职场中领导对你有意见，故意时不时地整你怎么办？
导读：你好！一、分析和解决问题我们在一般时候都和领导相处得还可以，虽然谈不上熟悉和亲近，但是起码还是和谐共处，只在工作上有交集。但是有的人却会发现，领导不知道为何突然开始针对自己了，有时会突然加一批任务给自己，说这是紧急任务，一定要尽快完成，可是

你好！一、分析和解决问题

我们在一般时候都和领导相处得还可以，虽然谈不上熟悉和亲近，但是起码还是和谐共处，只在工作上有交集。但是有的人却会发现，领导不知道为何突然开始针对自己了，有时会突然加一批任务给自己，说这是紧急任务，一定要尽快完成，可是自己忙成狗的时候，旁边的同事却在悠闲地看文件，有的人还会被领导调岗，安排到自己完全不擅长的岗位上去。

在遇到这些情况的时候，先不要慌张或者愤怒又或者悲伤，而是要先抑制自己的情绪，冷静下来之后再做理性地分析，看看自己时不时在最近有什么事情让领导不快了，还有自己的工作上有什么比较大的问题自己却没有发现，领导之前有没有给过什么暗示之类的，把问题找到，之后再根据这个问题来进行解决。通常情况下，在这种时候最好保持低调，在和领导谈论时可以尽量保持真诚和善意，这样领导才会和你沟通，并且解决这个问题。



二、避免和领导冲突

在领导正在激烈地针对你的时候，比如不停地给你安排任务的时候，不要一棍子全部打死，而是对这些任务进行理智的分析，看看哪些确实是自己岗位职责中的任务，哪些应该由别的部门来做，而不要什么都不看就全盘接受，或者是一棒子全部打死，哪一个都不接受。如果自己真的走极端，就正好上了领导的当，给了他开除你的理由。

所以自己要小心谨慎，同时避免和领导正面冲突，如果真的变成了针尖对麦芒的局势，那就不好挽回了。所以在日常上班时，还是要对领导保持合理地尊重，但对他的无理要求，则是要有礼貌地拒绝，并且充分说明自己的理由。

三、在高层领导面前表现

如果领导还是不停地针对我们，我们就可以去找他的上级，在高层领导面前找到恰当的机会时，就跟高层领导展示一下自己的能力和成果，高层领导看到你的能力的确是优秀的，便会对你有所关注，从而让领导对我们有所忌惮，不再对我们进行针对。

这种情况主要是针对自己的能力的确十分出众的时候使用，在高层的眼里，他们为了公司的发展是喜欢用实用主义的眼光去看问题的，如果领导和员工产生矛盾，如果没有一方没有太严重的错误，他们就会选择对自己伤害比较小的方式，一般都是留着领导而舍弃员工。但要是员工能力也十分出众，是公司重要资源的话，这是损失最小的办法就是把两个人劝住，在一起和谐共事，这样就不会产生太大的损失了。

风水，师傅临行时，给一根棍子是什么意思？——给一根棍子意思是要小心，防小人。棍子是棍子是打狗用的，狗攻击人有一明显特征是：从来不从正面进攻，总是转到人的背后突然袭击；攻击人的狗还有另外一个特征是一般不叫，少数狗攻击得逞后或不得逞才叫。狼攻击人一般不从后面进攻。

民间有句俗语说：“唱戏的拿掸子——不是凡人”。这句话中的掸子就是拂尘的意思，所谓拂尘也叫蝇甩子，就是一根棍子安到牛尾巴上，这东西就是太监手里拿的那个带毛毛的棍子。

出了神纤细，再看那些黄广利的皇帝、皇后、一出场就会有一个或者一群拿着拂尘的太监在前边开道。这些太监整天围着皇帝娘娘转，都是可以影响有巨大影响力的人的人，所以他们这些太监那个也不是凡人——一般人。

所以说这件东西叫拂尘，收纳此物的都不是一般人，那说明此物是一个身份的标志，就像儒生手中的笔墨纸砚、乞丐手里的破碗、官员身边的大印，将军手中的虎符，那是身份地位的象征。

此物源于印度，佛陀在印度传教的时候，由于印度的天气炎热，蚊虫滋生严重，为了驱赶蚊虫，人们就用麻布或者其他的铺就的东西做成牛羊的尾巴的形状，安上手柄用于驱赶蚊虫，这个过程中容易把蚊虫打死。

但是佛陀主张不杀生，于是众多的比丘尼和比丘僧还有善男信女在炎热的气候条件下穿着单薄的衣服听佛陀说法，要承受蚊虫叮咬的巨大痛苦。于是佛陀，允许中比丘使用拂尘——当时在印度叫拂字。

从此之后，人们就开始用一些比较名贵的材料制作拂尘了。

后来，拂尘不但称为了日常用具还进入了皇帝的卤簿仪仗，陈伟一种皇家仪仗。到了清朝的时候宫廷对这种仪仗有明确的的规定，把它的材质、尺寸外形、颜色都做了明确的规定。所以，从唐朝以后就可以见到太监手持拂尘的形象了。

除了上面说的作为身份和地位象征和皇家仪仗的作用之外，还有一些实际的作用，但是这些实际的作用都不大。比如说真正的拂去灰尘的作用。这时候很少用到的，一个皇帝或者娘娘不管到哪去都是前呼后拥，各地的地方官员都是高迎远送。

而且宫廷里的负责皇帝和后妃出行的专门机关早就出去打前站了，沿途都是黄土垫道，净水泼街，哪里会让皇帝或者后妃深处到处都是灰尘的环境？别的不说，就说乾隆六次下江南，他哪一次不是耗费大龄的人力物力财力保障自己的出行，在乾隆下江南的往返2900公里的路途上修建的行宫就有30多座。

而且乾隆明确要求要和在北京的生活一样，于是就有大批的官员和民夫参与后勤保障，茶房用的乳牛75头、御膳房用的样1000只和牛300头都是提前晕倒镇江等地的。所以在这样奢华的环境中拂尘不用去拂尘土早就没了。

除此之外就是一件趁手的兵器，这在武侠小说里比较多，灭绝师太还有无尘道人以及武当山的武当七侠，基本上是人手一把拂尘，这些既是出家人的法器，也是一种防身抗暴的兵器。所以皇宫里的太监也不排除把这种仪仗作为兵器的可能。

就以清朝为例，皇帝最信任的报表不是大内侍卫，而是精通徒手搏击的太监，这些人被称为技勇，是专门选拔出来进行训练之后担任皇帝贴身警卫的，他们都是太监那就要按照一章规定拿个拂尘，如果把拂尘武器化，那不就更加隐蔽和安全了吗？可能会有这样的太监。

本质上说，拂尘是一样生活实用品，就是赶蚊虫的，被皇家选用了以后就变了，一登龙门，身价十倍，于是就被赋予了很多作用和意义，最本真的作用却没有了。

混在初入职场，领导“甩锅”让你，接或是不接？假如接起，那样担负自己就要承担出问题的不良影响，假如不接，仿佛以后的日子也不好过。但作为属下您有决定权吗？

领导“甩锅”的举动，本身就是一种不担当表现的，要把义务推荐给属下，自己好不劳而获，面对这些状况，做为属下应当强悍“接锅”。

博多·舍费尔曾经说过：你将义务推荐给了谁，也给了他权势。如同捡起棍子的一端，另一端也会跟着下去。

义务与权力是共生品，领导“甩锅”的举动，甩开的看上去是义务，其实不过是权利。要是没有岗位的“吊起命”，迅速将也会失去手里的权利，因为这种领导属下不相信，在办事中有所保留。设想身先士卒时，还需要防备着身后射的“冷箭”这种战争能打胜全是惊喜。

领结“甩锅”时，绝大多数情况下，全是烦心事，将自己推倒走到，领导背后不劳而获。不便属于自己，分数是领导的。

不要犹豫，强悍“接锅”，混在初入职场，谁不希望飞黄腾达，即然领导将这个“左右”的好机会推荐给自身，那么就接受就行，由于大部分时候，并不是接与不接问题，反而是不一定能回绝问题。

这就好比破毛巾擦脸，并不是漏脸，便是醒目。假如变成，那样验证了自己能力和价值，进而也展现了自身形象，承担着义务激发了网络资源，赢得了对应的权利。

假如亡了，也是一场磨练，没有人可以确保自己长胜无败，如同小孩子学走路一样，摔倒是在所难免的就算父母维护得再多，可是也正是因为一次次跌倒再站立起来，才能走得更稳定。何况这本来就是领导甩的“锅”。

初入职场是成年人的生活，身在职场，大家都聪明的人，领导“甩锅”，真的可以甩开吗？实际上，无非就是大伙儿不用说，但内心都和明境一样。

“甩锅”的认为义务、不便自身躲避了，而“接锅”得人，换来的是大家的喜爱，嘴上不说，但心里明白。如果这时候自己作为局外人，仿佛与己无关听之任之，但是下一次遇到困难是，选取协作目标在很大程度上就是那个“接锅”人。

拿出棍子的一端，另一端也会跟着下去。每个人心里都是有一杆秤，也许不会挺身而出维护保养所说的对错，可是一定会在内心造成影响。

领导的“甩锅”不一定能甩的掉，但那些“接锅”得人，不一定能担负是多少，终究岗位才是最主要的要素，很多事也不会因为领导“甩锅”便会冲淡了领导具备决定权和分配网络资源权力。

因此“接锅”别害怕，并不是周围的人都漠然，反而是人们都深思熟虑中，维护自己权益，这就是大部分人都是普通人缘故，但并不是说这群人心里没数。

左右之间有信息不对称，被领导“甩锅”能够，就当是对自身磨练了，可是假如说对这件事的前因后果都不知道得话，这不是把“接锅”反而是自寻烦恼。

清晰了解要自己承担什么，假如搞不懂，也要努力搞清楚，不然也就成了我们常说的“被别人卖出去，还帮着数钱。”

对于一些，违反规定、不合法的“锅”果断不接，虽说有据可依，但是有些时候自身并没有话语权，就连表述的资格都没有。

烦心事能够接，那就是表现自己的的能力机遇，更是对提升自己能力的一个过程，但是对于违反规定、不合法的事儿一定要坚定不移的回绝。

身在职场，别因工作中的事得罪人，实际上，需看这一账怎么计算。假如在工作上，真的需要得罪人而得到充足权益时，很有可能很多人选择得到权益。

但如果被领导“甩锅”而得罪人，那便是愚蠢的行为了，给领导股票解套了，自个变成那一个无辜的“接锅侠”，最后无法得到益处，还得罪了人，因小失大。“接锅”还要看状况，得罪人的事，尽可能避开。

尽管职场上经常碰到被领导“甩锅”的现象，但从另一个角度来讲都是机遇，虽然不如领导有意塑造那样一帆风顺，但是至少承担责任的与此同时，还会有明确的权利。此外要辨别明白自己怎么样的“锅”能接，怎么样的“锅”坚决打击。不然替领导背过“背黑锅”最后让自己陷入泥潭。

　　那是旌节：

　　旌节 凡除节度使，皆授以旌节仪物，包括门旗二面、龙虎旌一面、节一支、麾枪二支、豹尾二支，共八件。节用金铜叶做成；旗用九幅红绸制作，其上装有涂金、形如木盘的铜龙头。

　　1古代使者所持的节，以为凭信。《周礼·地官·掌节》：“货贿用玺节，道路用旌节。” 郑玄 注：“旌节，今使者所拥节是也。” 孙诒让 正义：“《后汉书·光武纪》 李 注云：‘节，所以为信也。以竹为之，柄长八尺，以旄牛尾为其毦，三重。’……《司常》云：‘析羽为旌。’旌节，盖即以竹为幢，又析羽缀幢以为节。其异於九旗者，无縿斿也。 汉 节即放古旌节为之，故 郑 举以相况。” 唐 杨炯 《建昌公王公神道碑》：“乘使者之輶车，掌行人之旌节。”

　　2借以泛指信符。 萧三 《送毛主席飞重庆》诗：“和平、民主、团结，三者都不能一缺－－这就是人民付托给 毛主席 的旌节。”

　　3旌与节。 唐 制，节度使赐双旌双节。旌以专赏，节以专杀。行则建节，树六纛。 唐 岑参 《陪狄员外早秋登府西楼》诗：“旌节罗广庭，戈铤凛秋霜。”《旧唐书·崔宁传》：“先时， 张献诚 与 旰 战， 献诚 屡败，旌节皆为 旰 所夺。” 宋 岳珂 《愧郯录·旌节》：“旌节之制，命大将帅及遣使於四方，则请而假之。旌以专赏，节以专杀…… 唐 天寳 中置。节度使受命日赐之，得以专制军事。行即建节，府树六纛。”亦借指节度使。 唐 杜甫 《奉待严大夫》诗：“常怪偏裨终日待，不知旌节隔年回。”

　　4指军权。 宋 乐史 《广卓异记·出入六十年富贵》：“十拥旌节，两登相位，三掌邦计，再领盐铁。” 清 昭连 《啸亭续录·明相国》：“公於 乾隆 丙子、丁丑间即从征 西域 ，久拥旌节。”

和领导相处的8个大坑你踩过几个

1、见到领导绕道而行

很多人觉得领导高高在上，很怕和他们交流。担心在交流环节出什么岔子，反而留下负面印象。你想想领导下面那么多员工，如果你总是躲在一旁的话，人家又怎么可能额外注意到你呢你想让自己成为被遗忘的角落吗那你就尽情躲避吧。

2、在领导面前阿谀奉承

史上最大的误解之一，就是阿谀奉承有利于拉近和领导的关系。稍微有点水平的领导，需要的是有见识并且诚实可靠的人。他们知道阿谀奉承的话听听也就罢了，但绝不会因此而器重一个人。

3、永远等待被动交流

很多人渴望和领导交流得到赏识，但却像一个待嫁的黄花闺女一样，只会被动等待。要知道现在这个时代，你不主动出击，是没人会来理会你的。现实就是这么残酷。你心中有个很好的建议，但是你一直憋在心里，期望领导突然有一天来找你，你就可以提出来。很遗憾地告诉你，这种概率发生的可能性很小。

机会永远留给做事积极主动的人。如果你真的有好的表现，有好的想法和建议，你完全可以敲开领导的门，向他们主动沟通和汇报。如果你可以主动和领导交流有价值的东西，你就能给别人留下好的印象。

4、没做好却想邀功

有些人知道在领导面前曝光的重要性，于是表现的很积极，无论开会发言或者和领导交流都加分主动。这种行为本身没有错，关键在于这个人是否有能力。对于本职工作做得并不好，却想通过曝光来提升自己的人，这样的做法无疑是，搬起石头砸自己的脚!

想获得领导青睐，最重要也是最基础的要求，你得是个有能力，真材实料的人。在有能力做出业绩的基础上，加大曝光，可以让你被伯乐发掘。反之，本身无能却想受到领导重视，会加速你的下滑。没能力的人请少说话多做事。所以一定要谨记，有料的曝光才是王道。

5、对领导唯唯诺诺

很多人在领导面前从不敢提出反对意见。领导说的都是对的，对其安排的工作或者建议即使存有不同看法，也只会说Yes。的确，上级之所以是你的上级，说明他们肯定有比你更为优秀的地方。所以我们要对他们保持足够的尊敬。

但这不代表你要卑微，因为在人格上你们是平等的。你需要表现得不卑不亢。有能力的领导更崇尚多元化的视角和不同的声音。那些有自己独立观点的员工更能引起关注。当你真的对自己的观点具有信心时，不妨一方面肯定领导的建议，另一方面也可以尝试提出自己的观点。

6、汇报工作啰哩吧嗦

领导最怕的两类人，一类是三棍子打不出一个昆，另一类是讲半天也不知对方在胡扯什么。想避免这样的情况，平时就得不断锻炼工作总结能力。领导都是缺乏耐心的一类物种，因为他们时间很有限。

如果想让领导喜欢和你交流，你就得学会少说废话，以目标为导向和高度总结的能力。不要说因为所以而要改为所以因为。你越说话精简到points，就越能获得上级青睐。

7、被领导骂两句就玻璃心

领导从来不骂人，是好事还是坏事两看。不排除有领导脾气特别好的，但是多数有能力的领导都有鲜明的个性。这里是职场，职场需要的钝感力。如果领导骂对了，那就虚心接受好了。批评几句又不会伤筋动骨。那些受不了批评，那些自认为有能力，以顶撞领导为乐的人，只能说明情商极低。

8、把工作和生活彻底分开

工作和生活能彻底分开吗 答案是: 不能。