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导读：1 文言文翻译送童子鸣序 送童子鸣序明归有光原文越中人多往来吾吴中，以鬻书为业。 异时童子鸣从其先人游昆山，尚少也。数年前，舣舟娄江，余过之。 子鸣示余以其诗，已能出人。今年复来，吾友周维岳见余，为念其先人相与之旧，谓子鸣旅泊萧然，
1 文言文翻译送童子鸣序
送童子鸣序明归有光原文越中人多往来吾吴中，以鬻书为业。
异时童子鸣从其先人游昆山，尚少也。数年前，舣舟娄江，余过之。
子鸣示余以其诗，已能出人。今年复来，吾友周维岳见余，为念其先人相与之旧，谓子鸣旅泊萧然，恨无以恤之者。
已而子鸣以诗来，益清俊可诵。然子鸣依依于余，有问学之意，余尤念之。
尝见元人题其所刻之书云，自科举废而古书稍出，余盖深叹其言。夫今世进士之业滋盛，士不复知有书矣。
以不读书而为学，此子路之佞，而孔子之所恶。无怪乎其内不知修己之道，外不知临人之术，纷纷然日竞于荣利，以成流俗，而天下常有乏材之患也。
子鸣于书，盖历能诵之。余以是益奇子鸣。
夫典籍，天下之神物也。人日与之居，其性灵必有能自开发者。
“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。”书之所聚，当有如金宝之气，如卿云轮囷，覆护其上，被其润者不枯矣。
庄渠先生尝为余言：广东陈元诚，少未尝识字，一日自感激，取四子书终日拜之，忽能识字。以此知书之神也。
非书之能为神也，古人虽亡，而其神者未尝不存。今人虽去古之远，而其神者未尝不与之遇。
此书之所以可贵也。虽然，今之学者，直以为土梗已耳。
子鸣鬻古之书，然且几于不自振，今欲求古书之义，吾惧其愈穷也。岁暮，将往锡山寓舍，还归太未，书以赠之。
译文吴越一带的人很多往来于我们吴中地区，以卖书为业。从前童子鸣（曾）跟随他的先人游历（过）昆山，（那是他）还很小。
几年前，（他）乘船到娄江，我去拜访了他。童子鸣把他的诗作拿给我看，已经能够超出众人了。
今年又来，我的朋友周维岳来拜访我，因为顾念他的先人与（童子鸣的先人）相亲厚的之旧交，说童子鸣漂泊无依萧然，只恨（自己）没办法帮助他。不久以后童子鸣带着他的诗作来（拜访我），（他的诗）更加清新隽永可读了。
然而童子鸣对我还是思慕的样子，（好像）有（向我）求学的意思，我到现在还记着这件事。 曾经看到元朝人在他们所刻印的书籍上题记说，自从科举被废以后古书渐渐出来，我也深深地叹服他说的话。
现世举进士之业很兴旺，士人不在知道还有书了。用不读书的方式求学，这是子路的癖好，但是是孔子所不喜欢的。
难怪现在的社会上的大多数人在内不知道自身修养之道，在外不知道选拔人才之方法，（大家）乱哄哄地每日争相谋取功名利禄，而逐渐形成社会上的流行习惯，因而天下常常有人才匮乏的忧虑。童子鸣对书，大概（都）能够背诵下来。
我因此更加觉得童子鸣不同凡俗。所谓典籍，是天下的神灵、怪异之物。
人每日与它们在一起，人的智慧必定有能够自行开发的机会。“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。”
书所聚敛的（灵气），应当有如黄金珠宝的灵气一样，就像祥云盘曲，护佑在它上面，受到它润泽的事物就（再也）不会枯涩了。 我内伯父庄渠先生（魏校）曾经对我说：广东人陈元诚，少时不曾认字，（忽然）有一日自我感奋激发，拿来四书整天礼拜，忽然间就能够认字了。
我因此知道书的神异。并不是书能成为神，古人虽然死去了，但是他们的精神一直都在。
今人虽然距离古代很久远了，但是我们的精神也总能与古人的精神相遇。这就是书可贵的原因了。
虽然如此，但是今天求学的人，却只以为（书不过是）泥塑的偶像罢了。童子鸣卖古书，尚且几乎不能生活自给，如今要想探求古书之大义，我怕他的生活会更加窘迫。
年末，（我）要到锡山寓所去，回到太末，写了这篇赠序送给他。注释1、异时：这里是“往时；从前”的意思。
（1）不同时候。《墨子·经上》：“久弥异时也，宇弥异所也。”
《史记·仲尼弟子列传》：“路 者颜回父，父子尝各异时事孔子。”晋孙绰《支遁方向子期》：“支遁、向秀雅尚庄老；二子异时，风好玄同矣。”
唐石贯《和主司王起》：“绛帐青衿同日贵，春兰秋菊异时荣。”（2）往时；从前。
《史记·平准书》：“异时算轺车、贾人缗钱皆有差。”司马贞索隐：“异时，犹昔时也。”
《新唐书·于頔传》：“部有湖陂，异时溉田三千顷，久廞废。”明胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通一》：“前代悬购遗书，咸著条目：隋有阙书录，唐有访书录，宋有求书录。
异时人主留意若此。”章炳麟《訄书·订孔》：“异时老墨诸公，不降志于删定六艺，而孔氏擅其威。”
（3）以后；他时。《史记·苏秦列传论》：“然世言苏秦多异，异时事有类之者皆附之苏秦。”
宋陆游《跋》：“记之为异时一笑。”清姚莹《与陆次山论文书》：“异时集成付刻，或即以此书列其首，亦无不可者。”
2、舣舟：停船靠岸。3、出人：超出众人。
《商君书·画策》：“凡人主德行非出人也，知非出人也，勇力非过人也。”南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》：“谚曰：‘扬州独步王文度，后来出人郄嘉宾。
’”宋司马光《缙云县尉张君墓志铭》：“君性嗜学，年十五，志节已皦皦出人。”明杨慎《丹铅总录·史籍·出人不远》：“饱食终日而不学，岂能过人乎？出人，如古言：加人一等；后世言：出人一头地。”
4、相与：相处；相交往。《易·大过》：“象曰：老夫女妻，过以相与也。”
《史记·淮阴侯列传》：。
2 文言文翻译送童子鸣序送童子鸣序 明归有光 原文 越中人多往来吾吴中，以鬻书为业。
异时童子鸣从其先人游昆山，尚少也。数年前，舣舟娄江，余过之。
子鸣示余以其诗，已能出人。今年复来，吾友周维岳见余，为念其先人相与之旧，谓子鸣旅泊萧然，恨无以恤之者。
已而子鸣以诗来，益清俊可诵。然子鸣依依于余，有问学之意，余尤念之。
尝见元人题其所刻之书云，自科举废而古书稍出，余盖深叹其言。夫今世进士之业滋盛，士不复知有书矣。
以不读书而为学，此子路之佞，而孔子之所恶。无怪乎其内不知修己之道，外不知临人之术，纷纷然日竞于荣利，以成流俗，而天下常有乏材之患也。
子鸣于书，盖历能诵之。余以是益奇子鸣。
夫典籍，天下之神物也。人日与之居，其性灵必有能自开发者。
“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。”书之所聚，当有如金宝之气，如卿云轮囷，覆护其上，被其润者不枯矣。
庄渠先生尝为余言：广东陈元诚，少未尝识字，一日自感激，取四子书终日拜之，忽能识字。以此知书之神也。
非书之能为神也，古人虽亡，而其神者未尝不存。今人虽去古之远，而其神者未尝不与之遇。
此书之所以可贵也。虽然，今之学者，直以为土梗已耳。
子鸣鬻古之书，然且几于不自振，今欲求古书之义，吾惧其愈穷也。岁暮，将往锡山寓舍，还归太未，书以赠之。
译文 吴越一带的人很多往来于我们吴中地区，以卖书为业。从前童子鸣（曾）跟随他的先人游历（过）昆山，（那是他）还很小。
几年前，（他）乘船到娄江，我去拜访了他。童子鸣把他的诗作拿给我看，已经能够超出众人了。
今年又来，我的朋友周维岳来拜访我，因为顾念他的先人与（童子鸣的先人）相亲厚的之旧交，说童子鸣漂泊无依萧然，只恨（自己）没办法帮助他。不久以后童子鸣带着他的诗作来（拜访我），（他的诗）更加清新隽永可读了。
然而童子鸣对我还是思慕的样子，（好像）有（向我）求学的意思，我到现在还记着这件事。 曾经看到元朝人在他们所刻印的书籍上题记说，自从科举被废以后古书渐渐出来，我也深深地叹服他说的话。
现世举进士之业很兴旺，士人不在知道还有书了。用不读书的方式求学，这是子路的癖好，但是是孔子所不喜欢的。
难怪现在的社会上的大多数人在内不知道自身修养之道，在外不知道选拔人才之方法，（大家）乱哄哄地每日争相谋取功名利禄，而逐渐形成社会上的流行习惯，因而天下常常有人才匮乏的忧虑。童子鸣对书，大概（都）能够背诵下来。
我因此更加觉得童子鸣不同凡俗。所谓典籍，是天下的神灵、怪异之物。
人每日与它们在一起，人的智慧必定有能够自行开发的机会。“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。”
书所聚敛的（灵气），应当有如黄金珠宝的灵气一样，就像祥云盘曲，护佑在它上面，受到它润泽的事物就（再也）不会枯涩了。 我内伯父庄渠先生（魏校）曾经对我说：广东人陈元诚，少时不曾认字，（忽然）有一日自我感奋激发，拿来四书整天礼拜，忽然间就能够认字了。
我因此知道书的神异。并不是书能成为神，古人虽然死去了，但是他们的精神一直都在。
今人虽然距离古代很久远了，但是我们的精神也总能与古人的精神相遇。这就是书可贵的原因了。
虽然如此，但是今天求学的人，却只以为（书不过是）泥塑的偶像罢了。童子鸣卖古书，尚且几乎不能生活自给，如今要想探求古书之大义，我怕他的生活会更加窘迫。
年末，（我）要到锡山寓所去，回到太末，写了这篇赠序送给他。注释1、异时：这里是“往时；从前”的意思。
（1）不同时候。《墨子·经上》：“久弥异时也，宇弥异所也。”
《史记·仲尼弟子列传》：“路 者颜回父，父子尝各异时事孔子。”晋孙绰《支遁方向子期》：“支遁、向秀雅尚庄老；二子异时，风好玄同矣。”
唐石贯《和主司王起》：“绛帐青衿同日贵，春兰秋菊异时荣。” （2）往时；从前。
《史记·平准书》：“异时算轺车、贾人缗钱皆有差。”司马贞索隐：“异时，犹昔时也。”
《新唐书·于頔传》：“部有湖陂，异时溉田三千顷，久廞废。”明胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通一》：“前代悬购遗书，咸著条目：隋有阙书录，唐有访书录，宋有求书录。
异时人主留意若此。”章炳麟《訄书·订孔》：“异时老墨诸公，不降志于删定六艺，而孔氏擅其威。”
（3）以后；他时。《史记·苏秦列传论》：“然世言苏秦多异，异时事有类之者皆附之苏秦。”
宋陆游《跋》：“记之为异时一笑。”清姚莹《与陆次山论文书》：“异时集成付刻，或即以此书列其首，亦无不可者。”
2、舣舟：停船靠岸。3、出人：超出众人。
《商君书·画策》：“凡人主德行非出人也，知非出人也，勇力非过人也。”南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》：“谚曰：‘扬州独步王文度，后来出人郄嘉宾。
’”宋司马光《缙云县尉张君墓志铭》：“君性嗜学，年十五，志节已皦皦出人。”明杨慎《丹铅总录·史籍·出人不远》：“饱食终日而不学，岂能过人乎？出人，如古言：加人一等；后世言：出人一头地。”
4、相与：相处；相交往。《易·大过》：“象曰：老夫女妻，过以相与也。”
《史记·淮阴侯列传》：“此。
3 童子驱蚊 古文翻译原文
陈子之卧帷破而多蚊，目昏而不能见，使童子瞩而扑之。唯而入，逾瞬而出。陈子怪其疾①也，问： “犹有遗蚊乎？”曰： “已尽扑之矣，无遗蚊矣。” “虽然，姑且我更瞩②之。”又唯而入，逾瞬而出。曰：“犹有一二蚊之遗者，已尽扑之矣，果无遗蚊也。”陈子犹疑其未尽也自卧而徐察之见则起而扑之又扑十数蚊而后尽。 彼无切肤之患，而驱蚊之心未笃也。
翻译
陈子睡觉的床帐有破洞，蚊子又很多，他的眼睛不好看不清楚，于是派遣小书童看清楚蚊子后打死它们。书童答应后进入，过了一瞬间就出来了。陈子很奇怪书童为什么这样快，问他：“还有没打死的蚊子吗？”书童说：“已经全部打死了，没有剩下的活蚊子了。”“即使这样，姑且让我再叮嘱你去扑走蚊子。”书童又答应后进去，过了一瞬间就出来了。他说：“还剩下一两只没打死的，我已经全部打死了，真的没有剩下的活蚊子了。”陈子还是怀疑他没有把蚊子打完，自己睡在床上，慢慢的观察，看到后起来扑打，一直扑打几十个后才结束。他（书童）没有很深刻的痛苦，自然没有坚决的驱逐蚊子的决心。
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4 古文 童子驱蚊 翻译 解释陈子之卧帷破而多蚊，目昏而不能见，使童子瞩而扑之。
唯而入，逾瞬而出。陈子怪其疾也，问： “犹有遗蚊乎？”曰： “已尽扑之矣，无遗蚊矣。”
“虽然，姑且我更瞩之。”又唯而入，逾瞬而出。
曰：“犹有一二蚊之遗者，已尽扑之矣，果无遗蚊也。”陈子犹疑其未尽也自卧而徐察之见则起而扑之又扑十数蚊而后尽。
彼无切肤之患，而驱蚊之心未笃也。陈子睡觉的床帐有破洞，蚊子又很多，他的眼睛不好看不清楚，于是派遣小书童看清楚蚊子后打死它们。
书童答应后进入，过了一瞬间就出来了。陈子很奇怪书童为什么这样快，问他：“还有没打死的蚊子吗？”书童说：“已经全部打死了，没有剩下的活蚊子了。”
“即使这样，姑且让我再叮嘱你去扑走蚊子。”书童又答应后进去，过了一瞬间就出来了。
他说：“还剩下一两只没打死的，我已经全部打死了，真正的没有剩下的活蚊子了。”陈子还是怀疑他没有把蚊子打死完，自己睡在床上，慢慢的观察，看到后起来扑打，一直扑打几十个后才结束。
他（书童）没有很深刻的痛苦（蚊子没有咬他），自然没有坚决的驱逐蚊子的决心。
5 易童子问翻译共三卷,都是文言文卷一 小孩问：“‘干，元、亨、利、贞’，怎么说呢？”他说：“众人辞别混乱，质圣域。
《彖》的人，圣人的话了。”小孩说：“既然这样，那么《乾》没有“四德”，而《文言》不是圣人书吗？”他说：“这是鲁穆姜的话了，在襄公九年。”
童子问：“《象》说‘天子行健康。君子以自强不息”，怎么说呢？”他说：“这个流传很久了，但是世上没有疑虑，我只是怀疑他了。
大概圣人取象是表明卦啊，所以说‘天子行健康，干’，而嫌他坚持在象征，那么又以人言事的，所以说：‘君子以自强不息”。六十四卦都是这样啊。
《周易》的网文多了。” 童子问：“《乾》说‘用九’，《坤》说‘用六’，怎么说呢？”他说：“释之所以不用七八的。
《乾》爻七九则变化，《坤》卦爻八六则变化。《周易》用变化为占，所以称其爻的。
阳过亢则灾祸吗，数到九，必须改变，所以说：‘见到群龙没有首，吉’。物极必反，几穷则变，天道的规律，所以说：‘上天的恩德不能为首的”。
阴柔的运动，多人在吗，圣人因其变化而警惕的，所以说：‘利永远忠贞’。” 童子问：“《屯》的《彖》、《象》和卦的意义反而，怎么说呢？”他说：“我不知道”。”
小孩说：“《屯》的卦辞说‘勿用有攸往’，《彖》说‘动在险中，大亨贞’，动而大亨，他不去呢？《象辞》说：‘君子以经营’，不去而不能经营吗？”他说：“在《屯》时代的，勿用有攸往，众人啊，研究《屯》的时候，动了险而筹划的，大人君子啊，所以说：‘利建侯’。” 童子问：“《象》说‘山下流出的泉水，蒙。
君子以实现育德’，怎么说呢？”他说：“我的，不知道所去的时候了，处在蒙昧的人，结果在相信自己的行为以育德而已。《蒙》有时而发的，祸患吗不勇于自我修养，以培养其德行而等待了。”
童子问：“《象》说‘云上了天，需要。君子以吃喝宴乐’，怎么说呢？”他说：“需要，需要的。
事情有期望，时间快到了。说他已经在天上，泽将措施。
君子的时候要到了，稍等他了。饮食以保养自己的身体，安逸和快乐来养活他的志向，有等待的原则。”
童子问：“‘老师，贞丈人’，怎么说呢？”他说：“老师正在老人的。他的《彖》说‘能用多正，可以用王了。
’。”小孩说：“请问‘可以称王天下了。
谁能抵挡的？”他说：“汤、武是自己。那两位王的，以臣伐主，它是有毒的很了。
但他认为本在顺应人民的欲望而除掉他们的祸害，就像毒药头昏眼花把去疾的，所以他的《彖》又说‘行险而顺，因为这种毒天下，而民从的’。”小孩说：“那么商汤、周武王的军队正吗？”他说：“凡老师一定正在老人的，周文王的目的。
因为这种毒天下而称王的人，商汤、周武王的。商汤、周武王以顺应天道人心为中心，因此孟子说‘有商汤、周武王的心就可以了。
”小孩说：“‘吉，没有灾祸’，怎么说呢？”他说：“为《周易》的人，对无咎的人本来就有抱怨的，又叫善补过了。
噢！推荐老师的成功，没有比王的，但不脱毒天下，而仅能弥补过失、无过错，由此可见军队不是圣王所干的，而商汤、周武王不值得尊敬的。” 小孩问：“‘地上有水，相比。
先王以建立万国，亲近诸侯’，怎么说呢？”他说：“王氏的传说‘天下以比建，诸侯以比较亲’，得到了。因为王的在天下，不能独自相比，所以建为万国，你认为诸侯，使他的百姓都比他你，而天下的君主都比王，就看天下像自己的手臂，手臂的指示了。”
童子问：“《朋友》的《彖》说‘只有君子才能通天下之志’，《象》又说‘君子以区分家族辨别事物’，怎么说呢？”他说：“通天下之志的人，同别人一样；区分家族辨别事物的人，一样东西。那些同天下的人不可以一概，一定要使他们都得到了相同的。
人要这类而同他想，那么志通；东西怎么他的家族而同其生，就各从其类。所以君子在人就会了解它的意义，在物是类似的家族，让他们得到了相同的。”
童子问：“‘天道亏盈而更加谦虚，地道变化充盈流谦，鬼神祸害盈满幸福给谦让，人们通常厌恶满盈，喜欢谦虚’，怎么说呢？”他说：“圣人急于人事的原因，天和人之间很少说话了，只有《谦》的《彖》大致具有其说了。圣人，人的，知道人而已。
天地鬼神不知道，所以把他的事迹；人可以知道的，所以直接说出实情。认为人的本性而推算天地鬼神的迹象，没有区别。
然而，研究我人事而已，人事修，就跟天地鬼神合了。” 童子问：“‘雷在地动，豫。
先王作乐崇德，殷祭的上帝，以配享祖考’，怎么说呢？”他说：“在这见到圣人的心里了。圣人忧虑以天下，乐以天下。
他们的音乐呢，献给上帝祖先而已，本身不参与。很多人的参与，参与自己罢了。
圣人以天下为己任的原因，所以把天下的忧患当作自己的忧虑，以天下之乐为自己快乐。” 童子问：“《观察》的《象》说‘先王以省方，观察民情设置教’，怎么说呢？”他说：“圣人处在人上而下参观了人民，根据他们各自方、顺应世俗而教的。
百姓知道各安其生而不知道圣人是顺利的，这就是所说的“神道设教”。”小孩说：“顺人民，先王之所以难吗？”他说：“后王的不坑害百姓的人太少了。”
童子问：“。
6 童子驱蚊文言文天台生困暑，夜卧絺帷中，童子持翣①飏于前，适甚就睡。
久之，童子亦睡，投翣倚床，其音如雷。生惊寤，以为风雨且至也。
抱膝而坐，俄而耳旁闻有飞鸣声，如歌如诉，如怨如慕，拂肱刺肉，扑股[撍]面。毛发尽竖，肌 颤；两手交拍，掌湿如汗。
引而嗅之，赤血腥然也。大愕，不知所为。
蹴童子，呼曰：“吾为物所苦，亟起索烛照。”烛至，絺帷尽张。
蚊数千，皆集帷旁，见烛乱散，如蚁如蝇，利嘴饫腹，充赤圆红。生骂童子曰：“此非吾血者耶？尔不谨，蹇帷而放之入。
且彼异类也，防之苟至，乌能为人害？”童子拔蒿束之，置火于端，其烟勃郁，左麾右旋，绕床数匝，逐蚊出门，复于生曰：“可以寝矣，蚊已去矣。” 生乃拂席将寝，呼天而叹曰：“天胡产此微物而毒人乎？” 童子闻之，哑而笑曰：“子何待己之太厚，而尤天之太固也！夫覆载之间，二气絪緼，赋形受质，人物是分。
大之为犀象，怪之为蛟龙，暴之为虎豹，驯之为麋鹿与庸狨，羽毛而为禽为兽，裸身而为人为虫，莫不皆有所养。虽巨细修短之不同，然寓形于其中则一也。
自我而观之，则人贵而物贱，自天地而观之，果孰贵而孰贱耶？今人乃自贵其贵，号为长雄。水陆之物，有生之类，莫不高罗而卑网，山贡而海供，蛙黾莫逃其命，鸿雁莫匿其踪，其食乎物者，可谓泰矣，而物独不可食于人耶？兹夕，蚊一举喙，即号天而诉之；使物为人所食者，亦皆呼号告于天，则天之罚人，又当何如耶？且物之食于人，人之食于物，异类也，犹可言也。
而蚊且犹畏谨恐惧，白昼不敢露其形，瞰人之不见，乘人之困怠，而后有求焉。今有同类者，啜栗而饮汤，同也；畜妻而育子，同也；衣冠仪貌，无不同者。
白昼俨然，乘其同类之间而陵之，吮其膏而盬其脑，使其饿踣于草野，流离于道路，呼天之声相接也，而且无恤之者。今子一为蚊所，而寝辄不安；闻同类之相而若无闻，岂君子先人后身之道耶？”[文言参考译文]天台生因为天气热而难受。
晚上躺在细葛做的蚊帐里面，童子手里拿着大扇子在前面挥动，舒服极了，于是就睡着了。过了很久，童子也睡着了，丢掉大扇子，靠在床边，鼾声像打雷一般。
天台生惊醒过来，以为快要刮风下雨了，抱着自己的膝盖坐在那里。不久，耳旁听到飞动鸣叫的声音，像是唱歌、又像是在倾诉，像是充满哀怨、又像是充满思慕；接着就攻击天台生的手臂，刺入到他的肉里面去，扑向他的大腿，咬囓他的脸面，让天台生毛发都竖了起来，肌肉也几乎要颤动。
天台生两手用力合拍，掌心湿湿的、好像是汗水，拿来闻闻，竟是鲜血的腥味啊！天台生吓一大跳，不知该怎么办，就用脚踢了踢童子，呼叫他说：“我被什么东西给困扰了，赶快拿蜡烛来照看看！”蜡烛来了，蚊帐全都开了，原来有几千只蚊子聚在蚊帐边。蚊子们看到烛火，四散乱飞，好像一群蚂蚁，好像一堆苍蝇，尖尖的嘴巴、饱饱的肚皮，通体涨大变红。
天台生骂童子说：“这不正是囓吮我血的东西吗？都是你不谨慎，把蚊帐拉开而放它们进来！况且这些东西是异类，如果好好预防的话，它们又那能害人呢？”童子拔了些蒿草、捆成一卷，就在草端点起火来，烟随着风回旋，童子拿着蒿草左右挥来挥去，绕床好几圈，把蚊子赶到门外去了。童子回报天台生说：“可以好好睡觉了，蚊子都赶走了。”
天台生于是拂拭席子，正要睡觉，忽然呼喊老天而感叹地说：“老天您为什么要生出这种小东西来伤害人呢？”童子听了，哑然失笑地说：“您为什么把自己看得那么重要，又过分又固执地怨恨老天呢！天地之间，阴阳二气相互作用、产生变化，赋予它形体、授给它本质，使人和物得到了区分。大的动物是犀牛、大象，怪异的动物是蛟龙，凶暴的动物是老虎、花豹，驯服的动物是糜鹿、金丝猴；长羽毛的是飞禽、是走兽，裸体无毛的是人、是虫；无不都有供养。
虽然有大小长短的不同，然而寄托形体在这天地之间，都是一样的。如果从我们人类的角度来看的话，则会认为人类高贵而动物低贱；如果从天地的角度来看的话，则果真有那个高贵、那个低贱呢？现在我们人类自抬身价，号称是天地间的主宰者；对待水陆间的物体，有生命的种类，没有不在高处设下鸟网、在低处设下鱼网，山中贡献、海里供应，蛙、黾都没法逃命，鸿雁也都没法隐藏踪迹；人类所吃的动物，可以说是太多太多了，而动物难道就不可以吃人吗？今晚蚊子动一下嘴巴，您就对老天哀号而加以控诉。
假如那些被人类所吃的动物，它们也都向老天哀号控告的话，那么老天要处罚人类，又该怎么办呢？“况且动物被人类吃，人类被动物吃，这是不同的种类，还可以说得过去。而且蚊子还对人谨慎畏惧，大白天不敢暴露他们的形迹，躲在看不见的地方来观察人，乘人疲惫松懈的时候，然后才有所谋求啊！现在同样是人类，吃着米粟、喝着热汤，这是相同的啊！养活妻女、教育小孩，这是相同的啊！穿戴容貌，也没有不相同的啊！可是人类却在大白天里公然乘着同类有间隙的时候来欺负他，吮吸他们的脂膏和脑髓，让他们饿倒在草野间，让他们在道路上流离失所，呼天抢地的声音连接不断，也没有人怜悯他们。
现在您一被蚊子咬囓，就立即睡不安稳。
7 文言文翻译邴原泣学《初潭集》 原文 邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。夫书者，凡得学者，有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。”师恻然曰：“欲书可耳！”原曰：“无钱资。”师曰：“童子苟有志，吾徒相教，不求资也。”于是遂就书。一冬之间，诵《孝经》《论语》。 译文 邴原幼时丧父，几岁时，从书塾经过，（听见书声琅琅）忍不住哭了，书塾的老师问他说：“小孩子为啥哭泣？”邴原答道：“孤儿容易悲哀，穷人容易感伤。那些读书的，凡是能够学习的人，必然都是些有父母的孩子。我一来羡慕他们不孤单，二来羡慕他们能够上学。内心感伤，因此而哭泣。老师怜悯屿地说：“你想读书就来吧！”邴原进了学堂，学习异常努力。一个冬天，就读熟了《孝经》和《论语》。 书塾中的老师的可贵之处是善于发现可塑人才，有慈爱心肠、怜悯心。 向邴原学习：追求学习权利、珍惜学习机会、勤奋学习的精神
“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”的意思是：暮春时节（天气和暖），春耕之事完毕。（我和）五六个成年人，六七个少年，到沂水里游泳，在舞雩台上吹风，唱着歌回家。"
莫春者，春服既成：莫春：指农历三月。莫，通“暮”。既：副词，已经。
冠：古时男子二十岁为成年，束发加冠；
冠者五六人，童子六七人：几个成人，几个孩子。五六，六七，都是虚数。
——出自《论语·先进篇》
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子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
子曰：”以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？“
子路率尔而对曰：”千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。“
夫子哂之。
“求！尔何如？”
对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
“赤，尔何如？”
对曰：“非曰之能，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
“点，尔何如？”
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”
子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”
子曰：“亦各言其志也已矣。”
曰：“夫子何哂由也？”
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”
“唯求则非邦也与？”
“安见方六七十如五六十而非邦也者？"
"唯赤则非邦也与？”
“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话。生动再现了孔子和学生一起畅谈理想的情形。子路的轻率急躁，冉有的谦虚，公西华的委婉曲致，曾皙的高雅宁静，给人留下极其深刻的印象。是一段可读性很强的文章。
参考资料：
对于当代不少年轻人来说，如果在怀孕上有困难，往往都喜欢上泰山去求佛拜神求得孩子来到自己身边。如泰山就是很火的求子圣地，许多不孕夫妻都喜欢到泰山去拜神求孩子。那么，泰山求来的孩子命好吗，泰山奶奶送的孩子特征？
泰山求来的孩子命运也是有好，有坏的，不能说绝对百分百的好。对于难怀孕的夫妻们来说，这是上天听到夫妻的祈求，特意来送子。从泰山求来的孩子，往往会比较聪明，灵敏，在为人处世上也很聪慧。这是因为泰山本来是神圣的地方，从那里孕育的孩子投胎来到夫妻家，自然也是跟平常家的孩子是不一样的。如果是泰山奶奶送的孩子，往往都有以下三点特征：1、在身体上也会有一些不同常人的标记，这个据说是作为他们前世地位的一个印号。2、孩子天生聪明，在艺术天赋上极高，爱好见解等也与一般人不大一样。3、在成长中会身体虚弱，疾病，甚至婚姻出现问题。
生活中，对于难以怀孕的夫妻们，或者已经生育有女儿却想要儿子的人们也可以去泰山拜拜。毕竟这也是对上天的一种祈祷，或许哪一天还真是可以心想事成。不过这些都是没有科学根据的，大家还是要理性看待。
时间：2006年9月26号
地点：河南省平顶山市宝丰县郊区赵村一高姓人家
人物简要：此家男主人叫高长远，妻子叫许彩丽，上有二老，下有一子，
事件：在2006年9月20日的时候，高长远带着其妻到我师傅的店里，让我师傅给她看看八字，我师傅拿了三个铜钱给她，让她放在手里暖着，（注：我师傅用的是先天演卦算的），然后让她连掷六次，得出卦像：乾坤一气，风雷卦，葵罡、紫薇二星照命，白虎出宫，青龙升天，但有童子煞
从卦像上来看为“童子附身”若不及时择吉日送走，恐怕会出事，我师傅就劝她做一场法事把它送走，以免日后受伤害，那男的就说：行啊，这一次多少钱？
我师傅说：不多，加上所需物品100元。那男的说：那好，我今天身上带的钱不是太多，等明天来再送吧。
我师傅看他这样也没说什么，只是对他说：这也行，不过尽早为好，回去后不要让她看戏，参加丧事”
那男人放下了20块的卦钱就带着他老婆走了，可是第二天却没来，过了几天之后，那男的慌慌张张的来了，一进门就说：赵师傅，快去我那看看吧，我媳妇她有病了，老是说胡话还手舞足蹈的。
我师傅就叫上我，带齐家伙，骑着摩托车就跟那男的一起去他家了。
可惜的是，我们还是晚了一步，进门的时候，那女的已经死了，死的样子很奇怪，像是在打坐一样，两腿盘着坐在床上，脖子上勒了条绸带，两手拉着绸带的两端，脸上带着微笑，眼睛闭着，她竟然是自己把自己勒死的。
但是我师傅就让那男人出去，然后让我把门关上，我师傅马上拿出黄表纸画了一道“镇煞符”在那个尸体面前烧了，封住了童子的天门，鬼路。然后用红线紧紧的绑着她右手无名指的根部，连缠了七七四十九圈，后来听师傅说是为了不让她的魂魄被童子给控制。
做完之后，出门，看见那男的母亲在院子里号啕大哭，他就蹲在大门口边吸烟边流泪，我师傅去安慰他，他就哭着说：都怪我当时没听你的，我想着没什么事，为了省钱就带她去了青龙山（我们这里的一座山，山上有几个小庙，里面的庙祝都是老头老太太，也就是为了混口饭吃）的庙上，找那的一个老太婆给送的。咋会弄成这样了呢？”我师傅一听就跺脚了：你咋这么傻？那老太婆送的是个游魂，根本就不是童子，你把你媳妇害死了，哎”
后记：这件事都过去一段时间了，我现在想起来都有点后怕，一个小小的童子只是因为错过了时间没有送走，竟然要了一个人的命，可想而知，有些超自然的东西是真实存在的，也是恐怖的，让人不得不信，后来这件事传遍整个村子甚至宝丰县政府的领导们都知道了，现在找我师傅的官员们很多，只是我师傅很不喜欢给他们看风水和占卦像，因为他们身上都或多或少的带有凶煞和怨恨之气，因为什么会有，我想各位应该都明白，我就不多说了。从这件事上我更是发现了一个严重的问题：那老头竟然对我藏私，奶奶的，有几招他竟然都不教我，气死我了！！！
三位奶奶，在传统的乡村里，可是家喻户晓的神灵。
打听了数年，我知道的，是下边这些：
这世上所有的孩子，都是大奶奶、二奶奶、三奶奶“送”的（但，这三位奶奶跟送子观音性质显然颇有不同）。三位奶奶“送”的孩子，各不相同：一位送的，生下来格外漂亮，但是容易夭折；一位“送”的，长得很丑；一位“送”的，长相、资质一般。
我只是一滴水，本该消失在时间的阳光下，却被放在了岁月的天空上。
——题记
深秋九月，离开了那美丽和谐的桥华学校，满载希望，怀揣梦想，我奔跑在通往心幕已久的十四中的道路上。
踏着秋风，迎着朝阳，我来到了一个崭新的学校，虽是一个陌生的环境，可对我来说像一个阔别已久好友，也许是出于对十四中由衷的喜爱吧|第一天在校的时光过的飞快，仿佛转瞬即逝。满载一天的收获，踏在回家的路上。突然，天公把“布”拉了下来，遮住了整个天空。雨随即落了下来。风和雨不住地拍打我的身体，打湿了我的脸颊，打湿了我的臂膀。我抱怨老天对我的不公---—没有雨伞，雨还如此大！这时，雨没有在打湿我的衣服，我以为雨停了，抬头一看是一把雨伞，雨伞阻挡了风的来势，雨的侵袭。原来是一位同学，他帮我打起了伞，我平时喜欢帮助别人体味快乐，却从未尝过被人帮的幸福与快乐。也许是太过于注重感情，我留下了滚滚热泪，泪水同与谁一起滑过我的脸颊，流到嘴边，那种说不出的味道，使原有的苦涩或是快乐的甜蜜。我们一起讨论学校，谈学习，聊感受。我帮她撑伞将大半部分给她，虽然自己的大半部分都是了但我却感受到了未曾尝过的甜密，而记忆如雨，化为泪留下心中的那份感动。高中，我心爱的十四带给我的第一份是感动，教会了我感恩！
每一滴水都晶莹剔透，每一滴水都弥足珍贵。晶莹剔透的水滴，蕴涵着弥足珍贵的寓意，而这滴水中蕴涵的正是那份感动！
内蒙古呼和浩特新城区呼市十四中高二:刘泽晶
--600字
第2篇：雨夜中的感动
春天的天气变化多端，上午还是晴空万里，下午却突然刮起了七级北风。只听见树枝被摇得呼呼的作响，接下来就是雷鸣电闪，雨像狂风卷起万吨碎石，哗啦啦地敲打着地面。这时的我呆呆地伫立在窗前，心急得比狂风摇摆得树叶还乱，因为我今天的作业是查找“将相和”的资料，必须到打印室去打印。我家离最近的打印室也有1500米。妈妈看见我急得团团转，问：“明天去打印行不？”“不行！作业必须今天完成！”我坚定的回答。妈妈沉默了一会儿，骑上单车冲向窗外的雨帘，瘦弱的身影消失在暴风雨中。
一阵大风刮过来，妈妈的雨伞往上翻起，雨水哗哗地砸在妈妈的脸上，妈妈停下单车，整理好雨伞又骑上去。又一阵大风刮来，妈妈的雨伞被狂风夺走，吹得老远，妈妈再次停下单车去追雨伞，雨水已经打湿了妈妈的衣服。妈妈再次骑上单车，这时，天空突然闪现一道亮光，“轰”的一声巨响，借着亮光，我看清了妈妈那“落汤鸡”的身影，这时，有一种酸楚突然从我心中涌现，我的心情开始沉重，我的眼眶突然有什么东西不能控制住了，我不知道那是雨水，还是泪水。
就在妈妈回到家门的瞬间，我激动地冲上去，拥抱着妈妈湿漉漉的身体，轻声的问：“妈妈，你冷吗？”妈妈轻轻地抚摸着我的头，淡淡地说：“不冷，不冷！”。我把早为妈妈准备好的衣服拿给妈妈，说：“妈妈！去洗个热水澡吧！换上干净衣服吧！别感冒了！”妈妈先是愣住，然后再次把我抱起，说：“谢谢！谢谢！”。
--600字
第3篇：风雨中的感动
时间匆匆而逝，很多的记忆已随日子的消失而褪色。但有一件事，至今让我历历在目，感动不已――那是一份深沉的爱。
记得那时上学期开学后的一个早晨，和往常一样我背着书包正准备上学，只见奶奶蹒跚地从储藏室里拿出一把伞递给我，低声地说：“子仪，天气预报说今天有雨，还是把伞带上吧。”我抬头看看天空，万里晴空，怎么会下雨呢？我丢下伞，一溜烟跑走了。
可是天公不作美，下午快放学的时候，天空中忽然电闪雷鸣，紧接着暴雨骤然而下。带了雨具的同学都回家了，有些则被也一个个被家长接走了。由于我爸妈都在外地工作，接送我的担子就落到了奶奶的肩上。奶奶这几天却正发着高烧打着点滴啊。谁会来接我啊？失望的我就像一只泄了气的皮球，一个人在教室里傻呆呆地坐着，两只眼睛直愣愣地望着窗外哗哗直下的大雨，肚子还不争气地“咕咕”叫着。一种酸酸的感觉顷刻间涌上心头，我的眼眶开始有些湿润了。
不远处，大雨里出现了一个我熟悉的身影。没错，就是奶奶！狂风夹着暴雨好象要把奶奶吞没似的。奶奶挣扎着向我艰难地走来。
“子仪，快过来，奶奶给你送雨衣来了。”奶奶边说边脱下自己身上的雨衣披在我身上。可此时，雨却无情地越下越大。奶奶的头发、脸上，身上几乎没有一处幸免。望着奶奶满身的泥水和她那张苍白得几乎没有一点血丝的脸，我忍不住抱住了奶奶。在眼眶里打转了好久的泪珠终于禁不止夺眶而出，一发不可收拾……
这份爱不仅为我撑起了一把伞，更为我撑起了一片天，时刻感动着我，激励着我学会懂得去感恩和回报。
浙江温州鹿城区蒲鞋市小学三年级:王子仪
--700字
第4篇：风雨中的感动
星期五下午快放学的时候，天突然黑了下来，紧接着就打起了雷，老天好像跟下课铃声约好了似地，铃声刚刚响起，倾盆大雨也跟着下来了。
走出教室看着同学们一个个被家长接走，我也急的走来走去。今天刚好爸妈出去有事，暂时过不来要我自己回家的，我早上又没听妈妈的话执意不肯带雨伞，看来真的报应来了。我站在走廊上祈求着雨快点停。这时小明做完值日，也出来了看我还在走廊上就问：“戴榕，你怎么还在这里啊？是不是忘记带雨伞了？”我不好意思的点了点头。小明说：“要不我们一起吧，我先送你回家啊，反正我都是自己回家的。”“可是我们家不顺路啊，还刚好相反，你要多走很多路的。”“没事呢，就几步路而已。”说完就拉着我走。一路上小明都把雨伞往我这边靠，怕我淋湿了。我伸手把雨伞往他那边推了推说：“不用老往我这边了，你那手臂都淋湿了。”“没事，没看到我比你壮多了啊。”小明笑了笑说。今天雨和风斗特别大，小明一直都拉着我小心翼翼的走着，突然我感觉我跟他不是同学了，感觉他是我哥哥了。一直过着衣来伸手饭来张口的生活使我都忘记怎么去自我生活了，发现自己好没用。小明一直把我送到家门然后才转身离去，我让他进来坐下他都不肯。
看着小明的身影消失在风雨中，谢谢你小明……
--500字
第5篇：风雨中的感动
星期五快放学的时候，天上乌云密布，电闪雷鸣。随着雷声，又刮起了大风。把树枝吹得乱摆，发出哗啦啦的声音，就像一首《狂风交响曲》。狂风又把空中仅有的几朵白云吹得无影无踪。空中的鸟不再飞了，墙角上的蜘蛛被风从它的“安乐网上吹了下来。
下课铃声响了，看着同学们一个一个被家长接走，我也急得走来走去。今天刚好爸妈出去有事，所以不能来接我，只能我自己回家了。真后悔早上没听妈妈的话不肯带雨伞，看来报应真的来了。
我站在走廊上向上天祈祷着雨快点停。这时徐伟卿做完值日，也出来了。看着我还在走廊上，就问：“王日，你怎么还不回去啊，是不是忘记带雨伞了？”我不好意思地点了点头。徐伟卿说：“要不我们一起走吧，我先送你回家，反正我是自己回家的。”我说：“可是我们不同路啊，还刚好相反，这样的话，你会多走很多路的。”他说：“没事的，就几步路而已。”说完，就拉着我走。一路上，徐伟卿都把雨伞往我这边靠，生怕我淋湿了。到了我家门口，我说：“谢谢你！要不要进我家坐坐？”他笑了笑说：“不用了，我要回家了，再见！”我也说了一句“再见”望着他离去的背影，我心中感到无比的温暖……
江西上饶玉山县逸夫小学五年级:王日
--500字
第6篇：风雨中的感动
风，呼呼地刮着。
雨，哗哗地下着。
六月的天，像孩子的脸，天气的骤变比翻书还快。刚才还是晴空万里，一眨眼的工夫，瓢泼大雨倾泻而下，好似谁打破了雨姐姐的储雨缸似的。雨了还夹杂着风，风吹着雨点打到人的脸上生疼。我叹叹气，退回屋里拿了把雨伞。
大街上，行人们四处奔跑躲避着这突如其来的“灾难”。一时间，像谁捅了马蜂窝，鸣车声，叫喊声响成一片。我撑着雨伞张望着这“难得”的一幕，前面的一位行人引起了我的注意。
他拄着一根拐杖，穿着整洁的衣服，背有点弯曲。我好奇地走上前，发现他戴着墨镜，竟是个盲人！怪不得他如此“悠闲”地走在街上，与满街慌乱的景象相比显得如此格格不入。雨滴顺着他已发白的头发往下滴。我不忍看到老人就这样生病。于是，我和他攀谈起来：“盲人爷爷，这下雨天的，您又没带伞，我送您回去行吗？”“好啊！谢谢您！”“没事！”就这样，我一手撑着伞，一手扶着爷爷，慢慢向前走去。交谈中，我得知，爷爷已经84岁了，他的儿女工作太忙，没时间陪他，他就搬到敬老院去了。
不远处，一个圆形的黑色物体引起我的注意，那是一个下水道的井盖，不知被谁给推掀开了。“真缺德！”我心里想着，并带者盲人爷爷绕开了下水道。可能爷爷感觉到了什么，他问我：“为什么我们不直走？”我回答说：“前面有个下水道，但是下水道的井盖不知被哪个缺德鬼给掀到一旁了，这样很危险！”“你能带我过去看看吗？”“爷爷，雨这么大，还是别去了。”“一定要去！”盲人爷爷的语气里带着几分坚定，无奈，我带着爷爷来到井盖旁边，他颤颤巍巍蹲下身子，摸索着井盖的边缘。“爷爷，您这是干什么？”“得把井盖盖上。如果哪个路人一不留神掉进去，那怎么办？”望着眼前这位满头白发的老人，我内心震撼了！感动了！我轻轻放下伞，说：“我来帮您吧！”雨越下越大，我们仍然没有停下对下水道盖盖子的行动。任凭雨水打湿了我们的衣服，已分不清脸上流下的到底是雨水还是汗水。很快，我们完成了这项光荣而艰巨的任务，我扶着爷爷站立起来，爷爷对我说：“谢谢你帮我。”我摇着头，说：“不，应该是我谢谢您！”爷爷的身影在我眼中越来越高大，我们互相搀扶着向前走去。
风，毫不退减的刮着。
雨，一如既往的下着。
风雨中，我们每一步都泥泞，每一步却都坚实。在风雨中，是我为盲人爷爷指路。而在人生的道路上，却是盲人爷爷为我指路！
--900字
第7篇：雨中的感动
这件事过去已经很久了，可一想起，我的心间就流过一股暖流。
那一天，教室一片寂静，同学们都在认真听老师讲课，忽然一声巨响，“轰隆隆———”我吓了一跳，一阵大雨从天而降。像泼。像倒。原本安静的教室乱成了一锅粥，有些胆小的女生尖叫起来，而男生则威风凛凛地说：“一群胆小鬼！”我也心乱了起来：我没带伞，爸爸妈妈又一起去了爷爷家，怎么办呢？
“叮铃铃”“叮铃铃”放学了，我赶紧收拾书包冲出教室，我站在校门口望着大雨，望着陆陆续续被家长接走的同学，不由得心乱了起来：这么大的雨，如果冲出去的话，一定会变成落汤鸡的，如果不走，难道要住在这里吗？怎么办？……怎么办？……就在这时，突然有人在背后拍了我一下，我连忙回过头，一看，原来是，我冷不丁的说：“干嘛！”（我们昨天还因为一些鸡毛蒜皮之事生过气）她面带笑容的对我说：“你不是没带伞么？我送你回家！”我脸红了，说：“不，不用了……我，我自己……”还没等我说完，她就插嘴说：“难道……，你还在生我的气？”我的脸红的更厉害了，说：“没……没有。”“那就好！”说着，就拉起我的手冲进雨帘。
一路上，她一直把伞往我这边挪，却不顾自己已经淋湿了半个身子，看到这情景，我多么想快点回到家啊！
终于到了，还没等我转过身来说一声“谢谢”，她就已经消失在了茫茫雨帘之中……
到第二天，老师说生病了，所以请假了
我呆了……
五年级:耿艺源
--1000字
第8篇：雨幕中的感动
雨幕中的感动
隆隆隆，随着一阵响亮的雷声，雨姑娘悄悄的来了。
她轻盈地像只小鸟，这里跳去，那里蹦来；欢快极了！雨越下越大，窗外的景色也越来越模糊，总让人产生一片幻想。
我沉迷在雨景当中，总是想如果我就是那个小雨滴，我会落在哪儿呢？是落在那个没伞的老爷爷的头上跟他恶作剧呢？还是落在叔叔推运的面粉上给他和面呢？
铃铃铃，伴随着一阵铃声，几群孩子从校园里走了出来，一对好朋友见了此情景，女孩把雨伞递给了老爷爷，男孩把雨衣盖在了叔叔推运的面粉上。唉！我又要没地方落了，心里不由地有一丝沮丧，但是很快又被那浓浓的甜蜜盖住了。
滴答，滴答，雨不知在何时停了，窗外朦胧中带着一片绿色，一种无法用语言描绘的绿，让人从心底喜欢的绿。但是它却比不上我心中的那种甜蜜味道，就像甜甜的蜜糖糊在心里一样。
六年级:朱淑祯
--300字
第9篇：雨中的感动
半夜里开始下雨，滴滴答答，越来越大，直到早晨，也似乎没有要停的意思。
我穿着巨大的雨衣，浑身不舒服，再加上天气的闷热潮湿，这个早晨，要上个学变得那么麻烦了，我不由得讨厌起这雨来。
路上行人不是很多，稀稀落落的，好像一个个都不愿意起早。不过到了学校门口，我突然被一股热浪包裹起来——五彩缤纷的雨衣雨伞瞬间把校门口变成了一个多彩的世界。颜色漂亮极了：黄中带着点点红的，卡通的米老师、唐老鸭造型……一下子，把我失落的心给唤醒了。
不用说，这里面大多数都是来送孩子上学的爸爸妈妈和爷爷奶奶们，他们匆忙地赶来，又匆忙地离去。我的目光开始投向这些长辈呵护下的同龄人，在这五颜六色的雨衣下，洋溢着幸福。一个小女孩，坐在妈妈的车后，穿着一件小雨衣，帽子被压的低低的，只看得见露出来的一双粉色的运动鞋。校门口到了，她的妈妈吃力地把女孩从车上抱下来，再从车的后备箱里拿出一顶伞，打开，给女孩脱去雨衣，擦去遗落下来的几滴雨珠，然后，叮嘱了几句，目送着孩子进了校园。这位母亲没来的及擦去额前的雨水，只抹了下车座，就消失在五彩的世界里。
看着这不一样的雨景，我不禁想起了自己：我又有什么权利抱怨着雨的刁难呢？雨中，是父母对孩子的平凡的爱，是父母盯盯切切的望子成龙的爱，更是父母保护孩子呵护他们健康成长的伟大的爱！
五年级:小音箱
--550字
第10篇：风雨中的感动
时间在我们人生中过的最快，很多记忆已经跟随着日子的小事而褪色，但有一件事情不时的会出现在我的梦里，我的脑海里，感动不已——那是一份深沉的爱。
记得那还是我在上一年级的时候，我们家里并不富裕。不管是冬天还是夏天，我上学一直都是靠着爸爸和那辆蓝白色的电动车去学校。
那段时间，天空好像很不高兴，一下雨就要下好几天。
那天，雨下得太大了，风雨交加，爸爸早早的把我叫醒，说在路上可能会堵车，如果早点去，路上就像平时一样了。我也只好相信爸爸的话，穿好衣服，很快洗了下脸，准备出发。刚出门，看见电动车上“坐”这一把伞。原来爸爸早就给我准备好了伞。去学校了，我坐着车子上，拿着大伞，生怕与下在我的身上，我也给爸爸打着，爸爸一边开车，我也雨伞给爸爸挡雨，而爸爸认为这样会给他带来一些不方便，所以就让我自己挡着伞，我问爸爸为什么，爸爸或：“我着凉了不算什么呢，我能挺得住，如果你着凉了，又上不成学，还要在医院中花上不必要的钱来治疗，所以自己把自己别凉感冒了。”这一句话，顿时让我的心里感到了一丝的温暖。让我感到有家，有爱，有一个为了我而冒着风雨的爸爸感觉真好，我好幸福啊！
快到学校了，风越刮越大，雨伞好像要“飞”起来似的，好像老天想让我去学校迟到。爸爸让我抓紧他，我抱住了爸爸的腰，摸到爸爸的衣服已经湿润了，我就要快哭起来似的。
到了学校，我也下了车，我让爸爸把雨伞打着，别让自己着凉，而爸爸说：“你这孩子，赶紧把雨伞拿上，上课要听老师的话，一定要好好学习，将来考上好大学给我们争光啊！”
望着爸爸那湿透的背影，我发誓：一定好好学习，让爸爸妈妈过上好日子，绝不辜负爸爸妈妈的期望。张心雨，好好加油吧！你一定可以的！
六年级:张心雨
--800字
第11篇：风雨中的感动
时间匆匆而逝，很多的记忆已随日子的消失而褪色。但有一件事，至今让我历历在目，感动不已——那是一份深沉的爱。
记得那时上学期开学后的一个早晨，和往常一样我背着书包正准备上学，只见奶奶蹒跚地从储藏室里拿出一把伞递给我，低声地说：“子仪，天气预报说今天有雨，还是把伞带上吧。”我抬头看看天空，万里晴空，怎么会下雨呢？我丢下伞，一溜烟跑走了。
可是天公不作美，下午快放学的时候，天空中忽然电闪雷鸣，紧接着暴雨骤然而下。带了雨具的同学都回家了，有些则被也一个个被家长接走了。由于我爸妈都在外地工作，接送我的担子就落到了奶奶的肩上。奶奶这几天却正发着高烧打着点滴啊。谁会来接我啊？失望的我就像一只泄了气的皮球，一个人在教室里傻呆呆地坐着，两只眼睛直愣愣地望着窗外哗哗直下的大雨，肚子还不争气地“咕咕”叫着。一种酸酸的感觉顷刻间涌上心头，我的眼眶开始有些湿润了。
不远处，大雨里出现了一个我熟悉的身影。没错，就是奶奶！狂风夹着暴雨好象要把奶奶吞没似的。奶奶挣扎着向我艰难地走来。
“子仪，快过来，奶奶给你送雨衣来了。”奶奶边说边脱下自己身上的雨衣披在我身上。可此时，雨却无情地越下越大。奶奶的头发、脸上，身上几乎没有一处幸免。望着奶奶满身的泥水和她那张苍白得几乎没有一点血丝的脸，我忍不住抱住了奶奶。在眼眶里打转了好久的泪珠终于禁不止夺眶而出，一发不可收拾……
这份爱不仅为我撑起了一把伞，更为我撑起了一片天，时刻感动着我，激励着我学会懂得去感恩和回报。
内蒙古包头九原区沙河2小五年级:张百川
--800字
第12篇：雨中的感动
感动是清晨的第一缕阳光照耀着的露珠闪现的光芒；感动是微风拂过溪中粉红色的花瓣激起的涟漪；感动是雨后一声婉转的鸟鸣拨动的心弦；感动是月光洒满大地引发的无限遐想……我们的生活中经历过无数的感动，而令我最为感动的却是一只普通燕子。
记得是去年暑假时，爸爸妈妈带我一起去南戴河旅游。当我们入住宾馆后，我发现在屋檐下有一个燕子窝。在这温暖的小家中住着一位燕子妈妈以及她的三个孩子。在每天的傍晚时分，我都能看见燕子妈妈从外面回来，口中叼着食物，快速地喂着小燕子，然后又迅速地离开了。她就这样循环往复、不知疲劳地哺育着她的雏儿。此情此景，我每天都能欣赏到。
这一天，燕子妈妈依然像往常一样出外觅食，谁知夏日里海边的天气这么多变，刚刚还是万里无云，现在却是乌云密布，没过多长时间，就下起了倾盆大雨。因为出乎意料的坏天气，我们取消了这天的行程。我被困在了屋里，百无聊赖地望着窗外，慢慢地目光又落在了那燕巢上。这时，我发现雏燕可能是因为肚子饿，唧唧喳喳地叫个不停，好像婴儿在哭泣一般，那叫声让我顿生怜悯之心。心里在想：它们的妈妈呢？时间一点点的过去了，看着这些嗷嗷待哺的小燕子们，我的心情变得焦急起来。“燕子妈妈怎么还没有回来？雨下得这么大，燕子妈妈应该是找地方躲雨去了吧。再过一会儿小燕子们就会被饿坏的。”我心里正这么想着。这时，只见燕子妈妈顶风冒雨地飞了回来。她在巢的边沿上停住，满身湿漉漉的。她抖落身上的水珠，把小虫一点点喂给饥肠辘辘的雏燕。然后，她又义无反顾的飞入雨中去寻找食物……此情此景，使我不由得从心底涌出一股暖流。它是感动和敬佩的交织。我的眼睛湿润了，这就是母爱！无论有多少艰难险阻，为了孩子她都会不顾一切地勇往直前。爱就是她的动力！我被这种伟大的爱所感动。在就要结束这次旅程时，我恋恋不舍地望着这温暖的小窝，想再看一看这位伟大的母亲。
因为母爱，所以我感动。因为感动，所以我珍惜。感动是水，它滋润我的心灵！感动源于生活，但高于生活。只有懂得感动，才能真的被感动！
万科实验模范小学五年级：噩梦深渊
--800字
第13篇：感动剪影
如果你问我经历过感动的事吗？我当然会告诉你我经历过，因为人非草木，岂能无情，人世间感动的事情太多了，它们随着时间的流逝，一件件的过去了，就我这小小的年纪，也经历了许多感动的事，我就给你们举几个例子。
星期一的早上，我们一家正在吃着香喷喷的早饭，突然，我看见妈妈的碗里没有汤了，我便拿起妈妈的碗走到汤锅旁，拿起大勺，帮妈妈盛了一碗热乎乎的米汤，妈妈高兴地说：“你年纪虽然很小，但是已经学会关心人。”我听了后，心里美滋滋的，因为我知道感动已经敲响了她那微薄的心门。
走在上学的路上，我看见垃圾宝宝们全部回到了自己的家里——垃圾箱，这全部是清洁工人们的功劳，他们不顾早晨的寒风，不顾自己的身体，来帮我们清洁街道，感动已经敲响了人们的心窗。
走到学校门口，我才发现自己没戴红领巾，我看了书包，也没有，我想：“该怎么办呢？”这时，弟弟走过来说：“你怎么了。”我说：“我没戴红领巾，”弟弟爽快地说：“把我的零花钱拿去买吧，免得老师罚你。”我的眼泪趁机流下来，但是我强忍着没有让它流下来，感动又敲透了我微小的心门。
上课的时候，我们正在写作业，突然，语文老师给一个人打了一个电话，谈话时，说到了她脚扭伤的事，听到这一句话，我心中感动极了。我想：“老师您脚扭了，为什么不在家里养伤而跑到学校给我们上课。”我知道感动已经敲响了同学们的一颗颗美好的心灵。
感动无处不在，只要我们认真寻找，就能找到它们。
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