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导读：送给妈妈没有关系，孝顺！让妈妈念佛更好！吉祥平安！-----------------------------------------印光大师 对于佩戴佛像的开示正信佛教里面，不建议任何人佩带佛菩萨形象，君不见，真正出家众，都没有佩戴佛菩萨形
送给妈妈没有关系，孝顺！让妈妈念佛更好！吉祥平安！
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印光大师 对于佩戴佛像的开示
正信佛教里面，不建议任何人佩带佛菩萨形象，君不见，真正出家众，都没有佩戴佛菩萨形象的，正信《大藏经》也没有写说可以随便佩带佛菩萨形象的。
可以用于佩带的：楞严咒，手上可以戴菩提子佛珠。等等。
（印光法师文钞开示）前三日接到歧路指归二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。
——《印光法师文钞三编卷二复邬崇音居书》
现今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金银等）佛像、观音像挂件为护身符，不仅不带在衣服外，还紧贴皮肤，进厕所也不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！
更有传言所谓‘男带观音女带佛’之说！印光大师乃近代高僧，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，唯愿大众惜福，莫造罪业！
学佛的人对物质财富，名闻利养看得很淡很淡，因为她（他）们知道这些都是身外之物，其实，就连自己的身体也不是真实的自己。学佛的人，从自己家庭成员的变化，家庭气氛的和谐能够感受到自己学佛是否有进步，学佛的母亲，最希望看到孩子逐渐懂得孝道。我也是一个学佛的母亲，如果，孩子能给常年照顾家庭和自己的妈妈做一顿饭菜，买一次早点，添置一件夏季的朴素大方的衣裙，配上一个佛珠手镯和一束康乃馨，并和妈妈平静的真诚的谈谈心，让母亲从中发现孩子有哪些好的改变或者进步，妈妈会欣慰的流眼！阿弥陀佛！
能为母亲恭请佛像，也是很孝顺的，很殊胜的事情。
众生平等，佛救护一切众生。所以没有特定的只能自己恭敬供养，如果自己供养的佛像，给自己母亲供养，也是很好的事情。或者另外去寺院为母亲恭请佛像也可以。
但是，佛像不能佩戴，佛经中多处提到礼敬佛菩萨像，念佛、念菩萨能消罪业，保平安。从未提佩戴佛像。佩戴佛像不但不能植福消灾，反而亵渎之罪严重，更是消损我们的福报。
佛法从恭敬中求，一分恭敬得一份利益，十分恭敬得十分利益。不可佩戴佛像，一来免得我们自己在不知不觉中因亵渎而造业，二来可以避免消损身处末法时代的我们本就不多的福报。
最后一点，佛像开光或者不开光都可以，如果花钱找人开光确实不如法的，这个有高僧开示过的，佛像是佛法的象征之一，具有表法的功用和神圣的属性，宗教的神圣性需要具体的象征物来体现，佛像不是谁让他开光显灵他就显灵，而是佛像本身就是佛法象征，《普门品》中就提到
假使兴害意，推落大火坑，念彼观音力，火坑变成池。
或漂流巨海，龙鱼诸鬼难，念彼观音力，波浪不能没。
或在须弥峰，为人所推堕，念彼观音力，如日虚空住。
或被恶人逐，堕落金刚山，念彼观音力，不能损一毛。
或值怨贼绕，各执刀加害，念彼观音力，咸即起慈心。
或遭王难苦，临刑欲寿终，念彼观音力，刀寻段段坏。
或囚禁枷锁，手足被杻械，念彼观音力，释然得解脱。
咒诅诸毒药，所欲害身者，念彼观音力，还著于本人。
或遇恶罗刹，毒龙诸鬼等，念彼观音力，时悉不敢害。 ”
由此看见，只是念观世音菩萨，就能得度，更何况是佛像恭敬供养呢？
