姜的诗句

北周

相传远在周朝，博山八陡有一个女子，姓颜名文姜。嫁到神头凤凰山下一户人家，没过多久丈夫便病死了。婆婆小姑就说是文姜克死了亲夫，整天不给好脸色看，整天让她干最多最重的活，这辈子也不能回娘家。 那时候博山城缺水，吃水要到百里以外的石马去挑。婆婆小姑给文姜做了一对尖底儿的水桶，让文姜去挑水，一路上不能歇息。有一回文姜挑水回来，走到凤凰岭上，有一个老头儿赶着驴迎面走来借水喝。文姜是个心地善良的女子，答应把水给他喝，只是桶底尖没法落地。老头儿一听就拿鞭子往地上抽了两下子，地上就出现了两个小坑，刚好能把桶放上。文姜放好了桶，便请老头儿来喝前一桶水，后一桶水驴来喝。（因为婆婆嫌后面一桶水里有文姜走路带起的尘土，只喝前一桶。）没想到满满的两桶水都喝了个底朝天，文姜本想回石马再去取水，老头儿见她心地善良，便把鞭子送给了她，并且告诉她说：把这鞭子放水缸里，没水的时候拉一拉，水自然就满了，以后也就不用天天挑水了。文姜谢过老头儿，老头儿却已经不见了人。原来这老头儿本是太上老君李耳，早听说颜山城文姜女的故事，这天特地前来帮忙。 文姜得了鞭子，日后便省去了步行百里挑水的苦差事。但婆婆和小姑就奇怪了：整天不见她去挑水，怎么也整天有水吃？一天，俩人就指使文姜回娘家一趟。文姜七年没回娘家啦，满怀感激的就去了。可心里却总是不安宁，要出什么事儿似的，匆匆回家看了父母就又匆匆回来了。那时小姑与婆婆二人已经到了厨房，小姑发现了水缸里的鞭子，看那鞭子那么脏就要往外拿。一拿不要紧，发了大水了，一下子把她俩冲到门口，文姜正好赶来，左手拉住小姑，右手拉住婆婆，一下子就坐到了水缸口上。大水变成了小溪，三人变成了石像。后人根据这一传说，将凤凰山下这一泉源称作"灵泉"，在泉上又建起了一座颜文姜孝感灵泉庙，并将河水命名为"孝妇河"，把在河泉附近兴起的村落称为"颜神"，颜文姜则因这一美丽动人的传说被人们奉为神明。世代祭祀。一年一度农历四月二十八"颜奶奶庙会"，香客毕至，商贾云集，热闹非凡。"白打春暄社，红妆暗卜钱"，"灯火祠夜堂，依然问寝年"。安致远《谒灵泉颜文姜祠》就是对此盛事的写照。 博山区是中国孝文化的重要发源地，被誉为“华夏孝乡”。博山孝文化历史久远，颜文姜“忍辱负重、孝敬公婆、舍身堵泉、坐化为神”的故事在博山及周边地区代代相传，妇孺皆知。宋神宗敕封颜文姜为“顺德夫人”，元代又封其为“卫国夫人”。博山先民为纪念颜文姜，把她尊为“颜神”，把她堵的泉源称为“灵泉”，把流淌的泉水命名为“孝妇河”。 颜文姜的故事代代流传，她的精神也在影响着后人，“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”希望后人不要忘记中国的光荣传统，把“孝”的精神发扬光大！

3秋游凤凰岭作文

姹紫嫣红的春天，使人一见就生爱慕之心，古今中外有多少人赞美过它，有多少人描绘过它的丰姿。

可是，我却对瓜果飘香的秋天情有独钟。 在金秋十月，我和爸爸妈妈来到了风景秀丽的凤凰岭。

一进门，就有几只可爱的小麻雀在枝头上唱歌，就好像在迎接我们，小麻雀引路，我们很快就来到了山脚下。 开始上山，路旁有几朵野菊花，蜜蜂和蝴蝶在花儿的旁边跳舞，扇动着它们美丽的翅膀，围着花儿转个不停，我顺着山间小径向上望，发现弯曲的小径好像突然间变宽了，像一条正在打瞌睡的小龙，趴在绿色的大龙身上，甜甜地睡着。

我仰望天空， 云朵姐妹们正在和太阳公公搭讪，好像谈得很起劲，各个的脸上都像苹果一样红， 云朵姐妹们的脸一会儿又变成了乳白色。 我们继续沿着路向上爬，不时地听到某人落队的消息。

路边的小植物的枝上，住着一些小昆虫，他们身体的颜色和这里的山山水水近似，作了更好的伪装，使一些大型昆虫饿了肚子，自己却完好无损地生存了下来。远处，有一片小湖，湖面上零零散散地花瓣荡漾着，，似木舟，又似小船。

湖面倒映着大大小小的物影。 我一边欣赏景物，一边爬山，感觉一点儿都不累，却多了一些浪漫的情调。

不知不觉，我们就要爬到山顶了。我把步子稳了下来，向下眺望，小龙似乎睡醒了一样，慢慢地把身子翻转过来，轻轻地用细小的龙爪，紧抓着龙妈妈的身体，缓缓向上爬去。

终于，我们到达了山顶，在山顶的一颗大榕树下坐了下来。看着草地，已经从青色慢慢变成了金黄。

突然，一阵风吹来，伴随着草地的芳香，叶子一片片从树上无声地落到了我们的头上。落在枯黄的草地上，草地一下子变的色彩斑斓，富有诗意。

我愿化作山中的蝴蝶，置身于这片海洋中，永远伴着美丽的花朵，在月光下翩翩起舞。

4关于凤凰岭夏令营的作文

姹紫嫣红的春天，使人一见就生爱慕之心，古今中外有多少人赞美过它，有多少人描绘过它的丰姿。

可是，我却对瓜果飘香的秋天情有独钟。 在金秋十月，我和爸爸妈妈来到了风景秀丽的凤凰岭。

一进门，就有几只可爱的小麻雀在枝头上唱歌，就好像在迎接我们，小麻雀引路，我们很快就来到了山脚下。 开始上山，路旁有几朵野菊花，蜜蜂和蝴蝶在花儿的旁边跳舞，扇动着它们美丽的翅膀，围着花儿转个不停，我顺着山间小径向上望，发现弯曲的小径好像突然间变宽了，像一条正在打瞌睡的小龙，趴在绿色的大龙身上，甜甜地睡着。

我仰望天空， 云朵姐妹们正在和太阳公公搭讪，好像谈得很起劲，各个的脸上都像苹果一样红， 云朵姐妹们的脸一会儿又变成了乳白色。 我们继续沿着路向上爬，不时地听到某人落队的消息。

路边的小植物的枝上，住着一些小昆虫，他们身体的颜色和这里的山山水水近似，作了更好的伪装，使一些大型昆虫饿了肚子，自己却完好无损地生存了下来。远处，有一片小湖，湖面上零零散散地花瓣荡漾着，，似木舟，又似小船。

湖面倒映着大大小小的物影。 我一边欣赏景物，一边爬山，感觉一点儿都不累，却多了一些浪漫的情调。

不知不觉，我们就要爬到山顶了。我把步子稳了下来，向下眺望，小龙似乎睡醒了一样，慢慢地把身子翻转过来，轻轻地用细小的龙爪，紧抓着龙妈妈的身体，缓缓向上爬去。

终于，我们到达了山顶，在山顶的一颗大榕树下坐了下来。看着草地，已经从青色慢慢变成了金黄。

突然，一阵风吹来，伴随着草地的芳香，叶子一片片从树上无声地落到了我们的头上。落在枯黄的草地上，草地一下子变的色彩斑斓，富有诗意。

我愿化作山中的蝴蝶，置身于这片海洋中，永远伴着美丽的花朵，在月光下翩翩起舞。

5九华山瀑布诗句

九华古十景之一。

位于硚庵东25公里处，悬水来自真人峰和沙弥峰两谷的桃花岩，经长达200余米的陡崖峭谷飞流直下峰麓的碧桃岩，形成宽5米壮观的瀑布，唐人王季文诗中描绘道：“翠屏横截万里天，悬水落成千丈玉”。瀑水流入岩下西南成涧名“浮桃涧”。

相传唐乾宁年间名道赵知微在凤凰岭东建延华观，修道炼丹，皇帝屡诏不出，遂派使臣钦赐他碧云星冠，青霞羽衣。他带领道徒在碧桃岩上种了千株桃树，花开碧色，桃熟落入涧中，漂流而去。

当地居民视为仙果，掬而食之。赵知微成仙后，人称植桃之岩为“碧桃崖”，桃浮之涧为“浮桃涧”，这就是“碧桃浮涧”故事的由来。

碧桃瀑布是九华北麓第一大瀑布，清人周斌称为“九华第一景”。但由于交通不便，以往少有 游人，正如王阳明诗中所描述的“岩下云万里，洞中桃千树，终岁无人来，唯许山僧住。”

现在九华山正在开发碧桃岩，欢迎游客桃熟季节来此游览，既可观赏桃岩瀑布奇观，又可品尝到甜蜜的仙桃，将是回味无穷。

6描写光岳楼 古诗

岳阳楼赋

偶困水城寄客房，香茗一杯探月光。

纵言知己千杯少，婵娟一现举樽赏。

古楼似山立巍峨，海上江洋无遗响。

灯火辉煌欣然意，良夜圆月更风爽。

兴尽无余复衔觞，谈笑风声茶已凉。

续论楼史话湖荡，晓观斯楼历沧桑。

数劫却固若金汤，官制有道城环畅。

天水万丈迷人眼，丝缕千芒放张狂。

抬足推窗人影稀，空洁若惊地疏朗。

恍然一世生迷罔，宇宙无穷心憧往。

夜深人静四顾茫，久乏困意莺独唱。

留我肉体与人间，翩然飞扬于天堂。

翌日回首隔天梦，诸多不记厌飞阳。

1 关于凤凰岭的诗句

关于凤凰岭的诗句 1依山傍水风水句子

依山靠水是风水最基本的原则之一。

山体是大地的骨架，也是人们生活资源的天然库府。水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。所以从原始社会开始，人类聚居地多数按些型式形成。

依山的形式有两类，一类是土包围，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷某村就处于这样的地形，五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北古三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展为六百多户，三千多人的赫赫大旅，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁的生活。 依山的别一种形式是屋包山，即成片的房屋覆盖着山坡，从山脚一直到山腰。长江中上游沿岸的码头小镇都是这样，背枕山坡，拾级面上，气宇轩昂。有近百年历史的武汉大学建筑的青翠的资办山麓。设计师充分考虑到特定的风水依山建房，学生宿舍贴着山坡，象环曲的城墙，有了个城门形的出人口。山顶平台上以中孔城门洞为轴线，图书馆居中，教学楼分别立于两侧，主从有序，严谨对称。 风水师认为山东曲阜孔子旧宅的风水最佳，地处泰山之下，沫泅二水交流，乃是平原得水之贵格，故子孙福样绵延，千万年不绝。

风水师还认为三国名将关羽的关帝庙选址极好，关帝庙不是修建在关羽的出生地山西解梁建城，而是选择守在解城西北的一块风水宝地。这里北有硝湖水为障，南有中条山为屏，庙中的麒，阁正好位于占皇家说的北易之下，成为天地人神和谐的景观。 六朝故都南京，滨临长江，四周是山，有虎踞龙盘之势。其四边有秦淮河入江，沿江多山巩，从西南往东北有石头山、马鞍山、幕府山；东北有钟山；北边有富贵山；南边有白鹭州和长命洲形成夹江。明代高启有诗赞云；一钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风。江山相雄不相让，形胜争夸天下壮。

依山靠水在军事上意义很大，进能攻，退能守，战国时，雄心勃勃地秦国先后十一次迁都，都是依山靠水，最初以秦宁为政治中心，地址在今陕西华县峪乡一带；东有凤凰岭作屏护，北有清水，西南有按渠水环绕。接着，秦国又造都雍城，东临桥水，西依灵山，南临汗河，北靠群城山

中国的城市大多是在大山大河之间发展起来的。

依山傍水的居住环镜比较容易聚气，而这样聚气的地方居住会让人身体健康，头脑清明，更容易解决生活上的问题和发展事业。大家在购房时可以加大考虑环境因素哦。

2赞美颜文姜的诗句

北周

相传远在周朝，博山八陡有一个女子，姓颜名文姜。嫁到神头凤凰山下一户人家，没过多久丈夫便病死了。婆婆小姑就说是文姜克死了亲夫，整天不给好脸色看，整天让她干最多最重的活，这辈子也不能回娘家。 那时候博山城缺水，吃水要到百里以外的石马去挑。婆婆小姑给文姜做了一对尖底儿的水桶，让文姜去挑水，一路上不能歇息。有一回文姜挑水回来，走到凤凰岭上，有一个老头儿赶着驴迎面走来借水喝。文姜是个心地善良的女子，答应把水给他喝，只是桶底尖没法落地。老头儿一听就拿鞭子往地上抽了两下子，地上就出现了两个小坑，刚好能把桶放上。文姜放好了桶，便请老头儿来喝前一桶水，后一桶水驴来喝。（因为婆婆嫌后面一桶水里有文姜走路带起的尘土，只喝前一桶。）没想到满满的两桶水都喝了个底朝天，文姜本想回石马再去取水，老头儿见她心地善良，便把鞭子送给了她，并且告诉她说：把这鞭子放水缸里，没水的时候拉一拉，水自然就满了，以后也就不用天天挑水了。文姜谢过老头儿，老头儿却已经不见了人。原来这老头儿本是太上老君李耳，早听说颜山城文姜女的故事，这天特地前来帮忙。 文姜得了鞭子，日后便省去了步行百里挑水的苦差事。但婆婆和小姑就奇怪了：整天不见她去挑水，怎么也整天有水吃？一天，俩人就指使文姜回娘家一趟。文姜七年没回娘家啦，满怀感激的就去了。可心里却总是不安宁，要出什么事儿似的，匆匆回家看了父母就又匆匆回来了。那时小姑与婆婆二人已经到了厨房，小姑发现了水缸里的鞭子，看那鞭子那么脏就要往外拿。一拿不要紧，发了大水了，一下子把她俩冲到门口，文姜正好赶来，左手拉住小姑，右手拉住婆婆，一下子就坐到了水缸口上。大水变成了小溪，三人变成了石像。后人根据这一传说，将凤凰山下这一泉源称作"灵泉"，在泉上又建起了一座颜文姜孝感灵泉庙，并将河水命名为"孝妇河"，把在河泉附近兴起的村落称为"颜神"，颜文姜则因这一美丽动人的传说被人们奉为神明。世代祭祀。一年一度农历四月二十八"颜奶奶庙会"，香客毕至，商贾云集，热闹非凡。"白打春暄社，红妆暗卜钱"，"灯火祠夜堂，依然问寝年"。安致远《谒灵泉颜文姜祠》就是对此盛事的写照。 博山区是中国孝文化的重要发源地，被誉为“华夏孝乡”。博山孝文化历史久远，颜文姜“忍辱负重、孝敬公婆、舍身堵泉、坐化为神”的故事在博山及周边地区代代相传，妇孺皆知。宋神宗敕封颜文姜为“顺德夫人”，元代又封其为“卫国夫人”。博山先民为纪念颜文姜，把她尊为“颜神”，把她堵的泉源称为“灵泉”，把流淌的泉水命名为“孝妇河”。 颜文姜的故事代代流传，她的精神也在影响着后人，“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”希望后人不要忘记中国的光荣传统，把“孝”的精神发扬光大！

3秋游凤凰岭作文

姹紫嫣红的春天，使人一见就生爱慕之心，古今中外有多少人赞美过它，有多少人描绘过它的丰姿。

可是，我却对瓜果飘香的秋天情有独钟。 在金秋十月，我和爸爸妈妈来到了风景秀丽的凤凰岭。

一进门，就有几只可爱的小麻雀在枝头上唱歌，就好像在迎接我们，小麻雀引路，我们很快就来到了山脚下。 开始上山，路旁有几朵野菊花，蜜蜂和蝴蝶在花儿的旁边跳舞，扇动着它们美丽的翅膀，围着花儿转个不停，我顺着山间小径向上望，发现弯曲的小径好像突然间变宽了，像一条正在打瞌睡的小龙，趴在绿色的大龙身上，甜甜地睡着。

我仰望天空， 云朵姐妹们正在和太阳公公搭讪，好像谈得很起劲，各个的脸上都像苹果一样红， 云朵姐妹们的脸一会儿又变成了乳白色。 我们继续沿着路向上爬，不时地听到某人落队的消息。

路边的小植物的枝上，住着一些小昆虫，他们身体的颜色和这里的山山水水近似，作了更好的伪装，使一些大型昆虫饿了肚子，自己却完好无损地生存了下来。远处，有一片小湖，湖面上零零散散地花瓣荡漾着，，似木舟，又似小船。

湖面倒映着大大小小的物影。 我一边欣赏景物，一边爬山，感觉一点儿都不累，却多了一些浪漫的情调。

不知不觉，我们就要爬到山顶了。我把步子稳了下来，向下眺望，小龙似乎睡醒了一样，慢慢地把身子翻转过来，轻轻地用细小的龙爪，紧抓着龙妈妈的身体，缓缓向上爬去。

终于，我们到达了山顶，在山顶的一颗大榕树下坐了下来。看着草地，已经从青色慢慢变成了金黄。

突然，一阵风吹来，伴随着草地的芳香，叶子一片片从树上无声地落到了我们的头上。落在枯黄的草地上，草地一下子变的色彩斑斓，富有诗意。

我愿化作山中的蝴蝶，置身于这片海洋中，永远伴着美丽的花朵，在月光下翩翩起舞。

4关于凤凰岭夏令营的作文

姹紫嫣红的春天，使人一见就生爱慕之心，古今中外有多少人赞美过它，有多少人描绘过它的丰姿。

可是，我却对瓜果飘香的秋天情有独钟。 在金秋十月，我和爸爸妈妈来到了风景秀丽的凤凰岭。

一进门，就有几只可爱的小麻雀在枝头上唱歌，就好像在迎接我们，小麻雀引路，我们很快就来到了山脚下。 开始上山，路旁有几朵野菊花，蜜蜂和蝴蝶在花儿的旁边跳舞，扇动着它们美丽的翅膀，围着花儿转个不停，我顺着山间小径向上望，发现弯曲的小径好像突然间变宽了，像一条正在打瞌睡的小龙，趴在绿色的大龙身上，甜甜地睡着。

我仰望天空， 云朵姐妹们正在和太阳公公搭讪，好像谈得很起劲，各个的脸上都像苹果一样红， 云朵姐妹们的脸一会儿又变成了乳白色。 我们继续沿着路向上爬，不时地听到某人落队的消息。

路边的小植物的枝上，住着一些小昆虫，他们身体的颜色和这里的山山水水近似，作了更好的伪装，使一些大型昆虫饿了肚子，自己却完好无损地生存了下来。远处，有一片小湖，湖面上零零散散地花瓣荡漾着，，似木舟，又似小船。

湖面倒映着大大小小的物影。 我一边欣赏景物，一边爬山，感觉一点儿都不累，却多了一些浪漫的情调。

不知不觉，我们就要爬到山顶了。我把步子稳了下来，向下眺望，小龙似乎睡醒了一样，慢慢地把身子翻转过来，轻轻地用细小的龙爪，紧抓着龙妈妈的身体，缓缓向上爬去。

终于，我们到达了山顶，在山顶的一颗大榕树下坐了下来。看着草地，已经从青色慢慢变成了金黄。

突然，一阵风吹来，伴随着草地的芳香，叶子一片片从树上无声地落到了我们的头上。落在枯黄的草地上，草地一下子变的色彩斑斓，富有诗意。

我愿化作山中的蝴蝶，置身于这片海洋中，永远伴着美丽的花朵，在月光下翩翩起舞。

5九华山瀑布诗句

九华古十景之一。

位于硚庵东25公里处，悬水来自真人峰和沙弥峰两谷的桃花岩，经长达200余米的陡崖峭谷飞流直下峰麓的碧桃岩，形成宽5米壮观的瀑布，唐人王季文诗中描绘道：“翠屏横截万里天，悬水落成千丈玉”。瀑水流入岩下西南成涧名“浮桃涧”。

相传唐乾宁年间名道赵知微在凤凰岭东建延华观，修道炼丹，皇帝屡诏不出，遂派使臣钦赐他碧云星冠，青霞羽衣。他带领道徒在碧桃岩上种了千株桃树，花开碧色，桃熟落入涧中，漂流而去。

当地居民视为仙果，掬而食之。赵知微成仙后，人称植桃之岩为“碧桃崖”，桃浮之涧为“浮桃涧”，这就是“碧桃浮涧”故事的由来。

碧桃瀑布是九华北麓第一大瀑布，清人周斌称为“九华第一景”。但由于交通不便，以往少有 游人，正如王阳明诗中所描述的“岩下云万里，洞中桃千树，终岁无人来，唯许山僧住。”

现在九华山正在开发碧桃岩，欢迎游客桃熟季节来此游览，既可观赏桃岩瀑布奇观，又可品尝到甜蜜的仙桃，将是回味无穷。

6描写光岳楼 古诗

岳阳楼赋

偶困水城寄客房，香茗一杯探月光。

纵言知己千杯少，婵娟一现举樽赏。

古楼似山立巍峨，海上江洋无遗响。

灯火辉煌欣然意，良夜圆月更风爽。

兴尽无余复衔觞，谈笑风声茶已凉。

续论楼史话湖荡，晓观斯楼历沧桑。

数劫却固若金汤，官制有道城环畅。

天水万丈迷人眼，丝缕千芒放张狂。

抬足推窗人影稀，空洁若惊地疏朗。

恍然一世生迷罔，宇宙无穷心憧往。

夜深人静四顾茫，久乏困意莺独唱。

留我肉体与人间，翩然飞扬于天堂。

翌日回首隔天梦，诸多不记厌飞阳。