农村从相亲到结婚流程农村从相亲到结婚的流程是怎样的

2023-12-05 14:56:01 老公 0 37

农村从相亲到结婚流程农村从相亲到结婚的流程是怎样的,第1张

农村从相亲到结婚流程农村从相亲到结婚的流程是怎样的
导读：1、说媒：在农村，一般年龄到了20岁左右，如果又没有上学读书的话，就会有“媒人”上门“说媒”。“说媒”就是“媒人”根据初步了解男女双方情况后，认为双方在一起很合适，“媒人”就会在男女双方介绍对方的个人人品、出生年月、家庭条件等双方各自的一些

1、说媒：在农村，一般年龄到了20岁左右，如果又没有上学读书的话，就会有“媒人”上门“说媒”。“说媒”就是“媒人”根据初步了解男女双方情况后，认为双方在一起很合适，“媒人”就会在男女双方介绍对方的个人人品、出生年月、家庭条件等双方各自的一些优点。

2、看人户：经过“媒人”介绍后，男女双方也觉得合适，女方就会到男方家里面“看人户”。农村传统婚嫁习俗文化中“看人户”有点像现在的相亲。“看人户”一般都要根据男女双方的生辰八字选择一个黄道吉日为正式“看人户”的日子。

3、订婚：经过“看人户”后，男女双方若没有意见，生辰八字也合得起，双方父母和亲戚朋友也没有意见发表的话，由“媒人”作证就会远定日子正式确定“订婚”，“订婚”的日子也要根据男女双方的生辰八字选择一个黄道吉日确定一个正式“订婚”的日子，“订婚”当天和“看人户”一样，男方同样会热情款待，女方返家时的时候和“看人户”一样，男方同样会给女方家人红包和礼品，女方的亲戚也会有红包和礼品。

4、结婚看日子：确定正式“订婚”后，男女双方家庭通过一段时间的了解，男方就会向女方请求定个好日子结婚。一般情况下，“看日子”由男方主动提出，男方会请专人或比较懂看结婚日子的人根据男女双方的生辰八字选择一个吉日。选好后，用红纸写上喜日，备礼由“媒人”送至女方。女方若无异议，“媒人”也会正式告诉男方，日子确定后，双方家庭就要着手各项婚事的准备。

5、结婚：农村结婚男女双方家庭都会办3天宴席，非常热闹。第一天，最亲的人都会到来，第二天为“正酒”，女方第二天早晨为“正席”，男方第二天中午为“正席”，“正酒”的“正席”是菜品最多的，婚礼最热闹的时候。结婚“正酒”当天，男方在亲戚朋友的陪同下会带上大礼送至女方家中迎娶新娘，女方会带上嫁妆由最亲的人一路护送到男方家，到达男方家不远时，男方会安排亲戚牵着新娘进新房，这个过程俗称“送亲”和“牵亲”。宴席第三天，早餐结束后，会进行“谢媒”仪式，感谢“媒人”的牵线搭桥，组建正式家庭，然后新娘带上新郎回娘家，叫着“回门”。宴席第三天晚宴结束，客散人走，婚宴才算结束，新郎新娘婚姻家庭生活正式开始。

1、婚礼当天新郎家送亲的婚车数目一般都是单数，然后到新娘家之后再凑成双数。其实这么做的主要寓意就是“夫妻双双把家还”。

2、一般情况下由女方直系叔伯担当。实在没有直系叔伯，找最亲的、最近门的长者。但这个人要长相端庄，举止大方，有权威地位，能端得住架子。

3、送亲时，离娘肉是一定要带的。通常在迎娶前一天，男方要给女方送去一袋面和一块带有七根肋条的猪肉，把肉用红色纸包好，再拿上两瓶红葡萄酒和一根芹菜。

4、送亲的要走在新娘车轿的后面，穿着大方得体。现今社会进步了，娶亲的一般要给送亲的单备几辆车。等到了新郎家附近，送亲的就止步了，因为送亲的要等男方派人来接。

5、结婚送亲的人的穿着要大方得体，而且送亲的到了男方家之后，必须要等到男方家的人来接之后才可以走向男方家。通常情况下，男方家早早的就会派人在附近等，送亲的人到了之后只要放一声鞭炮，就会有人来接送亲的人了。

说到朱迅，大家都会想起那个在《正大综艺》、《欢聚一堂》里总面带笑容的大眼睛女主持。小时候的朱迅就能言善辩，有着主持天分。

朱迅的丈夫王志，也是中央电视台主持人，两人还有一个可爱的儿子。

2007年年初，朱迅患了甲状腺肿瘤，忧心忡忡的朱迅住进了医院观察。小小年纪就懂事的王法竟双手合十，祈求神灵保佑妈妈。2007年5月朱迅准备手术，五一期间，朱迅还同董卿联手主持了第六届央视小品大赛，在决赛现场朱迅依旧谈笑风生，尽情展露女主持人的绰约风姿。

朱迅准备手术时，王志虽然因为工作的原因不在身边，但每天都要发无数的短信与病中的妻子联系，为妻子加油。朱迅心中坦然了很多，因为她相信，“有王志这个男人在身边，天塌下来自己都能挺过去。”看到丈夫王志在自己手术前连夜赶到医院，朱迅心中满是感动。经过了这么多的风风雨雨，名利对朱迅来说已经是过眼云烟。现在的她格外珍惜属于自己的幸福――懂事的儿子、疼爱自己的父母和丈夫。家庭永远是朱迅心灵的港湾，在这里没有恐惧和忧虑，有的是家人无条件的支持和关怀。

朱迅王志曾被认为是央视的金童玉女，主持界模范夫妻。当年两人相恋时，王志主持《面对面》，朱迅主持《欢聚一堂》，都是央视重量级主持人，他们还曾把自己的故事撰写成书热卖。2011年有媒体传出朱迅王志婚变的消息，接着又有一组朱迅在机场与神秘男子互动的照片曝光。照片中，朱迅身边有一位神秘男子“护送”，到停车场后男子主动搬运行李，然后与朱迅同车离去，感觉非常亲密。后有所谓知情人透露，朱迅与王志长期分居，婚姻已触礁。对此传闻，作为当事人的朱迅和王志均未出面澄清回应。然而，在当年年末的慈善晚宴上，作为主持人的朱迅和红十字基金会领导的王志带着七岁的儿子王法一起亮相，台下一家三口亲密互动其乐融融，婚变传闻自然不攻自破。

1954年8月4日，在山东青岛疗养院的高干病房中，上演了一幕感人至深的场景。一位从湖南耒阳辗转来到这里的中年农妇，终于找到了她失散26年的丈夫。夫妻二人再度重逢，这本是一件皆大欢喜的开心事，然而也是一件令人感慨万千的无奈事。

时过境迁、物是人非，26年的光阴匆匆而过，夫妻二人的生活早已经改变。这位湖南农妇名叫伍道清，她的丈夫名叫杨至成，当时的职务是中南军区第一副参谋长兼后勤部部长，并且已经重新组建了家庭。当听说伍道清的名字之时，军区首长杨至成顿时陷入了沉思，唯有两行热泪从脸颊上滚落。

见面之后，杨至成和伍道清四目相对，相顾无言，虽然各自心中有千言万语要讲，但是终究无法说出口。此情此情，让杨至成的内心痛苦不已，原本就卧病在床的他，根本受不了这样的刺激，很快含着泪水陷入了昏迷。此时，旁边的医护人员急忙上前护理抢救。

见此情景，伍道清紧紧握着杨至成的手，哽咽并呼唤着杨至成的名字。与杨至成失散26年后再次见面，伍道清终于了却了始终萦绕在她心头的愿望。破镜终究无法重圆，深情望着陷入昏迷的杨至成，伍道清含泪告别了，她反复说着：“（杨）至成，我过得很好，不要挂念我，祝愿你早日恢复健康，希望你长命百岁。”

伍道清走了，她脸上带着笑，眼睛却含着泪。过了许久，杨至成才从昏迷中清醒，他呆呆地躺在病床上，湿润的眼睛望着窗外，他的思绪回到了26年前的冬天，回到了那一个名叫井冈山的地方，回到了和伍道清初识的那一刻……想着想着，杨至成又一次陷入了昏迷。

1928年2月，红军在湖南耒阳建立了苏维埃政府。当时，19岁的伍道清在环境的影响下，和同学们纷纷走出女子学校，到校外开展革命宣传工作。有一天上午，伍道清和几个同学来到耒阳县街道上散发张贴传单，碰巧看见两名红军正在高高的墙面上刷写革命标语。

其中一名红军站在梯子上，一手抓着有点摇晃的梯子，一手拿着刷子费力地刷写着；另外一名红军则在下面一手扶着梯子，一手高高举着装着白石灰泥的水桶。见此情景，伍道清急忙跑过去，用手帮着扶稳梯子。下面的那名红军见状，高兴地冲着站在梯子上的红军说道：“杨副官，梯子扶住了，你放心写吧！”

“杨副官”低头朝下面看了看，会心地冲伍道清笑了笑，然后抬头继续刷写标语。过了一会儿，标语刷写完了，“杨副官”从梯子上下来，对着伍道清说道：“这位同学，谢谢你啊！”此时，伍道清才看清楚“杨副官”的面容——消瘦的脸庞带着坚毅，两只眼睛炯炯有神，他年龄大约20多岁，个头比较高。

一开始，伍道清并没有往别处想，她笑着询问道：“请问你们是朱德司令员的部下吗？”另外一个红军抢着回答说“是啊”，然后指着“杨副官”说道：“这位是司令部的副官，名叫杨至成！”伍道清听完之后，大大方方地自我介绍道：“我叫伍道清，是女子学校的学生！”

当时，杨至成25岁，在红军队伍中负责后勤和宣传工作。杨至成看了看伍道清手中的宣传标语，笑着说道：“原来我们进行的是同一项工作，你们贴，我们写，让城里到处是革命口号，让革命的力量越来越壮大。”伍道清笑了，她的笑容是那么的迷人，以至于让杨至成不知道接下来该说些什么。

伍道清再看了杨至成一眼，突然冒出一句：“我要走了。”说完，伍道清就转身而去，和已经走到前面的同学们会合了。望着伍道清离开的身影，杨至成不知道是怎么了，有点怅然若失地愣在原地，也没有和伍道清说一声再见。此时的伍道清和杨至成，根本不会想到他们之间即将迎来一段传奇又无奈的姻缘。

在这次偶遇之后不久，伍道清和同学们正式参加了红军。因为工作需要，伍道清被派到红军第一师做宣传工作。当时的伍道清青春靓丽，一来到师部就受到了年轻战士们的热烈欢迎。伍道清看什么都新鲜，学习能力非常强，很快就把宣传工作搞得有声有色，还受到了师部领导的称赞。

很快，红军转移到了井冈山，实现了井冈山会师。这时候，表现出色的伍道清被调到医务部门工作，成为了一名护理员。俗话说，无巧不成书。伍道清在医务部门当护理员不久，她就再次遇见了杨至成。原来，当时担任红军连长的杨至成在战斗中负伤了，被同志们护送到医院接受治疗。

当接到护理任务之时，伍道清并不知道自己要护理的人，就是此前偶遇的“杨副官”杨至成。当伍道清走到病床前，看到那张略显熟悉的脸庞时，她不由得惊叫了一声。伍道清的叫声，吵醒了正在病床上休息的杨至成。两人四目相对之后，便不约而同地笑了起来。

在朝夕相伴的日子里，伍道清和杨至成越来越熟悉，并且他们彼此之间有了一种特殊的默契。一旦看不到对方，无论是伍道清还是杨至成，都觉得心中空落落的。就这样，伍道清和杨至成之间的革命友谊不断升温，他们互相产生不好意思表达的情愫。无论谁先捅破这层窗户纸，那么爱情的火花就会立即迸发出来。

随着两人感情的升温，伍道清对杨至成的护理也慢慢特殊了起来。有一天，伍道清端来了一碗热腾腾的鸡汤，给杨至成调理身体。当时的物质条件是极度匮乏的，红军战士们常用来果腹的东西只有干粮，以及少得可怜的蔬菜。闻着鸡汤诱人的香味，杨至成疑惑地问道：“从哪里搞来的？”

伍道清回答道：“我托同学下山搞宣传的时候，从老百姓家买来的，你流血太多，一定要补补身子！”杨至成心里感动极了，不过嘴上故意说道：“你同学真好啊！”杨至成的这一句话，让伍道清有点生气，她端着那碗鸡汤转身就走，同时还语气生硬地说道：“我同学真好，就是我不好！”

杨至成一看伍道清生气了，急忙伸手拦住，并笑嘻嘻地说道：“伍道清同志最好，伍道清同志对我最好！”伍道清不好意思地笑了，她又转了一个身，将那碗鸡汤放在了旁边的桌子上。然后，伍道清羞答答地说：“快点喝吧！”说完之后，伍道清就飞快地跑出了病房。

望着伍道清的背影，杨至成幸福地笑了，他端起那碗鸡汤，美滋滋地喝了起来。此时，旁边病床上的红军干部笑着调侃道：“杨连长（杨至成），鸡汤好喝吗？哎，怎么没有人给我送鸡汤啊！”杨至成愣了一下，然后十分不好意思地将那碗鸡汤递到那位红军干部面前，说道：“给你留着呢，喝吧！少说点话！没人当你是哑巴！”

那位红军干部接过半碗鸡汤，乐呵呵地喝了起来。不一会儿，伍道清从外面回来了，她是来端空碗的。杨至成见伍道清来了，他急忙把空碗端起来，递到伍道清的手中。在交接空碗的时候，杨至成牵住了伍道清的手。伍道清脸色绯红，她急得叫一声：“你干什么呀！”

杨至成深情地望着害羞的伍道清，话已经到嘴边了，可是他不知道如何说出口。伍道清的心咚咚跳，她担心别人说闲话，所以急忙抽出了手，拿着空碗就转身离开了。这一晚，杨至成失眠了，伍道清也很晚才睡。白天发生的那一幕，让伍道清和杨至成都变成了“傻子”，一会儿不自觉地笑了，一会儿又因为顾虑而泛起了愁容。

在伍道清的精心照顾下，杨至成的伤势慢慢痊愈了，已经可以下床行走了。有一天晚上，杨至成主动约伍道清在医院旁边的小竹林见面，两个人默默地并肩散步，走着走着，杨至成鼓起勇气说道：“伍道清同志，你是不是对我有意见？”伍道清看了一眼杨至成，回答说：“是的，我就是对你有意见！”

杨至成吃了一惊，急忙问道：“哪方面的意见？”伍道清笑着回答说：“你这人干什么从来不考虑别人的感受，上一次你拉我的手干什么？”杨至成听了之后，不好意思地笑了起来。此时，杨至成抓住时机，再一次拉起了伍道清的手。伍道清又羞又怒，使劲挣脱，但是由于杨至成的力气太大了，伍道清并没有成功。

这时候，杨至成温情地向伍道清告白了：“伍道清同志，我喜欢你，你愿意接受我对你的爱吗？”伍道清终于等来了这一刻，她娇羞地低下头，不好意思地说道：“我愿意！”听到这句话，杨至成一把将伍道清搂进了怀里。不久之后，杨至成和伍道清在井冈山上，举办了一场简单而温馨的婚礼，结为了一对相敬相爱的革命伉俪！

杨至成和伍道清成婚之后，两人关系非常融洽，伍道清除了在医院护理伤员，还要照顾杨至成的饮食起居。不过，在伍道清看来，这些都是她应该做的，于革命于家庭，她都真心付出。而杨至成对伍道清也是呵护有加，生怕自己心爱的妻子太过劳累。

很快，伍道清怀孕了。在得知自己即将当父亲之时，杨至成高兴地跳了起来。伍道清看到这一幕，也幸福地笑了起来。此后，在井冈山上，红军战士们总能看到杨至成陪伴有孕在身的伍道清一块散步。当时，伍道清担心别人笑话，说什么也要和杨至成保持距离，或者一前一后走，绝不并排走。

井冈山上的一草一木，见证了杨至成和伍道清之间至真至诚的革命爱情。井冈山上有杨至成和伍道清一生之中最美好的回忆。然而，或许早已预料到了的时刻，终究还是来临了，杨至成和伍道清不得不暂时分别。因为，第三次反“围剿”作战开始了，杨至成要上前线了。

由于伍道清怀有身孕，行动不便，所以杨至成在跟随红四军转战赣南之时，伍道清只能跟着红五军和后方机关留在井冈山。在分别之时，杨至成和伍道清都眼含泪水，依依不舍。杨至成不停地对伍道清说着安慰的话，而伍道清则反复叮嘱杨至成要学会照顾自己。

虽然分别让人伤心，但是杨至成和伍道清都信心满满——在打败敌人之后，他们夫妻很快就见面了。可是，杨至成和伍道清根本没有想到，他们夫妻这一别，再见面就是26年之后。这是怎么回事呢？当时，红军在外线作战，并没有调动敌人，井冈山根据地遭到敌人的围攻。

在这样的情况下，驻守井冈山的红五军和后方机关被迫实施突围。后来，经过一系列的斗争，红五军才艰难与外线的红四军合兵一处。在红五军和后方机关突围的过程中，有孕在身的伍道清和队伍走散了。那时候，忧心忡忡的杨至成逢人便问，有没有见过他的妻子伍道清——大肚子的，红军医院护士伍道清？

可是，所有的人都摇了摇头。妻子伍道清下落不明，这让杨至成心情低落、茶饭不思。没过多久，红五军重返井冈山，杨至成不断托付红五军的战友们，帮忙查询妻子伍道清的下落。当时，杨至成跟随红四军在赣南、闽西地区和敌人打游击，但是他的心却始终牵挂着井冈山上的消息，牵挂着自己的妻子伍道清以及没有出生的孩子。

时间一天一天过去，杨至成一直没有得到妻子伍道清的消息。在那战火纷飞的年代，杨至成不得不做最坏的考虑和打算——妻子伍道清以及还未出生的孩子，或许已经不在人世了。每每念及于此，杨至成都万分悲痛；每每想到伍道清和未出生的孩子，杨至成都泪流满面。

在此后的革命岁月中，杨至成跟随红军进行了艰苦卓绝的两万五千里长征，参加了全面抗日战争以及解放战争。新中国成立之后，杨至成被任命为中南军区第一副参谋长兼后勤部部长。在这长达20余年的征战过程中，杨至成也先后经历了三段婚姻。

1954年，身体一直不太好的杨至成，来到青岛疗养院进行疗休养。就是在疗休养期间，一个令杨至成挂念了26年的人突然出现了，她就是伍道清。一听到“伍道清”这个名字，躺在病床上的杨至成潸然泪下，他脆弱的身体根本承受不了心里的重压，多次陷入了昏迷。

当初，在红五军和后方机关突围之时，有孕在身的伍道清到底去哪里了呢？她有什么的遭遇呢？原来，在跟随部队突围之后，由于行动不便，伍道清很快掉队了，并且与部队失去了联系。独自行走在乡间小路上，疲惫不堪的伍道清四顾茫然，她心中呼唤着丈夫杨至成的名字，可是叫天天不应，叫地地不灵。

在如此困境之中，历经磨难的伍道清还不幸落入了魔窟。那时候，为了找到部队，找到丈夫杨至成，衣衫破烂的伍道清挺着大肚子一路乞讨，来到了江西遂川县大汾镇的一个小村子。让伍道清没有想到的是，自从她一走进这个小村子，就被歹毒的地主盯上了。

这个地主没有子嗣，看着有孕在身又无家可归的伍道清，他心生邪念。很快，伍道清被地主关进了废弃的石灰窑里，这一关就是四个多月。在这暗无天日的石灰窑中，伍道清为肚子里的孩子，每天艰难地活着。伍道清试图弄断绑在她身上的铁链逃出去，然而根本不可能；伍道清试图一死了之，但是考虑到还未出生的孩子，她只能屈辱地活着。

在石灰窑中艰难度过了四个月，伍道清生下了一个小男孩，这是伍道清和杨至成的爱情结晶。可是，这个小男孩很快被地主抢走了，伍道清一下子失去了精神支柱。伍道清想要寻死，可是地主却威胁说，只要伍道清敢死，就弄死她的孩子。在巨大的精神和身体折磨下，伍道清渐渐麻木了。

后来，伍道清被地主逼着嫁给了长工。伍道清多次想逃出去，可是每次被捉回来，她就免不了一顿毒打。慢慢地，伍道清被折磨的人不人鬼不鬼，她最终认命了。从此，伍道清成了一个寡言少语的乡村农妇，和被她厌恶的长工过起了牛马般的生活，还为长工生了两个孩子。

没人能理解伍道清心中的悲痛，没人能体会伍道清遭受的磨难。每当独自一人的时候，伍道清都禁不止流泪，她想去村子外面看看，看看部队现在还在不在，看看丈夫杨至成是否还活着。可是，一想到自己的现状，她的心头就生起莫名的悲哀。就这样过下去吧，这是伍道清最无奈的选择！

全面抗战爆发之后，伍道清迎来了人生的转机。那时候，由于在小村子里实在活不下去了，伍道清被迫带着长工丈夫和两个孩子，回到了老家湖南耒阳。伍道清的悲惨遭遇，不仅没有受到父亲的同情，反而遭到了父亲的责骂。父亲觉得伍道清丢人现眼，所以他把长工和两个孩子赶出了家门，并强迫伍道清改嫁给了当地一个生意人。

命苦的伍道清根本没有办法，既然已经这样了，自己还能怎么办呢！虽然，伍道清后来曾试图寻找她和杨至成所生的那个孩子，以及和长工所生的那两个孩子，可是终究没有找到。悲惨的命运，将伍道清折磨得筋疲力尽，于是她完全心灰意冷了，将一切都放弃了。

时光如白驹过隙，转眼到了1954年6月，在机缘巧合之下，伍道清在湖南耒阳街头，遇到了昔日女子学校的同学、当年一起参加红军的好友伍云甫。故人相见，自然是潸然泪下。在得知伍道清的遭遇之后，伍云甫伤心不已。然而，事情已经到了这一步，谁还能再说什么呢？

伍云甫思前想后，最终决定将杨至成的情况告诉伍道清。听到“杨至成”这个名字，伍道清愣了一下，然后陷入了沉思。过了好久，伍道清才缓缓向伍云甫问道：“他还好吗？”伍云甫一五一十地说了杨至成在这20多年间的情况。伍道清听了之后喃喃道：“那就好，那就好！”

没人知道在得知杨至成的消息之后，伍道清的心里是什么滋味。不久之后，经过剧烈的思想挣扎，伍道清最终决定和杨至成见一面，从而了却自己人生中最后一个愿望。最开始，伍道清联系了中南军区相关部门，得知杨至成正在杭州进行疗休养。当伍道清辗转来到杭州，又得知杨至成转到了青岛进行疗休养。

紧接着，伍道清又从杭州辗转赶到了青岛。当工作人员将“伍道清”这个名字，告诉给正在卧床治疗疾病的杨至成之时，杨至成不由得泪流满面，他心中既悲又喜——26年了，终于找到了伍道清了；26年了，时间早已经改变了一切！后来，在工作人员的安排下，伍道清终于见到了失散26年的丈夫杨至成。

在见面之后，杨至成和伍道清心中感慨万千，他们肯定有许多话要说，但是却不知道如何说起。面对如此万般无奈的场面，原本就抱病在身的杨至成，因身体一下子承受不住，而陷入到了昏迷之中。这样一来，就出现了我们在文章开头说的那一幕——一位湖南农夫来青岛找丈夫，说出名字急忙送见军区首长，见面之后让军区首长落泪昏迷。

伍道清想不到会是这样的结果，她回想起26年前在井冈山，她与他的偶然相识、互生情愫、喜结连理、共育生命，那么多么的幸福和快乐啊！她回想起这26年来，身陷魔窟、历经磨难、万般委屈，这一切的一切，他知道吗？理解吗？痛惜吗？一次简单的会面，了却了伍道清最后的心愿，临走之时，她露出笑容的脸颊上明显挂着晶莹的泪水。

造化弄人，只好各安天命。在以后的日子里，杨至成始终将伍道清放在心间，一直关心、帮助着伍道清；而伍道清也释然了，一切都过去了，世事如此难料，既然无法破镜重圆，那就把这份难以割舍的感情埋藏在心中吧！1967年2月，杨至成因病在北京逝世，享年64岁；1982年夏天，伍道清在湖南耒阳老家病逝，享年73岁！

在沛县，徐州婚礼习俗包括以下几个步骤：

1 议亲：在订婚前，男女双方会通过媒人进行议亲，讨论婚礼的细节和彩礼。彩礼包括绸缎衣料、金饰、聘礼等，订婚前男方会先送小礼，然后在订婚后再送大礼。

2 订婚：订婚通常在结婚前的一段时间进行，男女双方会通过媒人或者亲戚朋友协商好具体的婚期，并在婚前进行订婚仪式。订婚仪式上，男方会给女方送过书，女方则会给男方送归贴，表示双方已经正式订婚。

3 结婚：结婚前一天，新郎会拿着红纸“知单”请晚辈亲友吃喜酒（好日酒），晚辈要在本人姓名下写上个“知”字。结婚当天，男方需要备好轿前担，包括鹅、肉、鱼等食品，以及喜糖、喜烟等物品。新娘则会在家举行出嫁仪式，吃“离娘面”，并由媒人或亲人护送至男方家中。

4 迎宾：结婚当天，新郎新娘需要在男方家的门口迎接宾客，宾客会带来红包等礼物。

5 宴席：结婚当天会举行宴席，邀请亲朋好友共聚一堂，共同庆祝新人的喜事。

6 回门：结婚后第三天，新郎新娘会回到女方家，参加“回门”仪式，这也是沛县婚礼习俗中的重要环节之一。

以上是沛县徐州婚礼习俗的一般步骤，具体的细节和礼仪可能会因为地区和家庭而有所不同。

因为这个丈夫意识到，最关心自己的人还是妻子，而不是身边的女人。所以，他有重新回归家庭。但其实，这样的婚姻挽回了又如何？一个男人，会出轨一次，就会有第二次。你能挽回他一次，还能挽回第二次吗？如果我是这个妻子，我是不会发这样的信息呢，因为在我看来，你已经背叛了婚姻，背叛了我们的爱情，你就不配得到我关心。

01、男人是理性动物，永远选择对自己有好处的那个人

男人出轨，因为小三美丽、善解人意。而男人回归家庭，因为他发现，妻子更加的爱自己，对自己更好，权衡利弊，他选择了一个对他更好的人。但是，这样对妻子来说，一点也不公平，因为妻子没得选，只能用自己的体贴来感化丈夫。

对一个抢走自己男人的女人，她还要去交代人家如何照顾自己的丈夫。这不就是古代的大老婆教导妾室们如何伺候丈夫吗？这种自我降低身份的事情，并不能得到男人真心的爱。

因为，在男人眼里，他喜欢的不是你这个人，而是你的贴心与懂事。

02、一段被挽回的婚姻，是走不远的

今天，你的丈夫因为你比小三更爱他。他能抛弃小三，选择你。明天，他也能因为小四更贴心，而抛弃你，选择小四。这就是一个死循环，你一旦陷入其中，就永远无法挣脱出来。

既然你已经在这段婚姻中受到伤害了，那就果然抽离出来。有时候，放弃才能有收获，有一句话是这么说的，错过花，你将收获雨。只有放弃一段错误的婚姻，才有机会在未来拥有一段幸福的婚姻。

03、好的婚姻，是不需要挽回

挽回，意味着婚姻中，有一方犯了原则性的错误。大致就是，其中一方出轨了，要么就是出轨方挽回婚姻，要么就是被出轨的那一方挽回婚姻。不论如何，这段婚姻已经有问题了。

因为，出轨是0和无数次。一旦犯了这个错，即使婚姻勉强维持下去，也很难幸福。无论你多么爱这个男人，当你想到他背着你与其它女人同眠过，你就会很痛苦。对男人也是，虽然你暂时回归家庭，但尝过了野花的味道，你总是会想起的。就好比，你吃过牛排后，再吃家里的炒牛肉，总是会嫌弃味道寡淡。

这个妻子虽然暂时挽回了丈夫，但丈夫也不会一直老实呆着。毕竟他闻过野花香，当他寂寞孤独的时候，还是很有可能偷偷采摘野花。到那个时候，妻子还有继续挽回丈夫吗？我想，妻子只会对爱情绝望了，对婚姻绝望了。所以，不要挽回失败的婚姻。

纳征，也称纳币。

古代结婚六礼之第四礼。

男家在纳吉之后，将聘礼送给女家。

为成婚阶段的重要礼仪。

征，成也，意即派遣使者纳送聘财以成婚礼，故称完聘，大聘或过大礼。

男方常备有礼单和装礼品的箱笼，在媒人和押礼人护送下，由人挑抬至女家。

女方财以聘礼中的食品退回男方，称回礼。

或女方将赠男方的衣帽鞋袜作回礼。

聘礼数量及种类，多取吉祥如意，数目取双忌单，如束帛为十端，俪皮为成对的鹿皮。

随着商品经济的发展，此阶段聘礼，大都以金钱代之。

纳征周人谓之“入币”。

周时对嫁娶入币的物质和数量都有明文规定。

《周礼·地官·媒氏》载：“凡嫁子娶妻，入币纯帛，无过五两。”《郑氏注》云：“‘纯，实缁字也，古缁以才为声，纳币为缁，妇人阴也，凡于娶礼，必用其类，五两十端也：必言两者，欲得其配合之名，十者，象五行十日相成也。

士大夫乃以玄熏束帛，天子加以谷圭，诸侯加以大璋’。

《杂记》曰：‘纳币一束，束五两，两五寻’。”郑玄在这里已把婚礼纳征之意义说得很明白了。

周时尚无金属货币，所以用布帛为通货，谓之“币帛”，亦称“缁帛”，其数量是以五两为限，就是十匹，色泽数量，都是象征阴阳五行的观念，若以帛两端计长两丈之数，则五两共成十丈，这在当时已经算是厚礼了。

《白虎通》对纳征礼物亦有记载，其卷四《嫁娶》云：“纳征玄鑂、束白、离皮，玄三法天，纁二法地也。

阳奇阴偶，阴阳道之大也。

离皮者，两皮也。”《仪礼·昏礼》玄纁束帛注：束帛，十端也。

纯帛不过五两，每两十端也。

必言两者，欲其配合之名。

纳币一束，束五两，两五寻，则每端两丈。

……古者两端相向卷之，共为一两，五两故十端也。

……十个为束，贵成数两，两者合其卷，是为五两，一束谓十个，两个合为一卷，是束五两也。”

陈祥送所著《礼书》，对纳征礼物叙述也很详细。

他说：“纳征玄纁，束帛、俪皮，如纳吉礼。

郑氏曰：‘束帛，十端；俪，两也。

执束帛以致命，两皮为庭实’。

皮，鹿皮。

《周礼》曰：‘凡嫁子娶妻，入币纯帛，无过五两’。

释曰：‘实缁字，士大夫乃以玄纁束帛，天子加以谷圭，诸侯加以大璋’。

然考之于史，曰‘锦绣千纯’。

则纯匹端也，《周礼》所谓纯帛，乃匹帛也。

郑改为缁，误矣。

匹帛无过五两，则庶人不必五两，工大夫不得过焉，非谓庶人用缁，大夫用玄纁也。

先王之制婚礼，其用财不过如此，则妇之所饰可知矣。”据以上说法可知，周时纳征财物，有皮帛两种，皮即兽皮，也就是鹿皮；帛就是布帛。

其数量常因社会阶级和经济环境不同而有差异。

自《周礼》定制开始，大夫与士，其数量多以兽皮两张，布帛五匹为限。

庶民则酌量减少；诸侯则除鹿皮两张，布帛五匹之外，再加大璋，天子更加谷圭。

但是姬周之世，聘礼没有用钱的，因为周代的经济制度，仍以皮帛为通货。

到了汉代，才通用金属的货币。

但衡以周代的生活程度，鹿皮两张，布帛五匹，已经是厚礼了。

从先秦至后汉，纳征礼物多至三十种，且都为贵重物品。

杜佑《通典》对汉代纳征礼物及各物之用意曾分别作了说明：“(后汉纳征)礼物，以玄纁、羊、雁、清酒、白酒、粳米、稷米、蒲苇、卷柏、嘉禾、长命缕、胶、漆、五色丝、合欢铃、九子墨、禄得、香草、凤凰、舍利兽、鸳鸯、受福兽、鱼、鹿、乌、九子妇、阳燧；总言之，物之所象者，玄，象天，纁，法也，羊者，祥也，群而不觉；雁则随阳；清酒降福；白酒欢之由；粳米养食；稷米粢盛；蒲众多，性柔，苇柔之久；卷柏屈卷附生；嘉禾须禄；长命缕缝衣延寿；胶张合异类；漆内外光好；五色丝章采屈伸不穷；合欢铃音声和谐；九子墨长生子孙；金钱和明不止；禄得香草为吉祥；凤凰雌雄伉合；舍利兽廉而谦；鸳鸯飞止须匹，鸣则相和；受福兽体恭心慈；鱼处渊无射；鹿者禄也：乌知反哺，孝于父母；九子妇有四德；阳燧成明安身，又丹为五色之荣，青为色首，东方始。”细读杜佑对聘礼三十物的解释，物物都具有深远的意义，或取其吉祥，以寓祝颂之意，或取各物的特质，以象征夫妇合好；或取各物之优点、美德，以资策励激劝。

这“三十物”中，虽都具有经济价值，但作用于纳征礼物，则并非重金主义，而所求的各物所代表的抽象涵义，追求的是心理上的幸福愿望。

南北朝隋唐之际，聘礼已大为减少，与后汉“三十物”相比，仅剩九种，但其中有二种和后汉不同。

段成式《酉阳杂俎》释当代纳征礼物说：“(近代)纳采，有合欢、嘉禾、阿胶、九子蒲、朱苇、双石、绵絮、长命缕、干漆，九事皆有词；胶漆取其固，绵絮取其调柔，蒲苇为心可屈可伸也，嘉禾分福也；双石义在两固也。”

宋时的行聘礼物，又与唐代不同。

孟元老《东京梦华录·娶妇》载：“凡娶媳妇，先起草帖子，两家允许，然后起细帖子，序三代名讳，议亲人有服亲田产官职之类。

次檐‘许口酒’，以络盛酒，装以大花八朵，罗绢生色或银胜八枚。

又以花红缴檐上，谓之缴檐红与女家，女家以淡水二瓶，活鱼三五个，筋一双，悉送在元酒瓶内，谓之回鱼筋或下小定，大定……下定了，即旦望媒人传语。

遇节序，即以节物头面羊、酒之类追女家。

随家丰俭，女家多回巧作之类。

次下财礼，次报成结日子，次过大礼。”所谓“许口酒”，就是男家给女家的订婚信物，女家还答的“回鱼筋”，应该是承应这门亲事的表示。

“下大小定”和“下财礼”，当是属于纳币，这显然是以财物为聘，已蒙上买卖婚姻的色彩。

细察所下的礼物，此时还未提到茶，或许此时尚没有所谓“下茶”、“吃茶”之礼俗。