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导读：1941年9月16日，二小在一个大山坡上放牛，日军300余人向南滚龙沟袭来，当日军凶狠地用刀逼着二小为他们带路抓八路时，二小非常清楚《晋察冀日报》报社的工作人员和战士就在四面的山上隐藏着。他牵着牛机智地领着鬼子在三道壕慢慢地转，从上午9点多
1941年9月16日，二小在一个大山坡上放牛，日军300余人向南滚龙沟袭来，当日军凶狠地用刀逼着二小为他们带路抓八路时，二小非常清楚《晋察冀日报》报社的工作人员和战士就在四面的山上隐藏着。
他牵着牛机智地领着鬼子在三道壕慢慢地转，从上午9点多转到了下午3点多。在二道泉山顶，他猛地抱住一个鬼子厮打，想与鬼子跳崖同归于尽，不料被另一个鬼子用刺刀从背后刺穿了胸膛。
这时埋伏在山顶的报社武装队发起了攻击，一举歼灭了这股敌人。
于是在1941年农历九月十六日，一个鲜活的小生命就这样没有了，但却诞生了一个抗日小英雄，他的英勇牺牲换来了八路军和老乡的安全。
扩展资料：
王二小1929年1月22日生于河北省保定市涞源县上庄乡上庄村一个贫苦农民的家中。王二小排行老二，哥哥叫石头，父亲阎贵是个老实巴交的庄稼人，给本村大地主刘文勤扛活谋生，在座破旧的草房里住着王二小一家，母亲阎张氏给人做针线活，全家四口挤住在本村奶奶庙中。
1939年夏天暴雨成灾，庄稼颗粒未收。1940年春天，正值抗日战争的第三个年头，天灾人祸，形成了“无村不戴孝，处处有哭声”的惨象。
结果，王二小的父母和哥哥先后因病饿去世了。1940年无依无靠的王二小开始了逃荒的生涯。1940年5月的一天，经过长途流浪的王二小因饥饿昏倒在了路边，被狼牙口村委会王主任搭救并将其收养并改名王朴，安排给刘姓大户放牛谋生。
-王二小 （少年抗日英雄）
抗日战争时期，在河北省沫源县出现了一位全国闻名的抗日小英雄，他的名字叫王二小。王二小牺牲时才七岁，在日本鬼子扫荡一条山沟的时候，为了掩护几千名老乡和干部，他不顾自己的生命危险，把敌人带进了八路军的埋伏圈。气急败坏的日本鬼子把王二小挑在枪尖摔死在大石头的上面。干部和老乡脱离了危险，小英雄王二小英勇牺牲了。王二小的动人事迹很快传遍了解放区，每一个老乡都含着眼泪，歌唱二小放牛郎，《晋察冀日报》在头版报道了王二小的英勇事迹。晋察冀边区的文艺战土方冰和劫夫很快创作了后来传唱全中国的著名儿童歌曲《歌唱二小放牛郎》。
抗日小英雄王二小英勇牺牲50多年了，但是，他的英雄事迹和献身精神将永远鼓舞和激励我们，他将永远活在我们心中。
为了纪念抗日小英雄王二小，为了学习和发扬王二小的革命精神，我给大家讲几个抗日小英雄王二小的故事。
生在苦难中
抗日小英雄王二小于1928年出生在河北省沫源县上庄村，他英勇牺牲是在1941年9月16日，牺牲时年仅13岁。
1939年9月的一天，王二小和几个小伙伴正在山上放牛，忽听远处传来枪炮声。他们看到一些逃难的老百姓，推着小车，背着包袱，搀扶着老人，有的妇女还抱着孩子，由北向南走进了上庄。这是怎么回事呢？
王二小把牛托付给铁旦，和几个小伙伴跑进了村子。只听一个中年难民嚷道：“日本鬼子从张家口往这边打来了，你们怎么不跑啊？”
王二小一听日本鬼子来了，急急忙忙跑回家里。
王二小的家是什么样呢？
原来，他们家不是本村的人，因为穷只得住在庄北一个破奶奶庙里。奶奶菩萨早就拆掉了，屋里只有一个破土炕和一张破桌子，几口缸里有点儿杂粮。
二小慌慌张张跑进破庙，一进屋就说：“爹，娘！日本鬼子打过来了，快跑吧！”
二小爹有病，正躺在炕上呻吟着，娘说：“你爹病成这样，往哪儿跑啊！”爹说：“还不快放牛去，丢了人家的牛，赔得起吗？”
日本鬼子真的打到上庄来了。
这天，天刚蒙蒙亮，日本鬼子一个中队开到了上庄村北头，中队长桥本拿望远镜朝村里瞅了一会儿，就下令开枪开炮。村里一下子像开了锅，子弹、炮弹一起飞进了村。好多房屋被炸塌了，着起了火，哭声四起。
二小爹正躺在炕上不住地呻吟，二小的哥哥王石头和二小俩钻到了破桌子底下。一颗炮弹打来落到破庙的房顶上，掀掉了大半个屋顶。房梁坍了下来，正好砸在二小爹身上，二小娘也被埋在了土里。二小和哥哥从桌子底下爬出来一看，爹已经断了气，赶紧把娘从乱士石里救了出来。
二小爹被砸死了，全家人痛哭流涕。好心的邻居齐存礼听到王家的哭声跑了过来，也难过他说：“别哭了！小日本真狠，不让老百姓活了。”他知道二小家里穷，又说：“俺家老爷子有一口棺材，先给你爹用吧！”
齐存礼和王石头把棺材抬了过来，在奶奶庙后面挖了一个长方形的坑，把二小爹入殓，埋葬了。
二小爹被日本鬼子害死了，二小的哥哥王石头又被抓去修炮楼。
这天一大早，村长冯进财和日本鬼子中队长桥本在村子里抓劳工。村里的人都恨冯进财，不叫他村长，叫他塌鼻子。塌鼻子村长把桥本领到奶奶庙前。
桥本拍了拍王石头的肩膀，说：“你的。。。身体。。。好好的。。。修炮楼去！”说着，两个日本鬼子就把王石头捆了去。
塌鼻子村长让两个村丁把二小家的粮食又抢走了。还把二小家的一根木头也搬上了车。王石头被抓去修炮楼，每天背石头，运木料，修路，砌墙，没有吃的，累死累活地拼着
命干。
二小妈生着病，心里惦着石头：干那么重的活，不吃东西哪成啊！可是，家里没有粮食，只得熬了一罐稀粥，罐口上扣了一个粗碗，里面放了一点儿小葱和咸菜，让二小给哥哥送去。二小提着粥罐，来到修炮楼的工地。四面拉着铁丝网，20多个日本鬼子端着枪，手拿皮鞭。
二小找了半天，才看见哥哥和八、九个青年农民，每人背着一块长方形的石头，低着头，弯着腰，一步一步艰难地向炮楼走去。他们汗流满面，汗水湿透了衣衫。日本鬼子发现谁走得慢，就上去用皮鞭子狠狠地抽打。一个日本鬼子朝王石头肩上使劲抽了一鞭子。王石头一个趔趄没有站稳，石头掉在了地上。鬼子小队长又往石头身上狠抽了十几鞭子，还用脚踢他。王石头用力从地上爬起来，心中怒火燃烧。心想：你这个小日本这么狠，今天也让你看看中国人的厉害。说时迟，那时快，王石头突然从地上搬起一块大石头，走到鬼子小队长身后，猛地朝他的头上砸去。鬼子小队长倒在地上见阎王去了。
王石头此时像一头猛牛，大声喊道：“乡亲们！咱们不给鬼子干了，快跑啊！”
王二小躲在一棵大树后面，看见哥哥朝对面山上跑去，日本兵开枪打死了好几个人。
日本兵把好多民工又抓了回来，继续修炮楼，二小也被抓了去。日本鬼子对民工看管的更严了。
这一天晚上收了工，二小的肚子饿得咕咕叫。他走到工地北头靠铁丝网的地方坐下来，把罐口上的粗碗拿下来，端起罐子喝玉米粥，就着小葱和咸菜。一天没吃东西了，很快粥喝得差不多了，二小发现罐底还有7个鸟蛋。这是妈妈专门给他拿来的，妈妈一个也没留。
二小吃了一个鸟蛋，真香啊！他忽然想起，家里什么吃的也没有了，妈妈什么也不吃，怎么行呢？想到这儿，二小下决心要逃回家去看看妈妈。
二小一直没有睡，他在仔细观察着工地上的动静。一弯明月升到了半空，繁星满天。民工们劳累了一天，都东倒西歪地倚着石头睡着了。十几个日本鬼子和伪军背着枪，打着手电在工地上巡逻，一个鬼子还牵着一条狼狗。
二小发现鬼子和伪军巡逻有一定的路线，从工地的一头到另一头来回走，走一趟至少有五、六分钟。这不是一个空挡吗？
二小趁着鬼子和伪军走远了，用一根木棍把铁丝网撑开，把身子缩成一条扁鱼似的钻了过去。
巡逻的鬼子发现有动静，立刻打开手电，军犬也奔了过来。敌人开枪了，军犬狂叫着。二小仗着路熟，钻过铁丝网，接连翻了几个跟斗，滚到了山坡下，抄小路跑回了奶奶庙。
屋里漆黑，一点地动静也没有。二小摸了半天，好不容易找到了火柴，把小豆油灯点着
一看，他惊呆了。他看到娘一动不动地躺在炕上，双眼紧闭着，用手一摸娘的头和手，冰凉冰凉，不由得痛哭起来。娘是活活饿死的啊！
爹被日本鬼子害死了，哥哥被日本鬼子逼得逃跑了，妈妈又被活活饿死了。二小的心里对日本鬼子充满了仇恨。他默默地想，这深化大恨一定要报
奔向解放区
王二小从敌人修炮楼的工地上跑出来以后，鬼子到处抓他。二小在上庄呆不下去了，怎么办？
齐存礼叔叔说：“从咱们这儿往南一百多里地，是八路军的巩固区，你去找八路军吧！”二小想到他娘刚去世，为难地说：“俺娘。。。。”话没说完，齐存礼就说：“你娘的后事，俺帮你办。”
齐叔叔的儿子铁旦把一小袋贴饼子放在二小的手上，说：“二小哥，这点儿干粮，你路上吃吧！路远，多小心。。。。。。”说着，眼泪流了下来。
王二小向娘磕了一个头，走出了家门。
二小走在狼别沟里，天黑漆漆的，路上净是大大小小的石头，一不小心就会摔倒在地。起风了，又下雨了。二小摔倒，又爬起来，他找来一根树枝拄着。走着走着，二小听到了狼的嚎叫声，两条恶狼紧紧地追着他。他想起爹的话，看见狼不能跑，你跑他就追，你蹲下来拿块石头，狼就不敢过来了。想到这儿，二小蹲下拾起两块石头扔向了狼，狼果然跑掉了。
王二小在漆黑的山路上跌跌撞撞地走着，忽然觉得肚子饿了。他掏出一个贴饼子，一边走一边吃着，肚子好受多了。这时候，日本鬼子的巡逻队过来了。5辆摩托车，“轰隆隆”的响声越来越大，车上还架着机枪，闪亮着车灯。二小赶紧躲到一个山洞里。
山洞里冷飕飕的，还滴着水，二小想睡也没法睡，只好来回蹦达暖暖身子。天亮了，二小不敢在大路上走，等到天黑才继续赶路。秋雨又下了起来，秋风一阵阵刮着，二小顶风冒雨，咬着嘴唇向前走。他心里恨透了日本鬼子。
走着走着，他远远看见不远处的一个山头上亮着灯光，前边有人家。他已经非常疲乏了，但是灯光又给了他希望。他奔着亮光，艰难地来到一座茅屋旁，轻轻地敲了几下门。没有动静，二小耐心地站在门外。过了一会儿，一位白发苍苍的老人开开了门，吃惊地说：“哎哟，孩子，你咋弄成这个样子？”
二小难过地说：“爷爷，我是上庄人，爹娘都被鬼子害死了，哥哥被抓去修炮楼也不知跑哪儿去了，鬼子还要抓俺，俺没处。。。。。。”
老人赶紧把二小拉进屋，说：“快脱了衣服洗一洗吧！”
屋里收拾得挺干净，墙上挂着一支猎枪，还有兔皮、狼皮、狐皮。老人看样子是一位猎人。
二小洗完澡，换上干衣服，挺舒服。这时候，天快亮了，老人端来了热粥、窝窝头。吃完了饭，老人问二小：“孩子，你叫啥名字？要上哪儿去啊？”
二小说：“俺叫王二小。俺要去找八路军，为俺爹娘报仇！”
老人说：“找八路军，还有一百多里地哪！先睡一觉，天黑再走！”
王二小美美睡了一大觉，直到天黑。
二小要上路了，老人拿出一些窝头、兔肉，让二小路上吃。二小心里感到暖融融的，说：“老爷爷，谢谢您了！”
老人笑了笑，说：“一家人不说两家话，俺儿子也是八路军。日后，你打鬼子立了功，俺老汉还要给你庆功呢！”
二小背上包袱，在夜色中上路了。
一路上刮着风，还下着雨，二小也看不清路，不知摔了多少跟头，浑身是泥，两腿无力他感冒发烧了。一不小心踩着一块石块，摔倒在地上，再也没力气爬起来了。二小己经来到了狼牙口村的街上，都半夜了。
狼牙口村的农会主任高林山开完会回家，发现街边躺着一个孩子，已经昏迷不醒了。他赶紧把孩子抱回家，让妻子去熬了一碗姜糖水。高林山给二小脱下湿衣服，替他洗了身子，换上干衣服。妻子端来了姜糖水，二小咕通通就喝了，瞪着眼睛问：“这是什么地方啊？”高林山告诉二小：“这里是二区南马庄乡狼牙口村。你淋雨晕倒在街上，俺把你抱回来，可醒过来了。孩子，你叫啥名儿，从哪儿来啊？”
二小激动得说不出话来，眼泪也流了下来。过了一会儿，二小才说：“俺家在六区上庄。鬼子打死俺爹，饿死俺娘，抓走俺哥，又要抓俺。。。。。。”二小难过得说不下去了。
高林山安慰二小说：“孩子，你别愁，这里是巩固区，俺们农会会照顾你。你在上庄干些啥营生啊？”
二小回答说：“俺给地主放牛。”
高林山说：“那好，俺家有牛，村里还有六、七户有牛，你就放牛吧。”
从此，二小就为这六、七户人家放牛。轮流在各家吃饭睡觉。二小放牛挺认真，大家对他也挺好，还送他衣服、鞋袜。
参加儿童团
一晃，王二小在狼牙口村已经好几个月了，生活得很好。这里和上庄不一样，上庄是敌占区，这里是八路军的巩固区。特别是，这里不仅有八路军、民兵队，还有儿童团。
这天，天快黑了。王二小放牛回村，看见村边大槐树下，儿童团长雷娃正在领着儿童团员练操。儿童团员们个个精神抖擞，有的戴着八路军军帽，有的用木棍或秫秸杆当枪，有的腰里还扎着一条；旧皮带。他们还高声唱着《儿童团团歌》：
我们是儿童团员，
我们为抗日站岗。
手握着红楼枪呀，
哪怕那个风雨狂。
你要想过路么？
请你拿出路条！
二小听着听着，心里不觉有点地难受。人家儿童团员多神气呀，自己来了几个月了，就整天放牛。。。。。。
回到高主任家里，二小还是闷闷不乐。高林山看二小这样，就问：“二小，有啥不高兴的事呀，嘴巴撅得比天高？”
二小低着头不言语，过了一会儿，他对高主任说出了自己的心事：“村里的娃娃们都参加了儿童团，就俺不是！”
高林山一听笑了起来，说：“我当是什么大不了的事呢，这好办，你写一个加入儿童团的申请不就行了？可有一样，参加了儿童团可要积极的干！”
二小在高主任的帮助下，很快写了一份参加儿童团的申请。
二小真的成了一名儿童团员，甭提多高兴了。在儿童团里，二小比谁都干得积极。除了站岗查路条，二小做了不少事。
骑兵连的战士接到命令到下壶关打鬼子去了。这一天，高林山在院子里走来走去，一脸愁云。二小见了，忙问：“大伯，你有啥心事啊？”
高林山说：“部队走了两三天了，可是一点儿动静也没有，听不到枪炮声。他们带的干粮不多，你说急人不急人！”
二小听了也说：“他们的马草也不多。”
两个人都动起了脑子。二小灵机一动，说：“大伯，俺们现在就发动大伙准备口粮、军草，后半晌就给部队送去。我这就跟雷娃说一声儿，发动儿童团员上山去割马草。”
高林山听了直点头，心想，这孩子还真有点子。
全村人都忙着生火，烙贴饼子。20多个儿童团员都到村北的山上割马草去了。
二小挥着镰刀，数他割得快。你看，他把小布衫也脱了，只剩下红肚兜，光着膀子，弯着腰，手快如飞。他还挺有心眼，准备了两把镰刀，磨得光光的换着使。二小割满了两筐青草，又帮着别的女孩子割，还不到晌午，儿童团员们就完成了任务。
吃完晌午饭，民兵和儿童团员们就出发了。每个儿童团员都背着两筐草，天气又热起来，脸上直冒汗，可没有一个人喊累。
在下壶关的山头上，骑兵连吴连长首先从望远镜里看到老乡们和儿童团的送粮送草队伍。他骑着战马飞快迎过来，拉着高林山的手说：“谢谢你们，你们来得太好了！”他又转过身来对儿童团员们说：“你们立了一大功。咱们的军马没有草吃就不能打仗，你们的草送的真及时，谢谢你们了！”
儿童团员听了吴连长的话都非常高兴，这草没白割，挨点儿累也值了。
战斗很快打响了，骑兵连消灭了鬼子的一个中队，缴获了不少枪支弹药。
日本鬼子不甘心在下壶关的失败。他们打听到我们的骑兵接受了新的任务，转移到别的地方作战去了，就由日本鬼子的中队长佐佐木带着一个小队日本鬼子和一排伪军来袭击狼牙口村。
佐佐木一伙来到狼牙口村，却发现村里一个人也没有，圈里猪也没有，村子里静悄悄的。佐佐木发火了，问道：“八路的没有。。。。。。老百姓、牲口。。。。。。统统的哪里去了？”
翻译官报告说：“老百姓都跑了，牲口、粮食全坚壁起来了。”
佐佐木举起战刀，下令：“搜！给我搜！“
日本鬼子到山沟里搜，也不见人影。过了一会儿，伪军排长来报告：“太君，烨树沟里发现了几十个老百姓！”
佐佐木的小眼睛一转，大叫道：“把他们。。。。。。统统的。。。。。。包围起来！”
群众被包围了起来，山头上架起了机枪。
鬼子中队长佐佐木站在岩坡上开始训话了，叽里呱拉不知说的什么。翻译官说：“太君说了，你们不要怕，只要说出八路军在哪儿，粮食、弹药藏在哪儿，就没事儿。”
没有一个人说话，山谷里静静的。佐佐木气得脸像猪肝，大声吼道：“快说！再不说。。。。。。统统的。。。。。。死啦死啦的。。。。。。。”
半天，还是没人说话。佐佐木冲下岩石坡，抓住一个青年农民的衣襟，毗牙咧嘴地说：“你的快说。。。。。。八路军在哪儿？粮食藏在哪儿？”
那个青年农民“哇哇”地叫着，佐佐木使劲地打他、踢他，他叫得更凶，还是说不出话来。
高林山对佐佐木说：“他是个哑巴，不会说话。”
佐佐木一把抓住了高林山吼道：“他是哑巴。。。。。。你的会说。。。。。。八路军在哪儿。。。。。。粮食藏在哪儿？”
高林山不慌不忙地说：“俺是个老百姓，俺不知道。”
翻译官帮腔说：“快说吧！不然劈了你！”
佐佐木气急了，举起军刀就要劈过去。
就在这紧急的时刻，王二小挺身站了出来。他想，高大伯是农会主席，是他把自己抱回家里，是他们一家无微不至地关心自己，他不能死啊！
佐佐木收起了军刀，向二小问道：“你的小孩。。。。。。你的。。。。。。怎么知道。。。。。”
二小沉着地说：“我天天在山上放牛，我怎么不知道！”
佐佐木狡猾地说：“你的。。。。。。小孩。。。。。。不骗人。。。。。。”
在鬼子威逼下，王二小只好走在前面带路。两个伪军在后面紧跟着他。
王二小东走西转，把鬼子兵领进了深山沟。远远的看见前面有一个山洞，二小指着说：“太君！你看，就是那个洞！八路军的伤员、粮食就藏在那儿！”
佐佐木逼着二小：“你先。。。。。。进山洞。。。。。。”
二小急忙钻进了山洞。鬼子们慢吞吞地跟着。山洞里的路二小很熟，他像一只小兔子，连走带蹦，把鬼子落在后面。左拐右拐，二小来到一个叫猫儿洞的地方，把身子缩成一条扁鱼似的钻了过去，气得佐佐木直跳，骂道：“中国小孩。。。。。。狡猾。。。。。。”说着，掏出手枪朝洞里开了几枪。
二小早就钻出洞，飞也似的跑到烨树沟，大声对高主任和乡亲们喊道：“赶紧钻到洞子里，鬼子要来了！”
乡亲们安全转移，骑兵连把鬼子和伪军包围起来。
乡亲们把二小围了起来，高林山抱起了二小，大家都夸二小机智勇敢。高主任说：“孩子，是你救了俺，救了乡亲们！”村妇救会曹主任也搂着二小说：“是你用调虎离山计救了乡亲们，多聪明的一个孩子！只想着大伙儿，就没想到自己的危险。”
王二小参加儿童团以后，经受了锻炼，做了许多有益的事情。他在迅速、茁壮地成长！
血染南河滩
九月十六这一天，太阳快要落山了，二小甩着鞭子赶着牛要回家了。忽然呼隆一声响，二小一看，是鬼子兵踩响了南河滩上的石雷。
有40多个鬼子来抢粮食和弹药，还要消灭八路军的伤员。他们来到南河滩上，大摇大摆，还边走边观景。
鬼子要去狼牙口村，那里藏着粮食、枪支和弹药，还有八路军的伤员。
走着走着，一座山挡住了鬼子的去路。鬼子中队长高崎用望远镜看了半天，也闹不清前边的路应该怎么走，他们面前有3条路，走哪一条呢？
中队长高崎急得直冒汗，把大个子军曹喊来命令说：“这里有3条路，你去看看定哪一条？”鬼子们停下来，有的去河边洗手、洗脸，有的去喝水。高崎发火了：“不准洗手洗脸，快归队。。。。。”
大个子军曹跑回来向高崎报告：“中队长！路不好找，在那边山上有一个小孩。”
高崎大声喊道：“快抓来！”
二小被军曹拽着来到高崎面前。
高崎问道：“小孩！你的。。。。。。什么的干活？”
二小答道：“俺是放牛的！”
高崎又问道：“小孩。。。。。。八路的。。。。。。在哪里？”
二小说：“俺不知道。”说完就要走。高崎一把抓住他：“你的。。。。。。不要怕。说出来。。。。。。八路在哪儿。。。。。。给你金票。”
二小半天不言语，军曹上来吼道：“小孩。。。。。。不说。。。。。。死拉死拉的！”
二小一看，不给带路不行了。心想，也好，俺们的队伍在崖口两边的山头上埋伏着呢，我路又熟，把鬼子带进。。。。。。，想到这儿，二小装作害怕的样子说：“太君！俺想起来了，晌午的时候，有不少八路军开到南马庄去啦！”
恶狠狠的军曹举起拳头，两个小眼珠滴溜溜转，吓唬二小：“小孩。。。。。。你不要。。。。。。撒谎！”
二小生气地说：“反正俺看见了，信不信由你！”
高崎看天快黑了，急着说：“小孩。。。。。。你的。。。。。。带路！”
二小领着鬼子兵在沙滩地上向西走去。
河滩上有好多大大小小的石头。几个鬼子踩在石头上，都摔倒在地上，哇啦哇啦叫道：“小孩。。。。。。你带的。。。。。。什么路？”
二小撅着嘴也大声喊道：“这圪塔就是这号路！”
二小领着鬼子兵绕过河滩向南走去。河的东面是石岭子山，西边是香炉山。两座山都有几十丈高，在这两座山岭上埋伏着我们的骑兵连，一排在西边香炉山上，二排在东边石岭子山上。
鬼子兵大摇大摆地走进了山沟。这时，石岭子山上的八路军骑兵连的战土开了枪，子弹嗖嗖地射向敌人，七、八个鬼子应声倒地，还不知道自己是怎么死的。鬼子见左边有八路，又朝石岭子崖下躲避，右边香炉山上的八路军正好打个正着。鬼子兵成堆地倒下，鬼哭狼嚎地叫了起来。鬼子兵朝两边山上开枪，可是射程打不到，白费子弹，一个高个子鬼子兵朝崖上扔手榴弹，可是，手榴弹碰到崖边又呼拉拉掉了下来，在鬼子堆里爆炸了。
鬼子中队长高崎气急败坏，连叫“上当，上当”。他一眼看见，王二小这时飞快地向西跑去，便拼命地追了上去。他掏出手枪朝二小射了过去，二小背中枪弹倒在南河滩上。军曹也跑了过来，用刺刀猛刺二小的胸膛，又把二小用枪尖高高地挑起来，摔在大石头上。我们13岁的小英雄王二小英勇牺牲了，他的鲜血染红了大石头。
1941年农历九月十六，抗日小英雄王二小英勇牺牲在南河滩，八路军和老乡得到了安全。
抗日小英雄王二小英勇牺牲后，他的英雄事迹传遍了解放区的每一个村庄，感动着每一个老乡。当时在晋察冀边区工作的文艺战士方冰和劫夫知道了王二小的事迹也感动万分，他们立即进行创作，仅仅用了半天时间就写出了著名的儿童歌曲《歌唱二小放牛郎》。
《歌唱二小放牛郎》用叙事的手法生动地介绍了王二小的英雄事迹，充满无比崇敬与深
切缅怀的真挚感情，不仅使人听了无比悲痛，而且激励斗志，催人向前。
今天，我给大家讲了抗日小英雄王二小的故事，最后，我想把《歌唱二小放牛郎》唱一遍。我不会唱歌，用歌声来缅怀英雄，同时表达我们继承和学习英雄革命精神的决心。
歌唱二小放牛郎（歌词）
牛儿还在山坡吃草，放牛的孩子却不知哪儿去了？不是他贪玩耍丢了牛，那放牛的孩子王二小。
九月十六那天早上，敌人向一条山沟扫荡，山沟里掩护着后方机关，掩护着几千老乡。正在那十分危急的时候，敌人快要走到山口，昏头昏脑地迷失了方向，抓住了二小要他带路。
二小他顺从地走在前面，把敌人带进我们的埋伏圈，四下里乒乒乓乓响起了枪炮，敌人才知道受了骗。
敌人把二小挑在枪尖，摔死在大石头的上面，我们那十三岁的王二小，可怜他死得这样惨。
干部和老乡得到了安全，他却睡在冰冷的山间，他的脸上还含着笑，他的血染红蓝蓝的天。
秋风吹遍了每个村庄，它把这动人的故事传扬，每一个老乡都含着眼泪，歌唱着二小放牛郎。
楼主说的那些算不上是抗日英雄，杨靖宇将军才能算英雄！
杨靖宇将军是我国著名的抗日民族英雄。姓马名尚德，乳名顺清，号骥生。1905年2月13日（农历正月初十）出生在驻马店市驿城区（原确山县）古城乡李湾村一个农民家庭里
生平简介:
杨靖宇幼时在村私塾读书，1918年以优异的成绩考入确山县立第一高等小学堂；1919年的“五四”爱国运动席卷全国，年仅十四岁的杨靖宇即投身于火热的斗争之中。
1923年9月，杨靖宇考入河南省第一工业（开封织染）学校，由于他深知旧社会的黑暗，所以积极追求真理。不久，他加入了北京李大钊创办的马克思学说研究会，1925年，在声援、支持上海“五卅”运动斗争中有着积极表现，1926年被吸收加入中国社会主义青年团。为迎接北伐军入豫作战，同年冬，杨靖宇和在外地上学的党团员，奉中共豫区执委的指示，回家乡确山县领导农民运动。1927年春被选为确山县农民协会会长，4月4日，在党的指挥下，杨靖宇参与领导了震惊中外的确山暴动，组织了数万农民武装围攻确山县城，经过四天的激战，占领了县城，打垮了北洋军阀第八军的一个旅，活捉了县执事王少渠，建立了中国***领导的全国第一个县级人民政权——确山县临时治安委员会，杨靖宇被选为常务委员，担任主席（代行县长职权）。6月，杨靖宇光荣地加入了中国***。
由于蒋介石、汪精卫先后背叛孙中山先生倡导的国民大革命，新生的革命政权遭到确山县地方反动势力的进攻，为了保存革命力量，杨靖宇和张家铎、张耀昶、李鸣岐等同志率领农民自卫军，转移到县东刘店一带继续坚持武装斗争。
在中共豫南特委领导下，杨靖宇和李鸣歧、张家铎、张耀昶等，响应党的“八、七”会议“开展土地革命，进行武装斗争”的号召，于1927年11月1日，发动了著名的刘店秋收起义，重新组建中共确山县委，并成立了确山县农民革命军，杨靖宇任总指挥。这一时期他们曾与强大的敌人展开了激烈的搏斗，打退了国民党反动武装和地方反动势力的进攻。这支部队当时控制了东至汝南县马乡、南至信阳明港、西至确山县城、北至驿城区水屯纵横一百多里的大片地区，并建立了苏维埃政权-----确山县革命委员会。为了开展长期的游击战争，杨靖宇和战友们开始探索建立农村革命根据地的道路，后来这支部队成为信阳四望山红色革命根据地的核心力量。
1928年底，杨靖宇以中共河南省委特派员的身份，使用张贯一的化名，先后到信阳、洛阳、开封等地开展党的地下工作，在此期间曾三次被捕入狱，对敌人的严刑拷打，从不畏惧，对党的事业坚贞不屈，多次被党营救出狱。1929年7月，杨靖宇被党中央由上海调往东北从事党的工作。
他在东北期间，先后任中共抚顺特别支部书记、反日总同盟会会长、中共哈尔滨市道外区委书记、哈尔滨市委书记、中共满州省委代理军委书记。1932年11月，他开始使用杨靖宇的化名，被中共满洲省委派往南满领导抗日武装斗争，先后担任磐石游击队政治委员、东北人民革命军第一军第一独立师师长兼政委、第一军军长兼政委、中共南满省委书记、东北抗日联军第一军军长兼政委和第一路军总司令兼政委。在这里，杨靖宇领导军民对日寇坚持了长达九
山西交城卦山的详细资料
卦山因群峰环列形同卦象而得名，位于吕梁山东麓，距太原约67公里，满山的松柏树千姿百态，终年常青，有许多神秘的民间传说，被道家视为天然道场，文化积蕴深厚。有创建于唐贞观元年（627年）的天宁寺、铸铁碑、昆卢阁、唐槐等景点。是融自然风光和千年古刹为一体的三晋旅游景点。宋代书画家米芾将它跻身于三山五岳的行列，称誉为“第一山”。 天宁寺创建于唐贞观元年（627年），是卦山诸多寺庙中创建最早、规模最大的佛教寺院。相传中国佛教华严宗初祖法顺（亦称杜顺）（557－640）曾在此山讲经说法而建寺，又因为有太原节度使李说夫妇的捐助扩建而成为唐代华严宗巨刹。明清时代，又增建了圣母庙、卦山书院、朱公祠等，殿堂楼阁，鳞次栉比，成为规模宏伟的古建筑群。卦山山峰耸峙，层峦迭嶂，古柏苍翠，千姿百态，衬托出古宁寺幽雅风姿。唐贞观六年(公元632年)创建，后经历代扩建与重修。现存建筑多为明清遗构。山门内两廊有古唐碑、明铁碑、历代重修碑，书法或苍劲挺拔，或饱满稳健，功力颇深。卦山天宁寺为山西省重点文物保护单位、山西省爱国主义教育基地、山西省德育基地。每年大年三十，交城附近的老百姓便会寻踪而至，去聆听寺内零点的钟声响起。当宏亮的钟声伴随着风过松林的涛声，在山间此起彼伏地传递时，早早赶来的人们便会纷纷烧上新年的第一炷香，在送走既往的一年的同时，祈祷新的一年里全家幸福平安。大年初一这一天，天宁寺全天开放，迎接从四面八方涌来的善男信女与观光者，跑步上山参拜的人更是络绎不绝，山上山下热闹非凡。有一处非常肃穆，幽静之所，这里墓塔林立，是卦山历代高僧圆寂之后的安息之所。在此远眺，整个卦山全貌一览无余，只见卦山漫山遍野的松柏，躯干扭曲，树身南倾，万株皆同，为什么这里的松柏如此之多又如此神奇呢？这里有一个动人的传说： 相传，上天之神，把一聚宝盆赐与了一个终年辛劳的牧童，但是被贪婪的财主得知，千方百计地想据为已有，牧童怕聚宝盆落人财主之手，贻害百姓，便把它埋在了卦山之中，并以扭曲的树干为标志，但消息还是让贪婪的财主知道了，财主决定第二大进山盗宝，町是，一夜之间，漫山的古柏躯干尽皆扭曲，树叶同向南指，财主难辨真伪，盗宝未成，只好悻悻而归。从此，漫山遍野扭曲的松柏便成为“卦山一绝”。
游卦山作文500字
卦山我的家乡在交城，那里有许多风景优美的地方，比如：卦山、玄中寺、庞泉沟······其中，我最喜欢的就是卦山了。
卦山，位于交城县城北3公里处，因山的形状酷似八卦而得名，是融自然风光和前年古刹为一体的三晋著名旅游景点。
它以山形卦象、古柏参天、寺宁巍峨、华严道场而早在唐代就闻名遐迩。
宋代著名书画家米芾将它跻身于三山五岳的行列，称誉为“第一山”。
古柏为卦山的一大奇观，其树形怪异，趣味横生，别有风韵。
诸如龙爪柏、牛头柏、孔雀柏、绣球柏、母子连根柏等，让人叹为观止。
更为奇妙的是，古柏的扭曲全是指向同一方向的。
八峰耸恃之间还有一座华严宗古刹卦，书法大家米芾欣然在山门上写下“第一山”的横匾，成为天宁寺的镇寺之宝。
清代，曾有人将“黄山之松、卦山之柏、云栖之竹”列为华夏树木奇观。
到目前为止，作为一处驰名三晋大地的风景名胜，景区内仍保存了一大批珍贵的古建筑。
如天宁寺中的千佛阁、大佛殿、昆卢阁、地藏殿，还有石佛堂、朱公祠、圣母庙、卦山书院文昌宫、华严塔、环翠亭等等，仅现存建筑面积就达4000平方米以上。
其中不乏文物精品，如石佛堂中的唐代石雕佛像与天宁寺中各殿堂楼阁，即已被列入省级重点文物保护序列。
我爱交城的卦山。
作文《卦山美景》
卦山，位于交城县城北3公里处。
因山的形状酷似八卦而得名，是融自然风光和千年古刹为一体的著名旅游景点。
它以山形卦象、古柏参天、寺宇巍峨、华严道场而早在唐代就闻名遐迩。
宋代著名书画家米芾将它跻身于三山五岳的行列，称誉为“第一山”。
古柏为卦山的一大奇观，其树形怪异，趣味横生，别有风韵。
诸如龙爪柏、牛头柏、孔雀柏、绣球柏、母子连根柏等，让人叹为观止。
清代，曾有人将“黄山之松、卦山之柏、云栖之竹”列为华夏树木奇观。
卦山古柏扎根于悬崖绝壁，钻岩抱石，姿态各异，著名的有龙爪柏、牛头柏、连理柏、文武柏等，惟妙惟肖、情趣盎然，古往今来流传有许多神秘美妙的神话传说。
天宁寺创建于唐贞观元年（627年），是卦山诸多寺庙中创建最早、规模最大的佛教寺院。
相传中国佛教华严宗初祖法顺（亦称杜顺）（557-640）曾在此山讲经说法而建寺，又因为有太原节度使李说夫妇的捐助扩建而成为唐代华严宗巨刹。
明清时代，又增建了圣母庙、卦山书院、朱公祠等，殿堂楼阁，鳞次栉比，成为规模宏伟的古建筑群。
卦山山峰耸峙，层峦迭嶂，古柏苍翠，千姿百态，衬托出古宁寺幽雅风姿。
唐贞观六年（公元632年）创建，后经历代扩建与重修。
现存建筑多为明清遗构。
山门内两廊有古唐碑、明铁碑、历代重修碑，书法或苍劲挺拔，或饱满稳健，功力颇深。
千佛阁内有元代铸佛像三尊，后被毁。
阁内四壁置两层木阁，每阁各有坐佛一尊。
虚堂在千佛阁后，斗拱支檐，飞翼起翘，五脊六兽，雄伟壮观。
堂右有明铸铁钟，可声闻十里。
大佛殿居寺院正面，殿内释伽牟尼像高踞佛台上。
往后登一百九十八级石阶，可达重檐三层毗卢阁，在此俯视远眺，地藏殿、藏经楼、卦山书院、朱公祠、奶奶庙等历历在目。
布局层次分明，殿阁错落有致。
再上为石佛堂，建造精巧，别具匠心。
附近关帝庙、三教堂、文星阁等建筑，有宋代米芾和清初傅山书写的匾额。
寺外东向墓塔林立，庄重秀丽，另是一番情趣。
交城卦山的历史沿革
卦山位于交城县城北3公里处距太原67公里。
大运、青银高速公路在此交汇，交通方便。
卦山因山的形状酷似八卦而得名。
这里八峰耸峙，层峦叠嶂，古柏参天。
古柏为卦山的一大奇观，其树形怪异，趣味横生，别有风韵。
卦山是融自然风光和千年古刹为一体的三晋旅游景点。
它以山形卦象、古柏参天、寺宇巍峨、华严道场而早在唐代就闻名遐迩。
宋代书画家米芾将它跻身于三山五岳的行列，称誉为“第一山”。
清代，曾有人将“黄山之松、卦山之柏、云栖之竹”列为华夏树木奇观。
卦山古柏扎根于悬崖绝壁，钻岩抱石，姿态各异，有龙抓柏、牛头柏、连理柏、文武柏等，惟妙惟肖、情趣盎然，古往今来流传有许多神秘美妙的神话传说。
有北方罕见的龙堂寺天然溶洞怪石嶙嶙，形态万千，元代古建筑永福寺古香古色，耐人寻味。
卦山作文记事记人六年级我到卦山一日游
《卦山一日游》要去卦山一日游，先做一做功课。
卦山因群峰环列形同卦象而得名，位于吕梁山东麓，属于交城县。
距太原约六十七公里，满山的松柏树千姿百态，终年常青，有许多神秘的民间传说，被道家视为天然道场，文化积蕴深厚。
有创建于唐贞观元年的天宁寺、铸铁碑、昆卢阁、唐槐等景点。
是融自然风光和千年古刹为一体的三晋旅游景点。
宋代书画家米芾将它跻身于三山五岳的行列，称誉为“第一山”。
特别值得关注，在天宁寺东的山巅，有一处非常肃穆，幽静之所，这里墓塔林立，是卦山历代高僧圆寂之后的安息之所。
在此远眺，整个卦山全貌一览无余，只见卦山漫山遍野的松柏，躯干扭曲，树身南倾，万株皆同，这成了“卦山一绝”。
卦山真是太诱人了，明天出发卦山一日游。
家乡的景物卦山日记
卦山位于交城县北面，是交城一道美丽的风景线。
卦山的柏树好神奇呀！你看牛头柏上的牛眼瞪的圆圆的，两只牛角向外翻着这头发怒的牛像要撞向人似的，将军柏，特别威严，笔直的身躯好像一位身经百战的将军，手指着前方，带着他的千军万马在战场上弛聘的。
虎头柏上的老虎眼腈凶猛的盯着前方像要吃人似的。
卦山的人真多啊！每天清晨人们旧和着鸟鸣声锻炼，有的打羽毛球，羽毛球上下翻飞在人们头上，大汗淋漓，周围的人还不时地发出哦哦的欢呼。
还有模太极的老奶奶。
半道亭上，人们伴着支支欢快的曲舞跳起舞来。
五月初五赶庙会的这一天，有乘凉，朝拜的，还有玩耍的，原本请静的卦山变得热闹非凡！
山西交城卦山的详细资料
卦山因群峰环列形同卦象而得名，位于吕梁山东麓，距太原约67公里，满山的松柏树千姿百态，终年常青，有许多神秘的民间传说，被道家视为天然道场，文化积蕴深厚。
有创建于唐贞观元年（627年）的天宁寺、铸铁碑、昆卢阁、唐槐等景点。
是融自然风光和千年古刹为一体的三晋旅游景点。
宋代书画家米芾将它跻身于三山五岳的行列，称誉为“第一山”。
天宁寺创建于唐贞观元年（627年），是卦山诸多寺庙中创建最早、规模最大的佛教寺院。
相传中国佛教华严宗初祖法顺（亦称杜顺）（557-640）曾在此山讲经说法而建寺，又因为有太原节度使李说夫妇的捐助扩建而成为唐代华严宗巨刹。
明清时代，又增建了圣母庙、卦山书院、朱公祠等，殿堂楼阁，鳞次栉比，成为规模宏伟的古建筑群。
卦山山峰耸峙，层峦迭嶂，古柏苍翠，千姿百态，衬托出古宁寺幽雅风姿。
唐贞观六年（公元632年）创建，后经历代扩建与重修。
现存建筑多为明清遗构。
山门内两廊有古唐碑、明铁碑、历代重修碑，书法或苍劲挺拔，或饱满稳健，功力颇深。
卦山天宁寺为山西省重点文物保护单位、山西省爱国主义教育基地、山西省德育基地。
每年大年三十，交城附近的老百姓便会寻踪而至，去聆听寺内零点的钟声响起。
当宏亮的钟声伴随着风过松林的涛声，在山间此起彼伏地传递时，早早赶来的人们便会纷纷烧上新年的第一炷香，在送走既往的一年的同时，祈祷新的一年里全家幸福平安。
大年初一这一天，天宁寺全天开放，迎接从四面八方涌来的善男信女与观光者，跑步上山参拜的人更是络绎不绝，山上山下热闹非凡。
有一处非常肃穆，幽静之所，这里墓塔林立，是卦山历代高僧圆寂之后的安息之所。
在此远眺，整个卦山全貌一览无余，只见卦山漫山遍野的松柏，躯干扭曲，树身南倾，万株皆同，为什么这里的松柏如此之多又如此神奇呢？这里有一个动人的传说： 相传，上天之神，把一聚宝盆赐与了一个终年辛劳的牧童，但是被贪婪的财主得知，千方百计地想据为已有，牧童怕聚宝盆落人财主之手，贻害百姓，便把它埋在了卦山之中，并以扭曲的树干为标志，但消息还是让贪婪的财主知道了，财主决定第二大进山盗宝，町是，一夜之间，漫山的古柏躯干尽皆扭曲，树叶同向南指，财主难辨真伪，盗宝未成，只好悻悻而归。
从此，漫山遍野扭曲的松柏便成为“卦山一绝”。
卦山的松树作文400字
松树它没有春天里桃树的争妍斗艳，也没有夏天里梧桐那硕大的叶片，更没有秋天里银杏树的一身金色的外衣它只是冬天里，穿着朴素绿色外套的松树松树的叶子象针一样，一簇簇向外伸长着，每一个都尖锐有力好象有一种精神支撑着它们松树的果实也很有特点：它是一个椭圆形的，分成一层层的花瓣果实躲藏在由“稻草”摆好的家里，就好象是保护房子的战士和风雨的遮阳伞、挡雨棚还是那种力支持的它（门）们的信念，去保护果实桃树把所有力量都通过春天的桃花得以展现，梧桐把所有的希望留在夏天，它那肥肥大大绿绿油油的叶片上：银杏树以秋天金黄金黄的“蝴蝶”来展示它的美丽而松树只是在冬天里默默无闻地为我们站岗在冬天里当我们看见全是光秃秃的树时，我们会感到凄凉和悲伤如果我们在许多光秃秃的树中看到了一棵松树（是）时，就会充满（一遍茂盛景象的）希望松树是笔直的，不论在多么恶劣的环境下，仍然耸立地生长着别的树以旁出虬干为美，它却以正直、朴素、坚强为美这种内在美要比只在表面上的美和在温室中娇生惯养的名贵树种要高尚的多人和树一样，做像松树一样有内在品质坚强的人，要比在“温室”中生长的花朵要伟大的多了因而我们要学习松树的正直、朴素、坚强的许多内在品质，做一个品德高尚的人自古以来，多少人都赞颂过松树，把它作为崇高的象征，我对松树总是怀有敬仰之心你看，他不管是在悬崖的缝隙里，还是在坚固的土地上，只要有一颗种子---不管你是有意种植的，还是随意丢落的，也不管是风吹来的，还是从鸟的嘴里落下来的，总之，只要有一粒种子，他就不择地势，不畏严寒酷暑，随处茁壮的生长起来，它既不需要谁来施肥，也不需要谁来灌溉，狂风吹不倒它，洪水眼不没它，严寒冻不死它，干旱旱不坏它，它无忧无虑的生长，松树的生命力真强，松树要求得太少了！
卦山一日游300字历史新知
《卦山一日游》 要去卦山一日游，先做一做功课。
卦山因群峰环列形同卦象而得名，位于吕梁山东麓，属于交城县。
距太原约六十七公里，满山的松柏树千姿百态，终年常青，有许多神秘的民间传说，被道家视为天然道场，文化积蕴深厚。
有创建于唐贞观元年的天宁寺、铸铁碑、昆卢阁、唐槐等景点。
是融自然风光和千年古刹为一体的三晋旅游景点。
宋代书画家米芾将它跻身于三山五岳的行列，称誉为“第一山”。
特别值得关注，在天宁寺东的山巅，有一处非常肃穆，幽静之所，这里墓塔林立，是卦山历代高僧圆寂之后的安息之所。
在此远眺，整个卦山全貌一览无余，只见卦山漫山遍野的松柏，躯干扭曲，树身南倾，万株皆同，这成了“卦山一绝”。
卦山真是太诱人了，明天出发卦山一日游。
卦山写夏天的作文,50字
夏天是一个充满 ，洋溢欢乐的季节。
夏天是孩子们的乐园，夏天是大人们的世界。
孩子们在溪边，河边尽情玩耍，嬉戏：你追我，我赶你，别有一番风味！大人们有的在钓鱼，有的在游泳，有的在展示才艺，活动丰富多彩！夏天虽然很热，但是人们不怕热，照样把 燃烧，把欢乐迎来！
十月初八是我们清徐最热闹的一次赶会 今天妈妈带着我也来到了会场会场上热闹非凡，卖东西的一个紧挨的一个，有卖服装的，有卖食品的，有卖日用品的，还有卖玩具的真是应有尽有街上的人熙熙攘攘，川流不息，街上叫卖声，讨价声，声声入耳走到半路上我看到有个姐姐求学，后来，一个解放军叔叔毫不犹豫地给她十元钱，我被深深地感动了，心动不如行动，于是我把准备买神光棒的钱都捐给了大姐姐 今天我虽然没买到神光棒，但我很自豪，因为我把爱心献给了需要帮助的人
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卦山的基本介绍
卦山位于交城县城北3公里处距太原67公里。
大运、青银高速公路在此交汇，交通方便。卦山因山的形状酷似八卦而得名。这里八峰耸峙，层峦叠嶂，古柏参天。古柏为卦山的一大奇观，其树形怪异，趣味横生，别有风韵。卦山是融自然风光和千年古刹为一体的三晋旅游景点。它以山形卦象、古柏参天、寺宇巍峨、华严道场而早在唐代就闻名遐迩。宋代书画家米芾将它跻身于三山五岳的行列，称誉为“第一山”。 清代，曾有人将“黄山之松、卦山之柏、云栖之竹”列为华夏树木奇观。卦山古柏扎根于悬崖绝壁，钻岩抱石，姿态各异，有龙抓柏、牛头柏、连理柏、文武柏等，惟妙惟肖、情趣盎然，古往今来流传有许多神秘美妙的神话传说。有北方罕见的龙堂寺天然溶洞怪石嶙嶙，形态万千，元代古建筑永福寺古香古色，耐人寻味。
吕梁十大旅游景点之卦山
随着时代的发展，人们的生活节奏越来越快。长年生活在城市的人，或许已经忘却了大自然的样子。吕梁位于山西省中部西侧，其名因山而得，景色秀丽。那么，接下来就让我们跟着 城市文化 一起来了解下吕梁十大旅游景点之卦山。
卦山
因山的形状酷似八卦而得名的卦山，八峰耸峙，层峦叠嶂，古柏参天。其位于交城县城北，是融自然风光和千年古刹为一体的三晋著名旅游景点。它以山形卦象、古柏参天、寺宇巍峨、华严道场而早在唐代就闻名遐迩。
卦山很美。山美，主峰太极峰坐北向南，充满了神灵之气；水美，卦山山外西有瓦窑河，东有磁窑河，且山中又怀抱着灵泉、龙泉、浆水泉。遍布着清爽之气；树美，古人曾将卦山之柏与黄山之松相比，卦山柏中名柏尤多，如七星柏、龙爪柏、虎头柏、二仙柏和绣球柏等等，一株株苍古遒劲，神灵活现，葱郁中又展现出一种原始的生动情气。
在翠柏环抱的山凹里，卦山的主要建筑星罗棋布，天宁寺、圣母庙、卦山书院、朱公祠等，漫步其间，让您留恋忘返。华严宗古刹天宁寺是卦山众多寺庙中创建最早、规模最大的佛教寺院，寺内原有释迦牟尼等塑像一百多尊，有铁铸、有木刻、有泥塑，均为历代劳动人民的艺术创造。此外，古柏为卦山的一大奇观，如果仔细观察一下这些柏树，会觉得它们千姿百态，虎头柏、牛头柏、龙爪柏、绣球柏，真是活龙活现，趣味横生，别有风韵，让人叹为观止。
在天宁寺东的山巅，有一处非常肃穆，幽静之所，这里墓塔林立，是卦山历代高僧圆寂之后的安息之所。在此远眺，整个卦山全貌一览无余，只见卦山漫山遍野的松柏，躯干扭曲，树身南倾，万株皆同，为什么这里的松柏如此之多又如此神奇呢？这里有一个动人的传说。
相传，上天之神把一聚宝盆赐与了一个终年辛劳的牧童，但是被贪婪的财主得知，千方百计地想据为已有，牧童怕聚宝盆落人财主之手，贻害百姓，便把它埋在了卦山之中，并以扭曲的树干为标志，但消息还是让贪婪的财主知道了，财主决定第二天进山盗宝。
于是，一夜之间，漫山的古柏躯干尽皆扭曲，树叶同向南指，财主难辨真伪，盗宝未成，只好悻悻而归。从此，漫山遍野扭曲的松柏便成为“卦山一绝”。
山西卦山介绍
卦山
山位于交城县城北3公里处距太原67公里。
卦山因山的形状酷似八卦而得名。这里八峰耸峙，层峦叠嶂，古柏参天。古柏为卦山的一 大奇观，其树形怪异，趣味横生，别有风韵。 卦山，是融自然风光和千年古刹为一体的三晋著名旅游景点。它以山形卦象、古柏参天、寺宇巍峨、华严道场而早在唐代就闻名遐迩。宋代著名书画家米芾将它跻身于三山五岳的行列，称誉为“第一山”。
清代，曾有人将“黄山之松、卦山之柏、云栖之竹”列为华夏树木奇观。卦山古柏扎根于悬崖绝壁，钻岩抱石，姿态各异，著名的有龙抓柏、牛头柏、连理柏、文武柏等，惟妙惟肖、情趣盎然，古往今来流传有许多神秘美妙的神话传说。
天宁寺创建于唐贞观元年（627年），是卦山诸多寺庙中创建最早、规模最大的佛教寺院。相传中国佛教华严宗初祖法顺（亦称杜顺）（557－640）曾在此山讲经说法而建寺，又因为有太原节度使李说夫妇的捐助扩建而成为唐代华严宗巨刹。明清时代，又增建了圣母庙、卦山书院、朱公祠等，殿堂楼阁，鳞次栉比，成为规模宏伟的古建筑群。卦山天宁寺为山西省重点文物保护单位、山西省爱国主义教育基地、山西省德育基地。八卦 米芾 佛教
卦山在哪个城市
卦山属于吕梁市，在山西省交城县城北，位于交城县城北3公里处，距太原约67公里，这里的传说众多，被道家视为天然的道场，文化底蕴十分深厚。
卦山的形状和八卦十分相像，是融自然风光和千年古刹为一体的著名旅游景点，以山形卦象、古柏参天、寺宇巍峨、华严道场早在唐朝的时候就变的十分著名。
古柏为卦山的一大奇观，树的形状十分奇特，有龙爪柏、牛头柏、孔雀柏、绣球柏、母子连根柏等，还有华严宗古刹卦，书法大家米芾欣然在山门上写下"第一山"，成为了天宁夺的镇寺之宝。
有创建于唐贞观元年（627年）的天宁寺、铸铁碑、昆卢阁、唐槐等景点。是融自然风光和千年古刹为一体的三晋旅游景点。
卦山200多间楼阁殿宁依山势逐阶而建，有纪念清代名宦山西布政使的生祠，还有佛教序列的圣母庙，用于文人学者传习讲学的卦山书院，里面供奉着"文昌帝君"儒教神仙的文昌宫，还有憎舍、经塔、戏台、墓塔等。
1 魏县景点介绍
邯郸市区有从台，赵王城，往北有黄粱梦吕仙祠，永年有广府太极老城。
2 魏县周边县城旅游景点
主要旅游资源 国家首批非物质文化遗产
1杨式太极拳（永年县）
2磁州窑烧制技艺（峰峰矿区）
3女娲祭典（涉县）
4河北鼓吹乐（永年县）
5武安平调落子（武安市）
6皮影戏（邯郸市）
7傩戏（武安市） 第一批扩展项目曲周龙灯、豫剧桑派艺术、鸡泽梨花大鼓、永年武式太极拳、永年抬花桌 第二批国家级非物质文化遗产魏县四股弦戏、肥乡四股弦、馆陶四股弦；高开区东填池赛戏、武安东通乐赛戏、涉县赛戏、永年西调、大名草编、邯山区彩布拧台、魏县传统棉纺织技艺、肥乡县传统棉纺织技艺、峰峰矿区苇子灯阵 AAAA级的旅游区：涉县娲皇宫，丛台区丛台公园、涉县八路军一二九师司令部旧址、武安朝阳沟 国家重点文物保护单位：磁山文化遗址、赵邯郸故城、战国赵王陵墓群、邺城遗址、磁县北朝墓群、娲皇宫及石刻、129师司令部旧址、磁州窑遗址、响堂山石窟、永年石北口遗址、永年弘济桥、永年城、磁县讲武城遗址、大名府故城、大名五礼记碑、峰峰玉皇阁、涉县成汤庙山门及戏楼、武安中共晋冀鲁豫中央局军区旧址 古石龙风景区位于河北省邯郸市西北10公里，309国道古石龙牌坊北行4公里，107国道黄粱梦西行7公里。属自然景观、历史遗址、休闲度假于一体的综合性旅游风景区。 古石龙风景区占地面积60万平方米，属太行山脉、紫山东麓，北距赵王陵1公里。地势因降水由高处流向低处，天长日久顺山势羽状冲沟，将山麓、丘陵切割成垅状，湖泽、平地、沟壑、丘陵、石崖相依相连，古有卧龙岗之说。岗内古石龙群是1988年当地村民建房挖土烧砖发现，共有一条大龙，九条小龙，正应龙生九子之说，形体逼真，每条石龙都有1米左右一节灰白色砂岩石块堆砌而成，远远望去，鳞次栉比，每条石龙其势各不相同，头均东北向赵王陵。大龙首高6米，宽4．6米，身高2．5米，长约369米，堪称“天下第一龙”。古石龙成因至今专家众说不一，颇有研究价值。 古石龙景区有许多文化古迹，显示其丰厚的文化积淀。有龙文化、赵文化、汉唐文化、宗教文化四大脉系。主要景点有罗敷潭、龙饮湖、桑园、赵王跑马场、龙兴寺、真武大帝庙、卧龙庙、李白路等30多处景点。 邯郸所有景点： 娲皇宫 129师司令部旧址 响堂山石窟 黄梁梦吕仙祠 永年古城 武灵丛台 赵王城 学步桥 天子冢 大乘玉佛寺 九峰山森林公园 朝阳沟 京娘湖 邺城三台 弘济桥 回车巷 晋冀鲁豫烈士陵园 武华山 长寿村 舍利塔 邯郸学院 玉皇阁 赵王陵 赵苑旅游区 朱山石刻 禅果寺 磁山文化遗址 龙湖公园 滏阳公园 黑龙洞风月关 兰陵王墓 圣井岗 河北工程大学 华北科技学院 武当山 万寿山 东山文化公园 邯郸铜雀台 邯郸博物馆
3 魏县八大景点介绍
1邯郸园博园门票初一到初八免费，游乐场免门票，项目单独收费。
2磁县考古博物馆永久免费。
3丛台、南北湖、龙湖、赵苑、滏阳、赵王城遗址公园等公共公园。
4沁河源景区，郊野公园。
5复兴区观岭山天路。
6涉县圣福天路、云中天路，开放道路，春节期间照常开放。
7涉县“小壶口瀑布”，红旗渠南，洛丝潭、天桥断。
8涉县中国古村落原曲村，青泉寺、静因寺。
9峰峰（武安）鼓山野线（响堂寺景区北边）。
10磁县溢泉湖旅游景区。
11磁县如意湖公园、开河码头。
12大名府古城。
13邯郸市内回车巷、慈禧行宫、学步桥遗址及郊县西孙庄廉颇墓、前羌村蔺相如墓。
14涉县一二九师司令部遗址、赤岸村将军岭。
15邯郸市内大乘玉佛寺。
4 魏县景点欣赏
魏县的魏祠、鸡泽的毛遂公园值得一看
5 魏县景点介绍
云台山是个好去处，但是自己开车的话有点累。
郭亮附近（那里有很多景点，都挨着很近）还是不错滴。
如果喜欢烧烤的话可以去漳河三峡，环境不错，自己烧烤。
桃花谷可以一日游，风景很美。
邢台大峡谷如果没去过推荐去下。
6 魏县旅游景点大全简介
伴随着三年大变样的春风，魏县的景点犹如雨后春笋一样，涌现出很多景点。具体路线如下:
1、古漳花韵观光线(漳河湾):孔融让梨文化广场(码头)--景观湖--长安大道跨漳河湾桥--漳河湾--望远街跨漳河湾桥--漳河湾--魏都大街跨漳河湾大桥--漳河湾--礼贤街跨漳河湾桥--民有湖(码头)--漳河湾--礼贤台(码头)--兴源河--北张庄水利枢纽(码头)。
2、玉泉润花观光线(玉泉河):孔融让梨文化广场(码头)--景观湖--河里桥--玉泉河--文化艺术中心--魏州桥(码头)--玉泉河--魏峰线跨玉泉河大桥--玉泉河--天河路跨玉泉河大桥--益民河王刘庄桥(码头)。
3、金龟嘻水观光线(天河、兴源河、益民河、魏源河):魏泉桥(码头)--天河--魏源河--魏源桥--益民河--金龟湖--兴源河--漳河北大堤--兴源河--益民河--魏源桥--魏源河--魏泉桥(码头)。
7 魏县景点介绍大全
魏县木顶寺位于县城西南约35公里的马力乡杨坪村后柏林山山腰，景区相传古时无路可入，在峭壁上架设数丈木梯，攀登入寺，得名木梯寺。石窟初建于汉，自汉屹唐，历代经营，内有“十殿九洞二砖塔”。寺内石窟塑像多为石胎泥塑，现存窟龛18个，殿堂4座，造像78尊，壁画234幅2100平方米，塑作内容广，取才丰富，雕饰多变，具有相当高的艺术价值，尤以五、七窟塑作弥足珍贵。
8 魏县游玩景点大全
太多太多了。
北面黄梁美梦，永年古城，太极广场等。
西面京娘湖，朝阳沟，七步沟，涉县红色129师遗址，娲皇宫，吊桥，奶奶庙。
临漳铜雀台，邛成古址，南面有六千年文化的磁州窑，明末古塔。
东面魏县万亩梨花，千里水乡，大名有大名府。还有峰峄的南北响堂山，黑龙洞等等，三千年的邯郸欢迎你的光临。
9 魏县好玩的景点
伴随着三年大变样的春风，魏县的景点犹如雨后春笋一样，涌现出很多景点。具体路线如下：
1、古漳花韵观光线（漳河湾）：孔融让梨文化广场（码头）——景观湖——长安大道跨漳河湾桥——漳河湾——望远街跨漳河湾桥——漳河湾——魏都大街跨漳河湾大桥——漳河湾——礼贤街跨漳河湾桥——民有湖（码头）——漳河湾——礼贤台（码头）——兴源河——北张庄水利枢纽（码头）。
2、玉泉润花观光线（玉泉河）：孔融让梨文化广场（码头）——景观湖——河里桥——玉泉河——文化艺术中心——魏州桥（码头）——玉泉河——魏峰线跨玉泉河大桥——玉泉河——天河路跨玉泉河大桥——益民河王刘庄桥（码头）。
3、金龟嘻水观光线（天河、兴源河、益民河、魏源河）：魏泉桥（码头）——天河——魏源河——魏源桥——益民河——金龟湖——兴源河——漳河北大堤——兴源河——益民河——魏源桥——魏源河——魏泉桥（码头）。
10 魏县著名景点
媒人
男女双方由不认识到认识，从中牵线搭桥的中间介绍人，俗称“媒人”，女性称为媒婆。媒人多是热心人士，本地人常讲，说成三对姻缘，上天后天狗不咬。这一传说是在鼓励人们成人之美。当然，事后男方要备礼品和礼金谢媒人。
现在农村中出现了职业媒人，从事中介活动，按女方索要礼金的比例，抽取酬金，有的高达百分之十左右。在城乡有些男女自由恋爱或通过其他渠道认识，但在结婚之前，都要找一个双方熟识的人当媒人，俗称“按媒人”，从中联络双方婚嫁事宜，达到明媒正娶的习俗。
八字
按传统，男女双方在订婚或介绍认识之前，都要找算命先生或懂得属相的人，看看八字。看双方属相是否相克，能否喜结良缘；如果属相相克，多数不再往下介绍。现在，还有看八字的习俗，但是，年轻人很少有人迷信这些。
相亲
俗称“见面”，媒人权衡男女双方及家庭情况后，把男女双方情况介绍给对方，若双方没有意见，便安排男女双方见面交流，俗称“小见面”。当双方没有大的意见，便安排家长亲属等相见，并带些礼物相赠，俗称“大见面”。初步达成共识，是否下步敲定婚约。现在，很多是自由恋爱，也没有相亲的麻烦事了。
订婚
俗称“定亲、结亲”。男女双方确定恋爱关系后，要定下婚约，择日订婚。订婚之日，男女双方交换订婚喜帖、互换订婚礼金和衣物，并由男方备酒席招待媒人、女方家人及双方亲友，以前称为“摆媒人席”。由于订婚不受法律保护，订婚后分道扬镳的也不在少数，然后再退回婚帖或礼金，俗称“退婚”。订婚习俗近年已趋淡化，多在农村保留。但是，订婚是一种承诺，也是告诉外界，该男女已处于恋爱状态，不要再给他们介绍对象。现在，婚姻介绍所、登报征婚、网上征婚、电视约会等方式已不再鲜见，越来越多的男女简略了订婚仪式，直奔结婚主题。有的则把订婚礼金一并算在结婚彩礼中。
彩礼
婚前送彩礼的旧俗至今都还在城乡盛行。90年代之前，男方送火腿、烟酒、水果、干果、保健品等，此后，男方家长给未过门的媳妇送戒指、项链、新潮衣服较普遍，高收入家庭则馈赠金银首饰、高档服饰等礼品。从90年代起，随着人们生活水平提升，彩礼动辄上万元、数万元，礼品的档次也越来越高。跨进新世纪门槛后，彩礼水涨船高，现金动辄就数万到十几万不等。如今，受适龄青年男多女少的影响，彩礼要的更是五花八门，楼房、汽车、家具、各种电器、金银首饰及生活用品一应俱全。提的要求更是千奇百怪，如，男方父母年龄、县城有住房、有无生意经营、婚后家庭财产继承等等。普通百姓人家，不堪彩礼重负。
结婚
结婚前，男女双方到指定医疗机构进行婚检，并到民政部门婚姻登记处领取结婚证书，成为合法夫妻。拍照 90年代起，开始拍婚纱照，相对简单。现在，讲究到景点拍摄，且后期制作精美，当然价格成倍翻番。近年婚纱店越开越多，服务更加完善，从拍摄结婚相册，到新娘化妆、租用婚纱、礼服、拍摄录像等。90年代后期，出现婚庆公司等中介机构，为结婚男女策划婚礼仪式，显得气派体面。现在，婚礼仪式在农村，受到部分有条件家庭青睐；在县城，举行婚礼仪式较为普及，且价格不菲，从数千元到数万元不等。婚车，是走在交通工具前列的标志。现在多用轿车娶亲，并且讲究体面，送亲方基本都乘坐轿车，车辆选用豪车。
缝被子
是男女双方都要进行的大事，一般选在结婚前一个月的上半月，再选一个好日，多选择双日，请来街坊做被子。做被子一般邀请有儿有女的“全奂人”，以求以后儿女双全。忌讳寡妇、无子女的妇女参与。
送嫁妆
婚礼前，男方择日把做好的被子以及买的一些家具家电等送到女方家，等婚礼时，配上女方的嫁妆，一并带到男方家。现在，有些高档用品由男女双方合买，或是男女各买几件，购买后由商家直接运至新房。女方在自己购买的家具用品上贴上红“囍”字，以示此乃陪嫁之物。 娶亲 现在流行“花车”，即在轿车上用鲜花绸带装饰，车前贴大红囍字。迎亲车队由轿车、大客车等组成，有逐渐增多之势。强调为偶数，寓意好事成双。迎亲人员，路途见到石桥、石柱、电线杆等要粘贴或撒下红纸辟邪。车队到女方宅前停下，燃放鞭炮。现在哭嫁习俗已消亡。迎亲队伍中照相及摄像人员全程跟踪，留下美好瞬间。娶亲男女人数一样，有两人、四人、八人不等，男女各司其职，娶女婆带好习俗用品。迎亲车队返回男家时，男方燃放鞭炮以示迎接。
送亲
女方亲属、同族、亲戚、街坊、朋友等都要应邀参加，按照关系远近以及礼尚往来情况，都要随礼。然后，坐娶亲车到男方家或饭店赴宴。
婚礼
俗称“过事儿”。结婚日期由男女双方及父母协商确定。一般选择重大节日，不用再找会算命的 “看热字”，五一、国庆节、元旦等都可以。结婚吉日多是农历、公历的双日。现时朋友多送厚礼，亲戚送礼也逐年攀升。农村老年人中还保留贺礼用红纸包，城镇居民及青年人多改用有喜庆图案的礼金袋。
结婚之日
一般由男方设宴招待亲朋宾客。男女结婚摆婚宴沿袭至今，且日渐丰盛。摆宴席，农村多在家中提前准备，有的安排在饭店；在县城，要提前几个月与饭店宾馆联系，预定日期。
近年城镇家庭逐渐盛行在宴席之前举行婚礼仪式，一般由男方宾客主持，请主婚人、证婚人、新人及家长讲话，新郎新娘向父母、来宾鞠躬致意，新郎新娘互赠信物，多为戒指之类饰物，双方家长向新人送改口费。然后，新郎新娘喝交杯酒，也有开香槟酒、切大蛋糕的。婚宴后，小夫妻入洞房，有些地方还保留着晚上闹洞房、喝喜酒的习惯。
叫闺女 90年代前，在农村，新娘出嫁的当天，新娘的父母不去送闺女，等到婚礼后的第二天，新娘父母及家里的一些长辈再去接闺女回家。有段时间，接闺女的人越来越多，不但增加了经济负担，也添了不少麻烦。随着人们生活条件的提高，外出务工人员增多，逐渐淡化了叫闺女的习俗。新世纪以来，闺女出嫁的当天，父母和亲朋好友一起送亲，叫闺女习俗消失。
回 门 婚后第三天，女儿女婿回门。新女婿上门，备鱼、肉、烟、酒等礼品孝敬岳父、岳母。席间，新女婿由岳母引见女家长辈，向长辈敬酒敬烟，长辈给新郎“见面钱”，现在多是春节拜年时，直系长辈给见面钱。
《王秀鸾》
《白毛女》剧情简介：抗战时期华北某地农村，抗日队伍与投敌的汉奸政权的斗争异常地尖锐。维持会卖国求荣，欢迎日本鬼子进村，与此同时赵大叔领导的抗日游击队正在坚持斗争。贫农女儿喜儿正在准备过年，等待爹爹回家。在"北风吹"的乐曲声中，她喜气洋洋地跳起了欢快的舞蹈。过了会儿，四名女友来到她家，同她一起翩翩起舞，贴窗花，祈求新年的幸福平安。她的男友大春也来看望她，给她送来了包饺子的白面，喜儿和大春各自独舞，继而跳起了慢板的爱情双人舞。
这时喜儿的爹爹、老贫农杨白劳冒着风雪赶回家过年，他为女儿买了红头绳，高高兴兴地给她扎起来，父女共舞，洋溢着过年的欢乐气氛和父女间的真挚感情。 但是，地主黄世仁带着管家穆仁智和家丁突然闯进来逼债。杨白劳无力偿还阎王债，被他们打倒在地，并被迫在卖女儿的卖身契上按上手印。喜儿奋起反抗企图抓走她的家丁。杨白劳悲愤交加，操起棍子将黄世仁打翻在地，但寡不敌众，杨白劳惨遭毒手，含恨而死。喜儿悲痛欲绝。
大春和众乡亲闻讯赶到，奋起反抗凶恶的家丁。然而，喜儿还是被强行抢走，怒火中烧的大春举起板斧，要与他们拼命。赵大叔从大局出发，竭力劝阻，指引他去投奔八路军。在黄家沦为丫头的喜儿遭到黄母的毒打。继而阴险歹毒的黄世仁又来调戏喜儿，她严正拒绝并用香炉砸他，因而遭到加倍的侮辱和拷打。此后，在善良的女佣张二婶的帮助下，喜儿逃出了黄家。 家丁追赶喜儿，发现河边有一只她的鞋子，以为她己跳河自尽，便停止了搜查。
喜儿从藏身的苇丛中走出，跳起了坚毅、悲壮的独舞，发出"我不死，我要活"的呐喊，她下定决心要向地主恶霸报仇雪恨。风吹雨打，寒冬酷暑，严酷的野外生活，使喜儿头发从黑到灰，从灰到白，最后成了鬓发完全雪白的白毛女。为了生存，她不得不与野兽搏斗，忍饥受冻。然而，她坚强地活了下来。
一天，当极度饥饿的喜儿进入奶奶庙偷吃供果时，巧遇地主黄世仁和管家穆仁智。仇人见面分外眼红，喜儿愤怒地将香炉朝他们头上砸去。黄、穆二人吓得魂不附体，以为是仙姑显灵，叩头不止，最后，两人慌忙逃窜。 大春投奔八路军后，在战火中迅速成长起来。一天大春带领一支八路军小分队攻占某村，受到乡亲们的热烈欢迎，12位姑娘跳起优美抒情的"大红枣舞"，表达她们欢庆解放的喜悦和对子弟兵的感激之情。大春也率领战士们起舞答谢，军民一家，鱼水情深。
此后大春和战士们进山搜查残敌，巧遇喜儿。彼此认出对方之后，悲喜交加，跳起了双人舞。接着，大春带领喜儿走出山坳，回到阔别多年的故乡，与众乡亲重聚。愤怒的群众抓住了黄世仁和穆仁智，声讨他们欺压、鱼肉百姓的滔天罪行，并且亲手烧掉象征封建制度的地契和卖身契，乡亲们载歌载舞，欢庆解放。喜儿从大春的手中接过步枪，参加八路军队伍，去为保卫胜利成果和解放穷苦百姓而斗争。
《赤叶河》
《刘胡兰》刘胡兰，原名刘富兰，1932年10月8日出生于山西省文水县的一个中农家庭。10岁参加儿童团，不到14岁便入党，当上了区的妇女干事。躺在铡刀上时，尚未满15周岁母亲早亡，父亲刘景谦续娶胡文秀为妻。胡文秀将刘富兰名中的“富”字改为自己的姓氏“胡”，从此更名刘胡兰。继母积极投身于妇救会工作，并非常支持刘胡兰参加革命。
刘胡兰8岁上村小学，10岁起参加儿童团。1945年10月，刘胡兰参加了中共文水县委举办的“妇女干部训练班”。学习了一个多月，回村后她担任了村妇女救国会秘书。1946年5月，刘胡兰调任第五区“抗联”妇女干事；6月，刘胡兰被吸收为中共预备党员，并被调回云周西村领导当地的土改运动。
1946年秋，国民党军大举进攻解放区，文水县委决定留少数武工队坚持斗争，大批干部转移上山。当时，刘胡兰也接到转移通知，但她主动要求留下来坚持斗争。这位年仅14岁的女***员，在已成为敌区的家乡往来奔走，秘密发动群众，配合武工队打击敌人。
云周西村的反动村长石佩怀，为阎锡山军派粮派款、递送情报，成为当地一害。1946年12月的一天，刘胡兰配合武工队员将其处死。阎锡山匪军恼羞成怒，决定实施报复行动。1947年1月12日，阎军突然袭击云周西村，刘胡兰因叛徒告密而被捕。她镇静地把奶奶给的银戒指、八路军连长送的手绢和作为入党信物的万金油盒——三件宝贵的纪念品交给继母后，被气势汹汹的敌人带走。刘胡兰在威逼利诱面前不为所动，被带到铡刀前眼见匪军连铡了几个人，怒问一声： “我咋个死法？”匪军喝叫“一个样”后，她自己坦然躺在刀座上。刘胡兰烈士牺牲时，尚未满15周岁。
毛泽东在指挥全国战局之余，为刘胡兰题词：“生的伟大，死的光荣！”
刘胡兰是已知的中国***女烈士中年龄最小的一个。她凭着对人民的感情和对共产主义理想的坚定信念，在铡刀面前坚贞不屈，视死如归。这种表现，恰恰是***的革命教育深入千千万万农民心中的结果。
中国***领导的革命战争，从本质上讲是一场新型的农民战争，是用先进阶级的思想发动和武装千百万原来是小生产者的农民。刘胡兰作为一个14岁的农村少年便能加入***，这首先在于她从儿童团起就接受了党的教育，并看到党领导的土地改革给贫苦农民带来了根本利益。为了捍卫本阶级的利益，她能不贪财、不惧死，最后面对敌人的利诱，只回答说：“给我一个金人也不自白。”在刑场上，她又大呼：“怕死不当***。”当时，匪军曾从现场的群众中拉出几个人，要他们去打刘胡兰，但没有一个人动手，这也恰恰表现出当时党与群众的鱼水关系。
1947年3月26日，毛泽东为刘胡兰亲笔题词：“生的伟大，死的光荣！”那恰恰又是中共中央刚刚从延安撤退的8天后，毛泽东正决定离开陕北以游击方式同国民党军周旋。在此紧要关头，全党的领袖在指挥全国战局的百忙中，为一个年轻的女党员写下这样的文字，正有着激励全党和全体解放区人民去英勇奋斗以赢得战争胜利的寓意。
刘胡兰在短暂的花季青春中也曾有过丰富的情感生活，她生前两次订婚，一次恋爱，牺牲后又经历过一场冥婚
临刑前她把王连长送给她的小手帕当成最珍贵的物件交给继母保存
全国解放后，刘胡兰的事迹被写成书，改编成戏剧、**、电视剧，生前所在村曾被改为“刘胡兰村”。1957年刘胡兰烈士牺牲10周年之际，当地兴建了刘胡兰烈士陵园。在烈士墓前，有一尊汉白玉雕成的、昂首挺胸的刘胡兰全身雕像。
当时生活在农村的刘胡兰从没拍过照片，塑造这个形象，是靠继母胡文秀口述介绍刘胡兰的外形特征，由著名雕塑家王朝闻创作出的原件放大、加工而来。
刘胡兰展示在外面的多是凛然无畏、至刚至强的艺术形象，实际在烈士的花季青春中也曾有过丰富的情感生活。
刘胡兰生前两次订婚，一次恋爱，牺牲后又经历过一场冥婚。1946年初，家长按照当地风俗，将刘胡兰与邻村男青年陈德邻订亲。不过因这两个当事人都主张自由恋爱，于是友好商定各自回家劝说父母解除婚约。
同年6月，刘胡兰被破格吸收入党，不久又有人上门提亲。因男方当时在太谷县当学徒不常回家，刘胡兰以不了解男方真实情况而拒绝。当时的刘胡兰已经青春萌动，追求的是自主的恋爱和婚姻。
同年秋，解放军某团连长王本固作战负伤被送到云周西村休养，刘胡兰因常去为王本固做饭、敷药，接触多了，两人产生了爱情。在那个年代，身处封建思想比较严重的乡村，这种行为表现出的恰恰是一种反封建的思想解放。
由于战争环境险恶，加之刘胡兰年纪尚小，她与王本固尚未论及婚嫁。当时王连长只把一条毛毯、一支钢笔和一副眼镜送给刘胡兰家，算是订亲的信物。伤好归队时，他又送给刘胡兰一块小手帕留作纪念。刘胡兰临刑前把这块手帕当成最珍贵的物件交给继母。
刘胡兰牺牲后，由大伯刘广谦操持，曾按当地习俗和一起牺牲的石六儿阴配。1957年，刘胡兰烈士陵园建成，刘胡兰遗骨单独迁进陵园，冥婚至此结束。
无情未必真豪杰。英雄也是血肉之躯，每一个英雄都离不开具体的时代背景和生活环境。刘胡兰烈士生前有着丰富的情感世界，这使得她的英雄形象更加可亲可信。
她牺牲时二妹刘爱兰在场目睹，后来参军被分配到战斗剧社，在《刘胡兰》中扮演姐姐
周总理亲自过问刘胡兰的家事，为刘的继母解了不白之冤
刘胡兰牺牲半年后，1947年8月1日中共晋绥分局决定破格(通常年满18岁方可转正)追认刘胡兰为中国***正式党员。不久，解放军攻克文水县城，杀害烈士的阎军连长许得胜、大胡子张全宝等先后被公审处决。
刘胡兰兄妹5人，其中有3人是继母所生。她牺牲时，二妹刘爱兰在场亲眼目睹，1948年底，刘爱兰参军被分配到了战斗剧社，在剧目《刘胡兰》的演出中扮演姐姐。
她的两个弟弟后来参军，分别被当地领导改名为“继英”、“继烈”。由于刘父不擅言词，外出做烈士事迹报告，一般由继母胡文秀担任。
不过，有一段时间，刘胡兰的继母遇到严重的政治麻烦。究竟是谁出卖了刘胡兰，这个疑团长期未能查清，胡文秀曾一度受到怀疑，为此还遭到过批斗。刘胡兰的父亲刘景谦敦厚老实，对此却无法沉默。他和女儿刘芳兰一同赶到北京，找党和国家***明断是非。问题最后反映到了周恩来总理那里，周总理亲自过问，才使胡文秀解了不白之冤。
事实真相直到1963年才查清：叛徒是云周西村农会秘书石五则，他曾因包庇地主段二寡妇受到过刘胡兰的批评，后被撤销职务、开除党籍，故怀恨在心。一俟阎军到来，便将刘胡兰等7人全部出卖。石五则于1963年2月14日被政府枪决，受到应有的惩罚
