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导读：哪里的风俗都一样当然可以，在哪里去世，就在那里办丧事的例子很多。随着改革开放的深入发展，如今我国人口的流动性很大，不少人会远离故土，在异乡打拼，也有的老人随子女居住他乡。死人的事情是经常发生的，人死了是不允许将尸体运回故乡的，只能在居住地就
哪里的风俗都一样
当然可以，在哪里去世，就在那里办丧事的例子很多。
随着改革开放的深入发展，如今我国人口的流动性很大，不少人会远离故土，在异乡打拼，也有的老人随子女居住他乡。死人的事情是经常发生的，人死了是不允许将尸体运回故乡的，只能在居住地就地火化，办完丧事。
如果死者生前有意愿要将骨灰带回户口所在地的家乡安葬，并举行安葬仪式，那是可以的。
《落叶归根》观后感
开场，老赵独酌；对面，人已成尸。一口干掉杯中酒，“上路。”
简单明了，没有一句废话。
《落叶归根》像一部很清新的小品文，尽管个中偶尔穿插人性的丑陋和生活的残酷，但整体感觉依然清新，我观影资历尚浅，但我还是觉得，这片子是我近年来看过的最好的一部公路**。
长途车上的一段戏像是《羊脂球》的东北男装版，一个人的付出保住一个集体的利益，到头来却被这个集体抛弃，人性的丑恶，虽然早有见识，但再看多少遍也还是觉得心里发凉。和死人在一起不是最让人脊背发冷的事实，但冷不过和活人在一起却感受不到一丝的人味儿。
我向来不喜欢笑中带泪的故事，但我喜欢这种温情脉脉的讽刺。这种感觉，就像不带脏字儿地骂你一百遍啊一百遍，让你知道善恶对错，但是又不会让你暴跳如雷。
这是一种境界，是第六代的境界，我这么感觉。
很久没看过这样的影片，笑的时候是不可抑制，哭的时候是不可收拾。将近两个小时的片子，不知道笑了多少次哭了多少次，后来渐渐觉得自己不正常，为什么我哭的时候，别人还是在笑呢？
当银幕上出现“张杨作品”四个字的时候，我听见周围传来一阵惋惜的声音，“这就完啦？”
结束得好像很突然，但又好像很必然。张杨的作品向来没有团圆的结局，所以不用妄想能看到老洪的儿子抱着骨灰盒痛哭流涕和握着老赵的手感激不尽的场面，像电视采访升华主题的路子，是张艺谋的《一个也不能少》玩出来的，张杨不会，也不能。
从影院出来，在电梯里，有个小孩儿指着墙上的海报问妈妈：“这人是谁啊？”
妈妈：赵本山。
小孩儿：那人窝在轮胎里干嘛啊？
妈妈：那个人死了。
小孩儿：那为什么要把死人放在轮胎里啊？
妈妈抬头看爸爸，微笑：好像很难解释清楚啊？
爸爸：那个人要把他送回家去。
别的不说，敢告诉孩子那是个死人，我觉得这对父母真是很了不起。
张杨，不错
印象中的导演，好像都应该是陈凯歌冯小刚那样的，不怒自威的，说训谁一顿就训谁一顿的，动不动就说“抽你丫的”或者“人不能无耻到这个地步”的。
做了媒体之后，一共就见过两个导演，《鸡犬不宁》的陈大明挺随和，《落叶归根》的张杨更随和。
第六代可能都随和。
问他问题，他就回答得极尽详细。
有人夸他的**，他很谦虚地说谢谢，表情里带着一丝不易察觉的得意。
我们说看《落叶归根》的时候哭了，他很认真地问：“都哪儿哭了？”
他助手告诉我们，他在拍戏的时候被蜜蜂蛰到了头，他在旁边儿不吭声儿，但在说到演员为拍**遭的罪时，他就能说出好多。
“我挺谢谢他们的，每一个我都很感谢他们。”张杨最后说。
那天的采访过程中，他惟一的一次犹豫就是在给读者签名的时候，他认真地想了很久才落笔。
低调地拍好片子，勇敢地正视生活，我就是喜欢这样低调的导演。
大家都去看《落叶归根》吧
按照本地丧葬风俗习惯，人去世后的第一天（十二时辰以“子时”为界，即24小时制0时为界）开始计算，满七天为一“七”，以此类推，到满七个“七”为止。第一个“七”称“头七”，第七个“七”称“断七”。灵台按习俗摆三年，明年忌日称“周年”，三年内，每年夏至日要烧纸糊屋舍、夏衣和纸钱等物，冬至日要烧纸糊脚炉、纸钱等，意思是关怀亡者新到阴曹地府的生活起居。每年清明节前十日第一天必须为亡者祭祀，名称叫“过清明”。七月十五也要为亡者祭祀，名称叫“过七月半”（当地人称“死人祀酒”，一般无丧事人家祭祀老祖宗绝对避讳这两日）。三年满后“除灵台”，或称“上高”，意即亡者升入天堂，都要请和尚做法事。
