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导读：中秋灯笼的寓意是幸福团圆。在古代，灯笼其主要作用是照明，也是幸福团圆的象征。一支民谣说出了它的喜庆色彩和功能，正月十五闹花灯，五月端午挂红灯，六月无风放天灯，七月十五莲花灯，八月十五玉兔灯，九九重阳孔明灯。在一些地区，中秋节做灯笼有添丁之意
中秋灯笼的寓意是幸福团圆。在古代，灯笼其主要作用是照明，也是幸福团圆的象征。一支民谣说出了它的喜庆色彩和功能，正月十五闹花灯，五月端午挂红灯，六月无风放天灯，七月十五莲花灯，八月十五玉兔灯，九九重阳孔明灯。
在一些地区，中秋节做灯笼有添丁之意。刚出嫁姑娘的娘家，会在中秋节这天给自己的姑娘送灯笼。这不仅是让自己的姑娘前途光明，日子过得红红火火，还有一层意思是希望姑娘能够为夫家不断添丁。因为灯与丁语音相同，意味着人丁兴旺，连绵不绝。
中秋没有像元宵节那样的大型灯会，玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。早在北宋《武林旧事》中，记载中秋夜节俗，就有将一点红灯放入江中漂流玩耍的活动。中秋玩花灯，多集中在南方。如佛山秋色会上，就有各种各式的彩灯，芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等。
新婚过年送灯笼以求添丁吉兆，因为“灯”与“丁”谐音。
送宫灯是希望女儿婚后吉星高照，幸福美满；送小灯笼是祝愿女儿孕期平安。女儿出嫁后的第一个冬天，母家怕女儿在婆家受冻，有送炭基、火盆、火炉等御寒用具给女儿、女婿的风俗。
陕西西安一带是正月初八到十五期间送灯，头年送大宫灯一对、有彩画的玻璃灯一对，希望女儿婚后吉星高照、早生麟子；如女儿怀孕，则除大宫灯外，还要送一两对小灯笼，祝愿女儿孕期平安。
河南信阳一些地区在元宵节送灯给逝去的先人，以表达哀思和祝愿，是当地祭祀先人的一种传统习俗。
送灯的传说：
1、传说在很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来去打它们， 有一只神鸟困为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。
2、天帝知道后十分震怒，立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。
3、天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来到人间，把这个消息告诉了人们。
4、众人听说了这个消息，有如头上响了一个焦雷。吓得不知如何是好，过了好久，才有个老人家想出个法子，他说：“在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、 燃放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了”。
以上内容参考 -送灯
送冬秋，也叫“探冬秋”，是东莞特有的风俗。以前，每到八月初一这天，那些阿婆（外婆）、阿嫲（奶奶）、或者准阿婆、阿嫲都要到出嫁了的女儿家或没有同住在一起的儿子家送冬秋。
阿婆、阿嫲或者准阿婆阿嫲们早在几天前已经挽好了面，在八月初一这天，她们把发际拔得高高的，头发梳得油亮油亮的，眉毛修得细长细长的，穿上最体面的衣服，或挑着竹箩，或提着藤篮……风风火火地把莞邑城乡烘托出一片喜气洋洋的浓墨重彩。送冬秋，成了街巷中一道最靓丽最抢眼的独特景致。
“八月初一送冬秋”习俗的由来
相传，莞邑有张姓者，因得罪当朝欧姓国舅而瘁于非命。张家家徒四壁，子桂方、桂显兄弟二人年幼，张妻欲卖儿葬夫。遂携儿插草于市。惜多时无人问津。张妻只得含泪徒手挖坑葬夫。桂方、桂显二人誓报父仇，他们白天发奋读书、习武，晚上打着灯笼唱着儿歌游走于街巷之间，歌曰：“耍屋仔，耍屋儿，欧国舅，老贼头，你若出来同我斗，我磨快尖刀喉！”（耍屋仔、耍屋儿：打着灯笼的孩子）后桂方中得进士，桂显中了武举人，二人均在朝为官，并亲自为父报仇雪恨。一时传为佳话。后人遂将此事作语曰：“桂方死仔唔招市，倒灶淮山食死人 ”——这句话的意思是：桂方这样有出息的人，在运滞的时候放在街上卖也没有人要，医生倒霉起来开淮山这样平和的药材（给病人吃）也会吃死人。
不知道从什么时候开始，莞人逐渐有了效仿张氏兄弟打灯笼游街巷之做法，祈求子女如张氏兄弟一样有出息。后渐渐演变为八月初一阿婆、阿嫲给孙辈送冬秋。从八月初一到八月十五，孙辈们打着阿婆、阿嫲送来的灯笼结队而行，场面异常壮观，人人竞相效仿，莞邑遂添此俗。
诚然，张氏兄弟的故事只是坊间的传说，但是东莞人在八月初一送冬秋这个习俗却一直流传至今。据说老东莞人在八月初一那天送冬秋从来都是十分隆重的。特别是女儿生了儿子，那可就大有讲究了！
“送冬秋”的习俗
原来生活水平不高送来的东西不多，一般有一双纸球、一对灯笼、一个宝塔，还有花生、菱角、芋头、番石榴。”每一样东西都有吉祥的寓意。例如纸球，我们通常叫‘球仔’，也就是‘求子’，希望女儿或者媳妇能生个儿子，番石榴多籽，也暗藏‘多子’的意思……”按照洪梅、望牛墩一带的风俗，没有生小孩之前，外婆是不到女儿家送冬秋的。要是外婆行动不方便或者去世了，则由舅舅代替送冬秋。
生孩子后的第一个“冬秋”叫“新冬秋”，送的非常隆重。 东西有颈钳（银项圈）、手轭（手镯）、脚轭（脚镯）、银鱼狮子（空心的银麒麟，大约半个手掌大小，里面放了银粒，摇起来“惺惺”作响，用银链拴在两头，小孩可以挂在胸前）、褛裙、背带、大被、细被、大裙、细裙、头巾（帽子）。铜铸的八仙在帽边上钉了一圈，帽子的正中钉了一块指甲大小的玉佩。还有六件衣裳：两件有里布的外衣，外衣是五幅齐襟的；另有一件白色的圆领内衣、一件背褡（有里布的背心）、一条长裤、一条内裤。
吃的东西有糖姜、一坛糖万寿果（万寿果：木瓜）、一埕米酒、还有活鸡、猪肉、鸭蛋、米、拜神烧酒。还要有一个红宝塔，红宝塔是外面漆了一层红油的陶罐，上面画了“石榴”、“富贵子”的花果图案，并写上“百子千孙”、“中秋佳境”、“长命百岁”。红宝塔里面装了芋头、花生、椂柚、菱角、鱼仔饼、柿子、香蕉、番石榴。另外还有一个纸宝塔，纸宝塔是白纸糊的，上面用彩色颜料画了八仙，这个纸宝塔是在八月十五那天晚上拿来拜八仙用的，拜完了八仙再拜月姑（月姑：嫦娥）。这个竹箩里还放着一把纸榔（榔：皇帝用的华盖），纸榔上画着八仙。当然了，两个灯笼仔和两个纸球又是必不可少的了……”
既有新冬秋，那么一定也有旧冬秋了。旧冬秋指的是孙子、孙女出生后的第二个或者以后的八月初一。送旧冬秋就简单多了，纸球、灯笼的数目要比孙子、孙女的数目多一个，另外再带点花生、芋头、水果就可以了。
如今的东莞，很多传统的繁琐习俗都不断地被简化。现在八月初一送冬秋的习俗更加简化得只剩下阿婆阿嫲买灯笼、买玩具甚至是一个红包了。
