.jpg)
.jpg)
.jpg)
导读：古人上学真讲究！没这六样礼物还拜不了师尊师重道，是从古至今的优良传统，在周代就崇尚释奠尊师之礼。那你知道古人是如何行拜师礼的吗？孔子与弟子古人非常注重品行修养，学师德，谢师恩。传统的师徒关系仅次于父子关系，俗谚中道“生我者父母，教我者师父”
古人上学真讲究！没这六样礼物还拜不了师
尊师重道，是从古至今的优良传统，在周代就崇尚释奠尊师之礼。那你知道古人是如何行拜师礼的吗？
孔子与弟子
古人非常注重品行修养，学师德，谢师恩。传统的师徒关系仅次于父子关系，俗谚中道“生我者父母，教我者师父”、“投师如投胎”，古训中也有“一日为师，终身为父”的说法，传统的师徒关系仅次于父子关系。有的行业，一入师门，全由师父管教，父母无权干预。
建立如此重大的关系，自然需要隆重的风俗礼仪加以确认和保护。《礼记•内则》就规定，儿童十岁时出门拜师求学，不论是进私塾，还是入学府，都要行拜师礼。
古代的拜师礼，过程比较繁复，由此也可见古人对拜师的重视和尊重。从现在来看，拜师礼大致分为这五个步骤——
正衣冠
据《礼记》记载：“礼义之始，在于正容体，齐颜色，顺辞令。”古人认为：“先正衣冠，后明事理。”因此，让学生注重自己的仪容整洁，是首先要上的第一课。
入学时，学生要一一站立，由先生依次帮学生整理好衣冠。然后，“衣冠整齐”地排着队到学堂前集合。恭立片刻后，才能在先生的带领下进入学堂。
孔子授礼
盥洗礼
第二步，学生会在先生的带领之下，行盥洗礼，学生要按先生的要求，将手放到水盆中洗净。
洗法是正反各洗一次，然后擦干。洗手的寓意，在于净手净心，去杂存精，希望能在日后的学习中专心致志、心无旁骛，这也是表示对拜师的诚意和尊重。
叩首礼
据《学记》记载：“大学始教，皮弁祭菜”。
学生举行拜师礼之前，要先跪拜至圣先师孔子先生，双膝跪地，九叩首。其次是拜先生，双膝跪地，三叩首，献上投师帖子。
这是对于先师和先生的敬重，表示对本行业敬重，表示从业的虔诚，同时也是祈求祖师爷“保佑”，使自己学业有成。
赠送六礼束脩
在行完叩首礼之后，古代的拜师礼之中，学生还需要赠礼，以表心意。
束脩在春秋以前就存在了，孔夫子就曾曰“自行束脩以上者，吾未尝无诲焉”。意思为弟子拿着肉作为见面礼来拜见师父，自己也一定会传授知识的，后来就逐渐演变为“六礼束脩”，即行拜师礼时弟子赠与师
全称叫“束脩”。
古代学生与教师初见面时，必先奉赠礼物，表示敬意，名曰“束脩”。“束脩”就是一束肉干，又称肉脯，有点类似现在的腊肉。古人对老师是十分尊敬的，对孩子的教育非常重视。因此，在孩子入学拜师时，人们一般都要给老师送上珍贵的“束脩”作为见面礼。
扩展资料
弟子要拜师，总要有拜师典礼。所谓的拜师典礼，就是先向老师鞠躬，然后再奉上“束脩”，这样，孩子才算是正式入门求学了。
《晋书·慕容廆载记》、《唐摭言·两监》、《宁海林贞妇方氏墓志铭》中的“束脩”指的都是给老师送的见面礼。东西虽然不多，但已经能显现出对老师的尊敬之情 。
随着时代的发展，送给老师的见面礼不一定就是“束脩”了，也可以用其他礼品来代替，如唐朝就有人送酒肉或者丝绸之类的东西，以代替“束脩”。
东西虽然变了，但“束脩”作为给老师见面礼的名词不但没有改变，连后来给老师送的学费、酬金或者工资也都称为“束脩”了。弟子拜师，送上挚礼，是应该的，但是礼过重、过轻，都有失中道。孔子在对拜师礼的制定上，也表示了中道原则。
--束脩
每年都有许多节日来纪念或感谢那些为人类发展做出许多贡献的人，比如每年9月10日的教师节。教师节，顾名思义，是一个专门为教师设立的节日，在这个节日里，学生们感激老师在传道授业解惑中的恩情。其实教师节是现代的产物，那么在古代，人们有类似教师节的节日吗？古代人有教师节吗？
步入凉爽的九月，一年一度的教师节即将到来。在现代，教师这个职业是非常神圣的。古代称教师为“天地之君亲”。今天，边肖将和你谈谈古代的教师节。
中国自古就有尊师重教的传统。古代有“人有三尊，即君、父、师”之说。在中国几千年的灿烂历史中，“老师”一直是受人尊敬和爱戴的。古代有n种教师节。即使在同一年，教师节也远不止一个。
古代大大小小的节日，都是老师的“教师节”！学生经常在特定的节日，或在一个学年的开始或结束，或在学校开学或关闭时，给学校老师送钱或礼物，这被称为“节日仪式”。节礼又叫“节敬”，因为是用来表示对老师的尊敬。
节日的确定主要是根据中国的传统节日。如果有几个“小节日”的非正式教师节，正式的教师节就更容易记住了。在很多地方，教师节最重要的是三个节日和两个生日：端午节、中秋节和大年初一，而两个生日指的是孔子生日和师生日。
1“法定”教师节的雏形出现在汉代的——年。
真正的教师节可以追溯到汉代。到了汉代，出现了“学校”这一实体，每个学校都配备了一定数量的教师。根据《汉书平帝纪》年的记载，当时的学校如果设在一个县，就叫“学”；如果设在一个县或侯国里，就叫“校”。
黄宗羲在《与陈乾初论学书》年写道：汉晋时期，每年农历八月二十七，孔子诞辰日，皇帝带领文武百官到孔庙参观。在皇帝的领导下，地方政府纷纷效仿。所以教师节，除了祭奠孔子，还要“师休”、“教师修”。
2唐代“先进教育家”
到了唐代，还沿袭着“祭孔”的礼制。当时，纪念仪式非常隆重。国子监、书院和地方政府也要从地方学校的高、中选成绩突出者，提交朝廷。这些“先进教育者”最多可领500两银子。
3清代——祭奠仪式的规模越来越宏大。
到了清代，不仅祭奠孔子的规模和范围越来越宏大，而且教师的工资福利也越来越丰厚。农历八月二十七，朝廷将提高各书院、高等院校、监狱教师的工资。这一天，成绩突出者将“晋升”到——。最高者将获得八品封号，晋升为院长、监狱长、主管、图书管理员等。
发布奠酒仪式
奠酒仪式是古代在学校里设置酒食，向圣贤和老师敬酒的一种仪式。作为一种大型的祭祀先贤和老师的仪式，它对国家意识形态和人们的思想产生了深远的影响。
起初，奠酒仪式每年只在秋季举行一次，后来在春季和秋季举行了两次。最初参加奠酒仪式的人仅限于孔的直系后裔。后来，孔子祭祀被视为国礼，但“家祭”照常进行。
从后齐开始，每个月的正月，的祭酒要带领所有博士以下和博士以上的学生
“老师”一词的本义是先出生的人，引申为年长、博学的人。《孟子》“老师为什么这么说？”以及《国策》“老师为什么要坐？”，其中“老师”是指有学问、品德高尚的长者。后来“老师”一词扩展到从事教育工作的人。
教师
把老师当长辈是古代对老师的尊称之一。:“今有子不才。父母怒改，村民谤改，老师教改。有了父母的爱，有了村民的行，有了老师的智，三个美女很美，但是一点都不动，皮毛不变。"
掌握
本来孔子的弟子是对孔子的尊称。后来，师傅成了对老师的尊称。:“大师怎么可能不学，怎么可能当老师？”何桥，法国mpa兼职教授
山永
山场是钟山书院历代讲学人的称号，由来是《韩非子五蠹》。五十年代期间，姜卫东隐居在衡山讲学，并收了许多学员。姜卫东被尊称为“山区领袖”。从此，“山领导”就成了对老师的一种尊称。
其他称谓
此外，在古代，教师被称为大师、大师、教授、大师、老师、演说家等。
教师节马上就要到来了，老师作为一个很特殊的行业，在受到人们尊敬的同时，也承担着很大的责任，而中国自古以来就有尊师重道的传统，对于老师一直都是很尊重的，教师节虽然是近代的产物，但其实类似的节日在古代就已经有了。那么古代的教师节究竟是什么样子的呢，教师们又有什么样的福利呢？古代的老师们都会如何度过教师节呢？今天就让小编带大家一起来看看吧。
1、古代不同时期的教师节
汉代——出现法定教师节雏形
真正的教师节可以追溯到汉代。到了汉代，学校的实体已经产生了，并且每个学校都配备一定数量的老师。
据《汉书·平帝纪》记载，当时的学校若是处在郡国，则称为学；若是处在一个县或者一个侯国里，则称为校。
黄宗羲在《与陈乾初论学书》中写道：汉、晋时期，每年农历8月27日，即孔子诞辰日这天，皇帝都要率领文武官员去祭拜孔庙。
在皇帝的带头作用下，各地官府也纷纷效仿。因此，教师节这天，除了祭奠孔子，也要置休经师授束修。
唐代——先进教育工作者
唐宋时代，依旧沿袭了祭祀孔子的大礼。当时的祭奠非常隆重。国子监、书院以及各地政府也要从本地学校的学长、学正中选拔成绩突出者，报送朝廷，这些先进教育工作者最高可获赏银500两。
清代——祭奠规模愈加宏大
到了清代，不但祭奠孔子的规模和范围愈加宏大，教师的薪酬福利也越来越丰厚了。
农历八月二十七这天，朝廷将提高各个书院、学府、监院教师的薪金，成绩卓著者在这天还会升职——最高的会授予八品职衔，提升为院长、监院、掌教、馆师等。
2、古代老师收礼吗
在古代其实并没有真正意义上的教师节，但是古人自发的把孔子的诞辰农历八月廿七这一天作为与教师节日。在这一天所有的教育工作者都会对孔子进行祭拜。同时，各地也会组织一些活动去奖励教师，学生也会给教师送一些礼物。
那么古代老师究竟收多少礼呢？弟子事师，敬同于父。师父就是这个意思。那么送点礼物给老师也是再正常不过的了。孔圣人作为老师的祖师也是收礼的，不但收礼还敢于讲出来。他是这么说的，在《述而篇第七》中，他说：自行束修以上，吾未尝无诲焉。什么吗意思呢？就是说如果送我十个肉干的学生，我就没有理由不教他。
但是我们要清楚的是，这个礼物一方面是对老师的孝敬，一方面也是老师的学费。由此可见，古代上学的学费是非常低廉的。纵观历史长河，读书都是非常便宜的，直到清朝，教师才真正靠学费养活自己。而读书是改变命运的最佳途径，所以才有万般皆下品惟有读书高这样的论调。
不过，近些年来，物质生活不断丰富，教师群体中也出现一些收受大礼的情况。像什么手机，名牌的香水，名牌的包，购物卡等等，都出现在礼物的名单当中。各有甚者，还有送汽车和房子的，实在令人咋舌。
3、古代老师有什么福利
在唐代，皇帝姓李，自称是太上老君李耳的后代，崇信道教；武则天信佛；唐玄宗则将儒教摆在了首要位置。
据《资治通鉴》记载，唐玄宗追谥孔子为文宣王，还将儒学拔到了一定的政治高度。唐玄宗甚至颁布一道圣旨，将学校建到了乡一级最基层的单位。
除了建学校，每年的农历8月27日，唐玄宗都要举办规模宏大的教师节庆祝活动，除了祭拜孔子，还要表彰老师。在庆典上，除例行的祭祀和怀古外，唐玄宗下命令，要求国子监在全国选拔优秀教师。
教师由专家评审，只要被朝廷选中的老师，除了颁发奖状，提升职位，还能获得一笔奖金，最高有五百两白银，由《通典》记载换算，五百两银子差不多是一百万元。
每一年都会有很多节日，用来纪念或者感恩那些为人类发展做出很多贡献的人，比如每一年九月十日的教师节。教师节，顾名思义，是学生们感念自己的老师对自己的传道授业解惑之恩，专门为老师们设立的节日。教师节其实算是现代的产物，那么在古代，人们有没有类似于教师节的节日古代人们有没有教师节呢
步入凉爽的九月，很快迎来了一年一度的教师节。在现代，教师这个职业十分神圣，在古代，教师更是与“天地君亲”并称，今天，我就和你来聊聊古代的教师节。
中国自古就有尊师重教的传统，古代就有“人有三尊，君、父、师”的说法。在中国几千年的灿烂历史中，“师”，总是受人尊敬，被人爱戴的。在古代，教师节分N种，就算同一年里，“教师节”也远远不止一个。
古代的大小节日，对于教师来说都是“教师节”!在特定的节令，或者一学年开始或结束，或者学塾开办或关闭的时候，学生往往会向塾师送银钱或礼物，这被称为“节仪”。因为节仪是用来表示对塾师礼敬的，所以也被称为“节敬”。
节令的确定，主要依照我国传统的节日。如果说“小节日”型的“非正式教师节”有点多，那么“正式教师节”就比较容易让人记住了——在很多地方，“教师节”最重视的是三节两寿：“三节”是指端午节、中秋节、年节，“两寿”则是指孔子诞辰日和塾师生日。
1汉代——出现“法定”教师节雏形
真正的教师节可以追溯到汉代。到了汉代，“学校”的实体已经产生了，并且每个学校都配备一定数量的老师。据《汉书·平帝纪》记载，当时的学校若是处在郡国，则称为“学”;若是处在一个县或者一个侯国里，则称为“校”。
黄宗羲在《与陈乾初论学书》中写道：汉、晋时期，每年农历8月27日，即孔子诞辰日这天，皇帝都要率领文武官员去祭拜孔庙。在皇帝的带头作用下，各地官府也纷纷效仿。因此，“教师节”这天，除了祭奠孔子，也要“置休经师”“授束修”。
2唐代——“先进教育工作者”
唐宋时代，依旧沿袭了“祭祀孔子”的大礼。当时的祭奠非常隆重。国子监、书院以及各地政府也要从本地学校的学长、学正中选拔成绩突出者，报送朝廷，这些“先进教育工作者”最高可获赏银500两。
3清代——祭奠规模愈加宏大
到了清代，不但祭奠孔子的规模和范围愈加宏大，教师的薪酬福利也越来越丰厚了。农历八月二十七这天，朝廷将提高各个书院、学府、监院教师的薪金，成绩卓著者在这天还会“升职”——最高的会授予八品职衔，提升为院长、监院、掌教、馆师等。
释奠礼
释奠礼是古代在学校设置酒食以奠祭先圣先师的一种典礼，作为祭祀先圣先师的大型礼仪，对国家意识形态与民众思想都产生了深远的影响。
最初释奠礼每年只有秋季一次，后增为春秋两次。参加释奠礼的人员，最初只限于孔氏直系子孙。后来，祭孔被当作国家的大典，但“家祭”仍照常进行。
从后齐开始，每月朔日，国子祭酒要带领博士以下及国子诸学生以上，太学四门博士、升堂助教以下，太学诸生，到大成殿的阶下“拜孔揖颜”。后来，人们又在阴历八月二十七日举行大祭。这一天的祭孔仪式隆重，连在私塾念书和在学堂里学习的学生也要放假一至三天，以示隆重。
在古代，对教师的称谓有十几种，我们一起来看看都有哪些吧。
先生
“先生”一词的最初含义是先出生的人，引申指长辈、知识丰富的人。《孟子》中的“先生何为出此言也”以及《国策》中的“先生坐，何至于此”，其中的“先生”均是称呼有学问、有德行的长辈。后来，“先生”一词被引申为从事教育工作的人。
师长
含有视老师为尊长之义，是古时候对教师的尊称之一。《韩非子·五蠹》：“今有不才之子，父母怒之弗为改，乡人谯之弗为动，师长教之弗为变。夫以父母之爱、乡人之行、师长之智，三美加焉，而终不动，其胫毛不改。”
夫子
原为孔子门徒对孔子的尊称，后来夫子成为人们对教师的尊称。《论语·子张》：“夫子焉不学，而亦何常师之有!”
山长
山长是历代对山中书院的主讲教师的称谓，其出处源于《荆相近事》。五代十国时期，蒋维东隐居衡山讲学，受业者众多，蒋维东被尊称为“山长”。此后，“山长”成为对教师的一种尊称。
其他称谓
另外，古时候对于老师的称谓还有师傅、师父、教授(从汉朝开始设置)、宗师、西席、讲郎等等。
