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导读：找了好久 找了一句 希望你用的上“高山仰止，景行行止”出自《诗经·小雅·车辖》。司马迁《史记·孔子世家》专门引以赞美孔子：“《诗》有之：‘高山仰止，景行行止。\'虽不能至，然心向往之。”汉郑玄注解说：“古人有高德者则慕仰之，有明行者则而行之
找了好久 找了一句 希望你用的上“高山仰止，景行行止”出自《诗经·小雅·车辖》。司马迁《史记·孔子世家》专门引以赞美孔子：“《诗》有之：‘高山仰止，景行行止。\'虽不能至，然心向往之。”汉郑玄注解说：“古人有高德者则慕仰之，有明行者则而行之。”郑把“高山”比喻崇高的道德，“仰”是慕仰；“景行”是“明行”，即光明正大的行为，是人们行动的准则。宋朱熹则解释说：“仰，瞻望也。景行，大道也。高山则可仰，景行则可行。”朱熹的“高山”，就说是人们平时仰望的高山，没有什么喻义；而“景行”是大道、大路，“景行行止”是说大道可供人们行走。一个崇高得可以，一个直白得可以。对“止”，都解释为语助词，看来没有什么异义。
教师节书法可以写楷体。
教师节贺词楷体可以写：
1、师恩相伴，如沐春风，因为有你，心存感激。
2、感谢每一位教师，祝您教师节快乐！您推崇真诚和廉洁，以此视作为人处世的准则。
3、您是我们莘莘学子心目中的楷模。
4、我们从幼苗长成大树，却永远是您的学生。在您花甲之年，祝您生命之树常青。
扩展资料：
为纠正教师利用职务便利违规收受学生及家长礼品礼金等不正之风，特作如下规定：
一、严禁以任何方式索要或接受学生及家长赠送的礼品礼金、有价证券和支付凭证等财物。
二、严禁参加由学生及家长安排的可能影响考试、考核评价的宴请。
三、严禁参加由学生及家长安排支付费用的旅游、健身休闲等娱乐活动。
四、严禁让学生及家长支付或报销应由教师个人或亲属承担的费用。
五、严禁通过向学生推销图书、报刊、生活用品、社会保险等商业服务获取回扣。
六、严禁利用职务之便谋取不正当利益的其他行为。
上款是书法作品的一部分，通常位于作品的左上角或右上角，用于标识作者或赠送者的姓名或身份，以及作品的目的或时间等。对于学生送给老师的书法，上款可以根据具体情况来写，以下是一些常见的写法：
1 老师名字或职称：如果老师有特定的名字或职称，可以在上款中注明，例如：“送给敬爱的李老师”或“送给尊敬的校长先生”。
2 敬赠用语：可以使用一些敬赠用语来表示学生对老师的尊敬和感激之情，例如：“敬赠恩师”、“敬赠敬爱的老师”、“敬赠教诲有方的老师”等。
3 时间：可以注明作品创作的时间或赠送的时间，例如：“乙酉年学生敬赠”、“2022年6月15日敬赠”。
4 学生姓名或身份：可以在上款中注明学生的姓名或身份，例如：“学生XXX敬赠”、“研究生XXX敬赠”。
需要注意的是，上款的具体写法可以根据具体情况和学生的意愿来决定，同时也要注意文字的规范和美观。
什么样的礼物最贵重呢用心的礼物，那么送老师们什么样的书法作品好呢下面是我为你整理的给老师的书法作品，希望对你有用!
给老师的书法作品欣赏
给老师的书法作品1
给老师的书法作品2
给老师的书法作品3
给老师的书法作品4
书法和写字的区别
歪斜、松散、浓淡、开张…通过毛笔的提按，顿挫，缓急，节奏快慢而产生优美的韵律，通过点线，形式支配，左右上下的牵侧斜正，均衡，大小，错落，动静，收放，以动态的、静态的表达，显现出互相制约依存、映衬呼应、相生相克的“书道”的深意来，这是书法。
不懂什么叫书法之前，往往把写得工整，规矩，好看、漂亮的字，说成是书法，把写这些字的人，也就叫书法家，后来才明白书法和写字完全是两个不同的概念。
馆阁体一度盛行，最终淹没在历史中
那些字写得好的，很正规的，很好看的，还不一定能叫他为书法家，有的不过只是一个“书匠”，一个“写字匠”，所谓“教书匠”，一样的意思。就是他们都只有躯壳，而没有自己的思想，字写得好，没有自己的思想，没有自己的脾性。所以不能成为“家”，而“家”与“匠”的最大区别正是这里。
印刷体不是书法，如果是的话，墙面宋体广告油漆工就是书法家了。所谓“家”是有自己思想的，“匠”是没有自己思想的，就像一个木匠一个瓦匠所为。他可以复制、重复，他是制造，但不是创造，而复制的只能叫科学，如那些铅字都可以复制，那些美术字也是可以成批复制，所以那些可以“化身千亿”的刻板的美术体字也不叫艺术，不叫书法，只有不可复制的才叫艺术。书法、绘画，特别是富有创造的、富有独特个性的东西才称得上“家”，“个性的东西就是美的”—罗丹的话再次在我们耳边响起。
怀素苦笋贴
可以复制的东西都是不值钱的，就是高科技的手机、电脑之类也是不值钱的，而如罗丹、凡高、毕加索的东西因无可复制，所以它才价值连城。一位哲人说：“能够永久保留的东西唯有艺术。”反过来说，唯有艺术的才会保留永久，不可复制的书法艺术和可以复制的写字匠区别正在于此。
我们看到不少字写得很不好看，“歪歪扭扭”的，“差劲的”，却倒是书法。而写得规规矩矩的字，很好看却不叫它书法，有人就不服气、不理解。写字和书法都要体现美感的，但境界是不同的，前者是实用美，后者是艺术美。书法是经过感情抒发，冲破“法”而获得意，而实用美虽然也有美，但要写得方正，齐平，左右均衡不越界格，这就有区别了，所以就是一个教写毛笔字的老师，他的毛笔字写得最好也不一定就是书法家，他只能算是一个“教书匠”。教书匠这个词是很形象的，教书的先生他一般不必有自己的思想，他要教育学生就按课本上规范的教。
苏轼书法是表意代表，是感情的宣泄
对写字好看不叫书法家，而字写有争议的，却叫他书法家，这种认识永远也不会被所有的人所共识。据说《常州晚报》的报头，由中国书法协会主席沈鹏所题，市民打电话写信的很多，都提出质疑，甚至有的还骂人，说用这样的字做报头，有损常州人的体面。后来不少人也慢慢接受了，但不接受的仍有，而且今后新看到的人还会说它的坏话。进入现代，书法是一门艺术，不是日常算数，不是普通话，不是家常菜。
王铎书法开创新纪元
还有一件事，能很直接地说明书法与写字之间的区别。常州的周子青写得一手好魏碑，我曾向老人家请教过，他曾亲手表演写字，那写魏碑的熟练程度真是出神入化，每个字都像是从魏碑抠下来的。过去，常州的店招牌十有八九是他写的，著名学者郑逸梅还专门为此在上海《新民晚报》上说这件事。但后来书法懂行的人都说他只不过是一个“写字匠”，到了他八十岁那年，他才得知别人在说他“写字匠”，于是开始有了变化。于是，我看他晚年写的“柴拖集团”四个招牌字，即是他在魏碑基础上大大变形了的，松散，不按比例，很有趣味，人们都称赞周子青的字到晚年才有书法味了，才有他率性的一面了。可惜他也不久就去世了，否则一定也会有别具一格的魏碑书法。可见书法家有别于写字匠。
但书法家还是从写字中产生出来的，无半点临池功夫，空中突然冒出一个书法家来的怪事也是没有的。
王羲之手札
书法的最高境界乃是对于法的高度熟练运用，即无法之法，乃为至法。若不经意，犹如练拳舞剑，在教练的时候照口诀有一招一式，等真的打起来就完全没有口诀了，全靠在运用中发挥，那时讲究的是神采为上，形质次之，法无定法的风骨气质为上，妍美功用居下，以表达思想感情，理想，意趣，爱好的气韵为上。
赵孟頫手札
当然，书法必须依托汉字，如脱离了汉字的基本结构和点线的本质而进行表现，不能认为是中国书法。书法的表现不象绘画，雕塑那样摹拟物的外形，不象文学那样叙述故事，绘画是用“面”来构成(也用线)，而书法是由“线”来构成，它总是用线来表现情感，这是书法艺术最重要的美学特征。
书法和音乐有些相似之处，以旋律和音，节奏等效果来唤起美感，表达思想情感。音乐是无形之声，书法是有形之声。
落款是指书法作品中除正文内容以外的书写内容。落款包括：正文内容的出处、赠送对象、创作缘由、创作时间、作者姓名字号等。
在题款的时候应该遵循一些规则：
1 落款的位置要适当，一般尾款和正文之间要留有适当空白。
2 落款所用的字体（书体）和正文有所不同，一般来说落款所用的字体应该比正文所用的字体更轻松、活泼。
3 落款内容一般不宜过长，要控制在这个小楷的长度内，例如“XX年XX月XX日XX书”，控制在12个字以内。
4 落款要和正文内容有所呼应，如果是诗文，落款可以写“录XXX诗”、“书XXX词”等。
送给老师的书法作品可以这样落款：
1 学生XXX敬书于老师XXX案前，并向老师请正。
2 门生XXX谨书XXX诗词/歌赋/对联/散文等，恭请老师指正。
3 学生XXX于X年X月X日向老师敬献XXX作品，并请老师加以指正。
4 学生XXX敬书XXX作品于老师XXX先生案前，以表达对老师的敬意和感激之情。
