从古至今姓潘的名人有哪些

2023-12-05 14:38:51 领导 0 72

从古至今姓潘的名人有哪些,第1张

从古至今姓潘的名人有哪些
导读：　　潘安潘长江潘阳潘霜霜潘玮柏潘晓婷潘辰　　潘氏名人在我国历史上，潘姓名人辈出。　　见于史籍，最早的潘姓人物是春秋时楚国太师潘崇，其世代为当朝有势力的家族。　　西晋时有文学家潘岳，曾任河阳令、著作郎，给事黄门侍郎等职

　　潘安潘长江潘阳潘霜霜潘玮柏潘晓婷潘辰

　　潘氏名人在我国历史上，潘姓名人辈出。

　　见于史籍，最早的潘姓人物是春秋时楚国太师潘崇，其世代为当朝有势力的家族。

　　西晋时有文学家潘岳，曾任河阳令、著作郎，给事黄门侍郎等职，以其文字才华及“美姿容”而著名。在文学方面他长于诗赋，文词华靡，为当时形式主义诗风的代表人物，与陆机齐名，其《悼亡诗》为世传诵。

　　宋代有大将潘美，为赵匡胤手下重要军事将领，屡立战功，累官至忠武军节度使，封代国公。

　　明代有著名水利家潘季驯，他自嘉靖末到万历间，四任总理河道，先后达二十七年。他治黄方法是：筑堤防溢，建坝减水，以堤束水，以水攻沙，河行旧道，反对改流，讲究修防，借黄（黄河）通运（运河）。他著书多部，甚有影响。

　　清朝有学者潘来，博涉经史及历算声韵之学，曾参与纂修《明史》。

　　现代人潘天寿，杰出的画家、美术教育家，平生积极从事艺术创作和艺术教育工作，为继承和发展我国传统绘画艺术，为培养美术人才等作出了可贵的贡献。他精于写意花鸟和山水，笔墨有金石味，朴厚劲挺，气势雄阔，融诗、书、画、印于一体，形成自己的特色。

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　　潘佺

　　〔清〕清初人。工细花鸟，得宋人法。《历代画史汇传补编》

　　潘大临

　　〔约公元一O九O年前后在世〕黄冈（书录解题作齐安）人。生卒年均不详，约宋哲宗元佑中前后在世。善诗文，又工书。为人风度恬适，殊有尘外之韵，曾同黄庭坚、苏轼、张耒诸人游。家贫甚。谢逸当以书问；有无新作？他答书道：“秋来景物，件件是佳句，恨为俗气所蔽杀。昨日清卧，闻觉林风雨声，欣然起，题其壁曰：‘满城风雨近重阳。’忽催租人至，遂败兴，止此一句奉寄。”大临自云诗法老杜，其宝不甚相似，仅得句法于苏轼耳。著有柯山集二卷，《文献通考》传于世。

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　　潘大同

　　〔清〕（一八二二至一八六二）字吉人，秀水（今浙江嘉兴）人。楷长子。廪膳生。善画芦雁，学边寿民。卒年四十一。《艺林悼友录》

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　　潘大琨

　　〔清〕字梧庄，江苏宜兴人。官县丞。吴岫弟子。工写生。《清朝书画家年录》

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　　潘德舆

　　〔清〕（公元一七八五年至一八三九年）字彦辅，一字四农，江苏山阳人。生于清高宗乾隆五十年，卒于宣宗道光十九年，年五十五岁。性至孝，博学工文词。阮元为漕运总督，招之，力辞不往。继游京师，与郭仪霄、张际亮、张履、汤鹏等友善，互相研讨。道光八年（公元一八二八年）举人。十五年，任安徽知县。末几，卒。德舆文入幽出显，沈痛吐露，诗复精深奥博，耐人寻味。所著有《养一斋诗文集》二十六卷，《剳记》九卷，诗余三卷，诗话十三卷，均《清史列传》并行于世。

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　　潘丁丁

　　〔现代〕一九三六年生。北京人。擅水粉画。乌鲁木齐军区某部。

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　　潘定澜

　　〔清〕字柳塘，广东长宁人。岁贡生。工诗，善米芾书，尤长于画。兼工山水、人物，所绘北游图，风帽雪衣，倚装独立，慨然有澄清之志。尤以桃花一帧最工。阳春谭敬昭题其春园读画图，亦有兼长三绝之目。《七十二峰草堂文勺、听云楼诗钞、梦香居诗三集》

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　　潘东

　　〔清〕江苏昆山人。澄（？至一六五五）子。澄善诗画，为“玉山高隐”十三人之一。东承家学。画笔高古，不入时蹊。《艺林月刊、昆新合志》

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　　潘恩

　　〔明〕（约公元一五三六年前后在世）字子仁，上海人。生卒年均不详，约明世宗嘉靖十五年前后在世，年八十七岁。六岁能辨四声。嘉靖二年（公元一五二三年）进士。历为山东副使。因事忤旨，谪河源典史。四迁为江西副使，进浙江左参政，御倭有功。寻以右副都御史巡抚河南，劾徽王载论，伊王典瑛贪虐骄横，声名大著。后以左都御史致仕。卒，谥恭定。恩所著诗赋策表赞铭祭文等篇，今有笠江集十二卷，《四库总目》行于世。

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　　潘坊

　　〔公元一二O四年至一二四六年〕初名筠，字庭坚，福州闽人。（一作富沙人）生于宋宁宗嘉泰四年，卒于理宗淳佑六年，年四十三岁。端平二年（公元一二三五年）进士。历太学正，通判潭州，因日食上忆丞相游似。似心善其言，将用之，适坊已卒。初，坊在闽司帅府机宜文字，日醉骑黄牛，歌离骚于市。尝约同舍置酒瀑布前，行令曰：“有能以瀑泉东灌顶而吟不绝口者，众拜之”。坊被酒豪甚，脱巾髽髻裸立流泉之冲，高唱沧浪歌。及归，乃卧病不起。坊工诗词，有紫岩集《绝妙好词笺》行世。

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　　潘封

　　〔清〕字小桐，浙江新昌人。西凤子。亦善制竹印，能傅家学。《飞鸿堂印人传》

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　　潘高

　　〔清〕（约公元一七二二年前后在世）字孟升，江苏金坛人。生卒年均不详，约清圣祖康熙末前后在世。家贫工诗，五言素娥章、柳。陈维崧尝写其诗寄王士祯，士祯称其“清真古澹，王庭相颉颃”，以是有名于时。应督学试，列下等，怡然自得。金陵诗社赋《秦淮晓渡》诗，诸名流咸集，高曰：“我年老才尽，止绝句二十字。”其诗云：“潮长波平岸，乌晒月过街，一声孤擢响，残梦落清淮。”众见之，捷为搁笔。子玢亦工诗，著有《双清集》及《句溪集》，（均清史列传）并行于世。

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　　潘圭

　　〔清〕字镇卿，丹徒（今江苏镇江）人。恭寿侄，思牧子。工山水，惟师米友仁，能续家法。《扬州画苑录》

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　　潘果

　　〔清〕（约公元一七三六年前后在世）字师仲，江南无锡人。生卒年均不详，约清高宗乾隆初前后在世。工诗，雍正元年（公元一七二三年）进士。官辰州同知。

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　　潘鹤

　　〔现代〕一九二五年生。广东南海人。擅雕塑。广州美术学院。

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　　潘鸿海

　　〔现代〕一九四二年生。上海人。擅油画。浙江人民美术出版社。

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　　潘厚

　　〔近现代〕（一九O四至一九四三）字博山。善画山水、花卉。一九三五年作残月半桥霜图，一九四三年作岁朝清供图。卒年四十。《明清画苑尺牍附蘧庵遗墨》

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　　潘焕龙

　　〔清〕（约公元一八三六年前后在世）字卧园，湖北罗田人。生卒年均不详，约清宣宗道光中前后在世，年七十三岁。道光五年（公元一八二五年）举人。敦品励学，尤工于诗。游京师，与曾燠、陈沆、黄爵滋相切劘，所诣益进。尝赋《七白松歌》，苍郁古厚，一时传诵都下。历官河南洧川、商邱及山东邹平知县。所至有循声。暇则与邑人士酧酒论文为乐，乞养归。焕龙著有《四梅花屋诗钞》十三卷，《卧园诗话》十卷，及《泰山游记》、《读书日记》，均《清史列传》并行于世。

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　　潘徽

　　〔公元？年至约六二二年〕字伯彦，吴郡人。生年不详，约卒于隋炀帝大业九年。性聪敏，少受礼、诗、书，讲老、庄，并通大义，尤精三史，善属文，能持论。仕陈为客馆令。陈亡，为州博士。奉孝王俊闻其名，召为学士。尝于马上为述思赋，行一驿面成。俊卒，晋王广引为扬州学士。及炀帝立，为京兆郡博士。与杨玄感兄弟友善。玄感败，出为威定县主簿。意甚不平，行至陇西，发病卒。徽曾奉奉孝王命为万字文；并撰集字书，名曰韵纂，凡三十卷，自作序。居江都时，又奉晋王令，与诸儒撰江都集礼，凡一百二十卷，并奉令作序。复助杨素撰魏书，因素卒而止。

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　　潘吉

　　〔明〕见沈洪。

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　　潘吉兹

　　〔近现代〕一九一九年生。浙江武义人。擅国画。北京画院。

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　　潘季驯

　　〔明〕（公元一五二一年至一五九五年）字时良，号印川，乌程人。生于明武宗正德十六年，卒于神宗万历二十三年，年七十五岁。嘉靖二十九年（公元一五五O年）进士。官御史，巡按广东，行均平里甲法，人民称便。累迁工部尚书，右都御史。前后四奉治河命，在工二十七年，习知地形险易，增筑设防，置官建闸，功绩最著。乞休归，卒。季驯著有《留余堂集》四卷，及《河防一览》、《河防管见》、《两河经略》等，《四库总目》并行于世。

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　　潘佳晴

　　〔清〕字快雪，松江（今属上海市）人，寓秀水金明寺三十年，卒于僧舍。诗学李商隐，书苍秀得苏、米法。《秀水县志》

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　　潘家峻

　　〔现代〕一九四七年生。广东南海人。擅油画。湖南衡阳某部队。

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　　潘江

　　〔清〕字乐湖，广东南海人。山水秀润，所居南雪草堂，多鉴藏前人书、画、金石、彝鼎，好与高人逸士游住山水。画学恽、王，晚宗沈周，气苍骨重。谢兰生题其画册云：“乐翁画泛涉诸家，此册前十叶摹恽正叔上，与前骨格又别颖。翁专习绘事，凡一轴成不取自是，有指摘者，应时改定。”《常惺惺斋书画题跋、剑光楼笔记》

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　　潘君仲

　　〔清〕云间（今上海市松江）人。能以纸制奕子，状如滇式，色莹亦然，且敲之有声。其为五瓣梅花香盒，蒙之以锦，不可觅其联缝之迹。皆奇技也。《闽小纪》

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　　潘俊

　　〔清〕字逸伯，浙江余姚人。工篆刻，得赵之琛衣钵正传，所作酷肖，不差累黍，与笪晓山交最深，晓山印多出其手。《广印人传》

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　　潘俊麟

　　〔清〕上海人，承湛子。精鉴别，亦能画。《海上墨林》

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　　潘可藻

　　〔清〕字宾文，号懒庵，浙江景宁人。康熙五十年（一七一一）岁贡生，少负奇气，淹通典籍，工绘事。有懒庵集。《清画家诗史、景宁县志》

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　　潘坤

　　〔清〕字寿石，号寿卿，钱塘（今杭州）人。工八分书，善人物、花鸟，工致秀丽。《画传编韵》

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包装纸上有佛像该如何处理

问：请问用过的香盒和装香用的纸袋（上面印有佛、观音菩萨等的名号），现在不要了，是直接扔进垃圾桶，还是怎么去处理才好，请慈悲开示？

正如法师答：香盒上印有佛菩萨像或名号应如何处理：

一、可以将香盒上的佛菩萨像或名号剪下来，等去寺院参拜时顺便带上，在寺院的焚炉中化去。可以向寺院添些香油金，以表虔诚与谢意。佛菩萨像或佛经破损了，也可以这样处理。

二、可以将香盒上的佛菩萨像或名号剪下来火化了，埋在附近的山上。佛菩萨像或佛经破损了，也可以这样处理。

三、也可以将香盒上的佛菩萨像或名号剪下来火化了，纸灰拌水成水浆，埋在花盆的泥土中。

四、转告香盒制造商最好不要在香盒上印佛菩萨像或圣号。一分敬畏获一分福。

阿弥陀佛，师兄可以参考。

西汉南越王墓出土最老的盛香之器

2016年5月，黄岩南宋赵伯澐（北宋开国皇帝赵匡胤的七世孙）墓被当地老百姓发现，据了解，在浙江近年发现的南宋棺木中，赵伯澐墓是唯一未盗的墓例。此次的考古发现轰动一时。考古专家从该墓中发现了大量珍贵历史文物，除了大量保存极好的丝绸衣物，墓主随葬品中一件历经800年时间却仍未彻底腐朽的竹制香盒和数枚沉香同样引起了许多人的关注。

据报道，就目前考古发现的实物资料而言，我国最早发现的盛香之器是西汉南越王墓出土的一只口径为95厘米的红漆香盒，距今已有2000多年的历史。据南越王博物馆相关工作人员介绍，香盒出土时，器表仍可见细小的卷云纹图案，内盛树脂类物品（推测为乳香），其工作人员称：“漆盒里面装的香料极有可能是乳香，乳香原产地是在阿拉伯，所以，现在‘海丝申遗’把乳香当作广州最早的舶来品看待。”

事实上，到了北魏时期，香盒使用已经十分普遍。在洛阳龙门石窟，刻于北魏时期的弥勒洞北二洞，窟顶就有一飞天持香盒的场景；而河南巩县石窟的礼佛图，供养人一手捧香盒，一手拈香送向博山炉，也是当时常见的表现形式。

关注的人在增长，价格开始攀涨

尽管香盒历史悠久，并且造型精美一直以来深受文人欢喜，但如今对于此类物件关注的人却非常少，在搜索网页对其进行搜索的时候，相关的资料或报道寥寥无几。

有趣的是，收藏周刊记者在有关香盒的拍卖记录中却发现，早在1997年北京翰海春拍上，一件清中期玉兽面纹香盒就已经以33万人民币成交。可见，早在二十年前，香盒就已经以不菲的价位进入二级市场，此外，有关香盒喜人的拍卖成绩持续涌现。

据雅昌拍卖数据显示，2011年北京保利春拍，一件清雍正时期的伽南香雕百寿纹穿带多层香盒以230万人民币高价成交，为目前可查询香盒拍卖价格中的最高价。事实上，自2008年北京匡时秋拍上，一件元代的剔红应龙纹香盒以168万人民币成交开始，至今，已有至少12件百万以上的拍品。

不过值得一提的是，尽管自2008年开始就已经出现了百万元以上成交的香盒，但在此以前，香盒成交价格多在几万元的价位徘徊，偶有上十万元，超过二十万元的则极少。在低价方面，甚至还有不少仅以几千元拍出。而且在2008年以后，香盒价格仍然在几万元甚至几千元区位徘徊。可以看到，香盒在进入拍卖市场的前十余年，拍卖状况一直不是十分引人注目。

2010年是香盒拍卖的一个转折期。虽然在2007年有关香盒拍卖已经开始多了起来，但一直到2010年，拍品总体价格才有所提升。除了继续有百万级别的香盒拍品出现，低价位上也不再仅仅徘徊于几万元，破二十万元的拍品也开始涌现，价格节节高升，在2014年，还同时出现了四件百万拍品，为香盒的拍卖市场营造了小高潮。

有关香盒拍卖的价格开始攀升，但总体情况依旧并不理想。从1997年至2016年的香盒总体拍卖数据来看，有成交记录的香盒拍品总共有880件，却只有90件是在20万元以上，所占比例大概只有102%。香盒拍品的成交价格不高，人们对其认识不深，或许就是如今市场对其关注热度不够高的重要原因之一。

不过，从反面来看，关注的人少，但价格却开始攀涨，这说明有关香盒仍是一片尚未被完全开发的价值洼地，其收藏前景可期。

轻巧、造型精细别致是香盒两大特点

翻查史书可以发现，历来对于香盒也多有古诗典籍记载，在《红楼梦》第二十七回，探春就特地交代第二天出门逛市集的宝玉帮她带点轻巧玩意，“像你上回买的那柳枝儿编的小篮子儿，竹子根儿挖的香盒儿，胶泥垛的风炉子儿，就好了。”

正如曹雪芹所描述，香盒确实是一种轻巧玩意。

由于香品体量通常很小，香盒的大小也多为手掌可握，有扁平的圆形、方形、长方形、鱼形以及其他瓜果等等形状。不过也有例外，有一种用来储存瓣香、末香或塔香等香品的小罐子同为香盒，但其大小通常依个人习惯选用，一般采用木制、可以密封不透气的圆罐或方罐。

值得一提的是，在古代，香盒易与印泥盒混淆或互用。通常，香盒相对较小，趋于扁平，而印泥盒较大，且有一定的深度，以便装盛一定量的印泥而不粘到盒盖。

而除了轻巧，造型别致精细是香盒的又一特点。

香盒种类繁多，有竹、木、象牙、漆器、金属、玉、瓷等多种材质，并且汇聚了雕刻、镶嵌、描金、书画等诸多工艺，精美别致，充满雅趣，小器物能见大手艺。

为此，也有研究学者表明，在古代文人文房器物中，香盒所获得的关注，丝毫不逊色于其他的文房用品。香盒因其既有实用价值，且造型精美，又可执于手中把玩，自然而然就成为了文人案头的又一珍爱。

有2种方法：

1 送到寺院,很多寺院在烧香的地方有回收香、纸的筒或箱，放入即可。僧人有正确的方法处理。