关于评价贾政是个什么样的父亲作文,300

2023-12-05 09:50:52 老人 0 53

关于评价贾政是个什么样的父亲作文,300,第1张

关于评价贾政是个什么样的父亲作文,300
导读：贾府中的贾政是府中集父权、神权于一身的封建社会势力的代表者。在贾府，穷奢极侈。陈设，盖世的奢侈，成员，挥金如土。贾政是贾府中的主宰者、支撑柱，是封建社会的上层人物，是封建这“天”的柱，是封建这“大厦”的梁，又称贾二老爷。但他却不拘言关，道貌

贾府中的贾政是府中集父权、神权于一身的封建社会势力的代表者。在贾府，穷奢极侈。陈设，盖世的奢侈，成员，挥金如土。贾政是贾府中的主宰者、支撑柱，是封建社会的上层人物，是封建这“天”的柱，是封建这“大厦”的梁，又称贾二老爷。但他却不拘言关，道貌岸然，总是扳着一幅正人君子的面孔。事实上他不仅平庸低能，而且精神状态十分鄙下，如与赵姨娘十分融，故有“假正”之称。

贾政深受儒家思想熏陶，为人非常孝顺贾母，对子女的管教也十分严厉。儿子贾宝玉的一些“叛逆”思想和行为让他大为不满。他想作好官，但可惜不谙世情，受人蒙骗，弄得声名狼藉。作者描写他的为人，亦正重一个“正”字，他是封建时代正统主义的悲剧人物。他既是悲剧的制造者，也是悲剧的受害者。说起贾政，不少人脑中就会浮现一张严厉，死板，生硬的面孔。贾政历来被认为是假正经，为人迂腐，古板，是典型的封建卫道士。

他是个伪君子的典型，满口仁义道德，宽柔待下。他无能又孤独，儿女亲属相聚谈笑，他一出现就会让大家敛声屏息，弄得索然无味，致使贾母也不得不“撵他出去休息”。当锦衣军来抄检贾府时，他只会“跪在地下磕头 ”，“心惊肉跳”跺脚长叹而已。

在中国古代的文化传统中，有一种强烈的理性精神，支配着人们的价值取向。它在生活中处处强调人伦物理的井然有序，以及个人对这种井然有序应担负的责任，而对个人的正常需要往往重视不够。在古代，家训也以“严”出名。贾政之对待宝玉的方式，正体现了中国传统的思想意识。自私是人的天性，虽然一般人都有私心，但作为人还应该合理克制这种私心，而中国人在处理这个问题时，更有讲究。中国人在“小我”与“大我”关系处理上，往往会选择小我服从大我，因公而忘私。中国人又很讲究奉献精神，在集体利益和个人利益发生矛盾时，又往往会选择个人利益服从集体利益。贾政虽然爱宝玉，但在个人爱子之心与家族利益发生矛盾时，又毫不犹豫选择了以家族利益为重。贾政的性格特征，在一则其自制的灯谜里有简约的说明：身自端方，体自坚硬，虽不能言，有言必应——以“砚台”来状况贾政甚为贴切。第一句说的是他总以封建社会的高道德标准来要求自己；第二句是说他的行为做事难免僵硬，这从他的父子关系上看的很清楚；第三句是说他为人比较矜持，寡言少语；第四句是说他的能量。贾政本身不仅不坏，还一心追求高雅学问。对宝玉不断地责骂教训也是为了能让儿子更求上进，不要一天到晚混迹于女人堆，荒废了学业，对于一个父亲，这不是不可以理解的。书中关于贾政对贾雨村的人品评价并没有涉及，但对于他的才华，贾政是十分肯定的。当然，贾雨村也的确是有些不同凡响的才华，虽然人品确实存在问题。但对于一个钟爱读书人的贾政而言，学问也许是大过一切的。所以，林家父女无论如何，都能够博得贾政的好感。表面上为人端正方直，谦逊厚道，有家中长者的风范，总是摆出一副严肃的脸色，几乎不曾看到他笑过。但实际上却是个道貌岸然，兴趣索然，腹内枵然的人。由于受儒家思想的熏陶，不免过于迂腐。他孝顺贾母，亦想严厉管教子女；他想作好官，但可惜不谙世情，受人蒙骗，弄得声名狼藉。可以说，整个悲剧的他既是制造者之一，又是受害者。贾政对于宝玉也可以说是一种恨铁不成钢的表现，贾政希望自己的儿子如自己所想，走“征途”通过科举，走上仕途，继承自己的家业，但自己的儿子却整天厮混于女儿堆中，是想哪个父亲能容忍得下呢，从从这方面来想，似乎又对于贾政的做法多多少少有点了解。总结以上几方面，贾政是一个传统的封建思想的捍卫者，但不是一个合格的一家之长，高高在上，不理正事，没能保证大家庭的长治久安。而与宝玉之间的新旧势力的矛盾争斗也成为了后人津津乐道的话题…… 本来贾政是个正经的读书人，他以孔孟之道为立身之本，不管他内心是否这样想，至少对外是这样标榜的。所以贾政内心里并不信贾赦的这一套鬼神迷信，只是那些医生大夫也对宝玉二人的病症束手无策，贾政也只好由着贾赦求僧道请神仙，权当是死马当作活马医，碰运气而已。再者，贾母也是相信鬼神的，贾政纵使不信鬼神，碍于贾母面前，他不能表现出反对鬼神的态度来。还有一点，是宝玉衔玉而生的事实，这本就是件常人无法理解的事，虽然贾政不信鬼神，但他无法解释宝玉降生的奇异，因此对鬼神之事并非完全不信。这样一种中庸态度，外人看来很是怪异，在贾政身上却得到了合理的安置。他对僧道鬼神不够虔诚的信，而贾赦等人请来的僧道又不够高明，除了耽误病情之外一无用处，这就由不得这位亲爹不恼了。贾政对爱子的病爱莫能助的焦急、对僧道的气愤、对贾母贾赦等人的执迷无可奈何等种种心理活动，通过“着实懊恼”四字表现得淋漓尽致，活灵活现。贾政，是一个有才情，偶尔也会幽默一下的性情中人，同时他还是一个严厉而不失爱子之心的好父亲。曹雪芹立意塑造一个以孔孟之道修身的正统官吏贾政，他对长辈谦恭孝顺，对儿女严厉中不乏温情；他对儿子充满仕途经济的期待，却又发自内心地向往田园生活；身处不治之世，作为名门望族的家长，他不仅不能够按照理想的方式生活，甚至要以严肃为面具来掩饰他的天然本性；人生理想与现实的矛盾折磨着他，随着年事渐高，而家道日衰，他唯有欲作而不能的悲哀与无奈。程甲本的贾政是一个平庸无才、刻板而顽固、没有情趣的人，他对家人冷漠，缺少真诚的亲情关怀。程甲本立意要把曹雪芹笔下的贾政改造成一个顽固而刻板的封建士大夫形象，他感激皇上的天恩，感念祖上积累的盛德，念念不忘举业，并且将他对仕途的期待强加于儿子宝玉身上。贾政主观上严于律己，勤于修身，谨慎治家，处处按儒家的轨范约束自己的言行。他“入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁”（《论语`学而》）；他“贤贤易色，事父母，能竭其力”（同上）；他深信“君子不重，则不威（同上）庄重威严，不苟言笑。他竭尽全力把自己塑造成一个教子成龙的严父形象，一个克尽孝道的孝子形象，一个忠心耿耿的忠臣形象，可惜他处在封建末世的复杂矛盾之中，一切努力都是枉费心机，终成泡影。所以他注定是这个时代的悲剧人物，但是并不防碍人物性格的发展，他注定终究会不容于当时的社会现实，但是他可以生活在作家曹雪芹的梦幻和理想之中，曹雪芹一定会把自己所创造的人物安排到理想的境界中去。

贾政与宝玉父子的冲突是他人生悲剧的核心。因为这是离经叛道与封建的传统道德的冲突。作为一个百年望族的大家长，作为儒家文化的执行者，贾政为了家族的利益，为了宝玉的前途，他认为有权利、有责任、有义务管教宝玉，而宝玉又是个欲冲破封建教条束缚追求个性解放的新人，这就使父子关系在社会文化层面上产生了激烈的冲突。先前的贾政的确对宝玉有“厌恶处分之心”（二十三回），以致于“不肖种种大受”（第三十三回），在痛打宝玉的情节中我们不仅要看到贾政性格中严厉的侧面，而且还可以透视他内心的矛盾和痛苦，看出他恨后面隐藏的扭曲的爱。贾政站在自己的立场上望子成龙又视子如虫，他爱宝玉，因此不得不打他，又视子如仇，甚至于一怒之下要找个绳子勒死他，“以绝将来之患”因此贾政作为一个恪守社会推崇的文化传统的父亲面对爱子背叛了他一贯视为立身准则的金科玉律时的无可奈何又悲凉绝望的心态表露无遗。但是贾政毕竟是贾政，贾政的本性也是“诗酒放诞”的风流人物，随着他年纪的渐渐老弱，随着他对仕途人情的进一步认识，他对宝玉的看法和认识也逐渐在改变，从敌视厌恶到宽容理解甚至欣赏。贾政的另一个角色是孝子，作为人子，贾政在家庭中惟贾母之命是从，主观上竭尽全力使自己成为符合儒家标准的孝子楷模，在书中的前部分中，在如何培养宝玉这个关系贾家未来的重大问题上母子俩屡有冲突，这就将贾政推入了进退维谷的两难境地：不管，则眼看“略望可成”的宝玉要“于国于家无望”：严管吧，又要伤母亲之心，惹他生气，在左右为难的矛盾中，他不时因此遭致贾母的呵斥，冲突最激烈的要数“宝玉挨打”这一回。在贾母“只是我一生没养个好儿子”的厉声斥责中，贾政实际成了不孝之子。他对贾母的孝顺的确是发自内心的，他可以暂时收讫一贯威严、刻板的面具；收起枯燥无味的道德说教，斑衣戏彩说起了被很多研究者和读者认为低级趣味的笑话。然而他认为真正的孝道、最大的孝道、最紧迫的孝道是使家族福泽绵长、光宗耀祖，这是他作为贾氏子孙最义不容辞的责任。因此他不光要教育甚至用强迫的手段叫宝玉读书应试，还要将长女元春送到“不得见人的深宫”。他不但自己时时谨小慎微，从不越雷池半步，即使是孙媳妇的棺材板也要思虑重重，还要密切注意家族的敌人、政治对手的打击，一直生活在战战兢兢之中，没有一点自由潇洒之乐，大违他“诗酒放诞”的本性。忠臣良相是贾政做人的终极目标，孝子也好，严父也好，都只不过是是对这一目标的陪衬。我们不能够从原书之中得知他治国兴家的光辉业绩，那是因为他“生于末世运偏消”，此时的历史车轮运行至封建社会的末世，地主阶级早已经失去了早期上升阶段昂扬的斗志，官场全面腐败，道德全面滑坡，信仰全面危机。

凭借血缘、人缘的优势，贾政的确有高升的机会，女儿是贵妃，内兄王子腾是九省检点，内弟薛家是世代皇商，本人是国公之孙，他举荐的贾雨村，不几年就升任了位高权重的大司马，但是在那虚伪的官场里，道德的良心和理智的良知使贾政仍然保持着传统士大夫的道德准则和尊严，黛玉之父林如海说他“为人谦恭厚道，大有祖父遗风，非膏粱轻薄仕宦之臣”，所以但他始终是一个一般的行政领导，因为他在官场上既无政客的狡猾手腕、又无政治家的谋略才气。贾家的一败涂地，虽然是必然的结局，但是作为一家之长，他应该负有一定的责任，是他的为人处世的准则还是在遵守传统的儒家道统与末世的整个社会的制度机制和道德机制的的不协调的悲剧。

这个时期的贾政的思维习惯和行为方式是正统型的，刻板正规化的教育方法和官僚体制消磨了他的锐气。为了家族的利益他可以违背儿子的天性、可以牺牲女儿的终身幸福，他的确是可悲的，除了自身的不完善外，更多的是封闭的文化传统和陈旧的体制对人性的不合理的约束和扭曲，贾政个人无力改变这些，也根本改变不了，他只能去适应社会环境，然后获得有限的自由。从封建社会系统的内部组织机构及其运行机制来看，他也是不得已而为之，但当他被从这种社会系统内部抛弃之后，他完全可以过一种符合他“诗酒放诞”本性的生活。

在贾政的人生三部曲中，作者的笔墨主要花在如上的第二部曲之上，首尾两部又是如何呢？尤其是第三部曲，我们只能够从曹雪芹留下的前八十回的蛛丝马迹中去比较考证推测。。我认为，贾政的思想性格并部是一成不变的，在其人生的三部曲中，随着环境的改变，分明显示出其思想性格嬗变的轨迹，从这一点上来看，他的人物形象比宝玉更加丰满而有深厚的文化底蕴。

贾政出仕前的思想性格是怎样的呢？作者采取了虚写的方法，只能够从只言片语之中去细心梳理钩稽。可以概括为流连诗酒、放诞不经、脾气古怪、酷爱读书。）冷子兴语（第二回）“次子贾政，自幼酷喜读书，祖父最疼，原欲以科甲出身的------如今已升了员外郎了”。贾政所读之书未必就只是“四书五经” 诗酒放诞未尝不可以理解为如宝玉的杂学旁收，包括诗词歌赋，甚至还也许有《西厢记》、《牡丹亭》之类禁书，而“祖父最疼”就说明他当时也如宝玉得宠于贾母一样得宠于祖父，这也是其天性得以表现的基础。

出仕后的贾政变成了儒家教条的忠实信徒和执行者，这种变化是怎么造成的呢？这要从主观、客观两方面的原因。从主观因素说，贾政出身于名门旺族，深受儒家入世思想文化传统的影响，受齐家、治国、显身扬名的价值观制约，他要在家族和社会上立足，只能走上出仕的道路。父亲贾代善“临终遗本一上，皇上因恤先臣”，“遂额外赐了主事之衔”。皇恩浩荡让他感激涕凌。家族的荣誉、祖父的期望让他“因在子侄辈中少不得规以正路”。这些只能要求他做一个规规矩矩的忠臣、孝子、严父，以这样的面貌出现在子侄面前，给他们做出榜样。从客观因素说，是传统文化的巨大力量所致，无论是社会还是家庭都严格钳制着他的人生轨迹。既然已经入仕，朝廷的规范，儒家的教条制约着他必须认认真真做做人，老老实实为官，绝不允许他再放诞古怪下去。儒家“仁孝”的观念赋予他以责任，他一切要服从家世的利益，他要把这个已经走到末世的“百年望族”振兴起来。他要管教子侄，尤其是“略可望成”的宝玉，甚至失之粗暴。这就要求他牺牲个人的放诞天性，以威严的家长面目出现，何能流连诗酒？这样一来，主、客观因素交织在一起，作用于贾政的内心世界，形成其强烈的自尊心、荣誉感和责任感，变成一种巨大的约束力，扭曲钳制了他“诗酒放诞”的天性，泯灭了他的“童心”。中国的传统文化历来都是儒家与佛道并行一起，行道于世，在士大夫阶层两种思想尤其纠葛交缠：入世则想“以安天下”“济苍生”为己任，出则独善其身，诗酒风流也可以被世人称道，竹林七贤的放诞不羁，陶渊明的恬淡清高，李白的纵情诗酒、追仙慕道，一样可以是人生的目标。曹雪芹对贾政的安排就是如此：作者按儒家的文化理想来塑造贾政的形象，出仕的贾政是曹雪芹儒家思想在书中的投射，贾政简直就是曹雪芹所追求的集所有儒家美德于一身的楷模。他为他设计了忠臣、孝子、严父的形象，威严、端方的性格。在

1 帮忙写一篇关于红楼梦前80回感想的作文（1000字）

《红楼梦》读后感俗话说得好，“男不看红楼，女不看西厢”。

其意白见。但碍于《水浒》、《三国》等从牙牙学语起就阅读，再读已无多大意义。

无奈之中，捧起那“石头”硬啃起来，倒别有一番“胭脂”味。下有几条真（天真）知拙（笨拙）见，以供茶余饭后消遣。

首先，我觉得这本书并不只是单单一本爱情小说所能概括。作者为写此书，寒窗几十载，对医药、园林、建筑、书画、诗词、烹调、服饰、花草、古董等，都有所研究。

整部书对研究探讨青朝风俗民情很有帮助，它仿佛是当时生活的小百科，无所不包，无所不有。怪不得至今还有许多红学家专门研究此宝。

此书所现之人情世故，官场是非，在今天都屡见不鲜内涵之深，可真谓看一遍两遍不少，读十遍八遍不多。对于我精读此书是对吾之文学素养起巩固、提高，以致于升华之用，大有相见恨晚之情。

其次，这也是一部悲剧，我细读一些中外文学名著，大凡流传下来的，几乎无一例外全是悲剧。从卡西莫多到宝玉，从羊脂球到阿Q，以致于今日泰坦尼克中的杰克和露丝，都是悲剧人物。

正义战胜邪恶只能在动画片中存在，没有哪朝哪代的赞歌流传下来。特别是中国的《水浒》、《三国》、《红楼》都遵循着开业艰难后，强劲攀升，接着平稳走势，最后直线下跌的原则。

这又恰与工商管理硕士MBA教程中所描述的一般产品发展规律有惊人的相似之处。天下没有不散的筵席，人生的规律又仿佛与此紧密相连。

一种文明当其跃上顶峰就必将走向衰亡。的确，照现在的环境发展，人类终究有个尽头，难道这是宇宙亘古不变的定理吗？难道这是继柏拉图哲学中“事物模样的精神模式或抽象模式一定”理论之后，又一种新模式。

待以后有时间再细细思考此问题，作个中国的苏格拉低。第三，我以为程伟元、高鹗的续写不成功。

虽基本符合上面的曲线原则，没有生搬硬套强加于前文之嫌，但终究是焊接产物。他俩根据原作的暗示，追踪前80回的情节，完成了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的恋爱婚姻悲剧，安排了其他一系列人物的命运结局，使《红楼梦》成了一部完整的书，从而推动了《红》在社会的传播，扩大了它的影响。

可是，后40回写了宝玉中举和家业复兴，违背曹雪芹的原旨；在人物描写和情节构思方面有一些歪曲和庸俗的笔墨，和曹雪芹的原著有很大距离，近来又有人写了后40回，竭力鼓吹完美，但再怎么样也只能阿里基斯追乌龟，红楼梦的后40回将是一个永远的迷。第四，也就是《红楼梦》鲜明的人物形象。

就拿王熙凤这个给人印象最深的人物来说，她“模样又极标致，言谈又爽利，心机又极深细”，目光四射，手腕灵活日理万机，指挥若定。宁国府秦可卿的丧事，特意邀请她去主持操办，她一去就看出宁国府的五大弊端，并提出一整套治理整顿措施。

王熙凤威重令行，旁若无人，形成“脂粉须眉齐却步，更无一个是能人”的局面。这位王夫人的内侄女争强好胜、追慕虚荣，具有很强的权势欲。

贾府这位年轻俊俏，素有“凤辣子”之称的女当家伶牙俐齿，处处讨贾母、王夫人的欢喜，曲意奉承，插科打浑，无所不至。总之，王熙凤是一个集漂亮、聪明。

能干、贪婪、狠毒于一身的复杂形象。作者还按照生活的逻辑，表现人物，阐发主题的需要，对众多的辅助人物作了精心的安排，使每个辅助人物不但具有自身的意义，而且能体现出多方面的意义和作用来。

刘姥姥三进大观园就是这方面的一个范例。刘姥姥的一进大观园安排在小说的第六回，当时情节尚未充分展开，作者借刘姥姥这一辅助人物，从社会最底层这样一个视角，来写贾府的显赫气派。

通过刘姥姥这样一个乡下的穷老婆子的眼睛，写出了凤姐的虚骄、矜持。刘姥姥第二次进入大观园的时候，贾宝玉、林黛玉和薛宝钗三人之间的关系正处在微妙的阶段，贾府在表面上正处于繁花似锦的时期。

作者将刘姥姥和贾母这样两个地位悬殊的老太太作了巧妙的对比。贾母趁此机会极大的满足了自己的优越感；刘姥姥则为了讨得一些封赏，心甘情愿的出乖露丑，充当老爷太太、少爷**的笑料。

刘姥姥第三次进大观园时，贾府大势已去，刘姥姥救了巧姐。这样，刘姥姥无意中成了贾府盛极而衰的见证人。

最后，还是说说它的艺术成就，鲁迅曾经指出：“总之自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。”鲁迅所谓的“都打破了”指的是“敢于如实描写，并无讳饰，和以前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不相同，所以其中所叙的人物，都是真的人物”。

《红楼梦》没有把人物写某种思想或性格的化身，更没有把人物当作说教的工具。作者以细腻的笔墨展现了生活本身所固有的生动性、丰富性和复杂性。

《红楼梦》打破了传统小说的单线结构。它以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的恋爱、婚姻关系为中心线索，同时展开贵族大家庭的其他人物、事件的描写。

在紧紧抓住贾宝玉、林黛玉、薛宝钗恋爱、婚姻悲剧的同时，展开广阔的社会环境描写，从而写出了产生这一悲剧的社会根源。其实，关于红楼梦中可论的东西还有很多很多，我才刚究出些皮毛而已。

譬如今年《读者》第七期的丫鬟问题，还值得再好好深挖，但碍于自己阅历浅薄。

2 曹雪芹《红楼梦》八十回后的原立意

首先十二金钗都是入的薄命司，所以最后的命运都是很悲惨的，而续书中李纨却有较好的结局，他的儿子后来科举中第是事实，而他却在这之后立刻香消玉陨，没有想到半刻的福，（可见李纨的判词）这是续书中所忽略的。还有探春，判词里有云“千里东风一梦遥”说的是探春远嫁他乡，与亲人分离，可续书却有了探春锦衣还乡探亲的篇章，这怎么能说是入了薄命司呢？

其次是香菱，从判词中可已看出她是被金夏桂折磨致死，可判词却让金夏桂害人反害己，让香菱继续活了下来，这是因为高鹗想写成天理循环的离奇故事，而曹雪芹却是要通过香菱反映封建礼教对妇女的摧残…………

最主要的是因为曹雪芹具有高鹗等人以至当时的社会所没有的反叛意识，他的立意高度是高鹗所不能及的，基本上不是一个层次。

3 曹雪芹只写了《红楼梦》的前八十回,如果他继续写,结尾会不会也

曹雪芹的《红楼梦》是写全了的，因为是手写本，和当时的时代原因，只有前80回流传下来。并且因为曹雪芹前后增删修改过很多遍，流传再世的又很多版本。但是这么多版本只是细节不同，情节的大体走向是一样的。

曹雪芹写这个《红楼梦》其实就是他家族的一个写照，原型就是在康熙朝显赫一时的曹家，他是曹家的嫡传子孙，曹雪芹自己就是贾宝玉的原型，小时候过着锦衣玉食的日子，长大后家道中落，潦倒度日，才呕心沥血写下了这本《红楼梦》。

要我说红楼梦什么映射时代落末，朝代江河日下，那都是史学家后来加的。曹雪芹怎么可能想着这个写小说啊。但是他家族的落末是确确实实被他看在眼里的，他的小说也必定是这样的结局。

而且曹雪芹写作十分喜欢用“伏延千里”的手法。后面的结局在前面都有伏笔。所以《红楼梦》里前80回基本都交代了各人的结局，都是悲剧，没一个好下场的。所以说，《红楼梦》彻彻底底就是个悲剧。

4 红楼梦前八十回是所写,后四十回是谁续写,才自清明志自高,生于�

高鹗，中文名高鹗国籍中国（清）出生地北京逝世日期约嘉庆二十年（1815）主要成就续写《红楼梦》（争议）别名兰墅，云士民族汉族出生日期约乾隆三年（1738）职业作家，小说家，红学家代表作品《高兰墅集》，《兰墅诗钞》高鹗（1738年-约1815年），字云士，号秋甫，别号兰墅。

因酷爱小说《红楼梦》，别号“红楼外史”。其是镶黄旗旗鼓佐领下人，清代文学家、官员。

高鹗熟谙经史，工于八股文，诗词、小说、戏曲、绘画及金石之学亦颇通晓。乾隆五十三年（1788年），其为顺天乡试举人；六十年进士；历官内阁中书，内阁侍读；嘉庆六年（1801年）为顺天乡试同考官；十四年，由侍读选江南道监察御史。

十八年，升刑科给事中。在任以“操守谨、政事勤、才具长”见称，为官两袖清风。

高鹗除有《红楼梦》后40回续书外（争议），另有诗文著作多种，《清史稿·文苑二》著录有《兰墅诗抄》，杨宗羲《八旗文经》著录《高兰墅集》，今俱佚。现存《兰墅十艺》（草稿本）、《吏治辑要》及诗集《月小山房遗稿》、词集《砚香词·簏存草》等。

5 红楼梦八十回后,是写完了还是遗失了~~~~

一般认为曹雪芹完成了《红楼梦》的著作，“披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”，但是八十回后面稿子的遗失了。

在乾隆十九年甲戌（1754），曹雪芹三十岁时，这部书稿已经“披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”，除了个别地方尚缺诗待补，个别章回还需考虑再分开和加拟回目外，全书包括最后一回《警幻情榜》在内，都已写完，交其亲友们加批、誊清，而脂砚斋也已对它作了“重评”了。

1、作者经“增删五次”基本定稿后，脂砚斋等人正在加批并陆续誊清过程中，就有一些亲友争相借阅，先睹为快，也许借阅者还不止一人，借去的也有尚未来得及誊清的后半部原稿，传来传去，丢失的可能性是很大的。

2、这些“迷失”的稿子，都是八十回以后的，又这里少了一稿，那里少了一稿，其中缺少的也可能有紧接八十回情节的，这样八十回之后原稿缺得太多，又是断断续续的，就无法再誊清了。这便是传抄存世的《红楼梦》稿都止于八十回的原因。

3、上引批语都是雪芹逝世后第三年加在书稿上的，那时，跟书稿有关的诸亲友也都已“相继别去，今丁亥夏，只剩朽物（畸笏自称）一枚”，可见《红楼梦》原稿或誊清稿，以及八十回后除了“迷失”的五、六稿外的其余残稿，都应仍保存在畸笏叟的手中。

4、雪芹“因感伤成疾”，“一病无医”，绵延“数月”，才“四十年华”，竟于甲申春（1764年2月2日后）与世长辞，半年后，脂砚斋也相继去世。“白雪歌残梦正长”，《红楼梦》成了残稿已无可挽回。

注：《红楼梦》开篇以神话形式介绍作品的由来，说女娲炼三万六千五百零一块石补天，只用了三万六千五百块，剩余一块未用。剩一石自怨自愧，日夜悲哀。一僧一道见它形体可爱，便给它镌上数字，并由赤瑕宫神瑛侍者携带下凡。不知过了几世几劫，空空道人路过，见石上刻录了一段故事，便受托抄写下来传世。辗转传到曹雪芹手中，经他批阅十载、增删五次而成书。

6 红楼梦前80回每回的简介,每回写100字,,各位帮帮忙

红楼梦前80回简介女娲炼石补天，剩一块石未用。

这石头（通灵宝玉）经过修炼已经有了灵性。一僧一道携它变幻为美玉带入尘世。

适逢神瑛侍者对一株绛珠仙草有浇灌之恩，又动了凡心下凡游历人间。绛珠仙草后修炼成女体，闻讯亦随之下凡，打算把“一生所有的眼泪还他”。

僧道二人欲了结这段公案，并将石头（通灵宝玉）“夹带其中”。元宵时节，霍启不慎丢失了英莲。

葫芦庙失火祸及甄家，落魄的甄士隐被一僧一道点化，解出《好了歌注》出家。穷困的贾雨村，反而由贫入官。

贾府是金陵四大家族之一，受有功勋，分为宁荣二府，族中最长者为贾母，最疼生来口中就含有一块通灵宝玉（补天顽石）的孙儿贾宝玉（神瑛侍者）。贾宝玉生来不喜读圣贤书，却爱与青春女性玩耍，为此与其父贾政关系紧张。

林黛玉（绛珠仙草）此时入居贾府。刘姥姥为了生计，也一进荣府。

学堂内发生一场大混战，贾府男子无人，丑态尽出。注明：程高本，也就是前八十回遭高鹗等人大量删改的市场普遍大众本，之内容为，补天顽石化为神瑛侍者，神瑛侍者投胎为‘贾宝玉和他身上的通灵宝玉’。

其他较接近原著的许多手抄版本之内容为，神瑛侍者投胎为贾宝玉，补天顽石化为其身上的通灵宝玉。神瑛侍者（贾宝玉）是负责守护通灵宝玉的。

红楼梦前80回简介宁府长孙媳秦可卿去世，托梦叮嘱王熙凤盛筵必散。王熙凤协理秦氏丧事，场面辉煌，展示理家才能。

荣府贾元春获选为妃并省亲，荣府为元春省亲修建别墅——大观园，极尽奢华。宝玉在池边读《会真记》，宝黛第一次葬花。

赵姨娘与其子贾环，最恨贾宝玉。贾环欲烫瞎宝玉其眼，幸而幸未伤到眼睛，王夫人不骂贾环，把赵姨娘一顿臭骂。

赵姨娘遂又命马道婆扎纸人作法害凤姐和宝玉。凤姐有事求黛玉，被打断，拿宝玉和黛玉的婚事取笑。

宝凤二人忽随即因道婆作法而发狂，一僧一道前来相救。宝黛在春季结束时第二次葬花，林黛玉作成葬花词一首。

忽闻与贾府素无往来的忠顺王府来人，要找宝玉问琪官下落，说出交换汗巾之事，贾政大怒。贾政本要拿贾环出气，贾环却趁机说出金钏跳井之事，谎称金钏是因宝玉意图而自尽。

贾政怒不可遏，亲自下重手打了数十板，方被王夫人哭止，贾母闻讯训斥贾政，贾政亦自后悔。宝玉想听《牡丹亭》，却被龄官冷落，待见得贾蔷与龄官的景况，方知情缘皆有分定。

探春写帖邀众人结诗社，众姐妹和宝玉以海棠为题作诗。宝玉想起湘云，邀来入社，湘云之作众人皆赞。

刘姥姥二进荣国府，贾母设宴招待刘姥姥，刘姥姥闹出不少笑话；众人行酒令，所说词句颇有寓意，黛玉不经意说了几句《西厢记》中的句子，引起宝钗的注意，刘姥姥的令词又引发哄堂大笑。众人途经拢翠庵，妙玉请宝钗、黛玉到里间喝体己茶，宝玉也跟去。

刘姥姥用了妙玉的一个成窑杯，妙玉嫌脏准备扔掉，宝玉做顺水人情送给了刘姥姥。刘姥姥出恭之后误打误撞到了怡红院，在宝玉的床上睡着，好在被袭人发现并掩饰过去。

宝钗审问黛玉在行酒令时背出《西厢记》词句之事，以正言相劝，二人从此和好。黛玉于风雨夜作《秋窗风雨夕》词。

贾赦欲纳鸳鸯为妾，鸳鸯发誓不嫁贾赦。贾赦闻讯，疑心鸳鸯看上了宝玉。

贾母闻讯大怒，认为贾赦有意要把她身边的人支开。香菱向黛玉学作诗，以月为题，苦吟多首之后终得佳作。

邢岫烟进京，路遇李纹、李绮，加上宝琴一起住进大观园，湘云也被贾母留下，园中热闹许多，交织成大观园中最美丽的景色。众人争联即景诗。

宝琴作了十首怀古诗。元宵当晚，贾母在荣国府设宴。

贾母把陈腐旧套批驳一番。凤姐操劳成疾，李纨、探春、宝钗代为主持内务，更为严谨。

蕊官托春燕给芳官带去蔷薇硝擦脸。贾环也想要，芳官把茉莉粉给了贾环。

赵姨娘借此进园大闹，夏婆子从中加油添醋。柳家的想叫女儿去宝玉房中当差，托芳官给宝玉说，芳官要玫瑰露给柳五儿吃。

并答应让五儿在宝玉房里当差。赵姨娘内侄却欲娶柳五儿，柳家父母同意，五儿不愿，父母未敢应允，钱槐气愧，偏与柳家相与。

柳家欲回，其哥嫂送给柳五儿茯苓霜。迎春的丫头莲花儿为司棋要炖鸡蛋，柳家的不给，司棋便领人大闹厨房。

柳五儿将茯苓霜分些赠芳官，回来被林之孝家的发现，王熙凤叫把柳家的打四十板，永不许进二门，把五儿打四十板，交给庄子，或卖或配人。宝玉替彩云瞒赃，平儿向偷太太玫瑰露给环儿的彩云说明情况，凤姐还要追究，经过平儿相劝，凤姐方罢。

贾敬归天，尤氏理丧，尤老娘母女三人到宁府着家，贾蓉戏二姨。打不下。

7 《红楼梦》第80~120回每回内容概要300字

●第八十回美香菱屈受贪夫棒王道士胡诌妒妇方夏金桂改“香菱”为“秋菱”。

金桂抻用宝蟾和薛蟠撵去香菱，香菱随宝钗，并酿成干血之症。金桂又作践宝蟾。

薛蟠悔恨不该娶了这搅家星。宝玉奉贾母之命往天齐庙还愿烧香。

宝玉把李贵等打发出去了，只留茗烟。向王道士打问有贴女人的妒病的方子没有。

王道士胡诌疗妒汤。迎春向王夫人诉说孙始祖不堪，王夫人归之天命。

迎春哭道：“我不信我的命就这么不好！从小儿没了娘，幸而在婶子这边过几年心净日子，如今偏又是这么个结果！”晚歇旧馆紫菱洲，后惧孙绍祖之恶而被接走。●第八十一回占旺相四美钓游鱼奉严词两番入家塾贾政不叫宝玉作诗联对，叫念文章，--亲自送宝玉到私塾，给代儒叮咛。

●第八十二回老学究讲义警顽心病潇湘痴魂惊恶梦贾母说宝玉“野马上了笼头”；贾政叫宝玉学做人的道理。黛玉鼓励宝玉在功名上下功夫，宝玉对此诧异。

代儒叫宝玉讲“后生可畏”和“好色过于好德”袭人为晴雯“兔死狐悲”。怀疑宝玉要娶黛玉。

黛玉做梦父亲来接；黛玉痰中带血，探春、湘云来看。●第八十三回省宫闱贾元妃染恙闹闺阃薛宝钗吞声黛玉听一老婆骂外孙女，惊叫“这里住不得了。”

探春湘云劝黛玉。黛玉做梦宝玉为她掏心，袭人说宝玉昨夜嚷叫心疼。

凤姐说“人怕出名猪怕壮”；凤姐把自己银子送黛玉使。贾政为元妃健康操心。

贾母等进宫向元春问病。金桂和定蟾闹事，薛氏母女劝说不住。

●第八十四回试文字宝玉始提亲探惊风贾环重结怨贾母给宝玉提亲，不管贫富只求性格儿、模样儿，还说贾政过去不如宝玉。邢王二夫人没什么矛盾。

贾政又和王夫人说及宝玉功课之事。贾政检查宝玉作文。

贾母劝薛姨妈不要把家事放在心上，又宝钗温厚和平。宝玉急着看书，连忙告辞。

贾母褒钗抑黛。贾政问巧姐儿的病，关心宝玉的婚姻对象；贾母、邢、王夫人看巧姐的病。

凤姐撮合宝玉和宝钗。贾环代表赵姨妈看巧姐，要看牛黄，闹倒了药锦子。

赵姨妈责骂贾环。●第八十五回贾存周报升郎中任薛文起复惹放流刑宝玉说他的真玉晚上放光，邢、王夫人抿着嘴儿笑。

贾母又忙问向薛家求亲之事。王夫人说薛家“十分愿意”，因薛蟠不在家无人商量。

袭人找黛玉问宝玉娶亲的事，黛玉看书不答，袭人辞出。贾芸又找宝玉，袭人不理。

宝玉撕贴儿骂芸，说要早睡，“明日我还起早念书呢”。贾政升郎中，宝玉放假在家乐，凤姐拿宝、黛开玩笑；贾母要给黛玉做生日。

薛蟠打死人，薛家忙乱。●第八十六回受私贿老官翻案牍寄闲情淑女解琴书薛蟠因不满拿眼瞟蒋玉菡和跑堂的，用碗砸死跑堂的。

薛姨妈托王夫人转求贾政帮忙。薛家使钱，死罪开活。

黛玉给宝玉讲抚琴要遇知音；王夫人给宝、黛各送一盆兰花来。黛玉想到“草木当春，花鲜叶茂，想我年纪尚小，便象三秋蒲柳。

若是果能随愿，或者渐渐的好来，不然，只恐似那花柳残春，怎禁得风摧雨送。”●第八十七回感秋深抚琴悲往事坐禅寂走火入邪魔宝钗以黛玉为知心，以冷节遗芳自喻，黛玉看了宝钗书信竟认为是“惺惺惜惺惺”。

湘云说：“大凡地和人总是名自有缘分的”，“总有一个定数”。黛玉归房，看看已是林鸟归西，夕阳西坠。

感叹寄人篱下。黛玉当着雪雁的面看宝玉旧帕及自己题诗。

惜春同妙玉下棋，宝玉未听出是妙玉的声音。妙玉与宝玉听黛玉抚琴，琴弦断，妙玉说黛玉“恐不能持久。”

妙玉认为君弦太高，太过；妙玉走魔入火。●第八十八回博庭欢宝玉赞孤儿正家法贾珍鞭悍仆贾母八十一大寿时，鸳鸯叫惜春写经。

李纨与贾母打双陆。宝玉给贾母送蝈蝈解闷。

师傅让对对子，贾环对不了，宝玉帮他对，他买蝈蝈谢宝玉；贾兰对好了，宝玉夸贾兰。贾环、贾兰给贾表安来了。

贾珍、贾琏怒打闹仗的周瑞、何三和鲍二。贾芸和小红在凤姐外相见戏笑。

贾芸给凤姐送东西，凤姐不收；贾芸把凤姐不要的东西给小红两件。●第八十九回人亡物在公子填词蛇影杯弓颦卿绝粒黄河决口，淹了州县，贾政不回，宝玉功课松了。

宝玉为晴雯烧香写祝词。到潇湘馆看黛玉挂的嫦娥《斗寒图》。

黛玉听紫鹃、雪雁说宝玉完了亲，便糟蹋自己，绝粒待毙。贾母、王夫人只疑她有病，不知其心事。

●第九十回失绵衣贫女耐嗷嘈送果品小郎惊叵测侍书到潇湘馆与雪雁说宝玉亲事未定，老太太要“亲上作亲”，黛玉听了，以为非自己而谁？阴极阳生，病情转好。王夫人和贾母来看黛玉。

邢王二夫人、凤姐在贾母房中说闲话；贾母主张娶钗嫁黛，瞒着黛玉娶宝钗。王夫人怕黛玉知道“倒不成了事了”。

宝蟾、金桂调戏薛蝌。●第九十一回纵*心宝蟾工设计布疑阵宝玉妄谈禅薛家犯事，贾政和王夫人商量早娶宝钗的事。

黛玉问宝玉与宝钗的关系问题，宝玉说“任凭弱水三千，我只取一瓢饮”。●第九十二回评女传巧姐慕贤良玩母珠贾政参聚散秋纹叫宝玉，怕他不来，故意说老爷叫他。

老太太要办消寒会，宝玉高兴地想着宝姐姐也过来。宝玉给巧姐讲起了《列女传》。

宝玉见柳五儿越发娇娜妩媚，所以才要她。凤姐吩咐旺儿给司棋母亲撕掳官司。

冯紫英推销两万银子的母珠，贾政不敢买，凤姐以秦氏自居，为贾府后事着想。贾赦来贾政处叙寒温，还说“我们家里比不得从。

8 红楼梦前80回写的悲不悲啊

红楼梦是由盛写到衰，到80回，已经有衰的迹象了。第七十二回宫里的太监来要银子，王熙凤竟连两百两银子都拿不出来，还得去当东西；第七十四回要准备中秋晚宴，也拿不出银子，王熙凤只得又去当东西；第七十五回开夜宴异兆发悲音，明明是中秋佳节，写来却是不尽的凄凉，大观园里的女儿走的走，散的散；再然后第七十七回晴雯死，芳官等出家，怡红院里的丫头走了不少；到后来迎春出嫁，香菱受欺负，好好的女孩儿又要去掉两个，接下来写的不知道有多悲呢。

总之，红楼梦里的悲不是突如其来的，那种悲的感觉是慢慢地渗透出来，到最后，已是无可挽回~~~

小草，触动了我的心灵

自古以来，小草是一种很容易被人忽略的东西，但我却认为它是我人生的道路上必不可少的一种东西。

小草给人生机的动力，它充满了活力，充满了梦想，充满了希望。草的作用很广：它可以制成药方，供人治病；它可以吸取二氧化碳，并释放氧气，让我们每天都有新鲜的空气；它可以保护水土流失，让世界没有沙漠化……它还有一种品质始终鼓舞着我，那就是坚忍不拔。

记得那是小学六年级的时候，我在期中考时没有正常发挥，结果考砸了。我一个人走到了小河边，默默地望着这川流不息的河水，我发愣了，坐了下来。我坐在这绿油油的草地上，冷静地反思着我以前的失落。此时，我心中的光芒已消失了，我犹如陷入了一个万丈深渊，爬不起来了。想着想着，我站了起来，低头看见了小草被我压扁了，我心想：小草也跟我一样有种失落感吧！我绝望地回了家。

第二天，我又来到了昨天的那个地方来反思，没想到昨天被我压得遍体鳞伤的小草竟又长了起来，而且更有生命力。我的心一下子被触动了，我心中的光芒又重新亮了起来，我又恢复了信心，当时我的心里本是像有一块大石头压了上去，而现在我一下了把石头搬开了，心灵之结也解开了。我望着小草，情不自禁地饮起了白居易的诗句：“野火烧不尽，春风吹又生。”我兴高采烈地跑回家，就像一只快乐的鸟，在天空中自由自在，无拘无束地飞翔着。在期末考试时，我满怀信心，创造了光辉的成绩——因为我知道从哪里倒下去，就要努力地从那里爬起来，深信世界上的事情，只要你坚忍不拔，努力地去做，没有什么不成功的！

啊！小草，你触动了我的心灵，使我的心灵变得宽敞而又明亮！

　　重阳节的作文800字篇1

　到底是后秋了，天气是一天凉比一天，在这尚且如此，北边就更不用说了。我想。这阵子一直在阳历的日子中度着，就忘了传统的节气，也不知老黄历该翻到哪一篇了。直到感觉真的凉了的时候，不经意间就发觉已近重阳了，就忽然想起了这几年嘴上老挂着的"人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳"，就忽然想起了原来奶奶的生日到了。

　记得前几年，和奶奶在一起的时候，每到这个日子，一家人就是不大过这个生日，也是很喜气的。人常说，家里的老人健健康康硬硬朗朗的，是儿女的福，比啥都强。我相信的。所以总是在重阳的当天一直喜气洋洋的，跟过年一样，奶奶也是一脸的笑意。尤其是我放了学后，她这一双小脚就掂来掂去，忙个不停了。

　回想起来，高中三年一直是陪着奶奶度过的。现在想来，这是她最开心的日子了。每日为我做饭，等我放学归来。直到去广复读这一年，和后来的读书生涯，才让她一直处在盼望和思念之中。我不忍，却没有办法。等到放寒暑假的时候，回去看望她的时候，每次见到她，她都是眼望着我回老屋的这条巷子，这条我走来的路。到真的望见我了，便笑盈盈的，在旁的大婶大娘们的羡慕下，带我向老屋走去，然后拿出别人送她而不舍得吃的好东西，坐了炕上问这问这。以后每次回想起这光景，我便不觉潸然，我知道这是她等了无数的日子才盼回她的孙子的，尽管只是几天的日子，但她依然喜欢，续续叨叨的说着一年来对我的思念，说着每次必说的"老三篇"，说着一些我早已熟在心间的故事。

　现在奶奶已经永远地离开我了，这几年每次回老家，路过老巷去二叔家的时候，却再也看不到她的身影了。青山依旧，故乡依旧，我依旧，却再无奶奶的笑脸了。去年带妻回老家过年的时候，一家人喜气洋洋的，就突然想起了她老人家，若大的岁数，却终于没有看到她的孙媳妇，我的心几近悲伤，尽管也知道人去不能复生，尽管知道我们的日子会越来越好的，也尽管知道她若地下有知，也会为孙子高兴的，但每每想起一家人团圆的时候就单单缺她，每每想到正当我们要孝顺她的时候人已不在，每每看到街边的老人就眼含热泪想起她的时候，心里就一直不好受。这几年每次回去，我都偷偷到奶奶的坟头痛痛快快地哭上一回，尽管乡里有不在其他节日上坟的风俗。也是在这个时候，才真切的感到了什么叫"子欲孝而亲不在"的肝肠痛断。现在我工作已经两年有余了，奶奶去世也已近四年了，但我对她的思念却一直随着岁月的渐增而更深了！

　重阳节的作文800字篇2

　今天是重阳节，我还像平常那样早早的起床，走去“小桔灯”培训中心。

　到了“小桔灯”培训中心，同学疑惑的问我：“重阳节是什么呀”我耐心地说起了重阳节的来历。

　重阳节又称登高节。在这一天，人们登高望远，思念亲人。正如诗中所说：“每逢佳节倍思亲。”那么重阳节是怎么来的呢

　原来，我国古代把九叫做“阳数”，农历九月九日，两九相重，都是阳数，因此称为“重阳”。重阳节来源于道教的一个神仙故事：东汉时，汝南县里有一个叫桓景的农村小伙子，父母双全，妻子儿女一大家。日子虽然不算好，半菜半粮也能过得去。谁知不幸的事儿来了。汝河两岸害起了瘟疫，家家户户都病倒了，尸首遍地没人埋。这一年，桓景的父母也都病死了。

　桓景小时候听大人们说：“汝河里住有一个瘟魔，每年都要出来到人间走走。它走到哪里就把瘟疫带到哪里。桓景决心访师求友学本领，战瘟魔，为民除害。听说东南山中住着一个名叫费长房的大仙，他就收拾行装，起程进山拜师学艺。

　费长房给桓景一把降妖青龙剑。桓景早起晚睡，披星戴月，不分昼夜地练开了。转眼又是一年，那天桓景正在练剑，费长房走到跟前说：“今年九月九，汝河瘟魔又要出来。你赶紧回乡为民除害。我给你茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让你家乡父老登高避祸。”

　桓景回到家乡，召集乡亲。把大仙的话给大伙儿说了。九月九那天，他领着妻子儿女、乡亲父老登上了附近的一座山。把茱萸叶子每人分了一片，说这样随身带上，瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出来，每人啄了一口，说喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他把乡亲们安排好，就带着他的降妖青龙剑回到家里，独坐屋内，单等瘟魔来时交战降妖。

　不大一会儿，只听汝河怒吼，怪风旋起。瘟魔出水走上岸来，穿过村庄，走千家串万户也不见一个人，忽然抬头见人们都在高高的山上欢聚。它窜到山下，只觉得酒气刺鼻，茱萸冲肺，不敢近前登山，就又回身向村里走去。只见一个人正在屋中端坐。就吼叫一声向前扑去。桓景一见瘟魔扑来，急忙舞剑迎战。斗了几个回合，瘟魔战他不过，拔腿就跑，桓景“嗖”的一声把降妖青龙剑抛出，只见宝剑闪着寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。

　此后，汝河两岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。人们把九月九登高避祸、桓景剑刺瘟魔的事，父传子，子传孙，一直传到现在。从那时起，人们就过起重阳节来，有了重九登高的风俗。”

　怎麽样没先到重阳节还有这样的故事吧!

　重阳节的作文800字篇3

　重阳节就要到了，我们四一班按照计划于9月27日周三下午去敬老院看望老人。到了周三这一天，天公公好像是要考验我们的诚意，中午就开始下凉凉的秋雨，到了下午，雨更加紧，更加密，但这丝毫不能打消我们的热情，下午两点半，同学们和一些家长冒雨准时站在赵老师面前，大家都很兴奋，都很激动。赵老师简短讲话后，我们排着整齐有序的队伍走进了敬老院。

　一走进敬老院的大厅，就看到排放着许许多多的椅子，椅子前面有一个大讲台，讲台上面有两个崭新的话筒，在大厅的周围排列着许多的健身器械和几张麻将桌，可以想象平日里这里有许多的爷爷奶奶在这里健身和游戏。看着爷爷奶奶们陆陆续续地做到椅子上，我的心情一下子激动起来，这些爷爷奶奶看起来精神很好，身体也很健康。我们的节目开始了，首先是我们集体进行的——古诗朗诵，大家满含感情，声音格外洪亮，爷爷奶奶们面带笑容，给我们鼓起掌来，接下来是给爷爷奶奶戴红领巾，只见爷爷奶奶的表情各不相同，有的很严肃，有的很高兴，还有的着急起来自己也动手戴起来，真是有意思。同学们接下来的才艺表演：小提琴合奏、快板表演、舞蹈、萨克斯合奏等等精彩节目更是让爷爷奶奶高兴得合不拢嘴，有的都高兴地流下来眼泪，整个场面很热闹，很温暖。

　表演进行完，就是我们为爷爷奶奶进行爱心帮助了，同学们两人一对去爷爷奶奶房间给爷爷奶奶捶背聊天，打扫房间，整理物品等等。我和我的搭伴的同学找了一圈却没有再找到爷爷奶奶，可能是我们人太多，而今天有的爷爷奶奶已经回自己亲人那里了吧，我俩帮助敬老院的工作人员收拾好桌椅后，我便四处参观起来，我发现这里的房间有两人间还有单间，每个房间里都是铺着防滑地砖还有地毯，房间里有电视，有舒适的床和桌椅，我还发现这里的工作人员态度都很好，生活在敬老院的爷爷奶奶身体还是很好的，脸上都是红扑扑的，一定过得很幸福吧！

　离开的时候到了，爷爷奶奶纷纷走出来，好像舍不得我们离开，他们紧紧的握着我们的手，我觉得手暖暖的，就像是姥爷握着我一样，突然间我觉得爷爷奶奶很可怜，很孤独，天天在这里多想亲人呀！以后有时间我就会来看望你们，陪伴你们的。但我不会让我的姥姥姥爷住进来，我会天天陪着他们。

　我还看到这里的爷爷奶奶住敬老院是要收费的，我长大后要建一所不收费而且设备待遇都很好的敬老院，让那些贫困的爷爷奶奶也能幸福的生活，安享晚年。我会好好学习的，希望我可以早日实现这个愿望，祝愿所有的爷爷奶奶身体健康，天天开心！

　重阳节的作文800字篇4

　到底已经是后秋了，天气一天比一天凉了，在这尚且如此，北边就更不用说了。我想。这阵子一直在阳历的日子中度着，就忘了传统的节气，也不知老黄历该翻到哪一篇了。直到感觉真的凉了的时候，不经意间就发觉已近重阳了，就忽然想起了那几年嘴上老挂着的"人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳"，就忽然想起了原来奶奶的生日到了。

　记得前几年，和奶奶在一起的时候，每到这个日子，一家人就是不大过这个生日，也是很喜气的。人常说，家里的老人健健康康硬硬朗朗的，是儿女的福，比啥都强。我相信的。所以总是在重阳的当天一直喜气洋洋的，跟过年一样，奶奶也是一脸的笑意。尤其是我放了学后，她那一双小脚就掂来掂去，忙个不停了。

　回想起高中三年一直是陪着奶奶度过的。现在想来，那是她最开心的日子了。每日为我做饭，等我放学归来。直到去广复读那一年，和后来的读书生涯，才让她一直处在盼望和思念之中。我不忍，却没有办法。等到放寒暑假的时候，回去看望她的时候，每次见到她，她都是眼望着我回老屋的那条巷子，那条我走来的路。到真的望见我了，便笑盈盈的，在旁的大婶大娘们的羡慕下，带我向老屋走去，然后拿出别人送她而不舍得吃的好东西，坐了炕上问这问那。以后每次回想起那光景，我便不觉潸然，我知道那是她等了无数的日子才盼回她的孙子的，尽管只是几天的日子，但她依然喜欢，续续叨叨的说着一年来对我的思念，说着每次必说的"老三篇"，说着一些我早已熟在心间的故事。

　重阳节的作文800字篇5

　又是新的十月，又是新的重阳节，又是新的记忆，我找出早被丢弃在一旁的毛线和已经织了一半的围巾，像是被打开了尘封多年的记忆。不知多久以前，我曾说在重阳节的时候要送姥姥一条围巾。煞有介事的织了一半后才发现原来自己真的很没有耐心。最后这条“半成品”就和那半卷毛线一起尘封在了记忆里。

　直到今天，妈妈提起今天是重阳节，然后打电话祝姥姥重阳节快乐时我才想起，原来又一年过去了。

　下午，和妈妈一起去大姨家看小外甥，从大姨家回来，妈妈又从小外甥联想到了我小时候。妈妈说，我小时候最喜欢我的莫过于姥爷，小时候我喜欢听歌，姥爷总是会一遍又一遍的放给我听，只可惜，姥爷走的早。

　这一点在我的记忆里是清楚的，从我落地时就没有爷爷奶奶，爸爸经常出差，只有妈妈一个人照顾我。妈妈贫血，所以姥姥姥爷经常帮忙。其实记忆中的姥爷，我是熟悉的。记得，姥爷很和蔼，总是会在我玩的时候看着我笑，总是会护着我。但关于姥爷最后的那一段记忆，却是模糊的。

　我只记得，姥爷走的时候，很多人都在哭，我却全然不知发生了什么。才三岁的年纪，我能知道什么？后来妈妈告诉我，姥爷走了。姥爷去哪儿了？他不要我了吗？我还要姥爷给我放录音带，我还要和着伴奏唱歌，我还要讲故事给姥爷听。我问妈妈，姥爷是走了吗？什么时候回来呢？爸爸去西藏出差了，那老爷去哪儿了呢？去找爸爸了吗？

　直到五岁，我才意识到那个慈爱的姥爷已经真的离开了，但我没有伤心也没有难过，我相信姥爷会在天国，看着我。

　妈妈爸爸每每提到姥爷时，总是会对我说：“你小的时候，你姥爷总是说，‘是块好玉呀，就看你们怎么雕了’。”我每次都是笑笑，这句话从小到大我已经不知道听了多少遍，我相信生命是可以以另一种方式延续的，我也相信姥爷会在天国上看着我。

　现在的我，有着令爸爸妈妈骄傲的成绩，有着令哥哥姐姐羡慕的人气，有着令我最引以为豪的文笔和朋友们。姥爷，您说的没错，我没有让您失望，希望，您可以听到，我对您的祝福，姥爷——重阳节快乐。

　祝天下所有的爷爷奶奶姥姥姥爷们，重阳节快乐。

　此时此刻，我正在用手下的笔记录着对您的思念，不知道这份思念，能否寄送到……天国……

　我正在用自己的力量，在青春的道路上，绽放出属于自己的光。姥爷，您看到了吗？

　看到的请留下你的脚印吧！帮我把这份思念寄到我们远在天国的亲人们！

　重阳节的作文800字篇6

　每当秋高气爽、菊花飘香时，我们便会想起一个特殊的日子——重阳节。说起重阳节，我们都会情不自禁地朗诵起一首诗“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，便插茱萸少一人。”

　除此之外，像：爬山、采菊、探望老人、踏青、插茱萸……这些一定都少不了啦！既然这样，那我就来讲讲我在这个特殊的节日里做了什么吧！这不，今天，爷爷奶奶来我们家过这个节日了，可是，遗憾的是外公去世了只有外婆来了，但我相信他在天上一定很开心吧。先不讲这些事了。爷爷奶奶和外婆一同踏上了楼梯，我就十分高兴，连忙跑下去帮他们拿东西。

　可是，我突然感觉拿多少东西都不会累，大概是自己因为爷爷奶奶外婆来了太开心的缘故吧。我把东西拿上了楼，便下去扶老人们上楼。爷爷奶奶他们看见我这么懂事，便开始夸起我来：“哎哟，琪琪，你变懂事啦！”我听了心里十分开心，因为爷爷奶奶很少夸我的，而且我小时侯很顽皮，经常惹事。上楼之后，我立刻倒茶给爷爷奶奶们喝，刹那间，我看到了爷爷奶奶们的笑容，我突然感觉到爷爷奶奶笑起来像五十多岁一样年轻！这时，爸爸妈妈回家了，他们进门之后便恭恭敬敬地向爷爷奶奶问了个好。过了一会儿，门铃又响了，我打开门一看，原来是舅舅、舅妈还有小弟弟，哇！还有大伯、大姑和小姑……

　这时，爸爸提出了个建议：带大家一起去爬山！我们听了分外高兴，因为我重来没有爬过山。车开动了，一路上，我哼着小曲儿笑哈哈的，路过莲花山公园时，我看到了一群老人在草地上跳舞、唱歌，可能是为了来庆祝这个美好的节日吧。还有一面红旗上写着一行字：老人万岁！姜的还是老的辣！霎时，爬山的地点到了，我们随着激动的心情跑上了山。啊，好美！我头一次见过山上的美景。外婆笑了笑：“孩子，来，上山吧，山上的风景更加美丽！在路上，我们还能采一些菊花泡茶呢！”我听了外婆的话，便刨根问底了起来，一路上，外婆被我逗得嘻嘻哈哈的，我也不例外。

　走了一会儿，我猛地闻到了一丝菊花的清香，就确切地知道了它的地点，飞速地奔向那里。“哎哟！”我摔了一跤，低头一看，脚流血了，我痛得快要哭了，这时，奶奶走了过来对我说：“别担心，这菊花可以止血。”奶奶说着，把菊花的液体滴在了我的伤口上，渐渐的，我的伤口开始了愈合，我在想：原来菊花的用处那么多啊！奶奶高兴地回了我一句：“姜的还是老的辣哦！”我笑了一笑，继续爬山了。

　我们边走边收集菊花，一朵朵**的菊花十分显眼，我们也十分快乐！一眨眼，我们就爬上了山顶，果然，山顶上真的很美！外婆走了过来，对我说：“孩子，你看！”我看到了，外公好像在对我们笑呢！这个重阳节让十分难以忘怀！

　重阳节的作文800字篇7

　金秋送爽，丹桂飘香，农历九月初九日的重阳佳节，活动丰富，情趣盎然，有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等习俗。下面我就来介绍一种“登高”习俗。

　在古代，民间在重阳有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重阳节的习俗;杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。

　相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家有人丧命，这些百姓受尽了折难。它也夺走了青年恒景的父母，恒景自身病倒了愈后，他辞别了妻儿，决心出去访仙学艺，为民除害。

　他四处访师寻道，最终在一座最古老的山，找到了一个法力无边的仙长，恒景不畏艰险和路途的遥远，终于找到了那个神奇法力的仙长，从此恒景刻苦练出了非凡的武艺。一天仙长把恒景叫来说：“明天是九月初九，瘟魔又要作恶，你本领已经学成该回去为民除害了”。仙长送给恒景一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授避邪用法。

　恒景回到家，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河。突然闻到香和酒气，便戛然止步，这时恒景手持宝剑几个回合就把瘟魔刺死。

　后来人们就把重阳节登高的风俗看作是免灾避祸的活动。双九还是生命长久、健康长寿的意思，重阳节便被做为老人节。

　这使我也有所感受，在这一星期天中，我们老师让为自身的长辈洗一次脚或洗一次头等。我突然心血来潮，准备，在星期天给来我家串门的姥姥洗一次脚。

　“灿灿，灿灿……”哦，我姥姥来了，我赶忙把姥姥请进屋里。赶紧把妈妈叫来。趁着妈妈与姥姥交谈这来之不易的机会，赶忙拿来盆子，倒了一些热水，一摸水，呀，烧死了!我又倒了一些凉水，哎，又凉了。

　此刻，想起了“永不气妥”这个词，顿时提起精神，又倒了一些热水，这会算是差不多了。我又拿起肥皂和擦脚布。摇摇晃晃的端到姥姥面前说：“姥姥，马上就要过重阳节了，我今天特意为您洗一次脚。”姥姥说：“呀，灿灿真的是长大了，懂事了，姥姥为你感到骄傲啊!”我把姥姥的脚放入水中，泡了一会儿。又用肥皂把脚周围搓了一遍，在用清水冲洗。连续重复几次，就差不多了。

　但是，当我摸到姥姥脚跟时，有什么扎了我一下。我一看，原来是一层厚厚的茧子。我想起姥姥操劳日久，每天洗衣，做饭。便更加仔细的去洗脚了!洗完后，望着姥姥干净的脚，喜出望外。姥姥和妈妈都欣慰的笑了!

　这一年的重阳节让我过的很充实，很完美!即使在平时，我也会多多的为长辈做事。

　重阳节的作文800字篇8

　“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，这句诗说的是人们喜欢在重阳节这天登高。10月2日是重阳节，我们一家三口也决定一起去紫金山登高。

　转了两班公交车就到了紫金山脚下的白马公园，爬山的人很多，年轻人自是不必说，老人孩子也不少，几乎全部是全家出动，穿着五颜六色的新衣裳，无形中增添了一种节日的气氛。

　将要爬山了，我抬头向山上望去，哇！好高的大山啊，爬上去肯定累的不轻。爸爸好像看出我的心思，也好像是为了激励我爬山的兴致，他建议我们来一场爬山比赛，原本兴致不高的我顿时来了兴趣，爽快地说好啊！好啊！大家可不要以为我是小孩力气小，我的优势可是瘦小敏捷哦，当然爸爸有力气，可是他太胖，平时爬楼都气喘吁吁，妈妈呢？她平时也没体育课，更未必是我的对手！

　开始比赛了，我和爸爸互不相让，交互领先对手，妈妈担心我跌跤，不时追上我催我“慢点。慢点”，我的速度快，可爸爸也不慢，他的腿长，迈一大步几乎够我两步，几分钟的功夫，就把我扔在了后面几十米的地方，可是我不气馁，紧紧“咬住”爸爸。尽量缩小和爸爸的距离，等待超越他的机会，这时我还想起了乌龟赛跑，心想爸爸要是像兔子那样睡一觉就好了，想着想着我也忘记了劳累，脚下也快了起来。离山顶大概还有两三百米时，我们的体力都消耗了大半，爸爸的步子没那么大了，气喘吁吁，他回头看我还离他好远，当他回头看我的时候，我故意装作累得迈不开步的样子来迷惑他，等他背对着我的时候，我加快了速度，还在路边捡了一根粗树枝当拐杖，我紧紧抓住木棍一头，用力向前撑劲，腿部压力顿时减轻了，速度快了许多，我为这个创意非常骄傲，我想：尽管爸爸在我前面有近百米，但是我有信心追上并超过他。我这样想着，脚下不由得快了起来，和爸爸的距离越来越小了，五十米、三十米、十米、两米、一米，我快速地走着，不，可以说是跑着，我感觉像吃了“力气丸”一样，甚至丢掉了“拐杖”跑了起来，立刻就超越了爸爸，等爸爸看到我超过了他，他也加快了脚步。我知道自己尽管超过了爸爸，但不能骄傲，领先的距离不大，很容易被赶上，所以我不停地给自己加油加油，只要再坚持坚持，胜利肯定属于我的，十米、六米，还差两米就要赢了，我仍然给自己加油加油，不能让爸爸追上，不能让前面的努力白费。当剩下最后两个台阶的时候，我知道胜利的终点在向我招手。我终于胜利了，一蹦三尺高，我赢了！后来妈妈为了表扬我，买了一个冷饮给我。爸爸也表扬我的脚力进步了！

　经过这次爬山比赛，我想：爬山其实也像学习一样，只要我们树立目标，并付出努力，必要时还可借用外力，我们即使不能完全实现自己的目标，但也能最大限度的接近目标。

　重阳节的作文800字篇9

　重阳节，起源于战国时代，古人将天地万物归为阴阳两类，阴代表黑暗，阳则代表光明、活力。奇数为阳，偶数为阴。九是奇数，因此属阳，九月初九，日月逢九，二阳相重，故称”重阳“

　重阳节主要节俗活动是登高、赏菊、喝菊花酒、插茱萸、还要吃糕。每到重阳节正是登高远眺，舒畅胸怀的好时光。重阳节和其他传统节日一样，是家人团聚的佳节;也是一个纪念祖先的家人。不仅如此，在我眼中的重阳节还代表着人们各种各样的丰富情感。

　喜悦之情

　重阳节更带给人们无数的欢歌与喜悦。诗人孟浩然就在《过故人庄》中写道”待到重阳日，还来就菊花。“整篇文章轻快活泼，洋溢着农家的生活情趣，一片宁静和谐，给人们带来了喜悦之情。在另一首作品”时见归村人，沙行渡头歇。天边树若荠，江畔舟如月。

　何当载酒来，共醉重阳节。“中，表现出在重阳节登高时的喜悦之情，并希望朋友可以和自己一起欣赏美丽景色。

　思亲之情

　重阳节曾勾起无数诗人的思亲之情。唐代诗人王维在重阳佳节时不禁吟道”遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。“那种远客思乡之情，深切感人。宋朝女词人李清照在重阳节时思念亲人，写下”东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂。帘卷西风，人比黄花瘦。“ ,”黄昏院落，凄凄惶惶，酒醒时往事愁肠。那堪永夜，明月空床。闻砧声捣，蛩声细，漏声长。“在两篇作品中深切表达出词人思念丈夫的真挚情感，令人恻然。

　忧愁之情

　重阳节也曾勾起无数诗人的悲伤之情。诗人杜牧的《九日齐山登高》中写道：”江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣。“虽然诗中表现出诗人的在重阳佳节的喜悦之情，但却又透露着丝丝的忧伤，暗喻了诗人在官场受挫，壮志未酬的无奈唏嘘。南唐后主李煜在成为亡国之君时又到重阳节，写下”冉冉秋光留不住，满阶红叶暮。又是过重阳，台榭登临处。茱萸香堕，紫菊气，飘庭户，晚烟笼细雨。雍雍新雁咽寒声，愁恨年年长相似。“不禁让人愁从中来。

　无数诗人们在重阳佳节留下华彩乐章，激扬文字，这些名句伴随着重阳节一起流传下来，那些诗句有的欢快喜悦，有的缠绵悱恻，有的感人肺腑，有的催人泪下。我心想这不就是重阳节的最好写照吗重阳为我们带来了喜怒哀乐愁，为我们带来了宝贵的文化遗产，为我们的生活带来了丰富多彩。

　　素质教育的春天——素质教育论坛…

　　人们曾颂过俏然喷放报春的梅花，赞过傲然耸立的参天白杨，誉过巍然挺拔的青松翠柏，赋过粲然似海的火红茶花。然而，时光荏苒，光阴如梭。随着时间的推移，年龄的增长，世事的变迁，人情的冷暖，物欲的横流，使我禁不住内心的怀旧与思念，愈发怀念和留恋我的学生时代，越发怀念和敬仰我高中阶段的班主任——陈万有老师。

　　随着思绪之闳的开启，时光的年轮不经意间回转到了公元1976年，是年9月我初中毕业后升入了登封县第六中学高中一年级一班学习，一进教室，映入眼帘的是一位面带微笑，和蔼可亲的中年男教师，他一边微笑着向我们点头致意，一边安排我们办理入学事宜。他就是时任我们高一一班的班主任——陈万有老师。

　　时年，陈老师已届不惑之年，他身材高大魁武，面容和蔼可亲，他治学严谨，教学有方，为人谦和，爱生如子，平易近人，知识渊博，学富五车，才高八斗，满腹经纶。他非但精通文学，而且通晓历史，博古通今。古今中外，文学历史，乃至易经八卦，信口讲来，天南地北，绵延万里，且如滚滚黄河，滔滔不绝……。他讲起课来绘声绘色，眉飞色舞，深入浅出，循序渐进，旁征博引，抑扬顿挫，激扬文字，谈天说地，说古论今，口若悬河，无所不晓，上讲天文，下讲地理，前讲历史，后讲政治，从原始社会到新中国建立他讲得井井有条、头头是道，仿佛如临其境，恰似如沐春风，我常常听得如痴如醉。。。。。。每当陈老师讲课时，我端坐己位，目不转睛，聚精会神，全神贯注的听讲，一字不漏的笔记，课后细心地思考和斟酌、认真地领会和感悟。他不但启发我们发奋学习文化知识，而且还时常启迪和教育我们要树立正确人生观和价值观，端正学习目的，胸怀远大志向，发扬“头悬梁、锥刺骨”的学习精神，刻苦钻研，为祖国腾飞而认真学习，为国家崛起而发奋读书，陈老师时常说：“书山有径勤为路，学海无边苦作舟”、“学习如逆水行舟，不进则退”、“读书破万卷、下笔如有神”、“勤能补拙”、“聪明源自勤奋”、“勤有功，戏无益”“谦受益、满招损”。。。。。。；同时，陈老师还常常谆谆告诫和传授我们生生不息的爱心、尽己报国的责任、立身守业的基点、人生文明的规范、人间正道的向导、清白正气的根基和人之为人的底线——即有关“诚孝忠信，礼仪廉耻”、“堂堂正正做人，老老实实做事”、“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”、“三人行，必有我师”、和遇事要“三思而后行”、做事要“大礼不辞小让，大行不顾细谨”、“不干则已，干则一鸣惊人”“顺境莫快心，逆境莫快口”、“富贵不能*，威武不能屈，贫贱志不移”、“君子爱财，取之有道”、“当官不为民做主，不如回家卖红薯”和“站如松、坐如钟、卧如弓、行如风”以及遇事要沉着冷静，静观其变，镇定自若，从容应对，要有“泰山崩于前而腮不变，猛虎扑于后而目不瞬”的君子风度和大将气质等等，凡此种种，有关与我们学习、立志、励志、生活、工作和做事相关的基本哲理和名言绝句，为我今后的学习、工作和生活起到了举足轻重的启迪、教育、激励和警示，抚今追昔，仍记忆犹新。

　　记得刚入高中一年级时，由于我写作文基础较差，所以每次写作文都会被陈老师扣一大半分数，细究其要因是：议论文论点不鲜明，论据不充分，论证乏力，例证不够典型等；记叙文主旨不突出，感情不丰富；小说缺乏情节，虎头蛇尾。为此，我又急又忧，寝食难安，陈老师看在眼里，记在心上，他除了在课堂上反复讲解记叙文、议论文、诗歌和小说等文种和文章的写作特点、写作方法、写作技巧和艺术手法以外，还时常在课外之余给我们辅导作文的写作要领，陈老师为了给我们加班加点辅导作文、语文和其他功课常常到深夜，不知道牺牲了他多少个星期天，占用了他多少个节假日。他不但要求我们写记叙文要牢牢掌握记叙文事件发生的时间、地点、人物、经过、原因和结果。即六个W：即何时、何地、何人、何事、何因、何果。而且，还给我们讲授写议论文要准确把握论点、论据和论证“三个要素”。一再叮嘱我们要明确的提出论点，准确的找出论据，然后再进行反复论证。同时，在讲授写新闻消息和新闻报道之类的文章陈老师还要求我掌握掌握新闻消息和新闻报道的六个要素和特点之外，还给我们编写了一篇顺口流，至今想来仍历历在目：

　　“引人注目的标题，概括全文的导语；

　　事实说话的主题，恰到好处的背景；

　　耐人寻味的结尾，短小精悍的篇幅。”

　　与此同时，陈老师在讲解诗歌的写作特点和艺术手法时，他严格要求我们要掌握诗歌的艺术特点、写作手法、修辞方法，以及律诗的押韵、平仄、对仗、比喻、借喻、夸张、描写、联想、设想等基本修辞手法之外，还要掌握诗歌的格式、写作要领和写作特点等写作的基本要点。陈老师常说：“文无定格，大致有体；世事洞明皆学问，人情练达即文章；文似看山不喜平”。他形象的把文章的结构，即文章的“开头、主体、结尾”等三部分比喻为“凤头、猪肚、豹尾”。这些经典的写作知识为我今后的作文奠定了坚实的基础。

　　尔后，陈老师还给我找来了以往高考考生的《优秀作文大全》，据这本《优秀作文大全》评卷老师点评介绍，这些作文可堪称谓“惊天地，泣鬼神”，使人临文涕零，涕泗交颐，拍手叫绝的哲思性、文化性和议论性散文，细心读之，原来那本《优秀作文大全》中不但引经据典的抒发了个人情怀，而且描写人物栩栩如生，状景写物生动感人，实乃不朽之作。

　　于是乎，在陈老师的精心辅导、辛勤栽培和无私传授下，我下定决心，发奋学习，并在此后的作文中多加引用一些典型例证，以增加文章的说服力、感染性，使文章的论点更加鲜明、论据更加有力、论证更富有说服力。但刚开始写作文时却收效甚微，铁梁磨绣针，功到自然成，经过一段时间练习之后，终于在一次作文中我一举夺得了全年级作文的最高得分，令很多同学和老师十分敬佩。时至今日，我依然能够清晰的记得陈老师曾写在我的那篇作文中的批语：“此篇作文谋篇布局合理，遣辞造句通畅，通篇结构严谨，全文层次分明，修辞手法得当，文章短小精悍，语句言简意骇，意境雄浑开阔，创意洗炼简洁，苍劲雄健，流丽清新，贴切自然，变化自如，可谓遒逸兼之，乃一篇不可多得的好文章。实乃种瓜得瓜，种豆得豆，望继续努力，取得更大的成绩！”

　　有了上次的进步和鼓励后，在陈老师的精心点拨和指导下，我更是发奋努力学习写作，认真研读有关写作的理论知识，并进行深入的发掘和研究，以求更进一步，使之后的作文能信手拈来，谈笑间将作文一气呵成。

　　渐渐地，我在陈老师的辛勤辅导下，认真感悟并整理出一套独特的写作方法：诸如当作文题目是关于“选择”时，我的脑海里便立即浮现出历代文人中的三个人物——屈原、司马迁和陶源明。然后便开始精心的制作标题，巧妙的谋篇布局，搭建好文章的大致结构，并在心中打好腹稿后，便下笔写之，大笔一提，我的眼前便浮现出屈原死前的汨罗江边，先是来一段凄婉感人的情景描写，动静相衬，点面结合，将屈原投江自尽的画面如**特写般历历再现，把屈原在反动阶级的统治下痛不欲生、生死抉择的情景描写的淋漓尽致，末了再用几句楚辞边议边论加以总结收尾，这样就既不拖泥带水，又潇洒自如地迎合了“选择”这个主题。接下来便临纸直书：详细描写司马迁惨遭宫刑的生死抉择，然后同样以名言警句收尾，最后再来一段“画龙点睛”，妙笔生华，使文章大放光彩。

　　除了“选择”题目的作文之外，另据陈老师教给我的习作经验：当我写面对挫折题材文章时便联想到李白、苏轼、曹雪芹等历代文人怀才不遇、愤世嫉俗、弃官从文的典型事例；当写爱国之类的文章时，便联想到屈原、陆游、辛弃疾、文天祥等爱国志士；当写离情之类的文章时，便联想到柳永、秦观、李清照等。然后便可以天高任鸟飞，海阔凭鱼跃，自由联想，自主发挥，尽情夸张，贴近主题，加叙加议，洋洋洒洒，直抒胸臆。

　　百花园中花似锦，花红仰仗育花人。恩师啊！您是百花园中辛勤的“园丁”、您是辛勤的“育花人”，您更是人类灵魂的工程师！您非但向我们传播精神文明、启迪我们以智慧、而且，还向我们传授为人处世的哲理、克自律己的法则、为政清廉的真谛，以及忠孝诚信的秘籍。

　　是恩师给我讲授了有关作文习作的秘籍、技巧、艺术手法和写作要领，让我轻松地过了写作这一关。是恩师教会了我做人的哲理、处世的法则、勤政廉洁的秘籍和俯首为民的真谛。恩师啊，您的学生——我于1981年7月大学毕业分配到市政府机关工作后，心中承载着宏伟理想，肩上背负着殷切希望，胸怀报国之志，誓死精忠报国，克己自励，发奋学习，勤奋工作，殚精竭虑，勤勉躬耕，清政廉洁，拼搏进取，敬业奉献，在政府机关股级工作岗位上摸爬滚打、疲于奔命、伏案笔耕30余载。德能勤绩兼备，品行口碑俱佳，历任石油部地球物理勘探局第二指挥部研究室研究员、副主任、登封市煤炭运销公司办公室主任、煤炭局党委办公室秘书、副主任、煤炭局办公室副主任、政工科副科长等“要职”。然而，我作为政府机关一名普通的党员干部——人民的公仆，由于薪低位卑，人微言轻。基此，在金钱、地位、权势、财富、车子和房子等方面，畏（惧）与兄弟、姐妹、同学、同事和亲戚、朋友试比高！心中总有一种“高处不胜寒”之感，和《小儿郎》歌词中所唱的那样“没有学问无颜见爹娘”的感觉，始终萦绕在心间，终日挥之不去，欲“赶”犹存，虽誓死奋发工作，然欲速则不达。但我却三十年如一日，兢兢业业，忠心向党，誓志为民，勤勉自强。始终秉承您“做人重信，为政贵廉”，“一身正气为人，两袖清风处世”等警言和训诫，清清白白做人，诚诚实实做事，扎扎实实工作，敬敬业业为民。

　　如今，恩师的学生已经桃李满天，誉满中华：有的已从师执教，成为了一代名师；有的已下海经商，成了腰缠万贯的老板；有的已从政为官，扶摇直上，飞黄腾达，成了达官显贵，官至地厅（局）级干部；有的已投笔从戎，保家卫国，平步青云，衔居中将……。陈老师他还治家从严，教子有道。今天，恩师早已儿孙满堂，儿女个个均已成家立业，名扬四方：恩师养育的五个儿子和一个女儿，如今已事业有成，个个都成为了党和国家的栋梁之才，分别在国家政府机关和企事业单位等不同的工作岗位上为党和国家履职尽责，奉献着自己的才华智慧。恩师的大儿子陈治淮已英年早逝；恩师的二儿子陈治黄，风流倜傥，机智果敢、踏实肯干，几经努力，现荣任登封市政协委员、大冶镇西街村党支部书记；三儿子陈治江，聪明过人、勤奋敬业，苦苦求索30余载，现荣升为登封市中华保险有限公司副经理；四儿子陈治龙，英俊潇洒，才华横溢、德才兼备，历任登封市煤炭管理局安全副局长，郑州市煤炭管理局安监处处长，现调任郑州市安监局总工程师（副处级干部）；五儿子陈治伟，年轻有为、精明能干，凭着自己的才华和智慧，业绩与汗水，跃升为荥阳市保险公司副经理；女儿陈治红，“巾帼不让须眉”，敢与男儿试比高，几多汗水，几多收获，现任登封市崇高路小学党支部书记、副校长；您的儿孙媳梅荣，堪称女中豪杰，几经打拼，几多辛劳，现荣膺为登封市人寿保险公司经理……我想，当恩师您欣闻如斯喜讯，您一定会含笑九泉！

　　今日，在恩师您离开我们四周年之际，您的音容笑貌犹存，师生之情犹在。今天，您的学生拨冗提笔，临纸拙书，谨以拙文来告慰您、怀念您！以寄托我对您的深深哀思与绵绵情怀！

　　恩师对我教诲可谓是恩重如山！恩师对我情谊堪称是恩师如父！恩师的人格魅力与气质风度犹如一代伟人陈毅的一首着名诗词《青松》一般：“大雪压青松，青松挺且直，欲知松高洁，待到雪化时”。至今回忆起来委实令我肃然起敬和难以忘怀！

　　常言道：“一日为师，终身为父”，我却说：恩师如父，父子情深，血浓于水，情系今生。

　　大爱无言，大爱无疆，大爱永恒！我对恩师的哀思和怀念，将永远如百年松柏般青翠与深重，它将永远倒映在历史的长河中，随时间的流逝而永恒。难忘恩师，恩师难忘！

　　尊敬的恩师！您安息吧！愿您在黄泉路上一路走好，愿您好人全家平安幸福，万事如意！世代福禄祯祥，富足安康！

　　古人吟诗抒怀，我且咏诗寄情。就让着名诗人陆游先生的这首卜算子《咏梅》来寄托我对恩师的深切怀念、深深哀思和悠悠情怀吧！

　　“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。

　　无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香（想）如故”！

孝老爱亲“最美家庭”事迹材料

——XX街道XX社区居民XX

百善孝为先。孝，是中华民族的传统美德；孝，是道德之本，是家庭美满和睦、社会进步发展的基石。《论语·学而》中就有“事父母，能竭其力”的说法，“父母在，不远行”的警句，唐代诗人孟郊更是留下了“谁言寸草心，报得三春晖”的千古名句。

XX，女，现年35岁，中共党员，是XX市XX扶贫办的一名极其普通的工作人员，工作中尽职尽责，兢兢业业，一丝不苟，是大家公认的好干部；在家里，她是一位好女儿，好媳妇，好儿媳，好母亲。无微不至的照顾老人，与兄弟姊妹邻里之间和睦相处，十多年来如一日，用爱心呵护每一个家庭成员，用真心营造了一个温馨、和谐、幸福的家庭。

结婚至今，一直和公婆一起生活，同吃一锅饭。大多数人都认为：婆媳关系是天底下最难交往的。而她和公婆的感情如同自己的亲生父母，公婆一直视她如己出，没把她当作儿媳看待，有些话宁愿说给她也不愿意告诉自己的女儿，XX成了他们生活中的贴心人。刚参加工作那时工资低，她舍不得给自己买时髦的服装，总惦记着先给几位老人添新衣服，或是买点水果、副食之类的东西让老人们尝尝，这一习惯一直到现在坚持着。常言道：“顺者为孝”，老人上了岁数，话多唠叨是经常的，每当这个时候，她就对自己说，不要和老人计较小节，虽然有些话年轻人不爱听，但绝无恶意，我们要耐心听，等听完再作解释，这样就会化解误会。八小时之外，她默默无闻地恪守着“君子入则孝”、“事父母能竭其力”的人生格言，她以实际行动为家庭其他成员做出了表率，赢得了单位同事和亲朋好友的称道，同时也塑造了一个“现代孝星”的典范形象。

2008年，80岁的奶奶不小心摔了一跤，右腿骨折，需住院治疗，公公婆婆们都跑去医院照顾老人家，由于单位年底很忙，她也十分着急，一到下班不管有都重要的事她都先去医院看看奶奶，帮奶奶擦身翻背、洗脸、洗脚、洗衣服剪指甲、端屎端尿。住在一个病房的李大姐说：“大娘，您孙女真孝顺啊，年纪轻轻却什么都愿意做” 。奶奶高兴的说：“呵呵，这是我大孙媳妇”！老人家出院后，给爷爷、奶奶剪指甲、洗脚、洗衣服、收拾家就成了她每周六日的必修课。2012年奶奶去世前还摸着她的头说:“王家有你这们的好媳妇，真是多少辈子修来的福分”，她泪流满面点了点头说：“奶奶，我的爷爷、奶奶去逝的早，没有机会孝敬他们，您就是我的亲奶奶！能为你们做点事是我的福气，作为咱王家的大孙媳妇，为兄弟姐妹们起个带头作用是应该的”。84岁的爷爷在农村居住，喜欢吃水果、零食，一年四季水果、零食好从不让间断过，并且按季节给爷爷买衣服、鞋而及生活必需品。

作为一位妻子，XX深知妻子是一所学校，妻子能培养出优雅成功的男人，也能催生出邋蹋失败的男人，妻子的好坏决定了婚后男人下半辈子的生活，一个男人选择了什么样的女人就等于选择了什么样的人生。自2007年结婚以来，她义无反顾的挑起照顾家庭的重任默默无闻地为这个家任劳任怨地奉献着。然而，幸福的家庭总是相似，不幸的家庭各有各的不幸，2009年丈夫做生意，亏了不少钱，不仅花光了家里的积蓄，而且还欠了不少钱。丈夫从此变得消沉起来，很长一段时间都是呆在家里。XX看在眼里，急在心里，生怕丈夫想不开，从此消沉下去。于是苦口劝导，耐心疏导，对他说“我跟了你，并不是看中了什么东西，而是看中了你这个人，你的不服输的性格。”在XX的鼓励劝导下，丈夫慢慢摆脱了阴影，从老本行开始，生活慢慢步入了正轨，债务很快就还清了，而且日子也一天天红火起来了。丈夫患上了糖尿病，为了护理好他的身体和饮食生活，她专门跑到医院去咨询医生，怎样从生活保养到药物调理方面进行照顾。丈夫常说，我的毕生荣誉有一半是我老婆的。

作为一位母亲，她深知知识和做人的重要性，因为每个人都有老了的时候，只有我们为下一代儿女树好尊老、爱老的标尺，让他们从小在爱的氛围中接受熏陶，才能让他们明白，爱心、孝心是每个人应该具备的责任和品质。只要爱心无涯，孝心永驻，就能使每个家庭和社会获得双赢。因此即使再忙再累，也从不放松对儿子的教育。她时常教育儿子学习要踏踏实实、生活要简朴、对人要和善、对长辈要尊敬、做人要诚实、做事要诚信，并在很多方面通过言传身教的方式教育孩子。身教胜于言教，在她的影响下，今年7岁的儿子，在她的感染下，十分尊重孝敬爷爷、奶奶，无论吃什么都先给长辈吃……小小年纪就充满了孝心、爱心、上进心，在学校是老师眼里的好学生，在家里是人人必考的好孩子。

尊老爱幼成了这个家的家风，代代相传，根深蒂固。她用自己的爱心、孝心、责任心构筑了一个和谐的家庭，虽然没有轰轰烈烈，惊天动地的事迹，可她却在平凡中用实际行动展示了***员的先锋模范作用，展示了她孝老爱亲、无私奉献、积极乐观、爱岗敬业的高尚品德。

1、第一回甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀

僧道谈论绛珠仙草为神瑛侍者还泪之事，僧道度脱甄士隐女儿英莲未能如愿。甄士隐与贾雨村结识。英莲丢失，士隐出家，士隐解好了歌。

2、第二回贾夫人仙逝扬州城冷子兴演说荣国府

士隐丫头娇杏被雨村看中。雨村发迹后先娶娇杏为二房，不久扶正。雨村因贪酷被革职，给巡盐御史林如海独生女儿林黛玉教书识字。冷子兴和贾雨村谈论贾府危机。

3、第三回托内兄如海酬训教接外孙贾母惜孤女

黛玉母逝，林如海写信给贾政为贾雨村谋求复职。黛玉进贾府，贾母疼爱林黛玉；凤辣子出场；宝黛相会，一见如故。

4、第四回薄命女偏逢薄命郎葫芦僧判断葫芦案

薛蟠把冯渊被打死。雨村听门子之计，徇情枉法。薛蟠要自家另住，薛姨妈进贾府后住梨香院。

5、第五回游幻境指迷十二钗饮仙醪曲演红楼梦

贾母怜爱黛玉如宝玉；宝钗来后，人多倾向之，黛玉不平。秦氏领宝玉去她房中安睡。梦中观看金陵十二钗正册。

6、第六回贾宝玉初试云雨情刘姥姥一进荣国府