馈是什么意思

2023-12-05 16:21:05 老婆 0 85

馈是什么意思,第1张

馈是什么意思
导读：馈的意思是赠送粮食或饭食。馈，拼音kuì，是汉语通用规范一级字，最早见于战国文字。本义是赠送粮食或饭食，引申为进献、输送粮食，还引申为食物及饮食之事；由进献义又引申为祭祀。《说文》：“从食，贵声。”食本义是进食；吃，表明与进食有关，今见最早

馈的意思是赠送粮食或饭食。

馈，拼音kuì，是汉语通用规范一级字，最早见于战国文字。本义是赠送粮食或饭食，引申为进献、输送粮食，还引申为食物及饮食之事；由进献义又引申为祭祀。

《说文》：“从食，贵声。”食本义是进食；吃，表明与进食有关，今见最早的“馈”字字形在战国楚系文字中，其声符“贵”之上部都写作“占多一横”，但云梦秦简独体的“贵”字上部写作“用字出头”，所以，小篆及汉隶“馈”字是秦系文字的演变形式。

现代“贵”字和偏旁“飠”都已简化，所以，“馈”类推作“馈”。本义是赠送粮食或饭食。《左传·桓公六年》：“于是诸侯之大夫戍齐，齐人馈之饩（xì，粮食）。”引申为进献、输送粮食，还引申为食物及饮食之事；由进献义又引申为祭祀。

含有馈字的成语

1、寝馈书中：意思是读书很专心，吃饭睡觉都忘记了。

2、寝馈难安：寝食；吃住。

3、中馈之思：指思念能有个主持家务的妻子。

4、中馈犹虚：指没有妻子。

5、馈贫之粮：馈是指赠送。广博的见闻是赠给知识贫乏者的宝贵的精神食粮。

6、尚虚中馈：中馈是指古时指妇女在家中主持饮食等事，引伸指妻室；虚是指空。指没有妻子。

7、中馈乏人：中馈是指古时指妇女在家中主持饮食等事，引申指妻室；乏是指缺少。指没有妻子。

8、一馈十起：形容事务非常繁忙。

你好。你可以挑选送礼物是一门学问。我来推荐你给老婆送什么样的礼物会让她感动。 1，清凉眼罩。轻轻蒙上双眼，此刻尽丝滑~真丝眼罩，真的是很有情趣的小物件~当然对于睡眠质量不太好的人来说，一款好的眼罩能帮助对方改善睡眠，也是一款既实用又有爱的礼物了。还有就是这个礼物价格不贵就20来块钱，却代表了你的心意。

2，送老婆的包包绝对没错，女生对包包是没有抵抗力的，钱包，背包，各种牌子各个价位，只要礼物预算够，直接把老婆心仪的包包拿下！（记得事前问问老婆喜欢啥包别买错啦）

3，按摩仪，不管是工作还是带小孩，一款好的按摩仪都能舒缓老婆的疲劳。让她在运动/工作/家务之后，放松身体缓解疼痛。更主要的是，你送这款礼物给她，说明你一直记她的付出。

4，鲜花。在有纪念的意义的节日里，送给老婆一束玫瑰，既体现了你的浪漫，也表达了你的爱意。玫瑰花就是你们爱情的象征。

总结：送给老婆礼物，要选最符合她心意的，而不是那些最昂贵的。送礼要送到心坎里，才能让她感动的流泪。

那个时候的农民自己种的粮食，自已都不敢吃，要饿着肚子也要先交公粮，如果不交公粮村干部就要到你家里抓人，这是我们的亲身经历过的事情。

人多基数大，交公粮的时候，也不说基数大，正是因为基数大，才为国家做了巨大的贡献，不是难以承受，而是不想给，想给农民发养老金，办法总比困难多。当年交公粮都是有任务的，每人交多少质量可达标，都是严格要求的，公粮之外的给钱，而且不止公粮的问题，水利建设也是有任务的，当年都是人拉肩抗的，很多人都累倒了。城镇职工退休后可以领到足够生活的退休金，而农民却永远没有退休，他们很多人都是干活干到走不动了才休息，而失去劳动能力后的生活大多苦不堪言。

儿女孝顺的，偶尔给点钱，送些吃的用的，仅够维持生命，根本谈不上生活质量。碰上儿女不孝顺或者自顾不暇的，那些老人就苦了！因绝望轻生的虽然只是少数，但也道出了农村老人的囧途。城镇职工有工龄可算，那农民也同样有工龄啊！其实，农民也一直都在为国家的建设做贡献。全国八万六千座水库，几十万公里的公路，防洪大堤，人工天河，千万亩良田改造，河道的梳理，成渝铁路，长江封洪区，红旗渠修成，对国家工业化的支援，城乡剪刀差的贡献。这一切全靠人工肩挑背托，他们对国家贡献之巨，吃苦耐劳之巨，世界罕见！

通过城乡剪刀差，农村给城市贡献了至少30万亿，这是九十年代前的30万亿，相当于今天的几百万亿甚至千万亿。那批农村的铁汉子铁娘子们为此付出的努力是不可否认的。现在，我们的GDP已经是世界第二了，国家有钱了，当初的那些青壮年却变成了步履蹒跚的老人，其中有不少人因为当年的过度疲劳造成后遗症的，比如胳膊、腿的病变导致行动受限！他们辛苦了一辈子，为国家建设付出了巨大的健康代价，做出过重大贡献。这难道就不是工龄吗？同为中国人，城乡待遇不宜差别太大。

农民是只要有口气都得靠自己的双手去养活自己，除农民以外的任何职业报酬都是很高的享受劳动法保护，有财政补贴，养老金，退休金金，农民呢，国家发展的任何项目城市发展，交通发展要用体力活的都是农民干的，有的连基本工资都拿不到，如果没有农民，那穿西装领带，穿名牌衣服的，一天八小时，有星期天的会去搬砖头！

我虽然现在在城市生活，但也在农村生活了十几年，耕田那种艰辛心有体会，年年一收完水稻脱粒晒干第一时间挑最好的稻谷拉去几公里远国家收公粮点交公粮，公粮是无偿交给国家的，只交少部分购粮国家才补贴一些钱，那时产量很低我家人多田少就算没交公粮都没够吃每年都买几百斤高价米回才够一家吃，但应交的也一斤不少的交，我认为那时的农民不比科学家贡献少，自己粮食不够食也要交给国家，能保证城市和军队粮食供应，我觉得农民领退休金是应该的。

那个时代交粮分三类，一是公粮，二是平价粮，三是议价粮，公粮和平价粮生产队是按田亩分摊规定的，一般当时南方种三熟制的田块扣除自留口粮稍微有得卖点议价粮，而且那是分田到户那时的事，再早就是生产队时三级所有制队为基础时为公粮和余粮。

那个年代农民交售粮食分为公粮（农业税）和统购，公粮是免费的，到了上世纪九十年代中期也可用钱抵粮，统购也就是统一收购，统购又分为定购，定购是按每人每亩田地计算交售的，必须按质按量交售，有一定的价钱的。交公粮和定购遇到灾年大减产，哪怕是吃了上顿没下顿买粮也要向国家交售。

合作化时期（人民公社）生产的粮食，分三份，1征收，属农业税，是国税，直归国库，不给钱，那有上税还给钱的。2征购粮，是国家规定生产粮食必须上交国家，不许私自买卖，是给钱的，这钱作为生产队收入，生产队把生产队费用报消后剩余的钱用于农民工资，那时国家定价，小麦才一角二分，实际市场价三角二分左右。

表示希望对方财源滚滚，同时又寓意着希望对方身体健康。

古代的五谷指的是粟、豆、麻、麦、稻。而现在的五谷杂粮，指的是稻谷、麦子、大豆、玉米和薯类。在古代，五谷杂粮是必要的粮食，五谷杂粮在现在来讲并不是传统意义上的食物，更是养生圣品。所以将五谷杂粮送给长辈，既表示希望对方财源滚滚，同时又寓意着希望对方身体健康。

作为人们的主食之一，它们不仅含有丰富的营养物质，可以补充人体所需的各种营养。并且其所含有的各种微量元素，使其对于人体的健康也有着不同的功效。

意，便举行订婚仪式。届时女青年在亲人陪同下到男青年家，男方置办酒席热情接待，并邀请介绍人或亲朋好友作陪。男方须赠送订婚礼物给女方，多是现金和衣物，有的还送金银首饰如项链、耳环、戒指等，礼物多少一般由男女两方事先商定。在农村，青年男女订婚后至结婚前，一般还要“送书子”、“送日子”、“下催妆”等。

送书子又称“过红子”。过去，儿女婚姻由父母包办，双方父母通过给儿女订婚确定儿女之间的婚约。有“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁个扁担抱着走”之说。男女双方确定联姻后，男方托媒人到女方家，交换分别写有男女姓名、年龄及家长和媒人姓名等的“书子”，作为联姻依据。男方还要送给女方定亲礼物。除衣服、钱、首饰和扎腿带子、袜子外，另有盐两包，大米两包，针1 对，葱1 对。送盐、米等意为“缘份到了”，送针意为“联姻”，送葱意为“从约”（从破“四旧”以后，送书子一般只送现金和衣服，并不再交换“书子”）。女方回书子时有帽子1 个，腰带1 条、衣服1 身、手巾1 对，袜子和鞋各1 双，烟袋包子1 对（现多是烟两盒）。

送日子男方根据男女两人的生辰八字等请“先生”查定结婚日期后，派人到女方家告知，俗称“送日子”。过去，送日子时一般有“四色礼”：馒头（或鸡）、肉、大白鲢鱼、粉皮。现在多送衣服和现金。送日子以后，双方将结婚日期各自通知亲友，亲友们在其结婚前来送礼物。送给男方的称“送礼”，送给女方的称“送填箱”。

下催妆在结婚的前一天，男方派人到女方家“下催妆”，意为催促女方要按时发嫁。下催妆礼一般有红、蓝袄1 对，化妆品1 套，公、母鸡1 对，鱼1 对，肉1 刀。催妆礼一般随嫁妆返回男方家，故有“催妆礼吃不起”之说。鸡称“长命鸡”。下催妆时，女方若留下“长命鸡”，说明女方发嫁时有“大盒子”。盒内有“宽心面”、“压岁馒头”、烧饼和“拜鞋”（即由新娘送给男方家的长辈和兄嫂、姐弟等的鞋）等。近年来大盒子已不再见。

结婚男方称“娶媳妇”，女方称“出嫁”。多数按农历选择吉日。解放前，因儿女婚姻多由父母一手包办，男女双方多在结婚那天才相互认识。境内曾发生过这样一则真实的故事：某村有两户人家同日同时娶亲，阴差阳错之中，两家都把新娘接错了，并拜堂成了亲。等到察觉此事，生米已做成了熟饭，只好将错就错。后来有了孩子，其中一家为之取名曰“差”，另一家则为孩子取名曰“错”。解放后，男女结婚先办理登记手续，后举行婚礼。婚前，男方购置家具，布置新房，女方准备“嫁妆”。

过去结婚时，女方家用轿（伴娘称“看轿的”）或小推车（伴娘称“称车的”）将出嫁女送至男方家。5 0 ~ 7 0 年代初，小推车都用席子遮起来，出嫁女坐在右边，称车的坐在左边。车后跟着抬橱、柜、桌的和两个扛小杌的人员，通称“抬嫁妆的”。停车时，扛小杌的要上前去用杌子垫车腿。后来，改由男方雇车到女方家接新娘，新郎一般不随车前去，新娘由“伴娘”陪同。车至男方大门外停车后，先停留片刻，谓之“磨性子”，寓意过门后性情温顺。此时，男方燃放鞭炮。新娘由男方“架媳妇”者扶下车，新娘下车时先“踩糕”（一般为米糕，寓意“步步登高”，如男方姓高，则新娘不踩糕）。新郎出来迎接新娘，双方交换手绢后，一般在院子里由“司仪”主持，先拜天地，次拜高堂，然后夫妻对拜后，再共进新房。这时，有专人在院子里撒栗子、枣和糖块，寓意“早立子”、生活甜蜜。此后，男方摆宴席招待宾客。女方前来“送亲”的多是新娘的舅或伯父、叔叔等，被敬为上宾，俗称“大客”；其它来送亲的称“散客”。新婚之夜，常有一些朋友、同学或晚辈到洞房“闹房”取乐，农村邻里间上洞房看媳妇或要喜烟，孩子要栗子、枣或喜糖，夜深后都自动离去。此后，新郎新娘由男方亲人侍侯喝“交杯酒”。是夜，洞房里不熄灯，称“长命灯”。婚后不久，新娘要由丈夫陪同回娘家，俗称“过对月”。

以前，结婚时还有许多讲究，如：“姑不娶，姨不送，姐姐送了一身病”等等。所谓“姑不娶”，就是当姑的不驾媳妇。“姨不送”和“姐姐送了一身病”，是说当姨的和当姐姐的不当送客。现在结婚，不再讲究这些事情。

生育

过去，人们片面追求“多子多福，家大业大”，普遍存在重男轻女的封建思想观念。自2 0 世纪6 0 年代开始实行计划生育，8 0 年代后，计划生育工作逐渐纳入地方政府的常规化管理，群众在思想上也有了较大的转变，一般“一对夫妇一个孩”。农村夫妇头胎是女孩的，在符合条件下，可生二胎。

家庭生孩子增添人口，称为“添喜”。生男孩的，在家门口挂红（布）子并系上弓箭和大蒜头，意为“能打会算”；生女孩的，只系红子和蒜头。孩子出生后，男方要向女方娘家“报喜”，并告知亲友邻居。娘家便筹备鸡蛋、白面、小米、红糖、小孩衣服、小被褥等礼品，由新生儿的舅及其他亲人择日前去给孩子“铰头”。但铰头不能骑月（即跨两个月，指农历），民间有“不铰头不能见舅”之说。铰头时，其舅用剪刀象征性地铰铰孩子的头发、手、脚等，“铰”手脚是防孩子日后“手贱”。亲友邻居在“铰头”前送鸡蛋、红糖、小儿衣服等，表示祝贺。

分家、温锅

分家在农村，男子结婚后，父母将生活用具、粮食、承包地等分一部分给儿子，称“分家”，此后夫妻俩开始独立生活。

温锅新婚夫妇单立门户另起炉灶时，双方父母及其亲人要携带礼物前去为其“温锅”，新婚夫妇设宴招待。城乡居民搬迁新居后，亲朋好友也有前往为其“温锅”祝贺的。

过生日

老年人过生日，有从办完儿女的婚事后开始的，也有从5 0 岁或其他年龄开始的。生日这天上午，儿女要带礼品前往祝寿，兄弟或朋友也有前往祝寿的。全家人欢聚饮宴（也有在下午饮宴的）。

近年来，由于生活条件的改善和对独生子女的关心、疼爱，有些家庭开始给小孩子过生日。

丧葬

殡葬当地对死者实行土葬。各村以一姓或一族为单位，共用一块墓地，但因生产而死的妇女不入祖林；夭折少年也不入祖林，另埋一处，称“少亡林”。婴儿死后弃于“官地”（也称“舍林子”）。现今由于社会医疗水平的提高，妇女因生产死亡或未成年人夭折的已很少见。

从1 9 7 7 年4 月开始推行火化，现火化率已达9 5 % 以上。人去世后，尸体要送火化厂火化，再将骨灰入棺土葬，但土葬不留高坟头。

老年人在弥留之际，即给穿上寿衣（多由女儿制办），生前没穿寿衣的，死后也给穿上。死后，先由长子为其“指路”，送其一个魂（迷信说法人有三个魂，一个去西天，一个附尸，一个去转生）西去，子女等方可大哭出声；还要派人到亲戚家“报丧”。报丧者不能进亲戚家，多在村头请人传达。亲戚知道后，即前往哀悼。人死后，要在其大门外一边（按男左女右）竖放一大柳枝，上系纸穗，象征家有丧事，邻居亲友方可进门送“纸”（指烧纸），表示致哀。柳枝在入葬时拿去坟前烧掉。但送纸可延续到“五七”坟前。

老年人死后，子女要“披麻戴孝”，其他亲人也穿孝，但轻重有别。第一次指路后，开始上土地庙（因各村已无土地庙，一般是在村外设一亡者灵位）为其另一亡魂“泼汤”，有“三顿”、“五顿”、“七顿”不等。泼汤时挑汤罐者即是治丧主持人，跟其身后手提酒壶者为死者长子。泼汤期间，死者尸体运往火化厂火化。骨灰运回后，多在门外“入棺”。挖墓穴、抬棺木、埋葬等工作，由“举重府”完成。“升棺”前由大儿媳妇扫棺顶，“升棺”时由主持人摔“老盆”。送葬时，女子不能到墓地。长子在领棺下葬时，其腋下须夹一用包袱包着的圆旋饼（平时人们买旋饼吃时，卖饼者要将饼掰成几块方可卖给顾客，以避讳）。是日晚“送盘缠”，将扎糊的纸马或纸轿（也有用谷秸代表驴子的）等，拿到设置的亡者灵位前，将亡灵牌捧上马（轿）后点火焚烧，并由长子指路送其上西方（迷信说法此魂去见阎王，经阎王评定功过后再去转生）。

革命功臣、英模人物、离休老干部等去世后，县委老干部局为其主持召开追悼会，各有关单位敬献花圈。五保老人去世后，其丧葬由村民委员会责成专人负责。

上坟死者埋葬后的第三天，子女给其“圆坟”，后再择日上“五七坟”（多数在3 5 天以前）。时下上“五七坟”，有些亡者的子女们为摆阔气，讲排场，给亡灵买些纸扎的家具、家电、汽车、摇钱树等等，大操大办。“五七坟”前，子孙近邻等每晚要去坟前点把火，守一会灵，以免亡灵寂寞。再后子女都参加的祭奠活动是一年坟、二年坟、三年坟和十年坟。十年坟都定在第九年上，有“十年坟九年上，儿女越过越旺象”之说。以上每次上坟时，都在上午，忌过晌。平常均由男性上坟，多为儿孙（都在下午）。每年都要上忌日坟、年坟（春节前几天），清明节、七月十五、冬至及吃“新麦包子”（麦收以后，农民用新麦子磨面包水饺，敬天、上坟，全家人尝鲜）时也要上坟。清明节、七月十五、冬至上坟有“前三日，后十日”之俗，即如果当日因事不得上坟，可在前三天或后十天内上坟。

够全了吧如果够详细请给分嘿嘿

武穴结婚习俗里面结婚前送节送哪些亲戚？结婚后还送吗？

8旬爷爷把珍藏几十年粮票交给孙媳妇，我觉得这位爷爷非常看重孙媳妇，想着把自己最珍贵的东西送给她。这种做法也是对于孙媳妇的肯定。就像是许多电视剧里面演的那样，老人家对晚辈高兴了，就将自己的传家宝送来他们。虽然爷爷送给孙子媳妇的仅仅是几张粮票，并不是什么金银财宝，但是这些粮票再爷爷心目中的地位很重。爷爷珍藏这些粮票几十年了，可以看得出来爷爷非常重视这些粮票。现在爷爷将这些粮票送给了孙子媳妇。估计也是想着将这些粮票当作“传家宝”，让孩子们继续传承下去吧。这都是爷爷的一片心意。

我是80后，但是很不幸，我没有见过真正的粮票，只有在手机上面的各种影视资料中见过。并没有真正的触摸过，但是我知道这是一个年代的象征。尤其是那些品相比较好的粮票，非常具有收藏价值。

每一个年代都有一个年代的象征，这些粮票就代表着那个年代的记忆。爷爷将珍藏了几十年的粮票交给了孙子媳妇。这也是老人的一片心意，一种愿望。这些粮票被老人珍藏了几十年，可以看得出来，它们对于老人的意义。老人交给孙子媳妇的并不仅仅是几张粮票，更是自己的一片心。

所有人的老人都希望自己的子孙幸福平安。他们对于子孙的爱更是一种纯洁无私的爱。他们默默付出，不求回报，这也可以说是人类的一种本能。“谁言寸草心，报得三春晖。”长辈对于我们的感情，我们是无论如何都回报不完的。最后也希望这位孙子媳妇将来可以好好的珍藏这些粮票，珍藏爷爷的一颗心，将来可以将这些粮票当作“传家宝”继续传给子辈。

1，香水。很有品位中也带着温馨，适合送任何女生。别挑成花露水。

2，首饰。手链适合任何女生，水晶手链也不错，便宜实惠又漂亮。项链适合关系好的女生。戒指适合亲密女生。首饰不一定要钻石黄金的，但一定要漂亮别致的。

3，玩具。大毛绒玩具、精品模型车都可以，适合性格开朗的女生。一定要做工精细逼真的。

4，摆设。水晶摆设、音乐盒之类的，适合比较沉静的女生。

5，鲜花。女人都爱花，但花容易凋谢没保留收藏的价值。

6，服饰。丝巾、皮夹、时装包、头饰、胸针之类的。

7，数码。MP3、MP4、手机、相机。

8，如果是热恋中的情侣，不妨买一对可爱的情侣杯子，自己留一个。另一个送她（他）。

送礼物给异性的含义:

送男士香水表示你在她心目中是有品位的，她渴望和你进一步接触。

送钱夹，钥匙连随身小物应该是情侣之间爱意表达，希望时时伴你左右，让你每时每刻想起她。

送剃须刀代表你在她心中是优秀的成熟男性。