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导读：三从四德：三从四德是中国古代封建社会用于约束妇女的行为准则与道德规范，"三从"与"四德"的合称。根据"内外有别(即男外女内的社会分工)"的原则，由儒家礼教对妇女的一生在道德、行为、修养进行规范要求。"三从"指妇女未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子
三从四德：
三从四德是中国古代封建社会用于约束妇女的行为准则与道德规范，"三从"与"四德"的合称。根据"内外有别(即男外女内的社会分工)"的原则，由儒家礼教对妇女的一生在道德、行为、修养进行规范要求。"三从"指妇女未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子；"四德"指妇德、妇言、妇容、妇功。
这是古时候为妇女设立的道德标准，也是男性选择妻子的标准。
这个成语的出处：《仪礼·丧服·子夏传》:"妇人有三从之义，无专用之道。故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。"《周礼·天官·九嫔》:"九嫔掌妇学之法，以九教御：妇德、妇言、妇容、妇功。"
具体：
所谓的"三从"，是指：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。意思是说女孩子在未出嫁之前要听从家长的教诲，不要胡乱地反驳长辈的训导，因为长辈们的社会见识丰富，有根本性的指导意义；出嫁之后要礼从夫君，与丈夫一同持家执业、孝敬长辈、教育幼小；如果夫君不幸先己而去，就要坚持好自己的本分，想办法扶养小孩长大成人，并尊重自己子女的生活理念。这里的"从"并不是表面上的"顺从、跟从"之意，而是"辅佐、辅助"的意思。(《仪礼·丧服·子夏传》)
所谓的"四德"是指：德、言、容、工，就是说做女子的，第一要紧是品德，能正身立本；然后"言"，要有知识修养，言辞恰当，语言得体；其次是"容"，即相貌，指出入要端庄稳重持礼，不要轻浮随便；最后是"工"，即治家之道，治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节。(《周礼·天官·九嫔》)
总结：
根据"内外有别"、"男尊女卑"的原则，儒家礼教要求女性"三从四德"。但如今，随着时代发展、女性地位提高，它逐渐被抛弃。
不过我觉得，最近彩礼的议论声这么高，估计男性同胞们心里是无限希望重回三从四德的时代吧！哈哈~
1 关于女子思念丈夫的诗句
关于女子思念丈夫的诗句 1形容女子思念夫君的诗句
1衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴-柳永《凤栖梧》
2死生契阔，与子成说执子之手，与子偕老-佚名《诗经·邶风·击鼓》
3两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮-秦观《鹊桥仙》
4相思相见知何日？此时此夜难为情-李白《三五七言》
5有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂-佚名《凤求凰·琴歌》
6这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了-郑愁予《赋别》
7入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极-李白《三五七言》
8曾经沧海难为水，除却巫山不是云-元稹《离思五首其四》
9君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？-曹植《明月上高楼》
10凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中-纳兰性德《虞美人》
2求几首女子思念丈夫的古诗（急
1、宋代柳永的《甘草子·秋暮》
秋暮。乱洒衰荷，颗颗真珠雨。雨过月华生，冷彻鸳鸯浦。
池上凭阑愁无侣。奈此个、单栖情绪。却傍金笼共鹦鹉。念粉郎言语。
译文：秋天的一个傍晚，大雨瓢泼乱打着池塘衰败的荷花，颗颗雨珠如珍珠般晶莹。雨过风停，明月升空鸳鸯浦空寂冷彻。她独自凭栏凝望，忧愁无侣而独宿。孤眠冷清煎熬着她的心。她站在鸟笼旁逗弄鹦鹉，向它诉说着对郎君的无限思念。
2、宋代贺铸《芳草渡》
留征辔，送离杯。羞泪下，捻青梅。低声问道几时回。秦筝雁促，此夜为谁排。
君去也，远蓬莱。千里地，信音乖。相思成病底情怀。和烦恼，寻个便，送将来。
译文：对即将远行的人苦苦挽留，频频劝饮，抓住马缰不放。凄然泪下如雨。低首捻青梅，低声问归期。分别之后，今夜还有什么心思去弹琴鼓瑟呢？
您去遥远地方。千里之遥，离别千里，两地音信之隔绝。因相思而成病，成病时是怎样的一种情怀。写信告诉自己烦恼，寻个方便将这些，寄送给他。
3、唐代皇甫冉的《春思》
莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。家住层城临汉苑，心随明月到胡天。
机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然。
译文：莺歌燕语预报了临近新年，马邑龙堆是几千里的疆边。家住京城比邻着汉室宫苑，心随明月飞到边陲的胡天。织锦回文诉说思念的长恨，楼上花枝取笑我依然独眠。请问你主帅车骑将军窦宪，何时班师回朝刻石燕然山。
4、唐代王昌龄的《闺怨》
闺中**不知愁，春日凝妆上翠楼。
忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。
译文：闺中**未曾有过相思离别之愁，在明媚的春日，她精心装扮之后兴高采烈登上翠楼。忽见野外杨柳青青春意浓，真后悔让丈夫从军边塞，建功封侯。
5、两汉佚名的《行行重行行》
行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知？胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。
思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。
译文：走啊走啊走一直在不停的走，就这样与你活生生的分离。从此你我之间相隔千万里，我在天这头你就在天那头。路途艰险又遥远非常，哪里知道什么时候才能见面？北方的马依恋北风，南方的鸟巢于向南的树枝。
彼此分离的时间越长越久，衣服越发宽大人越发消瘦。飘荡荡的游云遮住了太阳，他乡的游子不想再次回还。思念你以至于身心憔悴，又是一年你还未归来。这些都丢开不必再说，只愿你多保重切莫受饥寒。
3表达女子思念男子的诗句
1、相思似海深，旧事如天远。——出自宋代乐婉的《卜算子·答施》
译文：离别之后痛苦的相思如沧海一样深而无际，让自己备受煎熬，美好的往事就像天上的云一样，远不可即。
2、花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。——宋代：李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
译文：落花独自地飘零着，水独自地流淌着。彼此都在思念对方，可又不能互相倾诉，只好各在一方独自愁闷着。
3、君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。——唐代：白居易《梦微之》
译文：想你逝去九泉尸骨已经化成泥沙，我还暂时寄住人间白发满头。
4、孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。——出自唐代李白的《长相思·其一》
译文：夜里想她魂欲断，孤灯伴我昏暗暗；卷起窗帘望明月，对月徒然独长叹。
5、连天衰草，望断归来路。——出自宋代李清照的《点绛唇·闺思》
译文：眼前只有那一眼望不到边的连绵衰草，蔓延着良人必经的道路。
4思念情人或女子思念自己丈夫的古诗有哪些
1、他生莫作有情痴，人间无地著相思。《减字浣溪沙》----况周颐
2、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。-张先《千秋岁》
3、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。-白居易《长恨歌》
4、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。----李白
5、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。——苏轼
6、兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。-张可久《塞鸿秋》
7、此情可待成追忆，只是当时已惘然。-李商隐《锦瑟》
8、今夕何夕，见此良人。-佚名《诗经·唐风·绸缪》
9、平生不会相思，才会相思，便害相思。-徐再思《折桂令》
10、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。-纳兰性德《虞美人》
11、人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。-《玉楼春》----周邦彦
12、人生自是有情痴，此恨不关风与月----欧阳修
13、一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚话-曹雪芹《枉凝眉》
14、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。-佚名《凤求凰·琴歌》
15、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。-白居易《长恨歌》
5改写古代女子思念丈夫的诗句
子夜吴歌·秋歌
朝代：唐代
作者：李白
原文：
长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。
子夜吴歌·秋歌改写
寒夜、深秋，月光皎洁。
古老的长安城内，一轮秋月清辉之下，还是处处灯火，家家未眠。清冷的街道上，街街巷巷都不见人影。一袭夜风拂过，凌乱了街前古柳的干枝，却吹不散千家万户那阵阵捣衣的声音。秋天正是官府规定，家家户户赶制征衣的季节，这月明如昼，也正好捣衣，所以在这明朗的月夜，长安城就沉浸在一片此起彼落的砧杵声中，而这种特殊的“秋声”，对于思妇又是一种难耐的挑拨。
唐玄宗长期以来的穷兵黩武，连年征战，给人民造成了巨大的灾难，战场上，平沙茫茫，白骨露野，阴风惨惨，鬼哭凄凄。远离前线的长安城内一派凄清悲惋，寂冷阴森。统治者加给百姓的精神桎梏，使得人们有怨也不敢言，但这悲怨的情绪压是压不住的，听吧！那阵阵砧杵之声，一声声都是百姓对战争的怨忿之声，一声声都是家人对出征之将士的思念，每一声仿佛都在呼喊着，什么时候才能把胡虏平定，我的丈夫、我的父兄、我的孩子啊，就可以不再当兵远征。
6形容女子思念夫君的诗句
1衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴-柳永《凤栖梧》2死生契阔，与子成说执子之手，与子偕老-佚名《诗经·邶风·击鼓》3两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮-秦观《鹊桥仙》4相思相见知何日？此时此夜难为情-李白《三五七言》5有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂-佚名《凤求凰·琴歌》6这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了-郑愁予《赋别》7入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极-李白《三五七言》8曾经沧海难为水，除却巫山不是云-元稹《离思五首其四》9君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？-曹植《明月上高楼》10凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中-纳兰性德《虞美人》。
一别之后，二地相悬，只说是三四月，又谁知五六年，七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿，百思想，千系念，万般无奈把君怨。
万语千言说不完，百无聊赖十依栏，重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆，七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒。五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷未黄我欲对镜心意乱。忽匆匆，三月桃花随水转。飘零零，二月风筝线儿断，噫(一)！郎呀郎，巴不得下世你为女来我为男。
1 “远方丈夫想念妻子”的文言文书信有哪些
1 我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。 此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。—— 宋代·李之仪 《卜算子·我住长江头 》
2 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。——唐代·李商隐《夜雨寄北》
3 长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。——唐代·李白《子夜吴歌·秋歌》
4 陌上花开，可缓缓归矣。——吴越王钱镠
5 涉江采芙蓉，兰泽多芳草 。采之欲遗谁，所思在远道 。还顾望旧乡，长路漫浩浩 。同心而离居，忧伤以终老。——《古诗十九首·涉江采芙蓉 》
6 把盏独饮今宵夜，晚来风急，月明星稀，天崖海角来相阔，支字片语，只能追忆；胶柱鼓瑟难相守，任人说去，空杯已尽，悲莫悲己空悲切，些许愁怅，失意失意。
在我国古代留下了许多妻子思念远方丈夫的诗歌，如：
1 古诗十九首·行行重行行
行行重行行，与君生别离 。
相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知？
胡马依北风，越鸟巢南枝 。
相去日已远，衣带日已缓 。
浮云蔽白日，游子不顾反 。
思君令人老，岁月忽已晚 。
弃捐勿复道，努力加餐饭。
2 古诗十九首·迢迢牵牛星
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼 。
终日不成章，泣涕零如雨 。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。
2 想老婆了 哪位帮我用文言文写我想她的话此番执笔，颇为忐忑，竟不知如何言语。你我相识已有四载之余。吾问碌碌前世间，转身见你轻抚爱离玄，任尔嗔吾具见怜，可知桑之未落，吾爱凌乱却不似从前。无爱无爱，茫茫中期迷了双眼，恰回眸处，才知你于阑珊间。吾爱吾爱，此生，由你同在，任风雨飘摇，我亦不惧。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
古人云：窈窕淑女，君子好逑。静水流深，沧笙踏歌，如花美眷，只缘感你一回顾，使我常思朝与暮。转身后，一缕幽香远，逝雪浅，春意浓，笑意深。一叶绽放一追寻，一花盛开一世界，一生相思为一人。
曾记，初次相遇，便如沐春风，当是时，你素面芙蓉，青枊眉黛，粉妆玉琢，入我心扉，当是瑶池不二，紫府无双，摄我心怀，使我心魄游离，忘乎所以。浮生若梦，浮尘如空，为欢几何，百转千折。我是你朝圣路上虔诚且卑微的信徒，路过你的眼，即走完我一生。至此之后，每每相逢，必借口搭讪，只为睹你之容，闻你之音。你的一笑，勾走我魂，唤去我魄。有时，身处学堂之上，心却飞入你旁。然而时光飞遁，是才察觉，书本未看，笔记未习，单词未背，呜呼，我尝垂足而顿胸，非我之过，实你之错也！直此情怀，日月可鉴，天地共悯！
笔落此处，愈发强烈，情更难抑，殷切之情，溢于言表。四载飞逝，而人生当有几时四载，此情不表，终悔矣！若是将来，人憔悴，展尺素，未言玉碎，纵是难聚，仍唏嘘，问身在何地？意在何心？岂非憾事？
我既无盖茨之业，亦无华仔之姿。委身于我，必捧珠于掌，倾心护佑；寝食相顾，相濡以沫。
随我于南湖一会：轻吟一句情话，执笔一副情画。绽放一地情花，覆盖一片青瓦。共饮一杯清茶，同研一碗青砂。
海天在望，不尽依迟（依依思念）。
有诗两首，其一：愿在衣而为领，承华首之余芳；悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央！愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，或脱故而服新！愿在发而为泽，刷玄鬓于颓肩；悲佳人之屡沐，从白水而枯煎！愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬；悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆！
其二：深情万丈覆水难收，
吾独钟情青丝明女郎。
清风揽月又何如，
眉宇间徒留沁凉。
任你随风，忆清月如钩。
我的期盼，呼唤。
如旧。
我的情丝，系在喜马拉雅山的雪花上。
我的情思，尘封于太平洋的珊瑚丛。
空洞而意蕴绵长。
然，
何用？
一切都在颠落在沉沦，
我的宿命终究还是前世。灵与魂的气囊，
饱满溢于浮华，精密绝于满腔。
游离的心，唤着天籁。
芸芸众生不经意间将我存封。
黄土盖面，给我轮回的希冀。
衰草织烟，天上人间。
3 向老婆求婚的文言文1 子衿 >
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
2 蒹葭 >
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人， 在水一方。
溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
3 凤求凰·琴歌 佚名
有美人兮， 见之不忘。一日不见兮，思之如狂。
凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。
将琴代语兮，聊写衷肠。何日见许兮，慰我旁徨。
愿言配德兮，携手相将。不得於飞兮，使我沦亡。
4 文言文中表达丈夫对妻子思念的名词[宋词]2娘 子 关
途中无所有，
摘下一片云。
千里赠君，
诉说赤子恋红尘。
柔情千丝万缕，
相伴和风细雨，
轻拂绿罗裙。
别来寒与暖，
替我多问询。
山重重，
水纵横，
又一村。
这片白云，
今夜可曾到家门？
多少离愁别恨？
化作无限温存，
都给梦中人。
清晨醒来时，
为我奏瑶琴。
卓文君给司马相如的《白头吟》
传说《白头吟》是卓文君所作。司马相如发迹后，渐渐耽于逸乐、日日周旋在脂粉堆里，直至欲纳茂陵女子为妾。在锦衣玉食之时，弃糟糠而慕少艾。卓文君作了一首《白头吟》，并附书：“春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，汉宫有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于*而不悟！朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！”使得司马相如大为不忍，想到了当年的患难相随，将卓文君接到自己身边。 苏惠《璇玑图》 苏惠，字若兰，武功人，生于公元357年。若兰容貌秀丽，举止娴雅。她丈夫窦滔因厌战不从军令，被革职发配到流沙，遇到了歌妓赵阳台，娶作了偏房。窦滔奉命出镇襄阳，本欲携妻妾同往，可苏蕙为赵妾之事赌气不从，窦滔只带着赵阳台赴任。苏蕙独守长安空闺中，日子稍长，便感寂寞难耐。她便用吟诗作文来排遣孤寂的时光。她将所写诗词编排整理暗藏在29行、29列的文字里，织在八寸锦缎上。她把这副锦缎命名为“璇玑图”。苏蕙派人把璇玑图送交窦滔。窦滔捧着“璇玑图”，细细体味，完全读懂了其意思。窦滔派遣了人马，到长安接来了苏蕙。 璇玑图太复杂了，很多版本。
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