南阳市独山上拜送子娘娘求子怀上后要去送点什么东西啊,我忘了,谁知道可以告诉我,谢谢了

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南阳市独山上拜送子娘娘求子怀上后要去送点什么东西啊,我忘了,谁知道可以告诉我,谢谢了,第1张

南阳市独山上拜送子娘娘求子怀上后要去送点什么东西啊,我忘了,谁知道可以告诉我,谢谢了
导读:恭喜你 喜得贵子,可以 给 送子娘娘 上香,披红,佛法 上只要你心诚,就会有福报的你可以在手机上安装 吉星许愿,里面恭请了 观音菩萨 等多尊神佛,法相神圣庄严,平时随身带在身上,既能护身定心保平安,又能时常虔诚祈拜,很方便灵验!在天后宫正殿

恭喜你 喜得贵子,可以 给 送子娘娘 上香,披红,佛法 上只要你心诚,就会有福报的

你可以在手机上安装 吉星许愿,里面恭请了 观音菩萨 等多尊神佛,法相神圣庄严,平时随身带在身上,既能护身定心保平安,又能时常虔诚祈拜,很方便灵验!

在天后宫正殿的神龛里,天后圣母慈眉善目,仪态端祥,凤冠霞帔。她的左右立着四彩衣侍女,其中两个侍女手执长柄扇遮护天后,另外两个侍女一个捧宝瓶,一个捧印绶。

在神像前的供桌上,则摆满了香客们供奉的贡品。在天后的祭祀崇拜中,船户们在出海之前往往将船做成模型奉送给天后,希望妈祖保佑他们出海平安。

在神像的上方悬挂着三块匾额,中间一块写着“垂佑瀛堧”,意思是希望妈祖能赐福沿海。两旁分别写着“盛德在水”和“万里波平”,意思都是歌颂妈祖的圣德。

在正殿的墙壁上还有一块引人注目的匾额,上面写着“四海同光”。这是台湾北港朝天宫赠给天津天后宫留念的匾额。

除此以外,老天津人还有在天后宫求子的习俗,过去夫妇婚后无子,会到天后宫祭拜后用红线拴一个泥娃娃回家供奉,称为“娃娃大哥”,就是长子,日后即使生下长子也要排行老二。

并且“娃娃大哥”每年还要拿去“洗澡”,寓意每年长大一点,这也是老天津的民间信仰之一。

以“拴娃娃”作为求子习俗,历史上早就已经出现了。是以女娲“抟黄土造人”为基础,又经过民间的一步步演变,所以形成了拴娃娃这个求子习俗。

天津的拴娃娃虽然受多元文化影响,历史上也供奉诸如观音、碧霞元君、王母娘娘等孕育之神,但更多的妇女则以天后娘娘作为司孕育的主神供奉。清周楚良的《津门竹枝词》说:

因此在天后宫,不但子孙娘娘和送生娘娘成为了天后娘娘麾下协助天后娘娘的配祀神灵了,而且主殿所设观音神龛或是“观音堂”,也都以陪祀的地位存在的。由此可见天后娘娘在妇女们的心目中已代表了其余诸神,其地位之崇高,可想而知。

每逢初一和十五的开庙之际,那些婚后未育的妇女们,便会蜂拥而至,向天后娘娘焚香膜拜后,用红线拴走子孙娘娘像前的一个小泥娃娃,口中念念有词:“好孩子,跟妈妈回家。”

有的妇女在拴一个泥娃娃之后,仍嫌不足,趁着道士不注意,偷偷又拿走一个,揣进怀里。这正应了天津的另一个习俗偷娃娃。

但是无论是拴娃娃也罢,偷娃娃也罢,那些妇女一旦生育,便认为是天后娘娘赐予的,在婴儿百日之内,到天后宫还愿。还愿的时候除焚香礼拜外,还要送回99个小泥娃娃,放在子孙娘娘像前,供其他妇女再去拴或偷。

妇女“拴娃娃”之后,仍未生育,怎么办呢?聪明的天津人又兴起了一个新的行当,就是“洗娃娃”。妇女从天后宫拴来娃娃,仍未生育,但这泥娃娃也是天后娘娘赐予的,进了家门就如亲生一般,称为娃娃大哥。

“孩子”要年年长大,因此每年要把娃娃大哥送到娃娃铺去“洗”一次,也就是再换个大一点的。在清末,天津娃娃铺几乎都集中在天后宫以南的袜子胡同一带,有四家最著名的塑像店,即墨稼斋马家、凤鸣斋张家、纯古斋周家和笔耕斋刘家。

几家店铺所塑娃娃均呈坐姿,胳臂屈伸,两掌朝上,但面部的塑画却见功夫。一般面部塑造都采用面模翻制工艺,点活眉眼,再施以彩画。

娃娃分为两大类。一类是席地而坐呈坐姿的,从五寸开始,最大为一尺二寸。久婚未育的妇女,从天后宫拴来娃娃后,每年送来“洗”一次,娃娃变大一寸,如果日后有所生养,“娃娃大哥”的辈分也不得僭越。

在天津还有“娃娃大哥坐炕头,老大吃喝不用愁”的说法,表明了娃娃大哥的独特身份。第二类的坐像,因为变了辈分,由“娃娃大哥”而改称“娃娃大爷”、“娃娃太爷”、“娃娃大太爷”等。

端坐在太师椅上,身穿蓝色大袍,黑色马褂,黑鞋白袜,头戴红疙瘩黑帽儿。先是黑胡,随年龄和辈分变大,而改白胡。

天后宫的“拴娃娃”和“洗娃娃”,旧时直接关系着生活在最底层的妇女命运,尤其为久婚未育的妇女带来希望和勇气。

在当时的历史条件下,为稳定婚姻、家庭起到一些积极作用。天津的“洗娃娃”因其具有浓郁的地方特色和艺术风格,故又被冠以“天津娃娃”之美称,在妈祖文化中占有一席之地。

在中国的传统观念里“不孝有三,无后为大。”使得中国社会对求子习俗颇为重视,求子习俗,顾名思义就是婚后不孕的夫妇为了达到怀孕的目的而进行向神祈祷、实行结印等仪式的民俗。按照中国古代中原地区求子风俗,分为三种:结印求子、风水求子、祈福求子。按照湘西巫术方法求子习俗可以分为:向神灵祈子、由旁人送子、性生殖崇拜与性行为模拟巫术三种。 向神灵祈子

最普遍的一种求子方式,民间虚造有主管生育的神灵、偶像,如碧霞元君、送子观音、金花夫人、子孙娘娘、张仙等,并为之立庙建祠。 由旁人送子求子。比如请当地法师做求子科仪,希望通过法师的上表 踏罡来祈求神灵赐子。求子科仪历史悠远,传承至今,道教仍有各大派别传承下来,比较有代表性的有百年古法秘术堂的黄老道师。

习俗中还有一类常见的形式是由亲人或特殊人物向盼望得子的家庭及妇女本人作出象征性的“送子”举动。首先是送去某种事物,据说妇女吃了可以很快受孕,如贵州中秋节有偷瓜送子的风俗。其次是送去带有多子多孙意义的某些吉祥物,常见的的有“孩儿灯”、“麒麟送子图”、用口袋装好的百谷、瓜果等。 性生殖崇拜与性行为模仿巫术

即在某种神圣的时间、地点和场合对某种生殖象征物加以祭拜和进行交媾行为的模仿。如我不少地方都有的投石求子的习俗,就是让求子的妇女往深山中的石洞丢石子,传说丢中即会受孕,把洞口看作是产生婴儿的阴门。 游灯求子

潮汕各地正月,特别是元宵夜都有游灯活动。“灯”在潮语中与“丁”谐音。因此,关于“灯”,人们从中不知寄托了多少愿望,因为这是一家香火能否承继的问题。潮汕俗谚“有游灯,家里生千丁;无游灯,家里要绝种”,说的正是这个意思。所以,每到各乡各里“闹热”(老爷生)时,人们会主动在夜里老爷出游时,手里提着一盏灯,跟着老爷神像一路游行至宗祠里,待老爷落座后高高举起灯笼,以求财丁兴旺。特别是未生男孩的人家,更是热衷于此。

向神祈子

潮汕地区重男轻女思想浓厚,如果妻子先生女孩或不生男孩,丈夫就会在乡里新宫庙建成“老爷”入宫时,想方设法不辞劳苦地互争抱“老爷”,以求得“老爷”的怜悯喜欢而早赐贵子。有些丈夫在村里游神赛会时,自告奋勇报名替神明抬轿子,在神明面前献殷勤,也期望得到神明的怜悯赐生男孩。

农历三月二十三日为妈祖生,潮汕不少地方此日乡民都要到妈宫(天后宫)祭拜,然后抬妈祖出游。这时,那些结了婚而未有子嗣的人最为踊跃。他们认为能为妈祖抬轿,就能得到妈祖赠福赐子。而那些无能力为妈祖抬轿效劳的,就站在路旁,等妈祖圣驾经过时,摸一摸妈祖轿,也算是沾了光。人们认为妈祖既是海神,同时又是赐子的神祇。

送子观音也是人们所崇拜的施赐子嗣的神祇。因传说潮州的别峰古寺和陆丰的玄武山庙里面的观音甚为灵验,故每年前往那里祭拜的不孕妇女特别多。

除了向宫庙的神明祈祷外,家里的灶神也是人们祈祷的对象。例如在揭阳市大莲、土尾等乡村,端午赛龙舟后,结婚而未生儿子的男青年们,便上前取下若干龙舟胡须带回家供于“司命公”(灶神)神位前,以求儿子早日问世。潮汕民间新婚夫妇床头常贴有“麒麟到此”的红字条,也寄寓有早生贵子之意。古人迷信麒麟为仁义之兽,是吉祥的象征,认为积德人家,求拜麒麟可以生育得子。

托梦卜子

每年九月九日重阳节,是澄海莲花山“仙翁”的生日。此日,除澄海外,还有饶平、潮安等邻近地方的善男信女,不辞辛劳虔诚地前往祭拜。晚上露宿于山顶,望能在梦里得到仙翁面授天机,成全所求之事。这些善男信女当中,就有不少是婚后不孕而前往圆梦的。民间也由此而流传一些有趣的传说。传说有两个村妇,结婚多年未得子,便上山圆梦求得子。结果两人同样梦见仙公给她们各写一个“无”字。其中一个识字的妇人,知今生无子,十分懊丧。而另一个不识字的妇女,不解其意,却从字形上理解为仙公为她画了一个秋瓜棚,棚下吊着4条秋瓜,示意她会有4个子女,非常高兴。识字的妇女大笑她误解仙意,乱加猜测。谁知后来果然各应其解,识字妇人终生无子女,不识字妇女则生了四个子女。 逛庙会是黑龙江地区规模宏大的民间求子求孙崇拜活动。

一年四季中,一般每月的初八、十八、二十八都有人到老爷店、娘娘庙上烧香磕头,求子求孙,但参加人数最多,场面最宏大最热闹的,是每年的四月十八这一天。

这一天,男女老少早早地起来,做饭、吃饭,梳洗打扮,然后便约东邻、找西舍,成帮结伙,携妻带子,奔庙会而去。

人们认为,逛庙会以逛大庙、名庙为最好。而大庙名庙又不是到处都有。为了逛大庙名庙,有些人便带着香火、徒步或乘车从几十里或几百里的地方赶往大庙名庙,以实现自己求子求孙或其他方面的愿望。当然,也有人并不是为了求子求孙,而是为了凑热闹,图快乐。

逛庙要先逛老爷庙,因为人世阳间有重男轻女的习俗,阴间也一定重男轻女,所以不敢倒反天干,如弄错了拜神的顺序,可能效果不会好,甚至适得其反。但人们又觉得,逛庙会求子求孙,是向娘娘求子求孙,而不是向老爷求子求孙,老爷又不会生孩子,所以在逛庙会时表面上对老爷很敬重,实际心里头对送子娘娘更虔诚。何以见得?因为人们虽然先到老爷庙,但到那里好像是报个到似的,烧点香、敲下钟、磕个头后,就匆匆忙忙地奔娘娘庙去了。有的到老爷庙连柱香都不烧,敲下钟、磕个头就走。所以老爷庙前虽然人来人往,但很快就冷清了,一点也不热闹。

娘娘庙大会却非常地热闹,门前车水马龙,庙里庙外被大人小孩挤得水泄不通。人们烧香的烧香,磕头的磕头,还愿的还愿,捐钱的捐钱,既虔诚又动情。人们觉得只有这样做,娘娘才会高兴,才会显灵保佑自己,使愿望得以实现。人们觉得拜神求佛,心诚则灵,所以不敢唬弄神仙。

嗯,我以前在苏州的时候,知道那里有一个山叫灵岩山,蛮有灵气,在当地也是蛮有名气的。那里每到节日,好多的富人在那里求福,你可以去那里看看。 楼主是想生一男孩吧?我可以向楼主透一个科学信息,我看过一遍报道,报道说是人生男生女跟天气也有影响,天气越暖,越容易生男生,天气越冷,就容易生女生,那么,相对在夏天怀孕对生男有助。。。。。。 希望对楼主有所帮助。

1、一生守候不是一句简单而苍白的山盟海誓,而是无数个平淡的日子同舟共济,相濡以沫!

2、带着欣赏,带着执迷,我的爱无法阻止,我的心只有傻痴;怀着希望,怀着遐想,我的情到你身旁,我的恋势不可挡;让我大声说爱你。

相关说明

送花起源于汉族的生养仪俗。过去,该族视“花”为婴儿之化身。白花为男,红花为女。凡婚后不生育者,或只生女而不生男者,若狮子登门舞庆时送与一花,便可生男育女。一般为送白花,以求贵子。

时届新春佳节,有舞瑞狮登门拜年之俗。此时,求子者便请狮队备好纸花。待到村中巡门舞庆时优先登门舞送。送花时,求子者于卧室自内至外摆一条“布桥”(一幅约丈余的红布),“狮子”便随着锣鼓声,走上“布桥”舞着将纸花送至室内的花神坛上,“狮子”送完花即边舞边退。

-送花

 大家都知道,很多家庭也喜欢在家养花花草草,不仅陶冶情操还能让家庭环境优雅美观,日常夫妻之间送礼物,不仅让人心情愉悦,而且也让生活增加了浪漫的气息。那么,对于孕妇在怀孕期间可以送什么礼物呢送花又可以选哪种花呢

老婆怀孕了送什么礼物合适

 如果自己的老婆是怀孕的人,自己想送她礼物却又不知道该送什么,怎么办呢。没关系,我们来给大家答案。其实在孕妇怀孕期间,可以送一些实用的东西,比如说孕妇专用的枕头抱枕等等。千万主要不要送营养品,因为一方面孕妇不一定能吃,二来又太贵,不实用。

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 2、胎心仪:胎心仪主要是用来做胎心监护的电子仪器。目前新一代的智能胎心仪——胎语仪,涵盖传统胎心仪的功能,不只是听胎心,能够同时达到家庭监测胎心的标准,绘制监测曲线、计数胎心率和胎动、分享给医生进行远程协助等,同手机软件结合使用,送给孕妈咪非常的贴心。

 3、孕妇体重秤:送给孕妈咪一台体重秤,方便孕妈咪随时监控孕期体重,非常贴心哦!并且,现在有一些专门针对于孕妈咪的体重秤,不仅能够称出孕妈咪的体重,还能称出胎儿的体重,真真儿是科技又便利呢。

老婆怀孕了送什么花好

 送花起源于壮族的生养仪俗。过去,该族视“花”为婴儿之化身。白花为男,红花为女。凡婚后不生育者,或只生女而不生男者,若狮子登门舞庆时送与一花,便可生男育女。一般为送白花,以求贵子。时届新春佳节,有舞瑞狮登门拜年之俗。此时,求子者便请狮队备好纸花。待到村中巡门舞庆时优先登门舞送。送花时,求子者于卧室自内至外摆一条“布桥”(一幅约丈余的红布),“狮子”便随着锣鼓声,走上“布桥”舞着将纸花送至室内的花神坛上,“狮子”送完花即边舞边退。但是如果是身为老公的你想要送花给自己心爱的老婆,就需要小心注意啦,毕竟你的老婆怀上了你的孩子,需要更小心谨慎。如果是花是自然的香味,而且孕妇不是过敏体质或对花粉不过敏的话,是不会影响胎儿的。在这里建议如果是添加的香味,一些含有化学物质的香味是不利于孕期安全的,建议这种物质尽量避免接触。最好就不要送百合花。还有送花之前最好可以请教一下平日给你的老婆检查身体的医生。若孕妇在接收鲜花之后出现异常现象不要过于紧张,需要立刻带孕妇到医院进行检查。