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导读：1 湟源社火作文 每逢春节，甘肃的各个境内便要大型举办一次文化娱乐活动----社火。 “社火”，顾名思义，于“火”有关，离不开烟火。社火有白天的和夜晚的，分别叫做“白社火”，“黑社火”。 民间通过把古代戏剧人物化装出来，通过铁芯子
1 湟源社火作文
每逢春节，甘肃的各个境内便要大型举办一次文化娱乐活动----社火。
“社火”，顾名思义，于“火”有关，离不开烟火。社火有白天的和夜晚的，分别叫做“白社火”，“黑社火”。
民间通过把古代戏剧人物化装出来，通过铁芯子，高跷，骑马等等表现各种姿势，演唱。而现代，形式更繁多了，将耍狮子，闹灯笼，游旱船，跑秧歌，打腰鼓，太平鼓，春牛，跑驴等等统称为社火的范畴。
相传明朝初年，大将徐达攻打兰州王保保城，久攻不克，徐达便将瑞鼓改为长形鼓，再将兵器暗藏在里面，摇身一变，成了一只社火队，混过关卡，破了城池。时值今日，为缅怀英杰，祈求太平，好些社火队里仍有腰鼓，乾坤鼓，太平鼓等等。
特别是太平鼓，表演套路繁多，形式多样，有走路鼓，红拳架子等等，三指顶鼓，旋转举起沉重的大鼓，悠过头顶，十分娴熟，实为力与美的结合统一，显示了北方雄浑，豪壮的神韵。 改革开放的春风又迎来了一年一度的春节社火盛会，西和县秉承传统古老的文化氛围，又兼容民间现代舞蹈形式，使得今年社火有完美了一截。
西和县城街道内，各个单位的社火仪仗队浩浩荡荡地拉开了序幕。猎猎的彩旗，咚咚的锣鼓，悠扬的唢呐声由远而近，远远映入眼帘的是用铁棍做成骨架，外表装饰绘画，花朵，彩绸，矛剑枪戟的彩车。
另有些架子上换站着或绑缚着装扮成各种各样的戏剧人物小孩，摆出各种各样的姿势。站在高处的装饰物上，显得玄妙奇巧，威武特别。
高跷更是绝妙，犹如顶天立地的巨人，扮装成戏剧人物的化身踩在一米多高的高跷上面，伴着和谐的锣鼓声迈着娴熟的步伐，让人惊叹不已。游旱是民间男女老少最喜欢的一种节目，船用竹，木，麦杆扎成，外蒙彩布，扎上纸花。
非常轻巧。表演时将选一位美丽漂亮的媳妇，当然不分男女，将其系在舞者的腰间，入坐船状，另有几人扮装艄公，和船中的姑娘同舞对歌，犹如水面行舟。
活灵活现。“妞秧歌”让人哑然失笑。
当男扮女妆的大媳妇摆动着扭动的身姿时，全场的人都几乎鼎沸起来。“进状元”，“卧牛”可以说是我们地道的拿手戏，他们都象征岁月的和平盛世，物阜民丰，招财进宝。
最后扫尾的就是“耍龙”，“打狮子”和“打熊”了！这种暨表演与武打一体的体系演练，正是象征了驱赶瘟疫，迎喜接福的用意吧。中国是龙的传人，龙是吉祥物，当龙在场中盘旋飞舞时，人们都抢着站在中间，让龙把自己缠上一圈，以暗示带来吉祥如意。
改革开放的今天，我相信家乡的社火将变得更完美，更精彩。
2 写小马布偶的作文怎么写布偶。
（题记）一根无形的线，把我们活生生的拆开。-1
布偶总在他人的摆布下生活，而我终于成为这场木偶戏女主角，才懵懵懂懂的知道，原来自己的世界是那么的可悲，自己只是停留在表面，不曾深入。直到那一天的到来。
-2
六年的小学生活将在下一秒钟都化为乌有，似乎有点梦幻，但是这就是生活。布偶在自己的世界徘徊、微笑。傻傻的布偶在一场戏里只是一个配角，在怎么卖力的演出，最终都是要结束这场表演。得到好评的也自然是操控布偶的主人。
我不清楚操控自己的主人为什么可以这么残忍，看着分离的痛，却面带微笑的谢幕。那么优雅的结束这场表演，我为自己的主人而羞愧。为什么他可以这么残忍，这么坦然的面对人间的分别。
-3
冰冷的面对这一切，我知道自己的主人不过是利用自己的感情，来让这场索然无味的表演多一点儿情趣。已经不知道是几时了，我开始变得淡然，面对这种感情多多少少也只是淡淡的一笑，抽搐了脸肌不清楚该用什么状态来面对。又一次分别，又一场戏。我不可以落泪，只是一场戏，都只是一场感情戏，不过是想利用我的表情，我的伤感挣那些钞票，虽然那时很美丽的东西，但是我不想花感情在这件事上，我不可以让他们的“阴谋”得逞。
如今，我只是一个任人摆布的布偶，手无缚鸡之力，谈何战胜着操控自己的主人，面对这一场场感情的“雨水”滋润了这一片未曾开荒的土地。
布偶的生活，简简单单。多半是伴着主人完成，这一场场戏。这一场场出卖感情的游戏，只是一场游戏。
我不懂，为什么要用自己的感情来换回这一些。为什么我只能是任人摆布的布偶，为什么我不能多一点本事，为什么？这一切是为什么？这早已定格的结局，左胸口又开始隐隐作痛。
-4
我恨你们。拿感情当作自己挣钱的把戏。
[故事的开头就是这样，现在进入 部分]
-1
如果我只是漫游在世界另一端的神人，我一定不会在乎这些事情带给我们的弊端，但是我只是一个布偶。
一个任人摆布的布偶，仅此而已。六年的学习，终于在不久的将来要得以体现。考试，考试…如果这次考试不合格，我就再也不可能成为布偶中的一员，我将化为灰烬漂流到那看不见的远方。
-2
主人照常的收拾好东西，来到我身边，训练我。我已经习惯了，可是这可能就会成为永久性的最后一次表演。多多少少的畏惧。
我会哭吗？假若流泪，那么我就成功了。可是我如果不哭，是不是就代表我要永久性的消失。这种普通的分别离情有什么好哭诉的，可是不哭是不是就代表我的生命就此告别这美丽的世界。布偶辗转反侧，想着。
-3
第二天清晨，一道浅浅的光闪过。有点茫然，到底谁是谁非啊。每个故事的源头都是悲剧，一个个数不尽的悲剧。什么时候才能两全其美，才能不受束缚的最自己最喜欢的事情。布偶的人生总是悲惨的命运中的一个光点。
又一次的训练。残酷的事实。
-4
还有一次决战，怎么才能胜利。必须成功，否则就将成为我在这世间的最后一次表演。可是面对这些情情爱爱已经累了，倦叻。
第三天。
决战到了。
主人一反常态，脸上挂满了违心的笑，我不清楚，更不明白，该怎么去面对这场演出。落泪吗？可是自己的感情路线确确实实的是淡了，我的泪水已经干涸了。甘泉的滋润又能带给我什么呢？搏一搏吧。
一个个熟练的动作在我的面前一点一点的重现，久违的泪水依旧留下。像决了堤一般，源源不断。我不清楚为什么自己还能落泪，这次我还能胜利吗？似乎已经成功了。花开亦有花落只是，相识亦有相逢只是。风吹柳絮，带走思念。我不清楚自己为什么还能这么轻松的谈这些东西。算了吧。
[曲终]
故事的节奏总跟不上时间的节拍。小小的布偶留下来了。但是它不再流泪。时间走的很快，布偶死了。因为它不再有泪。
3 老鼠,小狗,小马,绵羊写一篇作文怎么写两个屋子
从前有一群小动物，他们过着无忧无虑的生活。
有一天，小猫、小马、小兔、小狗、小鸭一起出外面野餐。小猫说：“今天的野餐我请客。”大家说：“好吧！”小猫把包里的东西拿出来，它突然说：“我忘带水了，怎么办？”小兔说：“听说往东走，有一片泉水可以饮用。”小狗说：“我也听说过那个地方。让我去取水吧！”
小狗往东走着，忽然它看见了两个屋子，一下屋子上面写的“发财”，另一个房子上写的“献血”。小狗想：“献血多疼啊，还不如发大财好。”它想“发财屋里全是金银财宝”，小狗立马进去，它刚进门就变成了羽毛。
小猫、小马、小兔、小鸭等了好半天，小狗也没回来。小鸭说：“让我去找找小狗吧！”。
小鸭也一直往东走，它也看到了那两个房子。小鸭想：“我不想献血，想发财。”于是它也进了发财屋，它刚进去就变成了罐子。
小猫、小马、小兔等的不耐烦了。小马下定决心要看一看是怎么回事。
小马也往东走，它也经过了像小鸭、小狗的经历，它也选的发财，结果它变成了一张纸。
小猫和小兔等的都快睡着了，小猫和小兔决心找到小马、小狗、小鸭。它们去泉水那找。在路上，它们俩也看到了那两个房子，一个写着“发财”，一个写着“献血”。它俩一看主动手拉手进了献血的屋子里。刚进门，就看到一个在天空中站着一个天使。她温柔地说：“我叫玛丽娜，是天上的仙女，我是想下凡来考验一下人间的动物是否有爱心。”她又说道：“你们俩可以许一个愿望，对我说。”小兔说：“我想让天下的生灵平平安安。”小猫说：“我想找到小马、小鸭、小狗三个小伙伴。”它们俩的话音刚落，小马、小鸭、小狗出现在小猫和小兔的面前。它们三个伙伴说：“谢谢你们救了我。”只听它俩说道：“不用谢！大家都是伙伴，有什么可谢的！”
玛丽娜仙女说：“这下我就放心了，我有一个东西要给你们。你们看！”只见有一个大大的水晶球出现在面前，玛丽娜说：“这是我送给你们的东西，它叫‘真心伙伴’，如果你们以后不是朋友了，它就会一下破碎……”玛丽娜仙女讲得津津有味，它们也听得入神了。
小马、小兔、小鸭、小猫、小狗在水晶球下发誓：“我们永远是朋友。”
4 武狮的作文怎么写400舞狮（400字） 作文 春节是中国最有特色的传统节日。
在这期间人们会举行各种精彩的庆祝活动：舞龙、贴春联、守岁、拜年，我最喜欢的是舞狮。 一天，我和妈妈去看舞狮。
果然是过节呀！小镇上人山人海，我和妈妈穿行在人群当中，突然，我似乎听见一阵敲锣打鼓的声音，便循声找去，只见菜市场前围了一群人。我很好奇，就使出了吃奶的劲儿钻了进去，站到第一排。
瞧！一些老爷爷老奶奶打着鼓，中间还有两只大狮子跳着舞。那两只狮子长得非常漂亮，眼睛睁得大大的，血盆大口一张一合，还有几根柔软胡须。
两只狮子一金一银，走起路来一摇一摆，可爱极了。 看，狮子们正在玩抢灯笼游戏呢！金狮仗着自己身子大，后脚一蹬，先去夺灯笼，不料被银狮抓了回来。
金狮生气了，两只狮子就这样扭作一团，引得观众捧腹大笑。这时，金狮趁银狮不注意爬出来，一跳，顺势叼走了大红灯笼。
看着这么精彩的表演，观众不禁欢呼起来。金狮子抖动着满身金毛，好像在炫耀呢！正当我看得起劲，妈妈一拉我，说：走吧，回家放鞭炮去咯！ 舞狮真热闹啊。
5 《击鼓传花》作文怎么写今天，老师笑眯眯地走进教室说：“今天让我么来做一个游戏，叫击鼓传花。”全班同学都高兴得仿佛要跳起舞来。
游戏的规则比较简单。老师面朝黑板在讲台上击鼓，台下同学有序地传递一束花，当鼓声停时，花儿传到谁手上或桌上，谁就走上讲台得到一份惊喜。
“咚咚咚。。”音乐响了起来，我紧张的心砰砰直跳。突然，前面的同学以迅雷不及掩耳的速度传给了我。我觉得自己仿佛就像抱着一个巨大的炸弹。我忙忙地把这个“巨大的炸弹”传给后面一个人，长长的松了一口气。
哈哈，第一个“幸运者”产生了，小宇抽到了一个蓝色的瓶子，他小心翼翼地把纸抽了出来。老师说请你把字大声的读了起来小宇读到：“学三声狗叫。”小宇勉为其难的汪汪汪的叫了三声，便拿着得到的战利品高兴地回到自己的座位上。
音乐继续，游戏更加精彩过了一会儿，第二位“幸运者”出现了，小雨拿出小纸条读了出来是啃鸡腿，立马右手假装拿起鸡腿，吃了起来，不就他就拿着礼物走了下去。
这个游戏十分有趣。
50年代起，祁县文化馆即致力于秧歌剧目挖掘整理，共抄记剧目347个。因原剧多属口授相传，或以方言之误，或以音转之论，鲁鱼亥豕，有的几乎不能分辨字句含义。经修正之剧目共269个。分为小曲、杂说、歌舞、戏曲等四类，其中小曲、杂说将在另节志。属于歌舞类的大部无故事情节，只是即景、即人编成的俳比格，每段过门和唱中加舞蹈动作。剧目有：《采茶》、（甲乙）、《采莲》、《对花》、《踢球》、《盘道》、《卖茶》、《看画儿》、《写十字》、《绣荷包》、《十把扇》、《十痛苦》、《绣花灯》、《闹五更》、《小观灯》、《放风筝》（甲乙）、《游社社》、《哭荒天》、《大桃菜》、《小桃园》、《偷南瓜》、《卖高底》、《拣烂炭》、《双唤妹》、《打酸枣》、《观花景》、《游花园》、《打花鼓》、《大观灯》、《小放牛》、《倒卷帘》、《游省城》、《看秧歌》、《不见面》、《小上坟》、《蓟北赶会》、《刘三推车》、《姐妹拜月》、《四女观花》、《老少换妻》、《四保儿上工》、《东六支赶会》。
属于戏曲类的有较完整的故事情节，大部分反映当地汉族劳动人民的家庭琐事、农事活动或民间传说等。剧目有：《挑帘》、《下山》、《挑水》、《钉缸》、《巫神》、《劝女》、《争房》、《劝妻》、《四骗》、《蒸糕》、《割田》、《观会》、《打铁》、《吵街》、《顶灯》、《教学》、《算命》、《换碗》、《锄田》、《过会》、《算账》、《剃头》、《打胎》、《相亲》、《逃难》、《申冤》、《开店》、《换亲》、《悬梁》、《出殡》、《盗墓》、《钉锅》、《扇坟》、《红砖》、《争媳》、《顶砖》、《差配》、《浇园》、《四岔》、《换衣》、《采桑》、《游湖》、《烧窑》、《梨花山》、《烙碗计》、《缝疱子》、《大上坟》、《袖筒计》、《扳牛角》、《西河院》、《奇中缘》、《上包头》、《出西口》、《下四川》、《把鹌鹑》、《卖豆腐》、《游河湾》、《卖胭脂》、《偷点心》、《背板凳》、《久游门》、《下河南》、《劝丈夫》、《踢银灯》、《卖绒花》、《观灯棚》、《卖柴计》、《游城墙》、《扳玉茭》、《扯被阁》、《送粽子》、《缉草帽》、《秤樱桃》、《卖芫荽》、《待满月》、《当板箱》、《扯丝绸》、《女摸牌》、《游晋祠》、《送丑女》、《吃油馍》、《打冻凌》、《拐姑子》、《劝戒烟》、《换时花》、《十家排》、《双逃难》、《游神头》、《卖烧土》、《大吃蜡》、《奇巧配》、《断料子》、《上北京》、《采棉花》、《洗衣计》、《游地狱》、《满十天》、《摘黄瓜》、《偷青菜》、《打面缸》、《园子会》、《代州案》、《送软米》、《绣鞋计》、《打苏门》、《碾磨计》、《韩军案》、《违法报》、《金玉缘》、《恶家庭》、《对绣鞋》、《大食盒》、《掐蒜苔》、《杀子报》、《摘茄子》、《割韭菜》、《对菱花》、《碾糕面》、《二娘写状》、《张公赶子》、《张琏卖瓜》、《古董借妻》、《苏三起解》、《郭巨埋儿》、《王婆骂鸡》、《登云休妻》、《金全卖瓜》、《周公送女》、《安安送米》、《骑驴拜寿》、《瞎子观灯》、《白华训妻》、《布儿换花》、《做小衫衫》、《王翁送女》、《磨房产子》、《庄子劈棺》、《木兰从军》、《打狗劝夫》、《来呆送妹》、《瞎子捉奸》、《冯奎卖妻》、《曹庄杀狗》、《丁郎寻父》、《伍子胥过江》、《朱买臣休妻》、《张生戏莺莺》、《朱洪武放牛》、《韩湘子度妻》、《王小儿砍柴》、《张公子回家》、《住长工招亲》、《王小儿赶脚》、《朝天吼借衣》、《成小儿打母》、《张四姐下凡》、《三小儿求妻》、《五秃儿闹洞房》、《怕老婆 打枕头》。
秧歌研改社对传统剧目中的糟粕加以剔除，删修出《探监》、《听新房》、《补凉袜》、《做搂肚》、《扣麦地》、《拣麦根》、《上神头》、《唤小姨》、《大、小割青菜》等30余个。
歌名是《西柏坡拥军小唱》
正确歌词是：最后的一碗米用来做军粮，最后的一尺布用来做军装。
歌名：《西柏坡拥军小唱》
演唱：星星岛 中国交响乐团
作词：王刚
作曲：王刚
编曲：卢政
歌词：
最后的一碗米用来做军粮
最后的一尺布用来做军装
最后的老棉被盖在担架上
最后的亲骨肉送去上战场。
小时候听奶奶这样唱，唱的白发洒满霞光
长大后听妈妈这样唱，山风阵阵心潮激荡
如今我也常常这样唱，感受那段辉煌篇章
孩子们也学着这样唱，记住那段岁月时光
最后的一碗米用来做军粮
最后的一尺布用来做军装
最后的老棉被盖在担架上
最后的亲骨肉送去上战场
小时候听奶奶这样唱，唱的白发洒满霞光
长大后听妈妈这样唱，山风阵阵心潮激荡
如今我也常常这样唱，感受那段辉煌篇章
孩子们也学着这样唱，记住那段岁月时光
最后的一碗米用来做军粮
最后的一尺布用来做军装
最后的老棉被盖在担架上
最后的亲骨肉送去上战场
最后的一碗米用来做军粮
最后的一尺布用来做军装
最后的老棉被盖在担架上
最后的亲骨肉送去打胜仗
扩展资料：
在中国***成立九十周年之际，河北师范大学师生编创、设计、演出了一部
新型音乐史诗——“音乐舞蹈史诗——《西柏坡拥军小唱》。
其创作意图有三：首先是在西柏坡
厚重、磅礴的基调上，突出西柏坡的主导信息性，传导西柏坡的核心精神理念，即：
彻底的革命意识；强烈的自省意识；鲜明的宗旨意识；积极的学习意识。
其次是为新时期革命传统教育、政治信仰教育，以及新时期青少年思想政治工作教育，探索
一种全新的教育形式。
其三是用音乐的熏陶，艺术的震撼来引领人们群众拥护党的
领导，与祖国同呼吸共命运。
人们的生活中不能没有音乐，没有音乐的人生，是留有遗憾的人生，也是不完 美的人生。音乐舞蹈史诗《西柏坡》以人们喜闻乐见的音乐形式，既丰富了人们的音乐生活，又对观众进行了一场革命传统教育
1 关于东北大秧歌的诗句
关于东北大秧歌的诗句 1 给大伯唱秧歌句子
大秧歌舞起了盛事龙腾；
你扭，我转，大家齐欢唱呦；
欢唱华夏儿女幸福安康；
热热闹闹，欢欢喜喜迎新春；
哎嗨呦，哎嗨哎嗨呦；大秧歌扭出了东北人火辣辣地热情；
火辣辣地热情；
哎嗨呦，哎嗨哎嗨呦；
大秧歌舞起了呦黑土地上质朴的豪情；
哎嗨哎嗨呦；
(2)彩裙舞，手绢儿扬；
大秧歌迎来了国泰民安；
你扭，我转，大家齐上阵呦；
祝愿海峡两岸团聚一堂；
亲亲热热，和和美美过大年；
哎嗨呦，哎嗨哎嗨呦；大秧歌唱出了东北人宽广的胸怀；
宽广的胸怀；
哎嗨呦，哎嗨哎嗨呦；大秧歌捧出了呦，东北人崭新的明天；
哎嗨哎嗨呦。
2 谁给我一篇东北大秧歌的作文
色彩鲜明的红衣绿裤，节奏欢快的锣鼓唢呐，兴高采烈、旁若无人的舞者，展现出淳朴浓郁的北方民风，这便是东北大秧歌带给人们的第一感受。
“龙咯里咯龙咯龙，里咯龙咯里咯龙……”东北大秧歌的锣鼓二胡一响，嗬，广场上就沸腾了！人们就像弹簧一样，聚拢起来，中老年人纷纷拿起手绢、扇子，跟着锣鼓点舞动着，扭起来。看似“笨拙”的老爷爷、老奶奶来了精神，舞动轻巧，左摆右扭，不时地挽个花样，手中的扇子、手绢也富于了生命，一个个不同的造型，一片片欢快的气氛感染着在场的所有人。
顽童们也扭摆腰腿凑热闹，跃跃欲试，加入了扭秧歌的队伍。大人不时笑弯了腰。
扭秧歌的队伍逐渐一圈圈扩大、扩大着…… 东北大秧歌与海派等南方秧歌不同。东北大秧歌更加突出豪爽、热烈的氛围，有更多令人兴奋、夸张的肢体语言。
也许，有人觉得东北大秧歌粗俗，入不得大雅之堂，但它带给人们的视觉享受和无拘无束的洒脱欢畅，我认为，是不需要高雅之势来展示的。简朴中洋溢着平凡的热情，舞动中舒展释放着全身心的快乐。
这就是东北大秧歌。
3 谁给我一篇东北大秧歌的作文
我的家在东北，虽然那里不是什么大城市，也没有那么繁华，但是却有独特的韵味，尤其是家乡独有的大秧歌，它给我们的家乡带来了无穷的欢乐！大秧歌~，在我们的东北，人人皆知，家喻户晓，谁都能扭上一段~！每当夜幕降临之际，大小的广场上，挤满了人，伴着欢快的唢呐声和鼓声，从不起眼的小队，排成了长龙似的队伍扭起来，有的小孩子也从旁边扭来扭去的。
他们不分男女老少都扭着手中的扇子和手绢开心的不得了。广场上的小贩小商在秧歌队旁边支起了小摊一时间广场上更是热闹非凡。
四周的观众一边欣赏，一边聊着家常话。唢呐的乐曲不断的变换，秧歌的队伍不断的变化着，真是让人百看不厌，这样的场景一直持续的深夜。
每个庆典或节日，过年也少不了秧歌，每到这时候，扭秧歌的人穿着五颜六色的衣服，有的人装扮成传统戏曲里的人物，还有的人骑着小跑驴，他们用各种动作和舞姿给人们送来了欢乐。啊！家乡的秧歌，你为我们东北撒下多少欢笑多少喜悦！你给人们带走了多少疲劳和烦恼，你已经成为我们生活中的一部分，你就像陈年美酒，醇香甘美，陶醉着家乡人的心！美化着家乡人们的生活。
4 家乡的大秧歌
我的家乡在东北的一个小镇，那里虽无都市的繁华，却有着自己独特的韵味，尤其是我家乡的大秧歌，更是小镇上一道亮丽的风景。
提起大秧歌，那可是家喻户晓。家乡的男女老少，哪一个不能扭上一段呢？每当夜幕降临之际，小镇的广场上便响起了咚咚的锣鼓声和优美的唢呐声，这声音像一种号令，一会儿，人们便陆陆续续地来到广场上。他们有的手中拿着扇子和手绢；有的携着妻子和儿女，有的小商贩们干脆在周边支起了小摊床一时间，广场上变得热闹非凡。
大秧歌扭起来了。虽然队伍中多是老年人，可脚步轻盈，姿态优美，动作极为协调。尤其是手中的扇子和手绢，舞弄得出神入化，尽情地挥洒着内心的喜悦和幸福。一些青年人和小孩子，心里也有些发痒，不时地加入秧歌队伍。一条条彩色的“长龙”在不断加长。队伍的四周围满了观众，他们一边欣赏，一边唠着家常，自在悠闲。吹唢呐的人不时变换曲调，秧歌队形和动作也随之变化，这样喧嚣的场景一直持续到夜深才结束。
家乡的大秧歌，不仅是人们每日的精神大餐，也是节日庆典不可缺少的节目。每到这个时候，秧歌手们便身着盛装，那些孩子们喜欢的“大头娃娃”“唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧”等也粉墨登场，为节日增添无尽的喜庆。
啊！家乡的大秧歌，你已经成了人们生活乃至生命的一部分。它就像陈年的美酒，醇香甘美，醉着家乡每个人的心。
5 家乡的大秧歌阅读
1文中开头通过（对比）的手法，突出大秧歌是家乡的一道独特风景；用（ 家喻户晓 ）一词准确地概括出家乡的男女老少对大秧歌的喜爱与了解程度非常深。
2文中的过渡句是什么？
答：家乡的大秧歌，不仅是人们每日的精神大餐，也是节日庆典不可缺少的节目。
3本文的主要内容是什么？
答：短文主要写作者介绍家乡的大秧歌和人们每日欢快地跳秧歌的情景。
4文中的比喻句有哪句？
答：比喻句是：一些青年人和小孩子，心里也有些发痒，不时地加入秧歌队伍。一条条彩色的“长龙”在不断加长。
5写出说明大秧歌在家乡人心目中的地位及作用的语句，并说说这句话表达了作者怎样的情感。
句子是：“啊！家乡的大秧歌，你已经成了人们生活乃至生命的一部分。它就像陈年的美酒，醇香甘美，醉着家乡每个人的心。”表达了作者对大秧歌的喜爱，对家乡的热爱之情。
6读了本文后，请你联系自己的生活实际，把你联想到的写下了。
答：我联想到高埗广场上每天晚上都有许多人在欢快地跳舞，他们踏着轻快的舞步，扭动着婀娜的身躯，随着美妙的音乐载歌载舞。
采纳啊，都是一个一个字亲自打滴呀~~
6 为什么说东北大秧歌是沈阳最具艺术个性的民族舞蹈
东北大秧歌是流传于我国北方的一种民间舞蹈，产生于农事 劳动，是劳作之余、丰收之后、太平盛世之时，群众表达喜悦之情的杰作。
东北大秧歌流传于汉、满、回、锡伯等民族地区，秧 歌的扭法简单易学，又可随意变化，既有观赏性，又有参与性， 深受广大群众喜爱。 秧歌分高跷和地秧歌两大类。
“旱船”、“跑驴”、“斤头人”等多种民间传统项目，均在地秧歌中表演。“龙 灯”、“耍狮子”、“打腰鼓”等，也通称为秧歌。
有些秧歌队是 由漂亮的姑娘扮成摆汉船的，由小伙子扮成老汉推车的，由小孩扮成大头娃，由老汉扮成唐僧、猪八戒等古代人物，还有倒骑毛驴的、挑花篮的等等，活灵活现，生动有趣。 扭秧歌不分男女老 少，着上盛装，摆动彩扇，几十人或数百人排成队列，在锣鼓唢呐的伴奏下，就可以在大街小巷或广场上尽情地扭跳。
步伐在 走、摇、旋、颠、腾、挪、抖、闪间变化。其场面宏大，气氛热 烈，花样翻新，观众陶醉。
东北大秧歌除具有北方秧歌的共性外，因其地理、历史之异，还具有红火、热烈、强劲、豪放、粗 矿、令人振奋的艺术个性。
1、梦见死去的爷爷奶奶笑扭秧歌的预兆
基础运吉，境遇可稍安定，因勤勉而有一时之大成功，但成功运劣，以致不能有所伸张发展，且恐有再败之兆，若人格或地格有凶数者，恐交通生祸或陷于体弱病难，或急功招败，或凶变遭难、祸端危害之虑。吉凶相抵
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2、梦见死去的爷爷奶奶笑扭秧歌的宜忌「宜」宜冷战，宜吃花生米，宜备雨具。
「忌」忌裸露，忌正常作息，忌洗衣服。
3、梦见死去的爷爷奶奶笑扭秧歌是什么意思梦见死去的爷爷奶奶笑扭秧歌，今天的你往往也认识到人际交往的重要性，开始主动出击了。有什么难开口的要求也可以在玩兴正浓的时候给予暗示。
怀孕的人梦见死去的爷爷奶奶笑扭秧歌，预示生男，冬占生女，慎防动胎气。
梦见健在的祖父母，预示现实生活中，做梦可能会遇到困难，陷入困境，需要支持。
出行的人梦见死去的爷爷奶奶笑扭秧歌，建议延误几天，再出发。
本命年的人梦见死去的爷爷奶奶笑扭秧歌，意味着宜守勿进，勉强行事，有亏损，不可大投资。
梦见死去的爷爷奶奶笑扭秧歌，按周易五行分析，吉祥色彩是紫色，幸运数字是9，桃花位在正西方向，财位在西北方向，开运食物是饺子。
梦见和别人一块扭秧歌，预示做梦的人身体健康，是提升的先兆。
恋爱中的人梦见死去的爷爷奶奶笑扭秧歌，说明亲人有意见，不可灰心，终有希望成婚。
做生意的人梦见死去的爷爷奶奶笑扭秧歌，代表有同行挑拔是非，诚实待人处事可无灾。
做生意的人梦见死去的丈夫笑，代表平顺得财，慎防小人陷害，稍有变动。
怀孕的人梦见死去的奶奶笑，预示生女，孕期多补营养。多做轻运动。
做生意的人梦见死去的奶奶笑，代表业务推展虽然很慢，要有耐心，最好可得成功。
梦见死去的爷爷奶奶，按周易五行分析，吉祥色彩是绿色，幸运数字是8，桃花位在东南方向，财位在正南方向，开运食物是榛子。
梦见死去的奶奶笑，按周易五行分析，吉祥色彩是**，幸运数字是9，桃花位在正北方向，财位在西南方向，开运食物是饼干。
梦见健在的祖父母，预示现实生活中，做梦可能会遇到困难，陷入困境，需要支持。
梦见死去的爷爷笑，按周易五行分析，吉祥色彩是绿色，幸运数字是0，桃花位在东南方向，财位在正南方向，开运食物是松子。
梦见老人，一方面，可能预示你个人发展中会得到指导。另一方面，则可能表示你对死亡的恐惧，或是精神疲惫。
梦见外婆，预示着你的内心非常的想念外婆。
梦见死去的亲人笑，按周易五行分析，幸运数字是5，桃花位在正北方向，财位在西南方向，吉祥色彩是**，开运食物是鸭蛋。
本命年的人梦见爷爷奶奶笑，意味着顺其自然，天助人助，平顺如意。
星期一那天傍晚,在车水马龙的西九道街公园附近，有一群神采奕奕的老人在兴致勃勃地扭着秧歌。
我急忙过去看看最引人注目的是一位神采飞扬的老奶奶，她看起来六十多岁，身体硬朗，一张团脸上神情悠闲得很，头上戴着一顶黑色的寿帽，上面还插着一个振翅欲飞的蝴蝶头饰。星眸闪闪的双眼高高的鼻梁小小的嘴巴抹着鲜红的嘴唇其中大大的额头上点着一个红点穿着一件红色的,带有一个个寿字的对襟唐装,一条天蓝色的裤子，脚上是一双黑色的皮鞋这时,她的左手拿着一把粉红色的扇子,右手拿着漂亮的手绢，正在高兴地扭着，周围的人热烈的给她鼓掌,她扭的更加欢快啦!
