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导读：首先先下个定义：送老人院不代表从此以后再也不照顾父母，不代表不照顾老人吃喝。送老人院不代表推卸责任，老人院也不代表环境一定恶劣，是因为时间上的不合适导致的，这种的照顾送往老人院。送到老人院其实可以解决大部分和老人和住产生的家庭矛盾：1、老年
首先先下个定义：送老人院不代表从此以后再也不照顾父母，不代表不照顾老人吃喝。送老人院不代表推卸责任，老人院也不代表环境一定恶劣，是因为时间上的不合适导致的，这种的照顾送往老人院。
送到老人院其实可以解决大部分和老人和住产生的家庭矛盾：
1、老年人与后辈沟通不畅及生活方式的不同。代沟这种东西，是永远存在的。我一直认为谁都不可能改变谁的生活习惯，在差距过大的情况下，其实给出一片空间任其倒腾也许是更为尊重和迁就的方式。如果一定要勉强老年人按照你的方式去生活，他们过得也不一定快乐。
2、老年人的心灵空虚问题。有人说送老人院的老人多可怜，都没人和他沟通了。但我觉得如果环境适合、周围的老人能有共同语言，去老人院的老人反而会比在家充实很多。你把老人留在家中，却只会对其大呼小叫、或者根本不与其沟通，他能得到的心理慰藉真的会比在老人院和朋友唠嗑聊天来的多么？
3、子女工作期间对老人的照顾问题。在一般的家庭环境中，子女基本大半天的时间都在外，放老人一人在家其实也并不安全。
选择一个合适的老人院，就相当于给老人买了（租了）一套房子、找了一群朋友、请了几个保姆，让他按照自己的想法去生活。
当然，老人院也不是万能的，适不适合、应不应该送养老院也是各自不同的。
从老人的角度来看：他是否具有独立生活的能力；他对子女的心理依赖度到底有多高；他是否能够接受这样一个行为；他的性格能否较好的融入的一个新的社交圈子中都要去考虑。
在送去老人院的时候，应该考虑一下日常去关心精神生活，作为老人来说精神生活远比物质更有意义。
我认为如果自己没有时间来照顾父母的话，可以送去养老院。
有人说我不愿意送父母去养老院，只需要一个理由，在这个不叫“养老院”而叫做“家”的地方，我们可以晚上一起吃饭，聊一聊。能够有一个和乐融融的家，没有人是愿意去养老院的。前提是你的父母身体健康，不需要你的照顾，还能给你援手，你们从不吵架，父母有足够的退休金。
但是，如果你的父母老了后，像上面一样失去行动能力了，或痴呆了，当随地大小便成了家常便饭，当水龙头一直没有关，当煤气忘了关，当半夜三点钟起来叫醒你，当你因为偶然没注意父母出门忘了回家的路，当保姆工资超过了你的工资，你还会坚持要一个“完整的家”吗？
社会逐渐进入了老龄化，我们不得不面对父母老了，自己将来会老，老了之后怎么生活的问题。独生子女计划，让许多家庭只有一个孩子，一个孩子的家庭中，老人就面临着老了是自己生活还是和子女一起生活的抉择。
所以，从某种角度来讲，我更倾向于老人和老人生活在一起，有一个小院落，老人和老人的共同话题更多，在生活上有专门的护工照顾，一旦身体出现了问题会得到更专业的照顾。生活上能和自己有共同话题的人在一起生活，不会像和子女在一起一样产生太多矛盾，伤害彼此的感情。
另一方面，自己年迈后，需要更多的是得到子女的照顾，如果和子女生活在一起，可能会增加子女的压力，让他们不能专注于自己的工作。
该不该送老人去养老院，这是一个含糊不清的命题，多大为老人？什么时候应该送老人去养老院？
先说自己，我今年68岁了，还经常带老伴去旅游，机票、火车汽车票、住宿等都是自己在网上订购。这么个岁数，应该算老人吧，但像我这样的老人多的是，所以说要说老人的慨念要讲清楚，不是老人都要送到养老院。
什么时候送老人去养老院？这是很多人特别纠结的事。
我觉得，老人有精神障碍了，，生活不能自理了，甚至卧床不起了，这个时候如果条件允许，还是送养老院为好。
有些老人得了老年痴呆症，会到处乱跑，跑出去又不认识家（失忆），全家人就会到处找，一个月有个一二次，那会把家人给急疯掉的。
有的老人到了晚年生活不能完全自理，行动受到限制，吃饭要喂，有些事情需要别人帮助才能完成。
有些老人机能出现问题，长期卧床不起，生活上完全依赖他人。
也就是说，老人在精神上出来问题，生活上又不能自理的情况下，送养老院是最好的选择。
为什么这么说，因为养老院是封闭式管理，老人没有家人或护工的陪伴，是不可以走出养老院大门的。
养老院有专职的护工，打饭、洗碗、洗衣服、洗澡、为卧床老人擦洗身子换尿不湿等，统统有护工帮你完成。
老人的家属最怕的什么？夜里打电话。有的老人生点小病会小题大做，一个电话把你从床上喊起来，怎么办？送医院看医生，做各种检查，最后挂水到天亮，一夜的疲惫，这边要照顾老人，那边孩子要上学，自己还要上班，你会不会抓狂。
养老院一般都会和医院挂钩，有的养老院就在医院旁边，一般小病在养老院就解决了，根本不需要跑医院（比如挂水）。
有人会说，把老人送养老院不孝顺，你不能找保姆啊。
现在的保姆我只能说呵呵了。
这些过程，我都经历了，我丈母娘就是老年痴呆症，在脑科医院治疗三个月后送到养老院去的。用她自己的话讲，吃喝不用烦，有人照顾，比家里的保姆好。
各种情况不同，想法也不一样，人都有老的时候，我对子女们说过，有一天我生活不能自理了，养老院是我最终的归宿。
可以送养老院，但前提最好征得老人的意愿。
养老院的好处都有哪些呢？
1、养老院为子女照顾整个家庭提供了空间
由于子女在照顾老人或残障亲戚时还有自己的孩子需要照顾，因此养老院在满足老人需求的前提上还可以帮助家庭减轻负担。如果养老院离家很近还可以经常甚至每天拜访，子女也可以尽其所能的照顾整个家庭了。
2、养老院使老年人更容易沟通
养老院有许多老人同龄的伙伴，以及丰富的休闲活动，这比在家中有趣得多，因为尽管他们与孩子一起生活，但他们的孩子通常忙于工作，没有多余的精力陪伴老人。而且，老年人与老年人之间的话题更多，没有代沟。
选择养老院，推荐幸福之家。深圳前海人寿幸福之家是一家“医养结合型”的高端养老社区，也是深圳市十二项重大民生工程之一。该社区的居室充分考虑了长者的生活习惯，采用适老化、无障碍设计，为短托长者提供安全居住环境。除此之外，社区还设置有棋牌室、书画室、手工室、影音室等，活动多样、形式新颖，让短托长者实现老有所乐。
正方：
谢谢主席，大家好。
随着时代的进步，社会结构的变化导致了居家方式发生了巨大的改变，在家庭小型化的趋势下，特别是421家庭的不断涌现，传统的家庭养老模式已无法满足现代的养老需求，为此社会应当提供多元化的养老选择，而送老人进养老院就是指政府或者子女依据老人的意愿将他们送进养老院安度晚年。可见养老院是在养老模式多元化的背景下让老人老有所养的一个新途径。
我方赞同送老人进养老院，理由有三：
第一：对于无儿无女的孤寡老人或者由于种种原因子女无力赡养的困窘老人，政府将他们送进养老院是保障老年人安享晚年的重要手段。
第二：在经济来源确定的情况下，养老院在生活照料方面更为专业，面对通常患有慢性疾病的老年人，养老院能够为他们提供更专业、更好的护理，而在精神慰藉方面，子女的孝心不会因为父母居所的变化而减少，同时在养老院里老人们同龄相聚、同生同息，增加了社会交往，扩大了社会联系，给生活增添了更多的乐趣和欢笑，可见养老院的出现给老人们在晚年多了一个养老的选择，让老人们自己自由的决定，给老人的夕阳之光添一抹新的色彩。
第三：从社会的角度而言，承认和接受养老院体现了养老院社会化的趋势,反映了新的孝文化观念。从伦理的角度讲，孝的观念要继承和传扬，那那么孝的形式是可以改变的。但是一切为了老人，让老人健康安宁的这个精神内核不能改变，昨天老人们为了社会的进步和发展贡献了自己毕生的精力，而今天当他们老去步入人生黄昏的时候，年青一代有责任对他们竭尽所能的赡养，这不仅是子女对父母的法定义务，更是年青一代对上一代人普遍的社会责任，事实上个人对孝的观念只能体现个人的德行和修养，而社会整体普遍对孝的认识则是社会的文明和进步。谢谢
反方：
谢谢，对养老问题对方一辩已经不知不觉中，偷偷给我们预设了两个概念：
第一：现代人已经忙到无暇照顾老人了，所以说就送老人去养老院。
第二：养老院可以展望的像天堂一样好，因此他方赞成。
您方那么多的角度有没有一个角度是老人的角度，我们来看看这两个预设真的合理吗：
首先，想过父母为什么有人愿意去养老院吗？同意去的老人中，百分之六十是觉得子女没有时间照顾自己，而百分之三十其实害怕自己连累了子女，我们可以想象老人心里有多矛盾，一方面不愿意离开家里，另一方面不愿意麻烦儿女，老人辛辛苦苦一辈子都在为儿女着想，可儿女就可以心安理得的送出去了吗？难道豪宅、名车、存款地位就真的比我们唯一的父母更重要吗？树欲静而风不止，子欲养而亲不待，太忙根本只是借口和日后徒增悔恨的原因而已。
其次，再来看看养老院，无论它条件多好，但它始终不是家，因为心理学证明老人心灵的慰藉主要来自两个方面：第一是家人，第二是人家关系网，这两点正是养老院所天生缺失的，那里没有儿女直接的关怀，没有孙辈天真的笑脸，它再怎么好又真的是老人想要的吗？
再去看看养老院，会破坏老人固有的人际网，老人在他原来居住的地方会建立一大群朋友关系，而去养老院无异于要对这些朋友说再见了，这对于体力和认知能力不足的老人来说有多重的负担呢？举个例子来说，这就好比把冬天里的一株古树从它原来根深蒂固的地方拔起来移到新的地方，即便这个新的地方再好，我们也说这是对树的一种伤害，因为你已经割断了他的根茎，更因为冬天就根本不适合移植树木。
同时，在一个随时有可能老人离世的地方，脆弱易波动的老年心里多容易受到消极情绪的影响，而居家老人有儿孙的绕膝、邻居的寒暄，更容易感到生活的阳光和希望，这也就是为什么调查显示养老院老人抑郁症的得病率比居家老人高了百分之二十的原因所在。
再次，其实我方也提倡社会养老和家居养老结合，但是养老院的模式却万万不可做为首选，现在北京大力发展的社区家居养老模式很值得借鉴，各种工人上门服务照料老人的饮食起居分担儿女的压力了，而且老年沙龙等社区的机构更鼓励老人开展社会活动，到处走走下棋聊天，回家还可以享受天伦之乐，这不更是颐养天年吗？
所以我们告诉在座各位，只要您多用点心考虑老人的心理需求您就会发现养老院并不是最适合的选择，谢谢大家。
正方：谢谢，诚如对方同学所言，换一个环境对老人有影响，但是不是像对方同学所说的那么可怕呢。请问您了，城里的儿子该如何奉养乡下的老人呢？
反方：对方辩友说了，要看老人自己想不想，那我就问了，对于养老院养老和家居养老，哪一个更给老人家的感觉呢？
正方：对方同学，其实对于孝顺的儿女养老院就是家，家就是养老院，但是对于不孝的子女呢，养老院是家，但家就是牢笼，您说哪个更好呢？
反方：养老院怎么可能是家呢？家，不仅是有亲人的地方，更是有周围三朋四友左邻右里的地方，对方辩友您的养老院有吗？
正方：什么是家？我的父母在哪里，我的牵挂在哪里，这就是家。这是哪个留守的父母不愿意看到儿女来赡养自己，哪一个在外打工的农民兄弟不愿意回家侍奉父母，但是生活总是无奈的。我们今天要不要现实的解决问题呢？
反方：对方辩友，您的意思是您现在在央视，您父母的心在央视，所以央视就是您和您父母的家吗？对方辩友我觉得央视台长可能不会同意您这个看法呀。我还想请问对方辩友了，杭州经过调查有95%的老人不愿意进入养老院养老，请问您这是什么原因呢？
正方：可是按照您方的说法，只要换了一个环境，这个老人必然不适应，按照您方的说法，只能得出结论：那就是我们城里的孩子根本没有办法奉养乡下的老人啊。
反方：对方辩友还是请回答一下我们的问题吧，杭州那么多老人不愿意去养老院，这个时候你硬把他送去养老院，您究竟是孝还是不孝呢？老人是开心还是不开心呢？
正方：对方同学，其实原因很多，北京玉渊潭养老院院长说，其实很多老人还是愿意来的，但是他们就怕面子挂不住，这是不是对方同学不赞同的观点惹的祸呢？
反方：对方辩友，您刚刚反复提到乡下，我想请问您，乡下哪儿有养老院呀？
正方：对方辩友，难道您不知道吗？中国农村大量农民工到城里务工，现在农村养老可是一个非常严重的社会问题，我们要不要解决呢？
反方：我们要解决，所以请问了，农村的那些老人送到哪里的养老院呢？
正方：对方辩友，给您举一个例子吧，现在天津市正在大力兴建农村养老院，再请教您这样一个问题了，有的老人操劳一生，但是膝下无儿无女，请问您不把他送到养老院，难道要看到他们晚年凄凉吗？
反方：对于这种根本没有选择，只能去养老院的选择，您认为是我们今天讨论的核心吗？对方辩友，还是回答我方辩友的问题，为什么杭州有那么多老人不愿意去呢？
正方：不愿意去的问题我已经回答过了，对方辩友的逻辑很奇怪，有子女的就叫老人，没有子女的难道就不叫老人了吗？其实郑州市给了我们很明确的答案，他们斥资1500万修建养老院颐养天年，您为什么就不赞同呢？
反方：我们从来没有说养老院没有存在的必要，就是因为他们无儿无女无牵无挂没有经济来源，所以我们政府才负起了这个责，可是对于那些有儿有女的老人，你们觉得他们愿意待在家里，还是愿意待在养老院呢？请正面回答吧。
正方：那要看我们父母自己的选择了，您的意思是不是说，今天有的父母很想去养老院，但是您就不让他去呢？
反方：正如我方一辩所说的，这时候父母真的是真心愿意的吗？他是在考虑您呀，对方辩友，您就接着他这个不真心的愿意，就把他送到养老院，对方辩友您于心何忍呢？
正方：好，我们也来看看父母的意愿好不好呢？我们知道有些军人要保家卫国，请问您这个时候考虑父母的意愿，究竟是把他送到养老院，还是带着老人一起去保家卫国呢？
反方：所以这个时候，我们可以共同奉养保家卫国的妈妈，所以请问了，中国科学心理学家调查表明：在养老院的老人，他的心理健康水平普遍要差于居家的老人，请问您对此如何解决呢？
正方：对方二辩说得好，我们要家人和社会共同奉养呀，现在养老院分担了一部分养老职能，这好不好呢？
反方：对方辩友，养老院就代表社会养老体系了吗？请您给我论述一下可以吗？
正方：对方同学，不是代替而是多了一种途径，所以说军功章有他们的一半，也有我们社会的一半。你说好不好呢？
反方：对方辩友，您刚才提到军人的例子，请问军人的父母在家乡有没有亲人，有没有朋友，他们难道不能帮忙照顾老人吗，您就一定要把他和原来的环境分开，把他硬生生塞到养老院呢？
正方：所以多种途径并存嘛，现在我们政府也愿意帮他们分担一部分，您为什么就是不要呢？
反方：我方已经承认多种途径并存，可是我们今天讨论的是这一种途径是好的还是不好的，对方辩友请正面回答。
正方：好，您说不能换环境，我们现在就有一种新型的养老院，直接把养老院建在在社区里面，环境没有换，您赞不赞成送进去呢？
第四阶段：
反方：对方辩友，您刚才一直在强调一些无儿无女或者儿女不在身边的例子，那我想正面请您回答了，如果您和您的父母就住在同一个城里，您会不会愿意把您的父母送进养老院呢？
正方：我来的时候我父亲给我打电话，他跟我说他老了之后他要去养老院，那是我父亲的选择，我当然支持了。
反方：我们都跟你说了，你父亲为什么要去，因为他不想麻烦你啊，这个时候你就可以照着你父亲的话把他送进养老院吗？其实说不定他希望你说一句：不，爸爸，我愿意跟您呆在一起，对方辩友您是不是有点不太明白您的父亲呢？
正方：对方同学，其实情况不是这样的，因为进了养老院，他有更专业的护理，我方一辩当然可以和父亲待在一起，但他父亲腰疼的时候，他根本不知道他是腰间盘突出，还是颈椎管狭窄，应用更专业的护理不好吗？
反方：对方辩友，老人腰疼的时候他真的是最需要专业的护理吗？他最需要的是他心爱的儿子在他身边跟他说：父亲没关系，我来帮你揉揉；对方辩友您把这个抛弃了吗？
正方：可是我并不知道，我父亲的腰疼究竟是什么原因，万一揉错了怎么办呢？
反方：所以我们说，我们社区要有一些人可以专门上门帮你父亲揉，他帮你父亲揉的时候，你也可以帮你父亲敲敲腿，父亲不是更开心吗？
正方：对于孝顺的儿女，无论父母在哪里他都会经常去联系，但是对于不孝顺的儿女，您不送养老院在家里面他不管不问，这就是您要的吗？
反方：所以对方辩友的孝顺就是和父母离得很远的时候，心里想父母一下，但是不顾父母的真实需求，对方辩友，这样的孝顺，大家能同意吗？
正方：孝顺是不论我父母在哪里，我都爱他，这才是孝顺。
反方：可是您这样的孝顺，父母感受得到吗？
正方：那我父母在家里，我给他打个电话叫联系父母；难道他在养老院里，我给他打个电话就不叫联系父母了吗？
反方：所以为什么不能够他在家里，您又可以给他打电话又可以亲自侍奉他更好呢？
正方：对方同学，所以说其实两种途径都是可以的，看老人怎么选择。我们再来来看具体例子好不好呢？其实心脏病、脑血栓都是老人常见的突发性疾病，如果说不及时抢救的话，后果不堪设想，送进养老院时刻有人陪护，您说好不好呢？
反方：对方辩友，当然不如在家里既有专业的护工，又有学习了一定医学知识的儿女一同照顾，这样既有心的关怀又有身体的关怀，难道这不比送到养老院更好吗？
正方：我送进养老院就不能给父母心的关怀了吗？
反方：那您家里不是可以更关怀吗？对方辩友您更奇怪了，您说让老人自己选择，可是这个时候我问你我的姥姥送不送，你说送也可以在家里也可以，到底怎么办呢？（反方时间到）
正方：对方同学说要请专业护工，是不是请一个医师一个厨师一个保姆还有一个菲佣呢？
正方：所以多元化的选择，我们要让这种多元化存在，让老人自由选择不好吗？
正方：南京一家养老院的两位老人最近喜结良缘。。。。。。谢谢（正方时间到）
总结陈词：
正方：
谢谢，对方同学和主持人刚才都提到了《常回家看看》，我想如果是一个孝顺的儿女的话，无论父母在家里面还是在养老院里，我们都可以做到常和父母见见，但是我不在父母身边的时候，如果他能在养老院里得到更好的照顾，为什么我们不选择这样一种途径呢？
对方同学今天反复和我们讲居家养老才是真的好，才是真的做对了，这本来没有错，但是不是太绝对了呢？那我们为什么还说：百善孝为先，论心不论迹呢？
对方同学今天反复和我们谈家，然而什么是家呢？家就是简简单单的一座房子吗？不是。家是对老人一种真心的牵挂，那么老人在哪里我们的牵挂自然就在哪里。
对方同学，今天还反复和我们谈孝，但是孝很显然显然不是一句简简单单的口号，而是对老人幸福生活的不断追求。那么我们为什么还要轻易地否定了这样一种养老的模式呢？
如果空间真的能够冲淡亲情的话，我们为什么还有一句话叫做：血浓于水呢？
反过来我们看到张爱玲女士，她在家里面死亡六七天才被发现，一代才女死的如此凄凉啊。养儿为防老，但总有子女不孝，那么在这些不孝的家里，老人已经感觉不到家的温暖了，对方同学为什么还要封杀社会的温暖，让他们更加无助呢？
相反我们看到，有些子女确实很孝顺,但总也不能做到时刻陪伴在父母左右吧，那么匆忙的一别，有可能父母得了突发的疾病得不到及时的救治，这一次分别就变成了永别。子欲养而亲不待，对方同学也提到了，这不是我们这个社会最大的悲哀吗？
而我们这个社会上，总还有一些流浪老人，总还有一些留守老人，对于他们而言晚景凄凉，对方同学还要关闭养老院的大门，那么先哲在两千多年前就提出的“鳏寡孤独者皆有所养”何时才能够实现呢？
正是因为我们看到了以上的种种，即便是一个旁观者我们也会追悔莫及，而对于步入夕阳的老人而言，又有哪一个不是心惊胆战心有余悸呢？
当中国迅速进入老龄化社会养老问题越来越成为一个迫在眉睫的社会重大问题的时候，对方同学却告诉我们不能送进养老院，那我想请问了：当我们的子女想要父母得到更科学更细心地照料时，由于怕别人的非议而不敢开口，而我们的父母想要更踏实的享受夕阳的美好的时候，由于怕给子女担上不孝的恶名也不敢轻易开口，在这种情况下，为什么会出现这种情况呢？
正是因为有对方同学那样错误的认为把老人送进养老院就是抛弃不孝的观念，才人为地造成了父母和子女之间的交流障碍，人为地为我们的养老难上加难。
而我们的政府和众多的有识之士正是看到了这一点，所以他们呼吁加强养老院的建设，让它来分担“老吾老以及人之老”的重任。（时间到）谢谢。
反方：
谢谢主席，刚才对方辩友说实在的，在自由辩论进行的过程当中真是有点狡猾，因为他刻意地为我们模糊了三个概念：
第一个概念：他说今天的养老模式是居家养老和养老院养老二者可以优势互补。
对方辩友我方承认，对整个一个社会群体来说，二者的确是优势互补的，因为总有那么一部分人群他们不得不接受养老院，于是养老院对他们来讲是必要的；但是当考虑到我们自己的例子、考虑到我们自己的情况的时候、当考虑到我们要怎么来赡养我们的老人的时候，难道这二者真的能做到优势互补吗？
往往我们的选择只有一次，我们只能在一个时间点内将我们的老人放在家里，由我们自己的心来赡养或者把他送到养老院去，在这点上来讲，二者正是具有排他性，因此对方辩友您的优势互补可能不是那么完全。
对方辩友模糊的第二个例子是：他们今天一直在跟我们讲的老人是哪些老人呢？
那些无儿无女或者儿女不在身边的老人，比如说军人，比如说出去打工的人，对方辩友，如果今天的辩题真是主要讨论这部分人的话，我想实在是辜负了我们国际大学群英辩论会的这样一个主旨，因为这些无儿无女的的老人，政府本来就有相当的义务去赡养他们，把他们很好地照顾起来，讨论这部分话题有什么意义呢？
我们真正应该讨论的是:子女就在身边，而老人的意愿如此矛盾冲突的时候，我们到底该怎样对着我们的心做出何种选择，这才是今天真正辩论的焦点。可惜我刚才问了对方辩友好几次，对方辩友就是不敢在这个问题上回答我，反而在往一些边缘的例子上靠。对方辩友刚才提到了农村，对方辩友您知不知道在农村的礼数是很讲究地缘和亲缘的，一个家前面可以是自己的大奶奶，后面可以是自己的二姑，这些人之间就形成了很好的相互照顾的网络，这个就可以达到很好的照顾关系，可是对方辩友您的意思是什么呢？是把他从这个农村的亲缘关系中赶出来放到养老院，以形成您的孝心。对方辩友，您这是真的孝心吗？
对方辩友，您模糊的第三个概念就是孝，您刚才告诉我什么是孝：只要你的心在老人那里，您就是孝了。
对方辩友，我最多承认您这是小孝，因为这是按照您自己的标准，在判断父母在想什么，在判断父母需要什么样的孝。
什么是大孝呢？就是我的心跟父母在一起，我的人也跟父母在一起，在父母需要我的时候，我能贡献出自己的双手、自己的大脑和精力去照顾他。
不错，我们缺少一定的医学知识，但我们可以学呀，我们自己也许做不了一些事情，我们可以请护工来做，护工做的时候我们学，我们学着跟护工一起做，对方辩友，这个过程难道不正可以加深我们和父母之间的亲情，让她享受到家的关怀吗？
对方辩友，如果把这三个您模糊的概念去掉的话，对方辩友我真不清楚您方的立论是怎么赞成起来的？
其实今天这个辩题就我们来讲，有一个更深层的话题，很可惜我们没有能够跟对方辩友好好思考一下，今天这个辩题的一个预设前提就是我们都很忙忙到了无暇照顾父母的阶段，可是我们这么忙真的是应该也真的是必要这么忙的吗？
我们在为了明天的名车、明天的存款、明天的豪宅，把我们的父母送去养老院，这个真的是我们要获取的目的吗？谢谢（时间到）
摘自网络！
你愿意照顾你妈妈？你可想好了，你妈不能自理，她身边就离不开人呀，你可以二十四小时照顾她老人家吗？这不仅仅是要求身体上吃苦，还有精神上的折磨，而且物质上你能支持得住吗？人不能孝敬父母，但一定要和家人商量着怎样才能给父母最好关心和照顾。
谢谢朋友的邀请！我是一个有着十年养老院院长工作经验的养老人！十年来接触过数千老人及其子女，见证了许多孝顺的子女和不孝顺子女，在此谈谈自己所见所闻的体会。
由于中国五千年来的家庭养老的文化！养儿防老是最基本的孝道文化，如果退回去十年，一般来说老人是不愿进养老院的，儿女也不愿把父母送入养老院，就是怕左龄右舍和 社会 说闲话！说不孝！而当时的养老院入住的老人，确实大多是“五保户老人和三无老人”。但随着时代的发展和进步，人们的思想观念也在不断的变化和改变，而且养老院的建设和硬件设施越来越完善！环境优美！服务优质，医疗卫生齐全！已经完全不一样了！所以，今天的 社会 儿女和老人， 社会 和人们对过入养老院养老的观点逐渐在变化！养老院养老已在逐渐被人们接受。
根据目前的趋势，养老院是多数人的第二故乡，也是人生的最后停靠站。我的一位老年朋友，是一位86岁的老奶奶。去年她生病住院了，在医院连续住了3个月。住院期间她考虑得最多的是出院后是否回到自己孤独的家里，她让我给她拿主意。
她只有一个儿子，儿子家庭不属富豪，儿媳妇也不是省油的灯，给不了老人的经济补助。老奶奶是工厂退休，退休金每月2000元。我跟她算了一笔帐。反正儿子家里是进不去的，如果回到自己家里，老奶奶一条腿不能动，生活不能自理。请个保姆，月薪2000元请不到人，还有两人的生活费，家用的电费、水费、零星开资，加到一起2000元还不够花，还有面临保姆虐待的风险。
老人家曾多次生病住院，也没积蓄，不是政府报销药费她早已无法生存下去了。请保姆来家里照顾，除了自己的2000元退休金，其它的钱以哪里来？最后决定去养老院！老人家进养老院3，4个月了，我多次去探望她，她的精气神一次比一次好。养老院里有伴聊天有伴玩耍，有吃有住有人照顾。每月向养老院交纳2000元，恰好在她老人家的承受范围之内。人舒服了又省了钱有何不可？
题主的说说花钱把父母送进养老院，是孝顺还是不孝顺？这可不能一概而论。一般儿女上有老小有小，侍候不来。自己要出去工作赚钱的，总不能为了照顾老人一家人都不生活了。无奈之下把父母送进养老院，自己也会经常去养老院探视老人，逢年过节可以把老人接回家里聚聚，这样的子女是孝顺的。
有个别子女把老人当包袱，把养老院当着为自己御载的地方。将老人送进养老院，自己再也不在老人前露面了！这是明显的不孝之举。
花钱将父母送到老人院是孝还是不孝，
这个问题要从多方面去评论才能得到有效的解决途径，普罗大众，各种各样的家庭状况都有不一样的原因，自古忠孝难两全。
对于我已迈入古稀之年的人来说，当然希望儿女尽孝，但人生不如意事 十常八九，在此我将自己真实感受彼此评论一下，假如父母在七八十岁的时候不幸染上中风偏瘫，医生告诉你可能要照顾三到四年，每天都要帮父母做着同样的事情，就是煎药，洗澡，上厕所，喂父母每天都要吃的东西，时间长了你是否能做得到？即使只是父亲一人得病，但监介局面还是有点不好意思，长时间儿女如果做得到的话，的确是忠孝两全。
前提是，你家庭条件非常优越，夫妻两人只照顾孩子和两老，不愁衣食，即使如此也是少见。
古人云久病床前无孝子，所以我自己认为，如果儿女送我到一家好一点的老人院，或者请一个护理也是忠孝两全了，我们老人也不能太过自私，儿女们要养家糊口，绝不能拖垮儿女，人生在世，,必有一死，奈何，这是我自己的想法，不值评论。
年轻的要工作！不工作在家服侍吗？不工作那有钱开支？我们要理解要体谅不是埋怨！送去养老院不是不孝顺只是迫不得已！
我觉得取决于父母的意愿与儿女对老人的关爱度多少。也就是花钱把父母送进养老院，是孝顺还是不孝顺。
比如:我老公公今年87虚岁，身体硬朗。婆婆去世后，他以前在儿子家住过，儿子给买房子自住过多年。当时有4个儿子在身边，也常去探望，远道的三个儿子也年年节、假日回去与他过春节。后来儿子给他换了一个130多平的大房子，有儿媳、孙女同住。因为，她们返回外地，他一个人也住不了大房。大家正商议他去谁家养老，他上街溜达自己有了答案。
原来，他在广场溜达，遇到一对外地夫妻70岁左右。他们独生儿子定居深圳。男士在铁路退休，他们自己不爱做饭，住进了老公公所在县城全省样板养老院。他就跟随着人家去了养老院。回家就召集6个儿子聚会商量，二大伯哥走了。他要去养老院。
有时孝就是顺，6个儿子开车去了养老院，实地考查。真实不错，宽畅明亮，一尘不柒。有健身、游乐中心，由于新建，一切安好。每天，有专人送水、洗衣，定点吃饭。饭后有玩扑克的，有打麻将的，还可以在院子里溜达，每人一个小冷柜，可以放些水果。
那里住的老人非常热情，个个笑容满面。我们三家去看老人，他们就打招呼问:你们来看谁？在那边了，儿女多就是好，一来一大帮。
老人住进养老院后，他得到了更多关爱。本地的儿孙定期去看他，买水果买好吃的。远处回来的儿子、儿媳。孙子、孙女，都把老人带出住宾馆，又吃又喝又玩。所有年、节儿子全接回家过节，比他去养老院前还热闹。所以，老人去了养老院，做儿女的常去看看，陪老人聊会天，那就是孝顺。
如果，你把父母推进一个条件差、服务不到位的养老院，对他们置之不理。不理不关，不看不爱，那就是不孝。特别是我们这一代，都是独生子女，那养老最好的方式就是去养老院。也是为了不给儿女增加负担。
我有一个小同事，他父亲去世后，她母亲身体不好，自己很难照顾自己。他从外地考入我单位后，住在单位宿舍。他只能把母亲送到敬老院，他每天下班去养老院陪妈妈聊天，他是无奈送妈妈上养老院。
我老妈不愿意去养老院，她今年81，老爸走了10年，她一直自己过，我住的远，其他儿女住的不远。她做好吃的，全家就都回去聚。我负责买菜，除了冬日，我能做到每周必回，爸爸在时就那样。每次都是大包小包往家拿。但是，有一点，我是绝对公平，我们结婚后就给公婆养老费，每年都回去过春节，千里之遥。他们来我家住一到三个半月，我也是大包小包往家买，让公婆尝遍当地 美食 ……
我老妈二楼邻居，老爷子97，前年老伴去世，他家就是儿女定期来老人家照顾与陪伴老人。我同学婆婆在外地，他们也是定期去照顾婆婆。我老妈我们也决定她不愿意做饭时，去老妈家轮留照顾，我妈说:还是在自己家里生活方便自由，两个电视随便看。
花钱送父母去养老院，因为自己照顾不了正常，也是孝顺。但是听之任之，不管不问。不问不看，节假日也置之不理，不让老人享受天伦之乐就是不孝。
谁都会老，我们今日的孝顺，就是儿女的样板。让老人晚年平安幸福、快乐才是儿女应尽的责任与义务。无论采取哪种养老方式，多些关爱，常去看看，多些陪伴，有爱哪都是老人的家。让父母平安快乐度晚年，才是儿女的首要任务……
图一:老公公养老院餐厅
图:走廊
图三:活动室，打麻将的就是老爸
人是感情动物，亲情占首位，尤其到了老年，最期待的是，多看一眼陪伴多年亲人，当老人临终前心里明白，不会说话，那时他会以留恋不舍的眼光寻找什么？寻找没有在场儿女。老年人被送进养老院，对老年人内心感觉，是一生的悲哀。他能养你小，你就不能养他老？你养他老有难度，影响赚钱，影响生活？可他养你小的时候就不操心费力吗？有一点好吃的都舍不得自己吃，总是想着儿女，你们不记得吗？人到老年不缺物质生活，缺的是陪伴。养老院条件再好，也不如家。养老院是为大多孤寡老人所设。老年人最希望的是亲人陪伴。古人曰：儿行千里母担忧，母行千里儿不愁。有狠心儿女，没有狠心爹娘。硬生生把老人送去，只有无奈的忍受，毕竟没有当年的话语权。儿女应尽最大努力，将老人留在身身，一代传一代，养老送终中华民族传统美德，我的观点：把父母送进养老院就是不孝。
随着时代的飞速发展，各个行业高 科技 操作更新换代快，每个人都得在竞争力中求适应和发展。
儿女们既忙于工作，又得经营好各自的家庭。
没有多大时间照顾父母，父母年纪大了，把他们送进条件较好的养老院，让老人们在一起生活，聚在一起聊聊天。
当儿女的定时抽空，去看望父母，给他们带一些好吃的，和生活日常用品等等。
我认为也很好，这种做法也是对父母，孝顺的一种很好的方法。
送去养老院不是孝顺不孝顺的问题！现在是独生子女父母养老阶段！独生子女们必须工作。若是父母身体多病在家养老现实吗？请保母月新要几大千，加生活费用一般工新家庭谁负担得起？……
花钱把父母送进养老院，都是没有办法才送进的，如果女儿，儿子轮流照顾，这是可以在家照顾，如果抛个儿子一家照顾，女儿不承担，而且还要寸步不离，整天要死要活的，该怎么办，媳妇身体不好，难道让儿子不去工作去陪父母，不去工作钱从那里来，以后怎么生活，钱不会从天而降的。各家有家的难处，不能一概定论。
花钱把父母送进养老院，孝顺不孝顺要根据具体情况而定。而每个人所站的立场不同，结论也是不同的！
从传统观念上讲， 养儿防老，父母养咱们小，咱们就得养父母老，这样看， 你花多少钱都是不孝顺的，因为你没有亲自照顾！
但现在的实际情况是 ，我们大多数人工作都很忙，每天从早到晚都在班上，如果专职照顾父母，可以！但工作没有了，那么收入也没有了！如果工作，只有父母在家，身体好还可以，身体不好的话，也是极大的问题。 有时候不是孩子不想亲自照顾，而是实际情况不允许 ！从这个角度上，花钱送父母进养老院不能说不孝顺。
有时候还要看你送老人进养老院的初衷！ 比如，我有钱，又闲，但就是不爱照顾父母，我觉得这就是不孝顺的。如果想让父母得到更好的照顾，儿女不时去看看老人，我觉得可以理解！
但现在的养老院条件也是不同的，花费也不同。 条件差的几个人一个屋子，优点是，儿女花钱少，老人不孤单。缺点是，老人之间也会有影响。而且这样的养老院生活条件，饭菜质量也会一般！
而条件好的养老院，老人会得到更好的照顾，但儿女花费也不少！至于把老人送什么样的养老院，得看看儿女的条件！
所以，我不认为送老人进养老院就是不孝顺，要视具体情况而定。这是我的看法，希望能够帮到你，我是幽兰笑一笑，感谢您的阅读。
