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导读：不是的。准确的说，是从六道众生里转来的。我们出生的每一个小孩子都是跟我们有莫大因缘的，久不生孩子，是因为自己的子女缘不够厚，子女离得比较“远”，所以信众求观音菩萨增缘，令自己能够喜得贵子，这是观音菩萨因应了信众的需求，牵引那些子女缘不够厚的
不是的。准确的说，是从六道众生里转来的。我们出生的每一个小孩子都是跟我们有莫大因缘的，久不生孩子，是因为自己的子女缘不够厚，子女离得比较“远”，所以信众求观音菩萨增缘，令自己能够喜得贵子，这是观音菩萨因应了信众的需求，牵引那些子女缘不够厚的孩子尽管找到自己的父母，于是就有“送子观音”之说。
究竟是怎么样的孩子，但至少可以约束自己的孩子，自律性不见得很小就表现出来，也并不一定会一出生就“超乎其类，拔乎其萃”，但有一点很肯定就是这种孩子很有爱心，较平常孩子更有“同理心”！长相通常比一般孩子要出色。观音送子，我们该敬畏上苍，而且一切看缘分，看个人德行修炼，可遇不可强求！我的个人心得而已！
红楼无虚笔，曹雪芹草蛇灰线、伏脉千里的写作手法，正是这本书的魅力所在。《红楼梦》三十九回，刘姥姥信口开河，讲了观音送子的故事，含义深刻。今天，我会从两个方面来分析。
刘姥姥讲这个故事，为了迎合贾母和王夫人刘姥姥来贾府的目的，根本原因就是为了打秋风，贴补家用。为了让贾母开心，聪明的刘姥姥事先对贾府的情况了解得一清二楚。她不仅知道贾珠早逝，更知道王夫人经常念佛。这几年老了之后，更加怜贫恤老，最爱斋僧敬道，舍米舍钱的。
刘姥姥讲的故事，与贾府的情形非常相似。在刘姥姥他们村子里，有一个九十多岁的老奶奶，天天吃斋念佛，其虔诚感动了观音菩萨。夜里托梦给老太太，说她本来应该绝后，念她一片诚心，便上奏玉皇大帝，送给她一个孙子。老太太原本只有一个儿子，一个孙子，孙在在十七八岁的时候早逝，一家人伤心不已。后来，老太太果然又有了一个孙子，如今十三四岁，聪明伶俐，雪团儿一般，让人喜欢。
刘姥姥的这一番话，恰好合了贾母、王夫人的心事。贾珠死后，宝玉的诞生，重新给了贾母和王夫人希望。刘姥姥将故事中老太太的幸运，归功于神佛。也在暗示，贾府有上天庇佑，才有了宝玉。
这就好比，我们去别人家做客，一定会夸赞人家的孩子，让大人开心。刘姥姥从潜意识里这么说，也是为了达到自己的目的。贾母和王夫人高兴了，给她的赏金就不会少。事实证明，她老人家的想法非常正确。刘姥姥二进荣国府回家时，满载而归。
刘姥姥讲这个故事，暗示了贾府今后的命运，败家无子。贾府的败落是不可避免的，曹雪芹的原意也正是这样。《红楼梦》一书中，以贾府这样钟鸣鼎食的贵族人家，人丁并不兴旺。贾琏只有一个女儿，凤姐几次小月。善妒的凤姐不让贾琏纳妾，所以膝下一直无子。
宝玉是上天赐予贾府的希望，但他却无法担此重任，重振家族。宝玉天资聪颖、心地善良，和他的祖父长得最像。警幻仙姑曾竭力点醒宝玉，无奈宝玉未能理解仙姑的苦心，一直处于懵懂之中。
因此，曹雪芹的原意，绝不可能让宝玉中举，还让宝钗为宝玉生下一个儿子。刘姥姥故事里的老太太，其实就是现实里的贾母。即使没有宝玉，她还有重孙子贾兰，为什么要说绝户呢？因为贾兰也会早逝，他的母亲李纨，白发人送黑发人。
毁僧谤道、不喜读四书五经，不喜欢经济学问的宝玉，其性格的叛逆，是对封建社会的反抗。黛玉死后，宝玉娶了宝钗。贾府的生活日益艰难，丫环被遣散，袭人也被送走，最后只留下麝月陪伴宝钗。
宝玉在经历一系列变故后出家，宝钗孤单地度过余生。贾府不仅绝后，更是从此衰败。封建社会的大厦，总有一天会倾覆，宝玉的离开，是必然的的选择。
就没听懂你的问题是什么，想帮你也没办法，求子 要向 送子观音 求，不能乱求，只要真正的心诚，就会有福报的
你也可以在手机上安装 吉星许愿 ，里面恭请了 送子观音 菩萨，平时随身带着，既能护身保平安，又能随时祈拜许愿，求子求女，很是灵验。
观音有一种造型就是送子观音，别人这种说法就是说你是你的父母求观音而后得到的孩子。全童的说法就不清楚了。
这种说法是不是真的，你可以向自己的父母求证，如果你的父母否认有向观音求过子，那么别人这种说法就是乱说了。
个人浅见，仅供参考。
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