
导读:小姑奶奶,是我的姑姑。我小时候叫姑姑,后来我成家了,就以我家女儿的名义,叫姑奶奶。 前天晚上,小姑奶奶加我微信,接着给我发语音,说她本月20日,农历腊月十八,是她60岁生日,邀请我们去她家吃饭。 姑奶奶也知道我们上班要求高,怕我不方便回老家
小姑奶奶,是我的姑姑。我小时候叫姑姑,后来我成家了,就以我家女儿的名义,叫姑奶奶。
前天晚上,小姑奶奶加我微信,接着给我发语音,说她本月20日,农历腊月十八,是她60岁生日,邀请我们去她家吃饭。
姑奶奶也知道我们上班要求高,怕我不方便回老家,就在电话里问我有没有空。我说不方便回去,等疫情结束了,到时候再回去聚聚。
小姑奶奶现在跟随我表弟,住在省城,帮助表弟月斌带孩子。她家有一个孙女和一个孙子,孙女上小学,孙子上幼儿园。
表弟月斌很小的时候,我的姑父就去世了。姑姑一个人把月斌拉扯大,供他读书和生活。月斌表弟很争气,后来考取了省城的一所大学,毕业后留在省城工作。
月斌表弟现在供职于一家私营的医药公司,常年驻外省代理医药器材,由于他为人老实,做事认真,深得老板信任,业绩很好,收入也不错。
我的姑父去世前,我见过好多次。那时农村里做生意的人还不多,姑父就开始卖布。用自行车驮着布匹,走乡串村,沿途叫卖。姑父卖的布花色繁多,价格低廉,深受乡邻们喜爱。据说,那时姑父家的收入也不少。
后来,我才听说姑父得了肺病。最后一次去看姑父,那是我刚上高中的时候。有一天,母亲说带我一起去看望姑父。
我们骑车二十公里左右,到达他家。姑父坐在床上,身体十分虚弱。听母亲说,姑父刚开过大刀(做过手术)。他还把衣服捞起来,给我们看,他的胸部留了一个小孔,据说是方便排出体内的废水。
回来的路上,母亲跟我说,姑父得了这种病,估计不会好了。我那时还不懂这肺病是肺结核还是肺癌,感觉疾病真是太残酷无情了,竟然能够夺去人最宝贵的生命。
姑父走了之后,月饼表弟还很小。我们平时很少遇到表弟,只有每逢过年,他到外公外婆家来拜年,也就是在我爷爷奶奶家,或者家里请客的时候,才能聚到一起。
年纪那么小就没了父亲,我们感觉他蛮可怜的,所以,表兄弟们一起玩耍的时候,我们都护着他。直到后来,月斌上高中了,他家经济困难,我们也很照顾他。其中有一次,我弟弟比月斌表弟大几岁,参加工作后不久,还专门到学校去看望月斌表弟,买了一些生活用品给他。
这件小事,小姑奶奶一直记在心里。每次家族有事聚到一起的时候,小姑奶奶总要拉着我们兄弟说几句话,说我们兄弟过得现在这样不容易。
姑奶奶说的不容易,一方面说她自己把月斌带大,帮助他成立家庭,这里面有许多心酸;另一方面,她也知道我父亲生前吃辛受苦,把我们兄弟姐妹养大,成家立业也不容易。
正如姑奶奶所说,过生日只是一个由头,就是想借这个机会,把长一辈的和晚一辈的召集起来聚聚,怕大家时间长了不在一起,不要生分了。
我和姑奶奶说,我也非常想回到老家,见到叔叔和姑姑们,也想和兄弟姐妹们一起喝喝酒,聊聊天,只是因为疫情防控要求,暂时不能成行。
预祝小姑奶奶生日快乐,万事如意!
买衣服,衣服比较实用。
其他可以送的:
1、娃娃。
女孩子们都喜欢娃娃,看孩子多大,如果比较年龄比较小,就送小娃娃或者换装的娃娃,如果孩子年龄偏大,就送大的布偶娃娃,一抱抱不住的那种,那样看起来比较开心,收到一个大娃娃,是个人都会很幸福。
2、轮滑鞋。
现在年龄稍微大点的孩子,一到了下午偏晚上的那个时刻,就好去小区花园里面玩轮滑,一般都会穿着轮滑鞋,有的还亮灯呢,如果孩子喜欢的话,就给孩子准备个轮滑鞋的生日礼物,比较实用,这个礼物比较好。
3、小动物。
如果是独生子女的话,一般自己玩是比较孤独的,看她喜欢小狗还是小猫咪,给他弄一个小动物陪伴她成长,还可以让他照顾小动物,可以培养善良的心灵还有照顾小动物的这种行为,思想上有所升华。
4、跑车。
现在小孩子虽然小,但是也有自己的跑车了,无论男孩还是女孩,在他们过生日的时候,送他们一辆小车也是不错的,尤其是男孩,比较喜欢捣鼓这些东西,喜欢这种炫酷的感觉,送这个礼物是在合适不过了。
5、小书包。
如果该到上幼儿园或者小学的话,那么买个小书包,那种卡通的,看喜欢喜洋洋还是凯蒂猫或者是海绵宝宝,叶罗丽仙子,看喜欢哪种图案就给买那种小书包,也是一个好的生日礼物,这个礼物也很使用哦。
6、书籍。
有的孩子虽然年龄比较小,但是爱看书,也许是从小的习惯养成的,就是爱看书,可以在她过生日那一天之前,准备一些绘画本或者是讲故事的书,可以自己看也可以家长给读者,很有教育意义,也是很棒的礼物。
在生活、工作和学习中,大家总少不了接触作文吧,作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。你知道作文怎样写才规范吗?下面是我整理的亲情的作文,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
亲情的作文1失去后才懂得珍惜,已经太迟了。
——题记
“亲爱的宝贝,随你干什么,我都会支持你的。”“妈,现在我可以去弹琴了吗?我不想做作业了。”“可以,但作业要做完。去吧。”女儿欢欢喜喜地弹琴去了。
这是十年后我和女儿的一段对话。我想说,如果女儿喜欢弹琴,我绝不会让她拉二胡;如果女儿要去看电视,我绝不会逼她做作业;如果女儿喜欢玩,我绝不会让她做家务。我绝对不会把自己的烦躁再上演一遍,因为我爱自己的女儿。
如果哪一天,女儿想去游山玩水,我会尽力满足她的要求。
如果女儿想和同学出去野营,我绝不会皱一下眉。我会支持女儿,但我也会叮嘱她小心,不要太晚回来。
如果女儿成绩下降了,我还是会笑对待女儿,因为我了解自己的女儿,我相信自己的女儿,她一定行的!
如果女儿因为胆小而不敢上台演讲,我会鼓励她,让她坚强。
如果女儿要求我和她一起打羽毛球、踢毽子,我会毫不犹豫地加入。
如果女儿的心灵受到了创伤,我会静静地为她抚平。
十年之后,我的女儿应该是幸福的。我不会让女儿做她并不感兴趣的事,也不会让她不和男生通电话,我不会偷看她的隐私。(现在,越来越多的孩子离家出走,是因为父母的教育方法不当。)
我要说:“爱自己的女儿,多给她们一些自由。”
我很高兴,因为我懂得了珍惜亲情。
亲情的作文2母亲伸着双手跟着蹒跚学步的孩子,满脸的喜悦中露出甜蜜的紧张;风雨中雨伞呵护着孩子,父亲的身子被雨淋湿依旧笑声朗朗;月夜下奶奶教孙子数天上永远也数不完的星星,讲总也讲不完的神话传说。。。。。。这一幕幕温馨的画面都在诠释着亲情的内涵。
亲情是一种隐藏在每个人内心深处的一种真挚而深厚的情感,是一种平凡而伟大的美丽。它不需要像爱情一样轰轰烈烈,它不需要像友情一样要时常保鲜,它没有任何的隐私,没有任何的顾虑,没有任何的猜疑。
在人的情感中,亲情是永恒的话题,因为它生来存在也能时刻围绕身旁,激荡心中,所以一直被认为无需歌颂或描绘,但我们无法否认它的伟大。这种伟大并非表露于坦然的直白中,一个动作,哪怕是本能的反应,都涤荡着爱。
这种爱,无需理由,不是怜悯,不是责任,无须附加,只是潜藏在内心深处,时时刻刻流淌在朴实无华的生活中,在平凡的每一刻静静绽放。亲情,是爱的力量的凝结,催不垮,击不倒,任凭各种考验,总是带着坦然而深沉的笑意。
血浓于水,是亲情无须考证的爱的阐释。
对于亲情,常感到惘然,也许是时不时考虑是否付出太多得到太少,或是索取太多而无法偿还,但,爱告诉你要勇敢承担,即便不是责任。
这便是亲情,最和谐,最自然,无须温习,无须会议,时而伴随身边,把我们的生命点染得五彩缤纷。
亲情的作文3沐浴亲情,我们会发现亲情是冬曰的阳光,给人温暖;亲情是一句暖心的话语,给人力量;亲情是滋润心田的甘露,打湿了我们的双眸。岁月飞逝,流年匆匆,我们心中那一张琴弦,永远在弹唱着让我们感动的亲情故事。
我的思绪如雨蝶般飞舞,无意,飘进了一幕无法忘怀的记忆中……
我把水洒到了地上,她看见后,便开始了无休止的责备:从我浪费水开始,讲到世旱上淡水资源缺乏,讲到不尊重她的劳动成果,讲到个人习惯的重要……一直讲到“细节诀定成败”,若长期以往后果不堪设想,望着她那一张一合的嘴巴,从不顶嘴的我,一句平静地“我的事不用你管”,转身走掉。
坐定后,渐渐冷静了,良心的谴责便如潮水般涌来,我错了,错在不该伤一个爱我,疼我的人的心,况且你,她是我妈妈,我是她女儿,是她给了我做人的权利,我又有什么理由去伤害她,让她难过。
推开门,我轻轻走到她身后,仔细把地上的水於擦干净,抬头,迎上眼中满含泪花却面带微笑的妈妈
透明的琴弦还在您十指下震颤,亲情弹指,便是一曲绝唱,我院枕着这琴声做一场幽梦,醉于其间,永不醒来。
亲情的作文4世界有一种情,经久不衰,永不褪色,那就是亲情
——题记
世界上最伟大的两个人――一是父亲,一是母亲。母爱是一缕阳光,让我的身心即使在寒冷的冬天,也温暖如春。 父亲是一轮明月,让我的身心即使在黑夜的笼罩下,也清晰明亮。
父亲养育了我,也教育了我。母亲生下了我,也教会了我做人的道理。他们是我最崇敬的两个人,也是我最爱戴的两个人。
每当我受伤时,母亲总是说:“好了,好了,孩子你的伤吹吹就好了。”每当我遇到困难时,父亲总是说:“孩子,你要勇敢些,前方的路还很长,不要害怕,不要放弃,你是男子汉,挺一挺就过去了。”每当我觉得生活不如人,和别人比这比那时,父亲总是对我说:“你呀,要比也比一比学习吧!成绩不行,犯错误倒是一流。”当我犯错误严重时,父亲就抡起棒子劈头打来,他始终相信黄金棍子下出人才。而母亲这时在一旁安慰我,教导我。
亲情就是这样的普通,这样的平淡。它孕育在母亲平常的唠叨声中,“天冷了,别忘记加衣服”“早晨,别忘记吃早饭”。让我终于体会到“临行密密缝,意恐迟迟归”的涵义。它也蕴涵在父亲的严厉责骂中,让我终于明白“打是亲,骂是爱”真正内涵。
父爱是严厉的,母爱是慈祥的。这亲情是永不褪色的,无论我以后变成什么样子,是乞丐,落魄的商人,父亲和母亲总在等候,关爱。无论犯了多大的错误,他们都能够包容,这就是亲情,这就是血溶于水的亲情,亲情永不下岗。
亲情的作文5亲情,就像一棵树,地下系着根;亲情,就像一只手,皮里连着筋。亲情,无处不在,只要听到你的呼唤,就会如期到来。亲情伴你成长,总是在你需要的时候,出现在你的身旁。
记得小时候,早上还是万里无云,中午却是大雨倾盆。“叮铃铃”下课铃响了,同学们纷纷跑出教室。妈妈说过:“放学自己回家,路上小心!妈妈忙,没时间接你。”我左看看,右看看,身边的小朋友都被家长接走了。我没有带伞,怎么办呢?我心里产生了好多问号,我应不应该回家?妈妈会不会来?算了,我果断地作出了决定:自己回家。
雨下的很大,我的衣服都快湿透了。忽然,我看见不远处有一个人的身影,手里拿着一把伞,头上披着一件衣服向我跑来。我兴高采烈地飞奔出去。近了近了更近了可是,我才发现她不是我妈妈。顿时,我感到心灰意冷。
我继续走着,突然间,我看见了,是她我妈妈。我立刻扑上前去,和她紧紧地拥抱在一起。妈妈把伞给我,让我撑伞回家,而她却又赶忙下地去了。
不知过了多久,我目送着妈妈远去的背影。不觉间,脸上的雨水夹杂着泪水一起流了下来,妈妈为了这个家太辛苦了。这一刻,我长大了,懂事了。妈妈无私的母爱,叫我长大。
雨中的我似乎站了很久,又似乎只是一瞬间的事。妈妈不顾自己有多忙多累,顶雨给我送伞的事,至今令我记忆犹新。
每当学习累了,想松散时,想起妈妈雨中送伞的情景,心中就充满了力量。
亲情无价,伴我人生路上勇往直前。
亲情的作文6人从一出生,亲情就包围着我们,在我们身边时时刻刻出现。 从我们来到世界上的那一刻起,爸爸妈妈就多了一项繁重的负担,但父母却毫无怨言地一天天抚养我们长大。为了给我们一个舒适的环境,他们总是那么辛苦,那么努力。 我今天在我家楼下看到很多披麻戴孝的人,走近一看,才知道是楼上的一个老爷爷去世了。只见好多穿白色衣服的人都跪在那里,哭成一片,有的甚至哭的伤心欲绝,那些可能是他的儿女们。 在院子里的篮球场上有吹唢呐的,有舞龙狮的,我们这里有一个习俗,在吊念亲人的同时场面弄得特别大。
我觉得这样很不好,难道亲情失去了才知道珍惜吗?这样多浪费呀,亲情不是形式,我们的父母不需要我们这样来回报他。我上小学一年级时,就学过陈毅爷爷是怎样孝顺父母的课文。陈毅爷爷就经常给他的妈妈洗洗衣服,洗洗脚,经常 坐在床边 拉着妈妈的手说说话。可以为妈妈做的事情有很多很多,我就经常帮助妈妈做家务劳动,自己刷鞋、洗袜子。 电视上经常播放的一个公益广告:一个小男孩端着一盆水给妈妈洗脚。我就觉得非常感动,希望每一个人都爱看。不要失去了才伤心难过。
随着年龄的增长,时间的流逝,我和父母之前仿佛有了一道栅栏,把我们悄悄的隔开,但我始终相信亲情永不下岗。
亲情的作文7“哇……”伴随着一声啼哭,我来到了这个世界。从这一刻起,爹娘用他们春天花香般清新爽朗、沁人心脾、感人肺腑的爱,在漫漫的人生道路上陪我走过风,伴我走过雨。无怨无悔,倾尽所有,直到终老。
学语时,我们是爹娘的开心果,是他们的掌中宝,一句“爸爸”、一句“妈妈”便是他们最大的欣慰。
学步时,我们是一个易碎的瓷娃娃,爹娘总是怕我们摔着、碰着,总是弯曲着那早已疲惫不堪的腰。
上学时,爹娘总是用充满爱意的眼光看着我们一步步走远。
……
爹娘的爱一直伴随着我,而我却和他们的距离却越来越远。
“树欲静而风不止,子欲养而亲不待。”随着年龄的增长,我看到了一些悲欢离合,感受到了一些人生无常。每当此时,脑海里就会浮现的两个大字——“珍惜”!珍惜和爹娘的每一次相聚,珍惜和爹娘的每一次交流,珍惜和爹娘在一起的每一天。
我亲爱的爹娘啊!你们是黑夜中的明星,照亮我的前程,永远不离不弃。
我亲爱的爹娘啊!你们是一首悠长的歌谣,款款情深,朴实无华,让我永生难忘。
家,是最温馨的港湾。我要高声呼喊:“亲情,永不下岗!”
亲情的作文8父亲是个文盲,连自己的名字都不会写,从我读小学四年级开始,我就开始为他代笔了。虽然我写得歪歪斜斜,但父亲还是用他那粗糙的手拍着我的头说:“女儿,好样的,好好读书,将来可别像父亲。”就这样,我在父亲的“关爱”下长大了。那时的我,只是觉得父亲的手好大,好温暖。
每当父亲拍我的头时,我心里有一种莫名的幸福,却不能理解父亲那句话的意思。长大后,父亲不在拍我的头了,我心里便有了一个愿望,盼望父亲能再拍一下我头说:“女儿,好样的',好好读书。”可是家里有了妹妹以后,我觉得她抢走了父母对我的爱,渐渐地我习惯了没人关爱了,只是偶尔会想起父亲那温暖的手。母亲病了,种田的担子便落到父亲一个人的肩上,骄阳似火的夏天,田里只有父亲一个人干活。直到那天我才知道父亲为什么不拍我的头夸我了。
那天,像往常一样,父亲吃完早饭,赶着牛去田里,正午了,我为了得到父亲的那句赞美的话,决定把饭给他送过去,可来到了田里,只见牛正在吃草,可未见父亲那高大的身影,我仔细看去,一束稻草后露出了父亲的衣服,我奔跑过去,看见父亲倒在田里,双手还紧握着,似乎要继续赶着牛犁田,我赶紧回家找表哥,一起把父亲太回了家。那是,我才发现,坚强的父亲已经老了,突然父亲拍着我的头,冒出了一句:“女儿,长大了。”
听了这话,泪水在我的脸颊缓缓流下,原来不是父亲不爱我了,而是我已经长大了,父亲对爱的表达方式不同了。原来亲情永远都不会下岗。
亲情的作文9今天是中秋节,我和爸爸、妈妈一起走访探亲,全天一共走访了四家,我既辛苦又快乐。
我问妈妈:“中秋节为什么要走访那么多家呀?”
“因为中秋节是中国的传统节日,这也是全家人团圆在一起的日子。”妈妈认真地回答道。
上午,我们全家人来到了舅爷爷、舅奶奶家,一进家门就看到了大伯、表叔、表婶和盼盼(我的表弟),他们也是来走访的。在舅爷爷、舅奶奶家吃团圆饭的时候,大人们在那里高兴地聊着天儿,我和盼盼在一旁玩儿着扑克牌,全家在一起可热闹啦!
晚上,我们回到了外公、外婆家,外公、外婆家也有很多人,他们是大姑奶奶、三姑奶奶和三姑爷爷。我们一家人在一起吃晚饭,看中秋晚会,吃月饼,嗑瓜子儿……
不管怎么说,我今天是过得非常非常非常充实!非常非常非常快乐的!!
哦,我终于明白了什么是亲情。今天我们看到了很多长辈,当我们看到他们身体健健康康的时候,我们的心里就会特别舒坦。而他们每个人见到我都会说:“嗨,小姑娘,你长高了哩!”我看到他们当时都开心地笑着合不拢嘴了!
浓浓的情意在长辈和我们的心间流淌着,这不就是亲情吗?
亲情的作文10“三·八”节来了,“三·八”节来了,“三·八”节终于来了。你们想知道我为什么这么期待“三·八”妇女节的到来吗?那就听我一一道来吧!
“三·八”节呀,我就要为我尊敬的老妈大人准备一份精美小礼品,哎,你们一定又要发问了,你傻呀,为别人准备礼物还高兴?哟,这你就不知道了,赠人玫瑰,手有余香嘛,再说,给我妈送礼,会得好处的,两全其美,不过,我是真心的哦!
中午,我拿了做“优秀妈妈”奖状的材料,去学校一笔一画地完成,我之所以在学校做,是因为我想给老妈一个大惊喜,嘻,我有才吧!
放学后,我仿佛背的不是学习的书包,而是一堆惊喜。我迫不及待地想让老妈看到我给她的小奖状,那样,她一定开心极了!
果然不出本人所料,吃饭时,我乘老妈去盛饭的空儿,做了点儿手脚,为防止菜盘上的油把奖状弄坏,我还用塑料袋把奖状包了起来。
呀,老妈来了,我连忙端起碗,装做若无其事的样子。老妈也没发觉什么,但当她坐下时,惊呼了一声:“这是什么?”待她打开奖状细细一读,脸上就溢满了笑容,五官挤在了一起,那就别提多逗了。
“谢谢!”老妈一脸感动,在灯光的照射下,老妈眼眶中打转的泪水被印得亮晶晶的。
“哇。”我大叫一声。原来是老妈把我一把抱起,大叫:“我真庆幸有你这么个好女儿。”
“三·八”节让我感受到了亲情的滋润,真幸福。
亲情的作文11我的同桌是一个乐于助人、开朗、豪爽的人,你和她愈接近,就愈感到她的幽默风趣只有几个只以为是的人是不是的在背后说她的坏话,让人感到厌恶。
在我的记忆中,她是一个留着学生短发,爱穿花裙子的人,他为人豪爽,答应别人的事他会去完成,从不吹牛自夸,即使把答应别人的事给忘记了,第二天一想起来他会连夜赶出,不让别人失望,自己脸红。她学习认真在我校可是担任大队委的职位。在上课时她认真听讲,积极回答老师提出的问题。
她乐于助人不论什么,她都会尽自己的全力去满足朋友提出的要求。如果你上课开小差不认真听讲的话,她会用手碰一碰你,然后别过头来对你摇一摇,好像在对你说:“彭章婷,快听老师讲课,不然你等会 不会做题。”
她风趣幽默让我佩服不已,在我不开心时,她讲笑话会让我开怀大笑,从不愉快的烦恼中走出来。每当我生日那天,她会在放学后神秘的从书包里拿出个种个样的生日你物,让我惊喜万分。
她是一活泼开朗的人,在下课时,她总会去找同学玩有趣的游戏,让人觉得她是一个活泼的人。她用自己的真情去感化身边的人。想知道只这为活泼开朗的同学是谁吗?
亲情的作文12亲情是无私的,它给了你一个温暖的家。亲情是幸福的,把你一辈子哄的像个孩子。
我们从一个懵懵懂懂在母亲怀里撒娇的婴儿,变成了一个已经可以不用依赖父母的青少年。在这成长的过程中,我们的成长是务必有着父母参加的重任。父母的教育方法会影响到我们。人们常说:“父爱如山,母爱如河。”这句话说的又何尝不对呢?父亲要每天出去工作,赚钱回来支持家用。母亲要在家把你养大,教育好你。我们以前常常埋怨父亲母亲,为什么要这么努力的学习呢?为什么要做家务活呢?其实父亲母亲是为了我们的好,让我们努力学习是想让我们考上一家好的大学,不用担心以后出来做一些苦工,父亲母亲让你做家务是为了锻炼你自已,以后出来工作了,父母亲也不一定会在身边,所以要自已养活自己,更何况父亲母亲也已经老了,不可能一直为你的人生道路做打算,他们这一辈子最希望你能找到一份好工作,嫁给一位好男人。这应该是全世界父母亲的心愿吧。
我们在埋怨父亲母亲的同时,父亲母亲也会在暗地里掉眼泪,却不会让你看到。因为他们希望你能好好的思考,思考一下是否对了。我们不要盲目的顶撞父母,要经过大脑思考,思考之后你才会发现,原来他们都是为了你好。
父亲母亲的爱是无私的,也是伟大的!
亲情的作文13“祝你生日快乐……”欢乐的歌声是从楼上一间亮着温馨灯光的房子里传出来的,这是文文一家人在给文文的妈妈过生日。文文拉着妈妈的手,共同切开了美味的蛋糕,文文给妈妈戴上了生日帽,文文说了一声:“妈妈生日快乐,”妈妈的脸上洋溢着幸福的微笑……
文文平时就知道体贴他人,孝敬长辈。
“爸爸,早上好!”文文的问候声伴随着清晨的阳光响起了,“妈妈,今天早上有什么好吃的?”“鸡蛋三明治。”“太好了!谢谢妈妈,您辛苦了!”明天出门前,她都忘不了跟爸爸、妈妈说声再见。
下午放学回到家,文文稚嫩的声音又响了起来:“爷爷、奶奶下午好!我回来了!奶奶,我的作业都写完了,我帮您洗菜吧!”说着,卷起了袖子帮奶奶干起了家务。
晚上,爸爸、妈妈下班回来了,文文从鞋柜里帮爸爸、妈妈拿出拖鞋,多么令人羡慕的一家呀!多么幸福的一家人呀!
她又倒了两杯水,递到爸爸、妈妈的手中,“爸爸、妈妈辛苦了,喝杯水歇歇吧!”爸爸摸着文文的头说:“真是个懂事的孩子!”文文的奶奶说:“吃饭了、吃饭了,”奶奶把菜端到桌子上,文文和奶奶一起帮妈妈摆好饭菜,妈妈对奶奶说:“妈,您辛苦了,快坐下一起吃饭吧!”一家人坐在饭桌旁,其乐融融地吃起饭来。
亲情的作文14亲情是崇高的,是伟大的。如果人们之间没有了亲情,那么就会感到一丝凄凉和悲伤。
有一次我去上学,到了学校,正好下起了倾盆大雨,我快速的向教室跑去。放学后,雨还在无休止的下着。同学们的父母从四面八方纷纷赶来,给自己的孩子拿来了雨伞和雨衣。搂着自己的孩子快速跑回家去。这时,从房檐上滴下的雨浸湿了我的衣裳。我想;妈妈肯定不会来接我了。我正要冒雨回家时,我隐约看到一个身影向我走来。近处一看,原来是我亲爱的妈妈。那只洁白干净的手紧紧的握住那一把雨伞。妈妈站到我跟前对我说;“谢震,对不起,今天妈妈有一点事来晚了,我们一起回家吧!当时我心里有说不出的高兴,只要妈妈来接我,已经心满意足了。
我和妈妈走在寂静的路上。妈妈总是把雨伞往我身边靠,而妈妈的衣服却被雨淋湿了,当时就像有一股暖流冲到了我的心田,觉的特别的温暖,也特别的心酸。我想起了我们刚学的诗句:谁言寸草心,报得三春晖。妈妈从小把我拉扯大,我小草般细微的孝心怎能报答了像春天似的博大的母爱呢?妈妈就是这样,默默的付出。让我长大成为人才,让我过上幸福美满的好日子。
妈妈,我在这里谢谢您了。
亲情的作文15星期五下午第二节小自习,老师像往常一样面带微笑的走了进来。神秘的对我们说:“你们拿出一张白纸,在上面写出你最爱的五个人“。我真摸不透老师到底想干什么,奇奇怪怪地。我拿出纸,在上面写上了我最爱的五个人:妈妈,爸爸,奶奶,爷爷,老师。他们都对我有恩,都为我的成长付出了许多许多。所以我写了他们。
老师等待所有同学都写完了以后,说:好,现在划去一个自己喜爱的人。在这五个人划去一个,我别无选择,只有老师。他们虽然把我引进知识的海洋,可他们毕竟和我没有任何血缘关系。划掉老师就等于拒绝知识,但我必须那么做。
接着,老师又宣布再划掉一个。再划掉一个。这次的选择又比刚才更残酷了些。四个我挚爱的人,再让我划一个,我无从下手。老师说:我理解你们的心情,划哪一个都是对他们的不尊重,有时,甚至有一种罪恶感。觉得自己划了他们就好像杀了他们一样。可是必须划。“杀“这个词让我惊讶了。望着锋利的笔尖,看着纸上我最爱的四个人。想起奶奶用那双颤微微的手给我们做饭。爷爷在和病魔战斗中忧郁的眼神。爸爸妈妈给我养到了那么大,他们为我付出的一切。想到这,我哭了!眼泪顺着脸颊流到了纸上。此时,教室里一开始的嘻嘻哈哈全没了,同学们的内心在做着激烈的斗争。
老师竟又让我们划去第三个亲人,话刚说完,教室里传来了:“啊“里面包含着什么我们不想再做那么残酷的决定了。可老师给我们的答案是“必须“
在很多老人的记忆中,上世纪五六十年代那场大饥荒,都是沉重的一幕。当年,我的太爷爷没饭吃了,就去投奔他女儿(也是我大姑奶奶)。那时,大姑奶奶家里也极为艰难。她男人外出逃荒,村里人认为他是给人民公社的大好形势抹黑。所以大姑奶奶被村里看管起来了,有人把守着家门,不让她外出,以此逼着我大姑爷爷回来。
大姑奶奶平时帮村里的女人接生,很多人家都受过她的恩惠,所以人缘挺好。虽然被村里派人看管起来,但是看管大姑奶奶的人只是睁只眼闭只眼,依旧让跟她关系好的人,送些吃的东西。姑奶奶用个破瓦盆将这些东西煮一煮,一家子勉强维生。
即便境况如此不堪,太爷爷在女儿家,总比自己一个人在家好,毕竟还有口吃的。大姑奶奶带着两个女儿,一家三口本来都难以维生,加上父亲,又添了一张嘴,更是艰难。时间长了,大姑奶奶越来越觉得没办法管父亲了。她犹豫再三,终于对自己的父亲说:「爹,你走吧,回家去吧,我们实在养不了你了。」在这种时期,这直接等于让父亲回家饿死。不知太爷爷听到这话后,是怎么的伤心与绝望?不管怎么样,女儿不愿意养了,他只得回家。走到离家不远的地方,他就瘫倒在路边沟渠里,还是附近的亲戚发现了,帮忙抬回家的。不久,太爷爷就饿死了。
灾荒结束了,外出逃荒的姑爷爷在北京找到工作,成了工人。当时的社会环境下,吃商品粮的人地位是很高的,所以姑奶奶家的生活迅速成为我们亲戚中最好的。八十年代初,他们就用上了女婿从美国带回来的洗衣机。我父亲结婚时很拮据,穿着借来的衣服,婚礼后洗干净,赶紧还回去。而姑奶奶戴着明晃晃的怀表,穿着质地很考究的衣服,参加了父亲的婚礼,非常扎眼。我母亲对此印象非常深刻,几十年过去了,还清楚地记得姑奶奶当时的阔气。
大姑奶奶只有两个女儿,本着养儿防老的想法,抱养了自己的外孙,对他十分疼爱。外孙长大后,让他顶职了大姑爷爷的工作。但好景不长,外孙娶妻后,大姑奶奶因琐事与外孙媳妇闹了矛盾,祖孙关系就彻底完了。外孙两口子直接说,不给他们养老了。并且说到做到,谁劝也不行。姑奶奶病倒后,行动不便,只有同样年迈的大姑爷爷照顾著,两个女儿也只是偶尔上门送点吃的。
一次,我妈妈去看望大姑奶奶,发现她家里的菜包子已经馊了。姑奶奶从土炕上拖来一团衣服,沉甸甸的,让我妈妈洗洗。洗的时候才发现,衣服里好多屎粑粑,都已经风干了。她一面洗,一面心酸地只想掉眼泪。
妈妈回家后,把这些情况告诉了我父亲。气愤之下,我父亲找了他的两个表姐(也就是大姑奶奶的两个女儿)。可是两个表姐都表示自己很无辜、也很无奈。一个说,自己管不了儿子。一个说,没继承半点家产,不该自己赡养。至于那个外孙,因为媳妇的事,态度强硬地拒绝了我爹的要求。
最后没办法了,我爹把姑奶奶老两口接到了自己家里来,还请了我的堂姐来照看老两口。冬天住在有暖气的楼房里,老两口不时地对我堂姐念叨,她们当年非常疼爱大侄子(我堂姐的父亲)。可是堂姐好像并没听明白他们含蓄的表达。说是照顾,可堂姐嫌脏怕累的,敷衍了事。大姑奶奶常在我们面前表示对我堂姐的不满,我爹后来只好又请了一个阿姨来照顾老两口的起居。
因为照顾大姑奶奶的事,她的两个女儿认为我爹多管闲事。这样做,等于故意出她们的丑,所以跟我爹翻了脸,再不来往了。那个外孙更是到处散布谣言,说我爹是看上了他姥爷的财产了,说他姥爷私藏了很多钱财。扬言等他姥爷死了,再跟我爹打官司算账。周围的人也担心,劝我爹不要管这事儿了。我娘胆小怕事,听了这些风声,也跟着起哄,说老两口的身后事儿办不好,好心未必得好报。说的人多了,弄的我爹也没了主意。最后顶不住这些压力,只好又请车把老两口送回家。
回去后,老两口继续住在露天的破屋子里。因为得罪了两个女儿与外孙,他们这回是完全没人管了。不知是饿的,还是生病了,熬了十七天,老两口就几乎同时过世了。
大姑奶奶临到暮年,当年的事才在自己身上重演。当年遗弃父亲,父亲饿死;现在被儿孙遗弃,凄惨而终。前因后果,丝丝分明,令人唏嘘不已。本想着过继外孙防老,偏偏与外孙媳妇的矛盾,让期望成了一场空。最后也恰恰是这个过继的外孙断了他们的生路,狠心将老两口逼上绝路,连亲戚想照顾都没办法。老一代走了,新一茬因果又种下了。大姑奶奶的两个女儿及外孙两口子,老无所依的未来,由因推果也是情理之中的事。
很多人对父母、公婆或岳父、岳母不孝,独独对儿女宠爱有加。总是很傻很天真地认为:我这般爱我的儿女,为他(她)受尽辛苦,我也绝不会像自己的长辈那么不懂理,儿女怎么会不孝顺我?怎么会不跟我一条心?即使不管我,我去养老院,不靠儿女,行不?
话千万不要说满了,事也不要做绝了。有天大的理、有千条的计,跳不出因果。种什么因,得什么果。只要种了恶因,恶果就在那儿等著自己。一切算计都会成空,绝无可能逃脱因果的自然法则。这位大姑奶奶,千算万算,能算到半路杀出的孙媳妇?一场矛盾,不就轻易毁了那精心算计的一切吗?
我是北京的,过年已经简化很多了,没有太大的讲究!大致如下:
大年初一 满街走
老北京人在正月初一这天都要拜年,拜年一般从家里先开始,初一早晨,晚辈要先向长辈拜年,祝福长辈,健康长寿,万事如意。长辈受拜后,要将事先准备好的压岁钱,分给晚辈。全家聚在一起吃素馅的接神饺子,又称五更饺子。在家中长辈拜完年以后,还要出门去拜年走亲戚,人们在街上遇到时也要笑容满面的抱拳拱手,互祝吉祥,多说拜年话。左邻右舍也要互相登门拜年。但是在过去出门拜年都是男人的事情,女人则要在破五过后才能出门拜年。大年初一女婿必须要到岳父家中拜年。
三十晚上 闹一宿
腊月三十也叫除夕,在过去大多数老北京人家都在这天供有佛龛、神像、祖宗牌位的这天要在供桌前摆上九堂大供;五堂蜜供,成堂套饼、成堂面鲜,成堂水果、成堂干果、花糕大小八件,年糕年饭,素饺子,素炒菜。家境一般的也要摆三堂或五堂供品。还要在供桌上供上敬神钱粮、纸元宝、千张等。在腊月三十下午就开始张灯结彩准备过年,家家贴春联贴福字、贴挂钱、贴窗花、贴抬头见喜、贴出门见喜等,贴完后鞭炮齐鸣,好不热闹。除此之外还要在院子里铺满松枝、芝麻秸等,名为“踩岁”,取岁岁平安之寓意。北京人过年讲得就是吃喝玩乐,在过去的社会还是以吃为主。其实包括那些供品实际上也是为人准备的。俗话说:“心到神知,上供人吃”!老北京人除夕晚上的年夜饭也称团圆饭是必不可少的,也是全年最丰盛的一次家宴。除夕的年夜饭要有荤有素,有冷荤、大件和清口菜。冷荤有冷炖猪、炖羊肉、冷炖鸡、鸭。大件有:红烧肉、扣肉、米粉肉、红白丸子,四喜丸子。清口菜一般有豆腐、青菜等。主食多以荤素水饺为主。供奉祖宗牌位的还要在供桌前供上一碗“年夜饭”,在饭上插上松枝,在松枝上挂上铜钱,小纸元宝等,宛如一棵摇钱树。老北京人在晚上吃年夜饭之前还要有一个祭祀祖先的仪式,首先由家中长辈燃烛焚香,后按家族辈分大小,男先女后的顺序分别向祖宗牌位行三跪九叩大礼,行礼后由家中长辈宣读祭祀表文,宣读后将表文和钱粮、元宝、千张、茶叶、香粉等一起放入疏筒里到院中焚化。此时还要鞭炮齐鸣,焚化后男女才回到屋中开始吃团圆饭。老北京人在腊月三十和正月初一之交点时要吃饺子,取其“更岁交子之义”。饺子顾名思义是取交于子时的交子意思,正所谓一夜连双岁,五更分二年。在包饺子时家家还要把饺子包成元宝形,在饺子中包进糖、铜钱、花生等。如吃到糖的,意味着来年生活甜蜜幸福;吃到铜钱意味着来年财源广进;吃到花生意味着来年健康长寿,因花生又名长生果。
子时一到,鞭炮齐鸣、焚香接神。家中长者手拿三柱高香去屋外院中按照五个方位接神。接神后老北京人有除夕守岁的风俗,守岁最早起源于晋代。守岁其意有二,年岁大的是在辞旧之际有珍惜时光之意。年青人守岁则有为父母延寿之意。所以凡是父母健在的人都必须守岁。再搞些娱乐活动。年长的打麻将,妇女们打索胡斗纸牌,小孩们则点灯笼、放鞭炮,玩“升官图”等游戏。第二天还要去拜年走亲戚等活动!
腊月二十九 蒸馒头
老北京腊月二十九这天家家户户都要蒸馒头,这是为了过年准备主食,除了蒸馒头以外还要蒸花卷、豆包、或者蒸一些小动物造型的豆包等,满族人家还要蒸喜饼、蒸枣泥方糕、蒸子孙馒头、蒸如意卷等。在蒸豆包的时候还要在豆包上面用胭脂点一个小红点,以示喜庆吉祥。腊月二十九因为是除夕的前一天,所以也叫“小除夕”,这天家家置摆酒席一桌,以备晚辈前来给长辈辞岁、别岁。还要在屋外焚香,称为“烧天香”,一直要持续到初一。
腊月二十八 把面发
老北京过年在腊月二十八这天家家都要发一块面,一是为了明天蒸馒头做前期准备工作,二是寓意来年能大发财源。腊月二十八这天还是接着前两天继续洗衣服、洗澡,有二十八洗邋遢的讲究!
腊月二十七 宰公鸡
老北京人在腊月二十七这天有宰公鸡的习俗,依旧是准备过年的食物,通常要宰只鸡、炖只鸡,除了昨天炖肉今天炖鸡以外,还要准备更多的肉菜、素菜等以备过年时候享用。每天厨房里都是热气腾腾,香味扑鼻。外面冰天雪地北风呼呼,一推门,就是各种香味儿和着热气扑面而来,还有满屋子的笑语喧阗,屋外的鞭炮齐鸣。年,就这样带着形、声、色、香、味,定格在记忆中。 老北京过年在腊月二十七这天仍旧继续昨天的工作洗衣服、洗澡,有腊月二十七洗疚疾,洗旧泥的习俗,传说在这天沐浴可以洗去一年来的疾病,其实就是为了祈求来年能健健康康,无病无疾!
腊月二十六 炖大肉
腊月二十六。从这一天起,家家户户的主妇开始煎炒烹炸,准备年夜饭。老北京讲究过年的几天是不能动铁器的,比如菜刀、剪子、针等,所以也不是做饭的,从腊月三十到正月初五所有的饭菜要在春节之前准备完毕。
首先就是准备炖肉,因为"大鱼大肉"在过去的人们眼里,是年夜饭的最高境界。从腊月二十六开始直到年三十前,几乎每一天的活动都与"吃"有关。这反映出在物资匮乏的年代,人们对吃的极度重视。在老北京腊月二十六还有一个习俗就是家家洗衣服、洗澡,洗去一年的尘土和晦气以迎接新的一年的到来,所以在老北京又有这样的谚语:腊月二十六洗福禄,腊月二十七洗旧泥,腊月二十八洗邋遢的说法。
腊月二十五 磨豆腐
腊月二十五这天家家都要做豆腐、买豆腐、炸豆腐,为什么过年非得吃豆腐呢?其实这也是要来年取个好的彩头,取锦衣玉食之意,老北京人都希望自己的家庭是钟鸣鼎食之家,锦衣玉食,不愁吃喝,年年有节余,也就是奔小康的意思。豆腐就代表锦衣玉食中的玉食之意,因玉为白色,豆腐也为白色,极其相象,所以家家都要磨豆子做豆腐,已备过年时享用。旧时民俗腊月二十五还有接玉皇的说法,传说灶王爷上天后,天上玉皇大帝听完灶王爷的汇报后要于农历腊月二十五日亲自下界,体察人间善恶,并定来年祸福,所以家家祭之以为来年祈福迎祥,众人这天起居、言行都要谨慎,争取好的表现,以博取玉皇欢心,来年降福与己。其实腊月二十五在民间说法很多还有一说法就是在这天要推糜黍、磨糜黍。“糜”就是糜子,“黍”就是黄米,是两种粮食作物。干吗要磨这两种粮食作物呢?是因为这两种作物有粘性,磨成面后称为粘面,是为蒸年糕准备原料。老北京过年家家都要蒸年糕,南方也有此风俗,不过南方多用江米和糯米做年糕,年糕年糕顾名思义就是过年时候吃的一种糕,也取来年步步高,一年更比一年高之意。
腊月二十四 扫房子
老北京过年最讲究的就是辞旧迎新,腊月二十四日家家涤除污垢,打扫一年里落下的尘土。过去老北京家家都是纸糊顶棚,一年来顶棚四周棚壁都堆积有很厚的尘垢,在新的一年将要来到时,必要打扫一下。扫完房顶后还要扫去房屋四壁的蛛网尘土等,把旧的年画取下来换贴上新买来的年画,更好的为过年做准备。老北京一到腊月二十日左右街上已经开始有写春联的摊子了,一些文人墨客,都挥毫泼墨大显身手,多半是不为赚钱,但是有的穷苦文人,希望用这几日的辛苦书写换来三十晚上的一顿饺子。这天家家将春联、门神、福字、挂钱等准备下,只等腊月三十下午将其分别贴好挂起来迎接新的一年的到来了!
腊月二十三 祭灶君 (糖瓜粘)又称小年 各家有各样祭灶仪式
在灶王爷像前设供桌,香烛五供钱粮全份,供品有: 关东糖、糖瓜、南糖、清水一碗、秣草料豆一碟等。由家中男人主祭,女人不允许参加,(老北京有:“男不拜月,女不祭灶”的说法) 先由家中男主人燃烛上香,上香后诵祷词,然后将关东糖在灶王爷像口处一抹,表示将灶王爷口粘住或表示往灶王爷口中送些蜜物,以求灶王爷上天后向玉皇大帝汇报工作时好话多说,不好话少说。等香焚尽后,将灶王爷像和钱粮草料等一并焚化,再将一晚清水泼于地上,礼成。
关东糖为糯米所制,口味微酸,中间没有蜂窝,坚硬无比,吃时用刀劈成小块食用。糖瓜是先用秫子米面熬成饴糖,再把它制成和小南瓜形态一样的空心糖,与核桃大小相似,分为两种,一种有外裹芝麻的,一种没有芝麻的,再用红绿食色画上彩条,是又香又甜又苏又脆,真是爱不舍口,吃不够,吃了还想吃。但是,这些糖瓜是先不让小孩们吃的,是先用来祭奠灶君灶王爷的。
灶王爷像是一种用纸印刷成的木版画,河北省武强县的木版画灶王爷是最出名的,有着悠久的历史。其灶王爷的像貌和古装戏里的皇帝,皇后差不多,与夫妻两人的并肩合影一样,灶王爷身穿红袍,灶王奶奶身穿绿衣,其大小比十六开的纸要大一些。在像的左右两边是对联,上联是:上天言好事,下联是:回宫降吉祥。画的最上面是横披,四季平安。在横披下面和灶王爷的头上面是黄历,那时公元纪年在农村还未使用,日历牌是见不到的。上面印有农历的十二个月大进和小进,(二十九天或三十天)润月。
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满族的主要节日有哪些 满族主要有春节、元宵节、二月二、端午节和中秋节。节日期间一般都要举行珍珠球、跳马、跳骆驼和滑冰等传统体育活动。 颁金节:是满族“族庆”之日。1635年农历10月13日,皇太极发布谕旨,正式改族名“女真”为“满洲”,这标志着一个新的民族共同体形成。1989年10月,在丹东“首届满族文化学术研讨会”上,正式把每年的12月3日定为“颁金节”。各地满族同胞在农历十月十三日满族命名日自发地举行纪念活动,以示纪念满族的诞生。但活动时使用的名称不尽相同,或称“命名日”, 或称“诞生日”,或称“纪念日”等。 上元节:即正月十五日,俗称“元宵节”。同汉族一样,满族也有元宵挂彩灯和吃元宵的习俗。 走百病:满族妇女的节日。一般在正月二十日。当晚,妇女们三五成群,结伴远洲,或走沙滚冰,或嬉戏欢闹,叫做“走百病”。 添仓节:每年正月二十五,满族农村家家讲究煮黏高粱米饭,放在仓库,用秫秸棍编织一只小马插在饭盆上,意思是马往家驮粮食,丰衣足食。第一天,再添新饭,连着添三回。也有的人家用高粱秸做两把锄头插在饭上。这个节至今在东北农村保留着。 二月二:俗称“龙抬头日”。当日晨,满族人家把灶灰撒在院中,灰道弯曲如龙,故称“引龙”。然后在院中举行仪式,祈求风调雨顺。全家人还要吃“龙须面”和“龙鳞饼”。妇女们这天不能做针线活。 虫王节:六月天,易闹虫灾。居住在辽宁省岫岩、凤城一带的满族过去在六月初六这天,一户出一人到虫王庙朝拜,杀猪祭祀,求虫王爷免灾,保证地里的收成好。如今不搞虫王节祭祀扫活动,但家家要在这一天晾晒衣物,以防虫蛀。 中元节:满族以七月十五为中元节,也视为超度亡灵的“鬼节”。届时,各处寺院设立道场,燃灯念经,要举行各种超度仪式。院内西侧向东摆一架木屏风,屏风上挂有鸡冠花、毛豆枝、鲜藕等,为供月兔之用。屏风前摆一张八仙桌,桌上供一大月饼。祭时,焚香磕头,妇女先拜,男人后拜。 开山节:满族人民在每年秋季中秋以后,或农历9月中旬(具体时间不定)为采集草药获得丰收而进行的祝福活动。在过去东北满族村落中每年开山节都要面对长白山,进行祝福祷告,感谢山神给予采药人的丰富恩赐,再这一时期采到的人参则要供奉在自家的神龛中。 腊八节:满族人家腊月初八要泡“腊八醋”和煮“腊八肉”。除全家人吃外还要分送亲友。 小年:满族过小年的习俗与汉族相同。腊月二十三日为“小年”。届时家家户户要祭祀灶神,俗称“送灶王爷”。
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37629499654满族有哪些重要节日? 一)过年:是满族重要节日。除夕一过吃完年夜饭,便开始拜年,天亮再去拜其他民族。
二)灯节:正月十五。扎灯笼,挂灯笼,上坟祭祖送灯笼。
三)走百病:满族妇女的节日。在正月十六当晚,妇女们三五成群,结伴上街“走百病”。
四)添仓节:正月二十五,用高梁秸扎成的“犁丈”插在粮仓上,以祈丰年。
五)日头节:二月初一,族人认为是“太阳的生日”。用面做糕上放用粘米面掐成各色的花小鸡。予喻金鸡报晓财源进,族人出门迎日出。
六)龙抬头:俗称“龙抬头日”。当日晨,满族人家把灶灰撒在院中,灰道弯曲如龙,故称‘龙抬头’以示请龙到家,祈求龙王风调雨顺。全家人还要吃“龙须面”和“龙鳞饼”。妇女们这天不能做针线活。这天满族男孩理发,祈求聪明、学业进步;这一天,还要接回出嫁的“姑奶奶”回娘家,好吃好喝招待。
七)清明节:上坟祭祖时不像汉族纸钱后在坟顶上压钱,而是在坟上插“佛朵”。“佛朵”是满语,译为汉语为“柳”或“柳枝”。根据满族的信仰,柳是人的始祖,人是柳的子孙,为表明后继有人,要在坟上插柳。
八)结缘日:四月初八,用煮熟的一碟盐水豆,彼此互吃对方两颗“结缘豆”,表示“普结善缘,天下一家”。结缘都是先敬长者,长者再从自己碟内掐两颗给晚辈吃,表示团结友善。这天也是求佛,定姻缘之吉日。
九)民俗节:四月初八日之后的第一个周六,是日郊游踏青,举行民族活动的日子。
十)五月节:满族称“药香节”:即天不亮采回带露草药最灵。把艾蒿插在房檐下,以祛病驱邪。当天满族妇女起得最早,到小河里洗脸、梳头,还用铜盆端回水给公婆洗脸。用清晨的露水洗洗脸洗眼睛,保你一年眼睛明亮。这天还要吃鸡蛋、凉糕、“驴打滚”等,用芨芨草包红指甲,孩子要挂五彩线、小条帚,弓箭等。
十一)八月节:即中秋节
十二)满族“族庆”之日。1635年农历10月13日,皇太极发布谕旨,正式改族名“女真”为“满洲”,这标志着一个新的民族共同体的形成。1989年10月,在丹东“首届满族文化学术研讨会”上,把每年的12耽3日定为“颁金节”。
十三)腊八节:族人家腊月初八要泡“腊八醋”和煮“腊八粥”。除全家人吃外,还要分送亲友。
十四)小年:腊月二十三日为“小年”。届时家家户户要祭祀灶神,俗称“送灶王爷”。这天还要在门后设香祭祀“喜兰(佛朵)”妈妈,以求出入平安。
满族传统节日
颁金节
虫王节
添仓节
太阳日
龙抬头
等
满族都有哪些节日 传统节日要有春节、元宵节、二有二、端午节和中秋节。节日期间一般都要举行“珍珠球”、跳马、跳骆驼和滑冰等传统体育活动。颁金节是满族“族庆”之日。1989年10月,正式把每年的12月3日定为“颁金节”。
满族有哪些节日??? 满族特有的节日习俗
一、添仓节
农历正月二十五日,是日煮一盆粘高梁米饭上插用高粱秸扎的“马”或“犁丈”放入粮仓内,后来简化为用高梁秸扎成的“犁丈”直接插在粮仓上,以祈丰年。
二、太阳日(满族人称太阳为“日头”)
农历二月初一。满族人认为这一天是“太阳的生日”。用面做糕上放用粘米面掐成各色的花小鸡。予喻金鸡报晓,迎日出。
三、龙抬头
农历二月初二。这一天要“引龙回家”,即用草木灰从水缸旁一直撒到井旁或河边。灰道弯曲如龙,以示请龙到家,祈求龙王保佑风调雨顺,五谷丰登。这一天给男孩理发,是“龙抬头”的日子,希望男孩变得聪明、学业进步。这一天还要接出嫁的“姑奶奶”回娘家,好吃好喝招待。这天吃饽饽(饺子)叫吃龙鳞,吃烙饼叫吃龙皮,吃元宵叫吃龙眼,吃米饭叫吃龙粪,吃锅贴叫吃龙爪。
四、结缘日
农历四月初八,这一天要“普结善缘”,用煮熟的一碟盐水豆,彼此互敬互吃对方两颗“结缘豆”,表示“普结善缘,天下一家”。结缘都是先敬长辈长者,长者再从自己碟内掐两颗给晚辈吃,表示不分长幼尊卑,团结友善。
五、民俗节
农历四月初八日之后的第一个周六,为满族同胞的除“颁金节”之外的另一个重要节日―民俗节。是沈阳满族联谊会于二 OOO 年六月份邀请辽沈地区满族专家、学者进行考查论证后确定的。是日在春光明媚的郊外举行民族庆祝活动。
六、虫王节
农历六月初六。过去,每逢此日,每户出一人去谒虫王庙,并杀猪以祈虫王,祈求虫王管住虫害。后来深知虫害靠防治而不靠祈神。农村改为“晒衣节”,城市改为“爆书节”,以凉晒衣物图书防止虫咬。
七、马王节
农历六月二十三日。满族祖先狩猎征战,多靠骑马射箭。就是出门远行也多骑马,故多敬重马王。供马王爷时,用烧羊肉一方、鲤鱼一尾、雄鸡一只、还有白酒,行三叩首礼。供后全家饱餐一顿。
八、颁金节
农历十月十三日。公元 1635 年农历十月十三日,清太宗皇太极在沈阳发布一道谕旨,就是用“满洲”这个新族名代替“诸申(女真)”的旧族名,所以,人们便将这一天视为满族族称的诞生日。而“颁金”一词是满语音译,为诞生、出生之意。满族人愿意接受它是因为这两个汉字有吉祥尊贵之意。因此约定俗成,各地满族同胞就都称这一盛大节日为 “颁金节”。
九、走百病
满族妇女的节日。一般在正月十六日。当晚,妇女们三五成群,结伴远洲,或走沙滚冰,或嬉戏欢闹,叫做“走百病”。
十、大祭
大祭没有固定日期,沈阳满族富户每年一次,贫家三、五年一次,一般在腊月举行,连祭三日。第一天祭祖,上午叩头杀牲为朝祭,晚上背灯祭。第二天祭天,亦称“外祭”,又叫“立杆大祭”,叩头杀牲,吃“小肉饭”和“大肉”,“大肉”俗称“燎毛肉”。第三天祭佛托妈妈,即“背灯祭”之神祗,但“背灯祭”为感恩、报恩,此祭则为求子孙兴旺、人口平安。
十一、药香节
新宾满族农家,有许多人将五月初五称为“药香节”。妇女们唠起家常都说:“五月节”天不亮采来的草药可灵了。还有的说这天露水就好像灵丹妙药,若是用这天早晨的露水洗眼睛,保你一年眼睛明亮,真是圣水一般。五月节采的艾蒿荫干后,用来“灸艾子”(针灸学),肚子里有食水都能灸化了,风寒腿秋天用艾蒿灸,七天就能治得不大离儿。还有的说这天刨的“八股牛”(药学名白藓皮)药劲大,治病效果好。五月节这天人们都起大早,到河里去洗眼睛、洗脸。满族农家妇女起得最早,她们先到小河里洗脸、梳头,还用铜盆端回水给公婆洗脸。
孩子们在五月节经常唱着一首歌:“棕子香香厨房,艾叶香香满堂,>>
满族的传统节日有哪些满族节日风俗习惯 (商都文化网配图) 5、太阳日:农历二月初一 满族人认为农历二月初一是“太阳的生日”。用面做糕上放用粘米面掐成各色的花小鸡。予喻金鸡报晓,迎日出。 6、龙抬头:农历二月初二 满族认为这一天要“引龙回家”,即用草木灰从水缸旁一直撒到井旁或河边。灰道弯曲如龙,以示请龙到家,祈求龙王保佑风调雨顺,五谷丰登。这一天给男孩理发,是“龙抬头”的日子,希望男孩变得聪明、学业进步。这一天还要接出嫁的“姑奶奶”回娘家,好吃好喝招待。这天吃饽饽(饺子)叫吃龙鳞,吃烙饼叫吃龙皮,吃元宵叫吃龙眼,吃米饭叫吃龙粪,吃锅贴叫吃龙爪。 7、结缘日:农历四月初八 农历四月初八,这一天要“普结善缘”,用煮熟的一碟盐水豆,彼此互敬互吃对方两颗“结缘豆”,表示“普结善缘,天下一家”。结缘都是先敬长辈长者,长者再从自己碟内掐两颗给晚辈吃,表示不分长幼尊卑,团结友善。 8、民俗节:农历四月初八日之后的第一个周六 农历四月初八日之后的第一个周六,为满族同胞的除“颁金节”之外的另一个重要节日―民俗节。是沈阳满族联谊会于二 OOO 年六月份邀请辽沈地区满族专家、学者进行考查论证后确定的。是日在春光明媚的郊外举行民族庆祝活动。
满族有什么特别的节日? 传统节日主要有春节、元宵节、二月二、端午节和中秋节。节日期间一般都要举行“珍珠球”、跳马、跳骆驼和滑冰等传统体育活动。 颁金节:是满族“族庆”之日。1635年农历10月13日,皇太极发布谕旨,正式改族名“女真”为“满洲”,这标志着一个新的民族共同体的形成。1989年10月,在丹东“首届满族文化学术研讨会”上,把每年的12月3日定为“颁金节”。 走百病:满族妇女的节日。一般在正月十六日。当晚,妇女们三五成群,结伴远洲,或走沙滚冰,或嬉戏欢闹,叫做“走百病”。 二月二:俗称“龙抬头日”。当日晨,满族人家把灶灰撒在院中,灰道弯曲如龙,故称“引龙”。然后在院中举行仪式,祈求风调雨顺。全家人还要吃“龙须面”和“龙鳞饼”。妇女们这天不能做针线活。 清明节:上坟祭祖时不像汉族纸钱后在坟顶上压钱,而是在坟上插“佛朵”。“佛朵”是满语,译为汉语为“柳”或“柳枝”。根据满族的信仰,柳是人的始祖,人是柳的子孙,为表明后继有人,要在坟上插柳。
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满族的传统节日有哪些 满族许多节日受到汉族人影响,在今天也过一些汉文化的传统节日,主要有春节、元宵节、二月二、端午节和中秋节。节日期间一般都要举行珍珠球、跳马、跳骆驼和滑冰等传统体育活动。
颁金节:是满族“族庆”之日。1635年农历10月13日,皇太极发布谕旨,正式改族名“女真”为“满洲”,这标志着一个新的民族共同体形成。
上元节:即正月十五日,,满族也有元宵挂彩灯和吃元宵的习俗,并影响汉族,今天汉族也将正月十五叫做元宵节。
添仓节:每年正月二十五,满族农村家家讲究煮黏高粱米饭,放在仓库,用秫秸棍编织一只小马插在饭盆上,意思是马往家驮粮食,丰衣足食。
二月二:俗称“龙抬头日”。当日晨,满族人家把灶灰撒在院中,灰道弯曲如龙,故称“引龙”。然后在院中举行仪式,祈求风调
虫王节:六月天,易闹虫灾。
满族传统节日的介绍 满族是中国最古老的民族之一,也是惟一在中国历史上曾两度建立过中原王朝的少数民族。满族历史悠久,其渊源可上溯到距今约6000-7000年前肃慎族系新开流文化和茶啊冲文化。公元前22世纪肃慎文明的中心在喜都(今吉林省长春市),早期肃慎王国的第二代王室开始在此修建土坯城墙和宫殿,此时已有人口约千户。我国考古学界认为今黑龙江省宁安市镜泊湖南端的莺歌岭原始社会遗址,距今3000年左右,相当于西周时期,当是肃慎的文化遗存。出土了许多石器和陶器,其中有陶猪、陶狗、陶熊。猪的饲养,说明古时民族部落已经过着相对稳定的以原始农业为基础兼渔猎的原始生活。陶猪、陶狗、陶熊是作为陪葬品埋入坟墓的,是对死者灵魂崇拜的一种有力的证明。”
满族都有哪些传统节日 满族的传统节日
1颁金节:
是满族“族庆”之日。1635年农历10月13日,皇太极发布谕旨,正式改族名“女真”为“满洲”,这标志着一个新的民族共同体形成。1989年10月,在丹东“首届满族文化学术研讨会”上,正式把每年的12月3日定为“颁金节”。各地满族同胞在农历十月十三日满族命名日自发地举行纪念活动,以示纪念满族的诞生。但活动时使用的名称不尽相同,或称“命名日”, 或称“诞生日”,或称“纪念日”等。
2上元节:
即正月十五日,俗称“元宵节”。同汉族一样,满族也有元宵挂彩灯和吃元宵的习俗。
3走百病:
满族妇女的节日。一般在正月二十日。当晚,妇女们三五成群,结伴远洲,或走沙滚冰,或嬉戏欢闹,叫做“走百病”。
4添仓节:
每年正月二十五,满族农村家家讲究煮黏高粱米饭,放在仓库,用秫秸棍编织一只小马插在饭盆上,意思是马往家驮粮食,丰衣足食。第一天,再添新饭,连着添三回。也有的人家用高粱秸做两把锄头插在饭上。这个节至今在东北农村保留着。
5二月二:
俗称“龙抬头日”。当日晨,满族人家把灶灰撒在院中,灰道弯曲如龙,故称“引龙”。然后在院中举行仪式,祈求风调雨顺。全家人还要吃“龙须面”和“龙鳞饼”。妇女们这天不能做针线活。
6虫王节:
六月天,易闹虫灾。居住在辽宁省岫岩、凤城一带的满族过去在六月初六这天,一户出一人到虫王庙朝拜,杀猪祭祀,求虫王爷免灾,保证地里的收成好。如今不搞虫王节祭祀扫活动,但家家要在这一天晾晒衣物,以防虫蛀。中元节:满族以七月十五为中元节,也视为超度亡灵的“鬼节”。届时,各处寺院设立道场,燃灯念经,要举行各种超度仪式。院内西侧向东摆一架木屏风,屏风上挂有鸡冠花、毛豆枝、鲜藕等,为供月兔之用。屏风前摆一张八仙桌,桌上供一大月饼。祭时,焚香磕头,妇女先拜,男人后拜。
7中元节:
满族以七月十五为中元节,也视为超度亡灵的“鬼节”。届时,各处寺院设立道场,燃灯念经,要举行各种超度仪式。院内西侧向东摆一架木屏风,屏风上挂有鸡冠花、毛豆枝、鲜藕等,为供月兔之用。屏风前摆一张八仙桌,桌上供一大月饼。祭时,焚香磕头,妇女先拜,男人后拜。
8开山节:
满族人民在每年秋季中秋以后,或农历9月中旬(具体时间不定)为采集草药获得丰收而进行的祝福活动。在过去东北满族村落中每年开山节都要面对长白山,进行祝福祷告,感谢山神给予采药人的丰富恩赐,再这一时期采到的人参则要供奉在自家的神龛中。
9腊八节:
满族人家腊月初八要泡“腊八醋”和煮“腊八肉”。除全家人吃外还要分送亲友。
10小年:
满族过小年的习俗与汉族相同。腊月二十三日为“小年”。届时家家户户要祭祀灶神,俗称“送灶王爷”。
11满族:挂旗过年
满族分“红、黄、蓝、白”四旗人。春节时,每个旗的人都分别在门上挂上自己的旗。这些挂旗图案优美,色彩鲜艳,象征着一年的吉祥开端。
12吃肉节
古代满族人没有历法,自古与中原王朝一致,因此许多节日与中原一样,但由于地域差异和文化差异又形成自己的特色。二月一日是汉族的中和节,食用江米面作的太阳鸡糕,糕上印金鸡圆光,用以祀日。在历史上,满族人把二月初一叫吃肉节,对老北京的满族人来说,是一个极盛大的节日。《那桐日记》中记载:光绪三十三年(1907年)“二月初一日,某刻进内,坤宁宫吃肉,辰初礼成,西苑门论班,外务部值日。”金易、沈义羚所著《宫女谈往录》中也有对吃肉节的记载。这一天主角是皇后,她要率各王府的福晋去祭堂子,负责在坤宁宫中主持向灶王祭礼献牲的仪式。与汉族不同的是,满族人来自东北白山黑水地区,那里的春季物>>
满族节日传说的来历 满族颁金节 颁金是满语,意为满族命名之日。明崇祯八年(1635年十月十三日),后金汗王努尔哈赤的儿子爱新觉罗皇太极废除女真(又译为诸申)的旧称,将族名定为满洲。皇太极正式宣布从此,满族人为纪念这一天,作为节日进行隆重庆祝。新疆满族在10月13日这天,纷纷聚集在一起,载歌载舞庆祝自己的节日,许多满族同胞穿起旗袍等民族服装,跳起民间传统舞蹈,唱起民间歌曲,开展各种庆祝活动。同时,还准备奶茶、萨其玛、打糕、金丝糕等食品,供大家品尝。许多满族作家、书法家、画家、艺术家、摄影家为大家写诗作画,表演精湛的技艺,使庆祝活动十分热烈而有趣。
满族有哪些节日??? 满族特有的节日习俗
一、添仓节
农历正月二十五日,是日煮一盆粘高梁米饭上插用高粱秸扎的“马”或“犁丈”放入粮仓内,后来简化为用高梁秸扎成的“犁丈”直接插在粮仓上,以祈丰年。
二、太阳日(满族人称太阳为“日头”)
农历二月初一。满族人认为这一天是“太阳的生日”。用面做糕上放用粘米面掐成各色的花小鸡。予喻金鸡报晓,迎日出。
三、龙抬头
农历二月初二。这一天要“引龙回家”,即用草木灰从水缸旁一直撒到井旁或河边。灰道弯曲如龙,以示请龙到家,祈求龙王保佑风调雨顺,五谷丰登。这一天给男孩理发,是“龙抬头”的日子,希望男孩变得聪明、学业进步。这一天还要接出嫁的“姑奶奶”回娘家,好吃好喝招待。这天吃饽饽(饺子)叫吃龙鳞,吃烙饼叫吃龙皮,吃元宵叫吃龙眼,吃米饭叫吃龙粪,吃锅贴叫吃龙爪。
四、结缘日
农历四月初八,这一天要“普结善缘”,用煮熟的一碟盐水豆,彼此互敬互吃对方两颗“结缘豆”,表示“普结善缘,天下一家”。结缘都是先敬长辈长者,长者再从自己碟内掐两颗给晚辈吃,表示不分长幼尊卑,团结友善。
五、民俗节
农历四月初八日之后的第一个周六,为满族同胞的除“颁金节”之外的另一个重要节日―民俗节。是沈阳满族联谊会于二 OOO 年六月份邀请辽沈地区满族专家、学者进行考查论证后确定的。是日在春光明媚的郊外举行民族庆祝活动。
六、虫王节
农历六月初六。过去,每逢此日,每户出一人去谒虫王庙,并杀猪以祈虫王,祈求虫王管住虫害。后来深知虫害靠防治而不靠祈神。农村改为“晒衣节”,城市改为“爆书节”,以凉晒衣物图书防止虫咬。
七、马王节
农历六月二十三日。满族祖先狩猎征战,多靠骑马射箭。就是出门远行也多骑马,故多敬重马王。供马王爷时,用烧羊肉一方、鲤鱼一尾、雄鸡一只、还有白酒,行三叩首礼。供后全家饱餐一顿。
八、颁金节
农历十月十三日。公元 1635 年农历十月十三日,清太宗皇太极在沈阳发布一道谕旨,就是用“满洲”这个新族名代替“诸申(女真)”的旧族名,所以,人们便将这一天视为满族族称的诞生日。而“颁金”一词是满语音译,为诞生、出生之意。满族人愿意接受它是因为这两个汉字有吉祥尊贵之意。因此约定俗成,各地满族同胞就都称这一盛大节日为 “颁金节”。
九、走百病
满族妇女的节日。一般在正月十六日。当晚,妇女们三五成群,结伴远洲,或走沙滚冰,或嬉戏欢闹,叫做“走百病”。
十、大祭
大祭没有固定日期,沈阳满族富户每年一次,贫家三、五年一次,一般在腊月举行,连祭三日。第一天祭祖,上午叩头杀牲为朝祭,晚上背灯祭。第二天祭天,亦称“外祭”,又叫“立杆大祭”,叩头杀牲,吃“小肉饭”和“大肉”,“大肉”俗称“燎毛肉”。第三天祭佛托妈妈,即“背灯祭”之神祗,但“背灯祭”为感恩、报恩,此祭则为求子孙兴旺、人口平安。
十一、药香节
新宾满族农家,有许多人将五月初五称为“药香节”。妇女们唠起家常都说:“五月节”天不亮采来的草药可灵了。还有的说这天露水就好像灵丹妙药,若是用这天早晨的露水洗眼睛,保你一年眼睛明亮,真是圣水一般。五月节采的艾蒿荫干后,用来“灸艾子”(针灸学),肚子里有食水都能灸化了,风寒腿秋天用艾蒿灸,七天就能治得不大离儿。还有的说这天刨的“八股牛”(药学名白藓皮)药劲大,治病效果好。五月节这天人们都起大早,到河里去洗眼睛、洗脸。满族农家妇女起得最早,她们先到小河里洗脸、梳头,还用铜盆端回水给公婆洗脸。
孩子们在五月节经常唱着一首歌:“棕子香香厨房,艾叶香香满堂,>>
满族有什么传统节日 满族许多节日均与汉族相同。主要有春节、元宵节、二月二、端午节和中秋节。节日期间一般都要举行珍珠球、跳马、跳骆驼和滑冰等传统体育活动。
颁金节:是满族“族庆”之日。1635年农历10月13日,皇太极发布谕旨,正式改族名“女真”为“满洲”,这标志着一个新的民族共同体形成。1989年10月,在丹东“首届满族文化学术研讨会”上,正式把每年的12月3日定为“颁金节”。各地满族同胞在农历十月十三日满族命名日自发地举行纪念活动,以示纪念满族的诞生。但活动时使用的名称不尽相同,或称“命名日”, 或称“诞生日”,或称“纪念日”等。
上元节:即正月十五日,俗称“元宵节”。同汉族一样,满族也有元宵挂彩灯和吃元宵的习俗。
走百病:满族妇女的节日。一般在正月二十日。当晚,妇女们三五成群,结伴远洲,或走沙滚冰,或嬉戏欢闹,叫做“走百病”。
添仓节:每年正月二十五,满族农村家家讲究煮黏高粱米饭,放在仓库,用秫秸棍编织一只小马插在饭盆上,意思是马往家驮粮食,丰衣足食。第一天,再添新饭,连着添三回。也有的人家用高粱秸做两把锄头插在饭上。这个节至今在东北农村保留着。
二月二:俗称“龙抬头日”。当日晨,满族人家把灶灰撒在院中,灰道弯曲如龙,故称“引龙”。然后在院中举行仪式,祈求风调雨顺。全家人还要吃“龙须面”和“龙鳞饼”。妇女们这天不能做针线活。
虫王节:六月天,易闹虫灾。居住在辽宁省岫岩、凤城一带的满族过去在六月初六这天,一户出一人到虫王庙朝拜,杀猪祭祀,求虫王爷免灾,保证地里的收成好。如今不搞虫王节祭祀扫活动,但家家要在这一天晾晒衣物,以防虫蛀。
中元节:满族以七月十五为中元节,也视为超度亡灵的“鬼节”。届时,各处寺院设立道场,燃灯念经,要举行各种超度仪式。院内西侧向东摆一架木屏风,屏风上挂有鸡冠花、毛豆枝、鲜藕等,为供月兔之用。屏风前摆一张八仙桌,桌上供一大月饼。祭时,焚香磕头,妇女先拜,男人后拜。
开山节:满族人民在每年秋季中秋以后,或农历9月中旬(具体时间不定)为采集草药获得丰收而进行的祝福活动。在过去东北满族村落中每年开山节都要面对长白山,进行祝福祷告,感谢山神给予采药人的丰富恩赐,再这一时期采到的人参则要供奉在自家的神龛中。
腊八节:满族人家腊月初八要泡“腊八醋”和煮“腊八肉”。除全家人吃外还要分送亲友。
小年:满族过小年的习俗与汉族相同。腊月二十三日为“小年”。届时家家户户要祭祀灶神,俗称“送灶王爷”。
满族:挂旗过年
满族分“正黄、镶黄、正白、正蓝、镶白、正红、镶红、镶蓝”八旗人,注意这里是按大小排序的。春节时,每个旗的人都分别在门上挂上自己的旗。这些挂旗图案优美,色彩鲜艳,象征着一年的吉祥开端。
满族都有哪些节日 传统节日要有春节、元宵节、二有二、端午节和中秋节。节日期间一般都要举行“珍珠球”、跳马、跳骆驼和滑冰等传统体育活动。颁金节是满族“族庆”之日。1989年10月,正式把每年的12月3日定为“颁金节”。
满族的传统节日有哪些满族节日风俗习惯 (商都文化网配图) 5、太阳日:农历二月初一 满族人认为农历二月初一是“太阳的生日”。用面做糕上放用粘米面掐成各色的花小鸡。予喻金鸡报晓,迎日出。 6、龙抬头:农历二月初二 满族认为这一天要“引龙回家”,即用草木灰从水缸旁一直撒到井旁或河边。灰道弯曲如龙,以示请龙到家,祈求龙王保佑风调雨顺,五谷丰登。这一天给男孩理发,是“龙抬头”的日子,希望男孩变得聪明、学业进步。这一天还要接出嫁的“姑奶奶”回娘家,好吃好喝招待。这天吃饽饽(饺子)叫吃龙鳞,吃烙饼叫吃龙皮,吃元宵叫吃龙眼,吃米饭叫吃龙粪,吃锅贴叫吃龙爪。 7、结缘日:农历四月初八 农历四月初八,这一天要“普结善缘”,用煮熟的一碟盐水豆,彼此互敬互吃对方两颗“结缘豆”,表示“普结善缘,天下一家”。结缘都是先敬长辈长者,长者再从自己碟内掐两颗给晚辈吃,表示不分长幼尊卑,团结友善。 8、民俗节:农历四月初八日之后的第一个周六 农历四月初八日之后的第一个周六,为满族同胞的除“颁金节”之外的另一个重要节日―民俗节。是沈阳满族联谊会于二 OOO 年六月份邀请辽沈地区满族专家、学者进行考查论证后确定的。是日在春光明媚的郊外举行民族庆祝活动。
满族节日传说的来历 满族颁金节 颁金是满语,意为满族命名之日。明崇祯八年(1635年十月十三日),后金汗王努尔哈赤的儿子爱新觉罗皇太极废除女真(又译为诸申)的旧称,将族名定为满洲。皇太极正式宣布从此,满族人为纪念这一天,作为节日进行隆重庆祝。新疆满族在10月13日这天,纷纷聚集在一起,载歌载舞庆祝自己的节日,许多满族同胞穿起旗袍等民族服装,跳起民间传统舞蹈,唱起民间歌曲,开展各种庆祝活动。同时,还准备奶茶、萨其玛、打糕、金丝糕等食品,供大家品尝。许多满族作家、书法家、画家、艺术家、摄影家为大家写诗作画,表演精湛的技艺,使庆祝活动十分热烈而有趣。
满族传统节日的介绍 满族是中国最古老的民族之一,也是惟一在中国历史上曾两度建立过中原王朝的少数民族。满族历史悠久,其渊源可上溯到距今约6000-7000年前肃慎族系新开流文化和茶啊冲文化。公元前22世纪肃慎文明的中心在喜都(今吉林省长春市),早期肃慎王国的第二代王室开始在此修建土坯城墙和宫殿,此时已有人口约千户。我国考古学界认为今黑龙江省宁安市镜泊湖南端的莺歌岭原始社会遗址,距今3000年左右,相当于西周时期,当是肃慎的文化遗存。出土了许多石器和陶器,其中有陶猪、陶狗、陶熊。猪的饲养,说明古时民族部落已经过着相对稳定的以原始农业为基础兼渔猎的原始生活。陶猪、陶狗、陶熊是作为陪葬品埋入坟墓的,是对死者灵魂崇拜的一种有力的证明。”
满族都有哪些传统节日 满族的传统节日
1颁金节:
是满族“族庆”之日。1635年农历10月13日,皇太极发布谕旨,正式改族名“女真”为“满洲”,这标志着一个新的民族共同体形成。1989年10月,在丹东“首届满族文化学术研讨会”上,正式把每年的12月3日定为“颁金节”。各地满族同胞在农历十月十三日满族命名日自发地举行纪念活动,以示纪念满族的诞生。但活动时使用的名称不尽相同,或称“命名日”, 或称“诞生日”,或称“纪念日”等。
2上元节:
即正月十五日,俗称“元宵节”。同汉族一样,满族也有元宵挂彩灯和吃元宵的习俗。
3走百病:
满族妇女的节日。一般在正月二十日。当晚,妇女们三五成群,结伴远洲,或走沙滚冰,或嬉戏欢闹,叫做“走百病”。
4添仓节:
每年正月二十五,满族农村家家讲究煮黏高粱米饭,放在仓库,用秫秸棍编织一只小马插在饭盆上,意思是马往家驮粮食,丰衣足食。第一天,再添新饭,连着添三回。也有的人家用高粱秸做两把锄头插在饭上。这个节至今在东北农村保留着。
5二月二:
俗称“龙抬头日”。当日晨,满族人家把灶灰撒在院中,灰道弯曲如龙,故称“引龙”。然后在院中举行仪式,祈求风调雨顺。全家人还要吃“龙须面”和“龙鳞饼”。妇女们这天不能做针线活。
6虫王节:
六月天,易闹虫灾。居住在辽宁省岫岩、凤城一带的满族过去在六月初六这天,一户出一人到虫王庙朝拜,杀猪祭祀,求虫王爷免灾,保证地里的收成好。如今不搞虫王节祭祀扫活动,但家家要在这一天晾晒衣物,以防虫蛀。中元节:满族以七月十五为中元节,也视为超度亡灵的“鬼节”。届时,各处寺院设立道场,燃灯念经,要举行各种超度仪式。院内西侧向东摆一架木屏风,屏风上挂有鸡冠花、毛豆枝、鲜藕等,为供月兔之用。屏风前摆一张八仙桌,桌上供一大月饼。祭时,焚香磕头,妇女先拜,男人后拜。
7中元节:
满族以七月十五为中元节,也视为超度亡灵的“鬼节”。届时,各处寺院设立道场,燃灯念经,要举行各种超度仪式。院内西侧向东摆一架木屏风,屏风上挂有鸡冠花、毛豆枝、鲜藕等,为供月兔之用。屏风前摆一张八仙桌,桌上供一大月饼。祭时,焚香磕头,妇女先拜,男人后拜。
8开山节:
满族人民在每年秋季中秋以后,或农历9月中旬(具体时间不定)为采集草药获得丰收而进行的祝福活动。在过去东北满族村落中每年开山节都要面对长白山,进行祝福祷告,感谢山神给予采药人的丰富恩赐,再这一时期采到的人参则要供奉在自家的神龛中。
9腊八节:
满族人家腊月初八要泡“腊八醋”和煮“腊八肉”。除全家人吃外还要分送亲友。
10小年:
满族过小年的习俗与汉族相同。腊月二十三日为“小年”。届时家家户户要祭祀灶神,俗称“送灶王爷”。
11满族:挂旗过年
满族分“红、黄、蓝、白”四旗人。春节时,每个旗的人都分别在门上挂上自己的旗。这些挂旗图案优美,色彩鲜艳,象征着一年的吉祥开端。
12吃肉节
古代满族人没有历法,自古与中原王朝一致,因此许多节日与中原一样,但由于地域差异和文化差异又形成自己的特色。二月一日是汉族的中和节,食用江米面作的太阳鸡糕,糕上印金鸡圆光,用以祀日。在历史上,满族人把二月初一叫吃肉节,对老北京的满族人来说,是一个极盛大的节日。《那桐日记》中记载:光绪三十三年(1907年)“二月初一日,某刻进内,坤宁宫吃肉,辰初礼成,西苑门论班,外务部值日。”金易、沈义羚所著《宫女谈往录》中也有对吃肉节的记载。这一天主角是皇后,她要率各王府的福晋去祭堂子,负责在坤宁宫中主持向灶王祭礼献牲的仪式。与汉族不同的是,满族人来自东北白山黑水地区,那里的春季物>>
满族的传统节日有哪些 满族许多节日受到汉族人影响,在今天也过一些汉文化的传统节日,主要有春节、元宵节、二月二、端午节和中秋节。节日期间一般都要举行珍珠球、跳马、跳骆驼和滑冰等传统体育活动。
颁金节:是满族“族庆”之日。1635年农历10月13日,皇太极发布谕旨,正式改族名“女真”为“满洲”,这标志着一个新的民族共同体形成。
上元节:即正月十五日,,满族也有元宵挂彩灯和吃元宵的习俗,并影响汉族,今天汉族也将正月十五叫做元宵节。
添仓节:每年正月二十五,满族农村家家讲究煮黏高粱米饭,放在仓库,用秫秸棍编织一只小马插在饭盆上,意思是马往家驮粮食,丰衣足食。
二月二:俗称“龙抬头日”。当日晨,满族人家把灶灰撒在院中,灰道弯曲如龙,故称“引龙”。然后在院中举行仪式,祈求风调
虫王节:六月天,易闹虫灾。
满族传统节日的相关资料 明代女真分为建州、海西(扈伦)、东海(野人)女真三部。1616年,爱新觉罗努尔哈赤起兵统一女真各部落,建立后金。1635年,皇太极废除“女真”的族号,改称“满洲”,将居住在中国东北地区的建州女真、海西女真、野人女真、汉、蒙古、朝鲜、呼尔哈、索伦等多个民族纳入同一族名之下,满族自此形成。赫哲族,鄂温克族,鄂伦春族等就是辽代女真未被编入八旗的后人,但他们是今天满族的近亲,值得一提的是,当初被编入八旗的还有当时相当数量的辽东 、蒙古人,少部分朝鲜人,甚至一些俄罗斯人,在八旗内部长期融合的过程中,他们已彻底融入了满族。作为血统最为“纯正”的组成部分,建州女真人被称为“佛满洲”(旧满洲),其他 人则被称为“依彻满洲”(新满洲)。1636年,皇太极将国号改为 “清”,同时也改元“崇德”。1644年入关灭李自成,建立了覆盖满洲、前明关内领土及西北新领地的清朝。辛亥革命推翻清朝后,因满洲族大部分定居在关内,故官方改称为“满族”,建国以后延用满族称谓至今。
37629499654满族有哪些重要节日? 一)过年:是满族重要节日。除夕一过吃完年夜饭,便开始拜年,天亮再去拜其他民族。
二)灯节:正月十五。扎灯笼,挂灯笼,上坟祭祖送灯笼。
三)走百病:满族妇女的节日。在正月十六当晚,妇女们三五成群,结伴上街“走百病”。
四)添仓节:正月二十五,用高梁秸扎成的“犁丈”插在粮仓上,以祈丰年。
五)日头节:二月初一,族人认为是“太阳的生日”。用面做糕上放用粘米面掐成各色的花小鸡。予喻金鸡报晓财源进,族人出门迎日出。
六)龙抬头:俗称“龙抬头日”。当日晨,满族人家把灶灰撒在院中,灰道弯曲如龙,故称‘龙抬头’以示请龙到家,祈求龙王风调雨顺。全家人还要吃“龙须面”和“龙鳞饼”。妇女们这天不能做针线活。这天满族男孩理发,祈求聪明、学业进步;这一天,还要接回出嫁的“姑奶奶”回娘家,好吃好喝招待。
七)清明节:上坟祭祖时不像汉族纸钱后在坟顶上压钱,而是在坟上插“佛朵”。“佛朵”是满语,译为汉语为“柳”或“柳枝”。根据满族的信仰,柳是人的始祖,人是柳的子孙,为表明后继有人,要在坟上插柳。
八)结缘日:四月初八,用煮熟的一碟盐水豆,彼此互吃对方两颗“结缘豆”,表示“普结善缘,天下一家”。结缘都是先敬长者,长者再从自己碟内掐两颗给晚辈吃,表示团结友善。这天也是求佛,定姻缘之吉日。
九)民俗节:四月初八日之后的第一个周六,是日郊游踏青,举行民族活动的日子。
十)五月节:满族称“药香节”:即天不亮采回带露草药最灵。把艾蒿插在房檐下,以祛病驱邪。当天满族妇女起得最早,到小河里洗脸、梳头,还用铜盆端回水给公婆洗脸。用清晨的露水洗洗脸洗眼睛,保你一年眼睛明亮。这天还要吃鸡蛋、凉糕、“驴打滚”等,用芨芨草包红指甲,孩子要挂五彩线、小条帚,弓箭等。
十一)八月节:即中秋节
十二)满族“族庆”之日。1635年农历10月13日,皇太极发布谕旨,正式改族名“女真”为“满洲”,这标志着一个新的民族共同体的形成。1989年10月,在丹东“首届满族文化学术研讨会”上,把每年的12耽3日定为“颁金节”。
十三)腊八节:族人家腊月初八要泡“腊八醋”和煮“腊八粥”。除全家人吃外,还要分送亲友。
十四)小年:腊月二十三日为“小年”。届时家家户户要祭祀灶神,俗称“送灶王爷”。这天还要在门后设香祭祀“喜兰(佛朵)”妈妈,以求出入平安。
满族传统节日
颁金节
虫王节
添仓节
太阳日
龙抬头
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