我就要毕业了，要写一幅书法作品给我的两位班主任，不知道些什么内容好，求好内容，有重赏丶

老师 0 74

我就要毕业了，要写一幅书法作品给我的两位班主任，不知道些什么内容好，求好内容，有重赏丶,第1张

我就要毕业了，要写一幅书法作品给我的两位班主任，不知道些什么内容好，求好内容，有重赏丶
导读：声明以下为我转载的春蚕织出满国锦绣----烛炬照红一代心灵 ----师魂动天 (鞠躬尽瘁、无私奉献、功在千秋) 乐做人梯通大厦----甘当绿叶托红花 ----无私奉献 (名微功高) 新诗万首园丁颂----明月一轮灯火勤 ----苦中有乐 (

声明以下为我转载的

春蚕织出满国锦绣----烛炬照红一代心灵 ----师魂动天 (鞠躬尽瘁、无私奉献、功在千秋)

乐做人梯通大厦----甘当绿叶托红花 ----无私奉献 (名微功高)

新诗万首园丁颂----明月一轮灯火勤 ----苦中有乐 (兢兢业业)

师无长少皆称老----学有高低总是生 ----学高为师 (尊师爱生)

园中桃李年年艳----国厦栋梁节节高 ----满园芬芳 (不忘师恩)

园丁辛苦一堂秀----桃李成材四海春 ----甘做人梯 (苦尽甘来)

园丁励志栽桃李----伯乐成心育英才 ----匠心独运 (师情永驻)

春催桃李遍天下----雨润栋梁竖九州 ----春华秋实 (满园春色)

身居斗室

心忧天下

传播中外文明史

培育古今栋梁儿

砚腾云海播桃李

笔舞龙蛇绣江山

遍地蕙兰思化雨

满园桃李谢春风

红烛精神 光明使者

春蚕品格 温暖传人

祖国园丁心胸容宇宙

人民教师智慧贯乾坤

敬业爱岗理想真璀璨

教书育人事业更辉煌

师爱似甘泉，无声馨沃野

教德如瑞雨，有意润焦田

一支粉笔，积淀千秋智慧

三尺讲台，寄托万世文明

兢兢业业汗水浇灌梅兰开花香四海

勤勤恳恳心血栽培桃李结果献九州

知理达理讲理世上真理千秋在

悟道行道传道天下公道万代存

素质教育大提高教育园地百花齐艳

知识经济快增长经济舞台万象共新

坎坷励自身 一年耕种一年收

勤勉为他人 几分辛苦几分甜

言行一致 德智兼馨 不愧为人师长

教学双赢 身心尽瘁 堪称忘我园丁

执教几十年 顶风雨来 冒风雨去 尽职尽责 苦乐不论且将青春作阳伞

心事万千重 先天下忧 后天下乐 至善至美 荣辱自知休问白发为谁生

送给语文老师的：平凡世界，回首时，苦辣酸甜忧乐喜；潇洒人生，会心处，之乎者也矣焉哉。

给英语老师的：把握现在时，将来怎会虚拟语气？ 追求最高级，理想常融情态动词。

给物理老师的：处三尺讲台，做功出力； 凭一腔热血，放电发光。

给化学老师的：究天机，乐与有机无机作伴； 培学子，巧同原子分子周旋。

送给数学老师的：指数函数，对数函数，三角函数，数数含辛茹苦；+平行直线，交叉直线，异面直线，线线意切情深

　　歌颂老师是我们每个人都应该做的事情，老师对我们的恩情是我们这杯子都难以还清的。下面是我为你整理的歌颂老师的书法作品，希望对你有用!

　歌颂老师的书法作品欣赏

　歌颂老师的书法作品1

　歌颂老师的书法作品2

　歌颂老师的书法作品3

　歌颂老师的书法作品4

　学好书法，看这十条硬道理

　一、用笔是筋肉是趣味，结构是骨架是理性

　外形的东西从理，也就是说，字的外形、结构、笔画的位置等从理，从字理，反映的是规则和法度;而笔则从书，反映的是趣和味。这是两个原则。外部形态的东西是一目了然的，合不合规矩一看便知;用笔则是书法本体的东西，粗细，放收，快慢，墨的浓淡，都是书法本身要求，决定字的味道，用笔不同决定趣味不同，而字形结构是理性要求，是中国汉字的形体美要求，必须严谨，无论行书还是隶书，这是书法的基础，这是两个不同的原则，临帖就是在学习这种理法和原则。

　二、找出笔画的共性与个性，笔画同特点不同

　创作时把碑上的字形拿过来，用不同的手法去表现，也就是用古人的字形，但不一定用他的手法，创作中手法决定风格，手法变了风格也就变了，而手法是非常多的，我们现在示范的只是一般的，不同的碑其手法不一样，张迁、鲜于潢相类是一种，礼器是一种，而曹全又是一种，你如果能把这些碑的手法都掌握，创作时把它们用于同一张作品中，那你就是大腕。

　三、临帖在对不在多，在理不在法

　临帖者往往追求数量，对一个帖，不停的重复临摹，而不去动脑筋想，形成抄帖，这样很难进步。每一个字要熟练，先向象里写，再往熟练写，再背临，要学会过单字关，不能只抄帖。

　四、先像后熟，逐字过关

　现在要换一种方式，一个字写五、六遍即可，照着写两遍，一定要往像里写，然后找感觉，比如背着写，看能否记住，再进行用笔的动作训练，从速度、虚实、比例等方面提炼着去写，有针对性、有目的的去训练，把每一个字都写透它，也就是从生到熟到背到各种转换，不断提炼，最后放开去怎么写都高级。也就是说，哪怕只吃一个豆也一定要把它吃到肚子里去，吃得东西不在于多而在于能不能发挥作用。

　五、要站在古人的基础上去把古人的原则借鉴过来，揣摩古人意图

　一定要弄懂原理，直接照搬古人没用，照搬古人是没脑子，你只是古人的手不行，你得是古人的脑子才行。能不能发展要看你能不能科学，科学才能发展，不科学还发展什么，事就是这么个理。要站在古人的基础上去把古人的原则借鉴过来，原则、方法、标准、规律、基本技法等借鉴过来以后，你自己要做一个加工厂，要思索、研究、试验，而科学的试验、合理的试验，才能是有效的试验，这样用在创作上才行。

　六、阴阳协调是味道，端庄、严谨是核心。阴阳协调，端庄严谨

　汉碑分碑阳和碑阴，碑阳的正文讲究，刻工刻得也讲究，到了碑阴，写得不讲究，他刻得也不讲究，写得随意刻得也随意，这种讲究与随意也反映的是一种刀法。因此，要把碑阳的东西方当成规范、法度，把碑阴的奇趣当成变化的手法，研究学习碑阳时是为了取法学成规矩，其笔法的严谨、讲究、细腻，起笔、行笔、收笔等规范度都是碑的极致，而学趣味一般学碑阴。前边法度严、趣味差，死板，后边法度差、趣味妙，两者正好互补。

　七、碑阳笔法严谨、讲究、细腻，起笔、行笔、收笔等规范度都是碑的极致，阳碑即法

　碑阳的规则法度虽然死板，但他也告诉你一种变化意识，这种意识虽然不如碑阴显得活泼、轻灵，却可用碑阴的起收笔的状态去改变碑阳里的那种状态，用后面意的东西去化前面法的死板，这不就行了吗。而一味的夸张，一味的加粗，其实不是变化，只是让人看到我们思路上的一种混乱和模糊。当你理解了这些，就会在临帖时学到碑阳的严谨法度，规范技法，又会学到碑阴的率性个性，艺术趣味，两者结合使作品庄重而不呆板，轻灵而不轻浮。

　八、能消化，有目的、有思想地临，争取成为古人第二次创作，志在古人第二创作

　你看米芾的这个“奉”字，从方向上，第一笔稍微往上去，第二笔往下来，第三笔又往上去，这三个笔画的运行正好是三个不同的方向，方向上互相交叉，这是笔的运动方向，那它是否就是单纯的往上或者是往下呢，还不完全是，往上的同时还有点往下阖和感觉，是裹着笔的，三个笔画都是如此，所以它把这三个运动方向里面又增加了内在的东西，总体往上还往下，总体往下还有点往上，每一笔都较着劲，就像我拉你过来，你不得不过来但还不想过来，绷着劲，这就是由笔画的限形产生的弹性，一种力度。

　九、最关键不在像不橡，在合不合理

　临帖不是要你临的多像，而是取其外在的态势与内在的品格，技法告诉你的不仅是运动状态，而且是一种生命状态。对于书法，明眼人特别注重势，也就是运动状态的把握，民间写字，一般都是看字形、结构，而从专业上讲，则不是关注其字形结构而主要是关注字势和笔势。势，主要是说一种劲或架势，一定是一种运动状态，人有某种劲或架势，它反映了人的某种心态，字有某种劲或架势则反映了这个字的神采，表象反映出一种运动状态，却告诉你一个内心的东西，同时也就给某一笔画或某一个字赋予了一种品格。

　十、关注字势、笔势，把握其运动状态和生命状态，显其神采。求笔势，显神采

　我们要把字写活，写出一种生命状态，喘着气动起来，比如米芾的这个：“胜”字，左低右高，这三个竖着的笔画，不是直上直下，不是垂直而是斜一点，总体有种上蹿的感觉，而且还带着横势，只要把这个意思写出来了，字势掌握了，运动状态掌握了，就可以放开写了，怎么写都行，只要字势出来了，别人一看就知道是米芾。米芾就是善于营造一种险势，每一个笔画都动起来，还较着劲，特别有味道。因此要通过这种字势和笔势的关注，去把握字的运动状态和生命状态，表现出特有的神采。