解析薛宝钗丨好风凭借力，送我上青云

2023-12-05 16:25:51 老婆 0 66

解析薛宝钗丨好风凭借力，送我上青云,第1张

解析薛宝钗丨好风凭借力，送我上青云
导读：曾经看到网上一个调查如果让你选《红楼梦》里一个女孩子当老婆，你会选谁？好多男生都选薛宝钗，王熙凤，史湘云…… 林妹妹再美，再仙，再有才，也只适合镜花水月圆一场柏拉图之恋，不适合柴米油盐的世俗羁绊。还是应当娶个薛宝钗，识大体懂人情；或

曾经看到网上一个调查

如果让你选《红楼梦》里一个女孩子当老婆，你会选谁？

好多男生都选薛宝钗，王熙凤，史湘云……

林妹妹再美，再仙，再有才，也只适合镜花水月圆一场柏拉图之恋，不适合柴米油盐的世俗羁绊。还是应当娶个薛宝钗，识大体懂人情；或者娶个史湘云，天真无邪，让人乐乐呵呵；或者娶个王熙凤（心真大），粉面含春威不露,丹唇未启笑先闻，一切男权都拜倒在凤姐的石榴裙下。

薛宝钗，红楼梦的第二女主角，仪态万方，体态丰腴，贵气逼人，宝玉曾把她比作牡丹，形容她“任是无情也动人”。再加上宝钗的高情商，对待主仆下人都一视同仁，在偌大的贾府竟然没有得罪过一个人，上下称道：宝姐姐是最和气的。

也有人认为薛宝钗城府极深，步步为营，靠着好人缘一步步树立威信；在王夫人、老天太面前不露痕迹的取巧；在贾府错综复杂的人际关系里，不动神色就陷害一把黛玉；最后靠着情商和后台打败情敌，坐上了宝二奶奶的位置。

宝钗是怎样一个人？

薛宝钗这个人，我个人觉得是红楼梦里最复杂的一个，很难去定义，因为她有很多层，外在的温婉和顺是第一层；内在的理性冷静是第二层；还可以有第三层，就是对身份、地位、权势的维护和野心，但继续看下去，还有第四层，对人情世俗的了无，一种空，一种无我的状态。

你说她温婉和顺，对周围人都好，但是她总是平衡在一个度，你能感受到宝钗的温暖，但是也能感到她骨子里的冷；你说她城府很深，确实在贾府宝钗步步为营，拉拢了一众好人缘，连原本不太喜欢她的老太太，都承认宝钗这孩子是极好的；但是她又不是一个贪图荣华富贵的人，从她的屋子就可以看出来——

屋子里雪洞似的，什么装饰都没有，连贾母都看不下去，“一个年轻的姑娘，屋子整洁成这样，太忌讳。“

你可以看出来，宝钗是没有“我”的，她是一个“无我”的状态，她不像是一个有情有爱的人，她更像是一种封建礼数的化身。

让宝玉和一个“封建礼数的化身”结为夫妻，这就太可怕了。宝玉是一个彻底的反儒家思想的人，他厌恶世俗规章、厌恶等级制度，所以宝钗曾劝他去考取功名，宝玉直接甩黑脸，让宝钗出门左转，那是宝玉和宝钗在书中，最大的冲突。

这两个人，完全不是一个世界的，所以宝玉不可能爱上宝钗，永远都不可能的。

那么宝钗爱宝玉吗？我觉得她谁都不爱，一个“无我”的人，一个无情的人，可以做到把婚姻当成政治任务，嫁给谁不重要，能不能让自己更上一层楼，才重要。

宝钗做的灯谜，《临江仙•柳絮》

这首诗，隐喻了宝钗最大的野心。

宝钗为什么会来贾府？

书里透漏了一个容易让人忽视的小细节：宝钗一开始，是要进宫选秀的，但是后来就不了了之了，就来了贾府，就住下来了，书里也再没提此事。宝钗为什么没被选上，书里也没说。但是按照宝钗的家世、人品、容貌都不应该呀。

唯一的污点，是宝钗在进宫选秀那个时间段，她那一个不成器的哥哥薛蟠，正好在外面抢了一个丫鬟，还打死了人，闹了一场人命官司。可能这个缘故，宝钗没有资格入选了。

没有被皇宫选中妃嫔，是薛宝钗最大的一块心病。

宝玉曾调侃宝钗，说她也像杨贵妃一样，体丰怯热。（就是说她胖，怕热）

宝钗听后，大怒！这是温婉和顺、冷静理性的宝钗第一次动了真气。

这不就说出了事实，宝钗没能进宫，就是被她哥哥害的！

写到这里，我又发现了一个大秘密——哎，红楼梦这本书，真是草灰蛇线伏笔万千，经常梳理着梳理着，就又发现了一个秘密。

红楼梦里的人物，最先出场的是谁？是甄士隐，甄士隐有个女儿英莲，小时候被人贩子拐走了。宝钗的哥哥薛蟠打死人抢走的丫鬟，正是英莲，后来英莲成了薛蟠的小妾，改名香菱。

以前我一直很奇怪，为什么红楼梦要安排甄士隐先出场呢？有什么意义呢？这个人在书里总共只做了三件事：一出场就弄丢了女儿，一遇到道士就出了家，一见到贾雨村就赞助他考了官。这是什么意思呢。

香菱这个人物吧，出场也不多，在贾府这个大家族里，身份地位也不高，为什么还会有判词？为什么她这个人物很重要？

今天才明白，这两个人才是一切故事的根源，如果薛蟠没有遇到她，就不会打死人，就不会闹出人命官司，就不会影响到宝钗进宫。宝钗如果进了宫，就不会来贾府，林黛玉就不会遇到她的头号情敌，宝玉和宝钗就不会结婚，林黛玉也不会死，宝玉也不会出家。。。

红楼梦的结局就要改写了。思细级恐。

宝钗的结局

拉回来继续说宝钗，这个人物也很悲剧，红楼梦里几乎所有的人结局都很凄凉。宝钗其实很适合进宫，她的理性、情商、处事都是可以在《甄嬛传》中活到最后几集的人物。可惜她的命运发生了扭转，偏偏嫁给了宝玉，两个完全没有共通语言的人，如何生活在一起呢。

果然，宝玉婚后不久，就出了家，留下宝钗一人，支撑着衰败的贾府，维持着最后的气象。

曹雪芹对薛宝钗的态度，是可叹可惜，一个那么好的女孩子，最后却要独自背负起一个大家族，就像埋在雪地里的金簪，耗尽了流年时光，一生后事都冷暖自知了。

宝钗是封建礼数的化身，也是封建礼数的悲剧。

文章来源于：于野妹子（yuyemeizi ）

《甄嬛传》中高手辈出，太后就是其中很厉害的人。能够做到太后这个位置上，没有足够高的情商和智商是完全不够的。太后是皇帝的生母，这一点就足以稳固她的位置。太后和皇后并立，那么太后想要在后宫中有属于自己的位置，她对后宫和前朝的事情都要有很多的把控。

太后在为皇帝挑选嫔妃的时候，就对后宫中的女子有了一个定位，太后很喜欢眉庄，但是却不喜欢甄嬛。对于她们二人，太后的态度是很明显的。可是在她们怀孕之后，太后却给了她们相同的对待。

眉庄怀孕的时候，太后送了眉庄一支和合二仙的金簪，可是在眉庄被诬陷“假孕争宠”之后，皇帝当场就砸了这支簪子。可是后来当甄嬛怀孕的时候，太后把这支金簪修复了，还转送给了甄嬛。太后这么做，到底是为什么呢？

太后把这个簪子送给眉庄，是因为她一直都很喜欢眉庄

太后平日里就很喜欢眉庄，她喜欢眉庄的温和从容，很聪慧但是却不会显露出来。当初皇上因为眉庄说起自己没有看过什么书，而不是很想选她，但是太后却做主定下了眉庄。太后就是很看重眉庄，眉庄是新入宫的妃子中，第一个怀孕的人，太后自然要厚赏她。

太后洗完后宫能够平和稳定，那么就是大家的位份和权利要差不多。眉庄现在是贵人的位分，而且又得到皇帝允许学习六宫事宜，所以这就是皇帝对眉庄的看重。华妃在后宫已经获宠多年，所以这个时候，让眉庄来与她平分春色，自然就是太后和皇帝一起的意思。

太后送簪子给甄嬛是想要扶持她，成为能够同华妃平分春色的人

眉庄因为失去宠爱，被幽闭“闲月阁”，太后想要扶持她也不行了，这个时候甄嬛又怀孕了，所以太后即便不喜欢甄嬛，但是也不得不选择她来成为抗衡华妃的人。

甄嬛与眉庄是好友，眉庄受到华妃的陷害，她心中也是恨毒了华妃，因此太后就需要把这火给点起来。太后赏赐给甄嬛这个金簪，代表着太后会支持甄嬛做事。甄嬛怀孕本来就会受到大家的羡慕，如今太后这样一做就是表明了她的立场。

太后是皇帝的母亲，大家都会按照太后的意思行事。皇帝虽然对太后心中有一些不满，因为小时候太后就是偏爱他的十四弟，却不一直都不是很喜欢他，所以这也导致了他们母子长大的了并不亲近。皇帝现在最为宠爱的人就是甄嬛，太后自然也会对甄嬛好，这一点也是投其所好了。

后宫中怀孕的女子很多，但是太后唯独就看中眉庄和甄嬛，这就是意味着，太后很欣赏她们二人。太后知道她们有能够在后宫中站稳的能力，所以太后就想要扶持她们上位。太后最想眉庄能够成功，但是既然眉庄没有这个福气，那么就由甄嬛顶上。

这个金簪太后送人是好意，但是皇帝却因为十四阿哥而心生芥蒂

太后送来“和合二仙”的金簪，为的是保佑孩子和母亲都平安，可是皇帝却因为这支簪子是当年太后怀着十四阿哥的时候带过的，所以他一直都不喜欢这支金簪。如今太后要送给甄嬛，他不能明着拒绝，但是心中却是很不高兴。

皇帝和太后的之间的大矛盾没有，但是小事上却又有分歧。皇上宠爱华妃，却不把皇后放在心上，皇后是太后为皇帝娶的女子，所以太后心中不是很满意。太后选择的皇后，是想要维护他们家族的荣光，却不是一心一意为着皇帝好，所以皇帝心中对皇后只有敬重却没有爱情。

太后自然是想着皇后的，但是却不能左右皇帝的喜欢，因此只能由着他们去了。因为担心皇帝会偏爱一人，而乱了方寸，所以太后在不同的时机里都会给予皇帝很多的提点。其中送来这支金簪，也是给众位嫔妃提个醒，不要伤害甄嬛的孩子，不然的话太后不会放过她们的。

太后本来是好意，但是皇帝却没有真的理解太后的好意，所以这支簪子就是白费了。太后有心助力甄嬛，但是却不成想惹得皇帝不高兴。皇帝不知道太后的意思，所以他对太后有抱怨，每次看到这个簪子，恐怕对甄嬛心中还会不高兴。太后这一次的做法实在有点不实用了，如果换一个簪子或者其他的东西，或许效果会更好。

判词说的是林黛玉（玉带林中挂）跟薛宝钗（金簪雪里埋）林如海与贾敏的女儿，因母亲去世，又无亲生兄弟姊妹作伴，外祖母怜其孤独，接来荣国府扶养。林黛玉出身于钟鼎世家，书香之族，祖籍姑苏，家住扬州。先祖曾世袭列侯，父亲林如海乃是前科探花，升至兰台寺大夫，又被钦点为扬州巡盐御史；母亲贾敏是贾母的女儿，贾政的妹妹。“诗礼名族之裔”其实是贾政为儿女择亲时所强调的，林黛玉的出身可谓既有“钟鼎之家”的尊贵，又不乏“书香之族”的高雅。林如海四十岁时，仅有的一个三岁之子死了，因膝下无子，只有嫡妻贾氏生了女儿黛玉，爱如珍宝。

黛玉从小聪明清秀，与诗书为伴，但父母让她读书识字，“不过假充养子之意，聊解膝下荒凉之叹。”母亲去世后黛玉进京，与宝玉一同深得贾母关爱。不久父亲病故，她便长住贾府，逐渐与宝玉相知相爱。虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，天真率直，和宝玉同为封建的叛逆者，从不劝宝玉走封建的仕官道路，她蔑视功名权贵，当宝玉把北静王所赠的圣上所赐的名贵念珠一串送给她时，她却说：“什么臭男人拿过的，我不要这东西！”。他和宝玉有着共同理想和志趣，真心相爱，但这一爱情被王夫人等人残忍地扼杀了。林黛玉最后泪尽而逝。

林黛玉首先是个内慧外秀的女性，“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。” 这首词中尽现了黛玉迷离、梦幻、病态、柔弱、动静交融的美丽和气质，我找不到一个更好的形容词来综合形容这样脱俗的美和媚，或者“秉绝代姿容,具希世俊美”，也或者“此女只应天上有，人间哪得几回见！” 林黛玉之美，还表现在她才学横溢和浓郁的诗人气质。

黛玉天生丽质，心较比干多一窍，病如西子胜三分，却又作出“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日葬”的诗句，为何？就是因为太注重细节了吧，到头来竟在无奈中香消玉殒，留下千古遗愿。

可惜了,红颜薄命。

黛玉——中国古代文学作品中哭得最美的女子

1、林黛玉

金陵十二钗正册双首之一，西方灵河岸绛珠仙草转世身魂，荣府幺女贾敏与巡盐御史林如海之独生女，贾母的外孙女，贾宝玉的姑表妹、恋人、知己，贾府通称林姑娘。

林黛玉与贾宝玉青梅竹马，脂砚斋说“二玉近中远”“实远之至”。绛珠还泪的神话赋予了林黛玉迷人的诗人气质，为宝黛爱情注入了带有奇幻元素的罗曼蒂克色彩，同时又定下了悲剧基调。

林黛玉最后于贾宝玉、薛宝钗大婚之夜泪尽而逝。

2、薛宝钗

薛宝钗，是曹雪芹著长篇章回体小说《红楼梦》中的女主角，贾宝玉的妻子，与林黛玉并列为金陵十二钗之首。

她容貌丰美，举止娴雅，博学多才，因此受到贾府上下一致好评。

贾宝玉与薛宝钗成婚，但最终未与之白头偕老，贾宝玉没多久便看破红尘出家为僧。

3、贾元春

贾元春是中国古典小说《红楼梦》中的人物。金陵十二钗之一，贾政与王夫人所生的嫡长女，贾珠的亲妹妹，贾宝玉的亲姐姐，贾家四姐妹之首。贾元春比贾珠小一两岁，比宝玉大十一二岁，贾府通称娘娘。

她是四大家族最大的支柱。高鹗续书的后四十回她与王子腾先后暴卒，贾府失去了靠山，很快就获罪抄家。

4、贾探春

虽在凤姐的病假期间临时执行了启动大花园改革的权杖，但权力有限，为时已晚，很难挽回贾父的颓废。当她检查大花园时，她带着极大的悲伤和愤慨发表了“百足之虫论”。

她的命运结局融入海疆戡乱这条重要的朝政主线，由父亲贾政做主远嫁海南镇海统制周家，躲过抄家一劫。

5、史湘云

她最后嫁了一位才貌俱佳的郎君，但夫婿很快亡故，过着拮据的孤寡生活。

6、妙玉

贾母病危，妙玉不请自来，探望病情。贾母出殡次日，妙玉被贼人掳走，宝玉悲伤叹惋。再后来，贾府传闻她在海边遇害。

7、贾迎春

她父亲贾赦欠了孙家五千两银子还不出，就把她嫁给孙家，实际上是拿她抵债。出嫁后不久（一年后），她就被孙绍祖虐待而死。

8、贾惜春

她有一个孤独而冷漠的性格，冷冰冰的嘴巴。抄检大观园时，她下定决心，撵走尤氏同意原谅的丫环入画，对其求饶无动于衷。四大家族的没落命运，三个本家姐姐的不幸结局，使她产生了弃世的念头，便剃发为尼，缁衣乞食。

9、王熙凤

王熙凤是中国古典小说《红楼梦》中人物，贾琏的妻子，王夫人的内侄女，贾府通称凤姐、琏二奶奶，金陵十二钗之一。她长着一双丹凤三角眼、两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚。在贾府掌握实权、残酷、果断做事的情况下，最终病逝。

10、贾巧姐

在高鹗整理的《红楼梦》后四十回贾府破败后，她险些被王仁、贾蔷、贾芸等人卖给一个外藩王爷，幸而刘姥姥、平儿、王夫人合力将她救出，最后由贾琏作主嫁到姓王的农家。根据第五回的图册和判词，再有脂砚斋的批语。巧姐最后是嫁给了板儿，作了一个农妇。

11、李纨

李纨青春守寡，心如死灰，是封建淑女，是标准的节妇，是妇德妇功的化身。但她进入大观园后，恢复了青春朝气，不但带领诗社兴旺发达，而且把大观园治理成青春女儿的净土和乐园。

12、秦可卿

在贾宝玉梦游太虚幻境时，被警幻仙姑许配给贾宝玉教他云雨之情。最后病逝。

服装是一种身份地位的象徵，一种符号，它代表个人的政治地位，和社会地位，使人人各守本份，不得僭越。因此，自古国君为政之道，服装是很重要的一项，服装制度得以完成，政治秩序也就完成了一部份。所以，在中国传统上，服装是政治的一部份，其重要性，远超出服装在现代社会的地位……

按说服装，对人类来说，蔽体御寒是它的首要功能。但是人类服装文明，自走出了唯一实用目的时代以后，它的功能就复杂了，尤其在中国。自古，服装制度就是君王施政的重要制度之一。促使服装发挥它的功能，达到它“天下治”的目的，最重要的因素在服色。服色有两大功能：一是区别身份地位；二是表示所处的场合。古代政府对全天下的人，都有规定的服色，尤其，天子、诸候至百官，从祭服、朝服、公服至常服，都有详细规定，他们几乎是穿着制服，因穿制服的人，多属上层阶级，是人们企羡的对象，因此制服服色强烈地影响一般的流行服色。时代不断变迁，中国文化中不断加入外来文化，流行服色也会反过来影响制服服色，在这两种服色文化互相激荡的结果，产主了这段看似变化不大，事实上又有翻天覆地改变的服装史。古代的服装，依穿着场合，主要可分为：礼服、朝服、常服三类，每类又可分几种，原则是地位愈高的人，得以穿的种类愈多，可以用的颜色愈多。

明代建立之初，开国皇帝朱元璋认为元代服饰皆胡服，其男戴胡帽，女不服衣裳，“无复中国衣冠之旧”，于是朱元璋下令要恢复唐朝服制服，并把服饰规定写进了官修的《大明集礼》和《诸司职掌》中，到了洪武三年（1370年），明政府初步制定出冠服之制，对皇帝冕服、常服，后妃礼服、常服，文武百官常服、士庶服饰等进行了具体规定。至洪武二十六年（1393年），明代又对原定的冠服制度作了一次大规模调整，使明代的服饰集中了历史上汉族各王朝服饰中各具特色的部分，同时也使明代服饰成了“汉官威仪”的集大成者。明代服饰制度从开始酝酿到最后确立，前后经历了30年的时间。

由此可见，在明朝时服饰文化已经成为一种制度，而人们对服饰不再是一个单纯的包裹身体的东西，而是显示其身份地位和个人性格的代表。而在曹雪芹的《红楼梦》中则将这一特点表现的淋漓尽至。《红楼梦》原名《石头记》，后由空空道人改为《情僧录》东鲁孔梅溪则题曰《凤月宝鉴》，后因曹雪芹于悼红轩中批阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》并题一绝云：

满纸荒唐言，一把辛酸泪！

都云作者痴，谁解其中味！

后人在其死后又将其改为《红楼梦》。《红楼梦》红楼生红，红色，在当时表示血色，是生命的象征，也在无形中代表了十二金钗的命运……

贾府是18世纪中页的世家大族，他们的吃穿用度上表现出的与众不同让人眼前一亮。而《红楼梦》中贾府服饰的华丽、高贵、富丽堂皇，及人物性格、身份都暗示了他们今后的命运。服饰与人的关系从原始社会开始，人类从原始社会走过来，文明在不断发展，人也逐渐产生了对美的追求，当时服饰文化到了一个高度民主，也有了时代的前提。正逢曹雪芹家属织造世家，所织造的服饰属高档次的，专供给皇家的，所以他能看到并知道所有华丽的服饰及其做工、材质等，这为文章中能细致谈论服饰的美做了很好的铺垫。在制作和选料等上不同，在上面表现出的不仅是物质，更是有大量精神上的描写，在服饰上的感触相对别人而言有所不同。在《红楼梦》里作者很注重写人，每个角色都有各自的个性，不管是十二钗，就连一个小丫环和小斯也不雷同，而作者在对他们服饰描写上，做到从服饰看人，重人的外表，也重人的内心。服饰是人的第二皮肤，也是美的一种追求，美的一种张扬，美的一种延续，作者在这里很注重对服饰的描写，它把心灵、外在和智慧的美充分结合在一起，让人从视觉上感觉到它的美的同时也对每个人身份和命运有了相对了解。

从第三回林黛玉进府看到的一切开始写起，进府前，“她近日所见的这几个三等仆妇，吃穿用度，已是不凡，何况今至其家。”这里可以表现出黛玉心里在想连个丫鬟家丁穿着都如此不一般，自己母亲也曾说过贾府的富裕不同，让她想到现在已到贾府，里面的景象会更加高贵华丽，更能显示地位。而后又“忽见街北蹲着两个大石狮子，三间兽头大门，门前列坐着十来个华冠丽服之人。”而见到老夫人后，领进三人，只道是：“不一时，只见三个奶嬷嬷并五六个丫鬟，簇拥着三个姊妹来了，第一个肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。第二个削肩细腰，长挑身材鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文才精华，见之忘俗。第三个身量未足，形容尚小。其钗环裙袄，大家归了坐”在这里写的是三个姊妹的外貌与学习归来的装扮。从外貌上看出三个姊妹的大概性格，第一个温柔沉默、观之可亲；第二个顾盼神飞、文才精华；第三个形容尚小。而服装这里只是简单叙述了一下，钗环裙袄，几个字将其服饰描绘了出来。

这里说王熙凤的服饰，可以从第八回刘姥姥进府看到的写，在刘姥姥初见王熙凤时，见到平儿，被平儿的服饰所惊呆了，错认平儿是王熙凤。这里是这么说的：“刘姥姥见平儿遍身绫罗，插金戴花，花容月貌，便当是凤姐儿了，才要称‘姑奶奶’，只见周瑞家的说：‘他是平姑娘’。又见平儿赶着周瑞家的叫他‘周大娘’，方知不过是个有体面的丫头。”当时让六姥姥产生了错觉，愣在那里，后知是误会，可想而知，丫环穿着都是绫罗绸缎，主人穿着肯定更加华贵。后在周瑞家的引见下见到王熙凤“凤姐儿家常带着紫貂昭君套，围着攒珠勒子，穿着桃红洒花袄，石青缂丝灰鼠披风，大红洋绉银鼠皮裙，粉光脂艳”，那般雍容华贵，让刘姥姥惊在那里，过会才赶忙下跪。但她看到的只是她们的家常衣服，并没有见到见客的高贵服饰。

要说王熙凤的闪亮出场是在第三回，黛玉进贾府。老夫人在给黛玉介绍家中各人，过了好会，只听到爽朗的笑声传来，这时王熙凤出场了，说到王熙凤，是贾家的管家奶奶，装扮自然不同一般，而她姗姗来迟的原因也是为黛玉的到来去认真打扮了一番，这里且说黛玉眼中的王熙凤，“这个人的打扮与众姑娘不同：彩绣辉煌，恍若神妃仙子。头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；项上带着赤金盘螭璎珞圈，裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩；身上穿着缕金百蝶穿花大红洋锻窄裉袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂；下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。”这里看出她的精心打扮，和火辣辣的性格，也把她管家奶奶的高贵身份突现了出来。在这里把服饰工艺上的很多优良工艺及其复杂性都提及了，连她穿的衣服也是五色缂丝石青银鼠褂。五色缂丝在隋唐有、宋朝、清代稍有所保留，是用熟的蚕丝做纬，用生的蚕丝做经，彩色的是熟丝，单色的是生丝，用这个组成的花纹就叫缂丝。而当时的染色技术已经到了一个高峰，当时**是最高贵的颜色，皇室拥有，用一种蓝色的铜矿石来做成的燃料，是一种高色调的颜色，做出来的丝青色也很高贵的颜色，在当时仅次于**。在王熙凤额头上戴有昭君套，又叫齐眉。在王熙凤、宝玉还有贾母身上才能见这些颜色。但王熙凤却偏爱**，在后面的文章里她常以**服饰出场。

在书里提到了李纨身上穿的一件衣服，叫番羓丝，番是西藏生产的一种布料，羓就是像人们赶的肉条那样，皱皱巴巴，丝是藏族的一种服饰，毛毛嘟嘟的，看起来布料很是不好。这里说到这些也只为了说明李纨很穷，买不起高贵的服装。

而在这里不仅表现了各种不同类型人穿的服饰，更多的是复杂的工艺，晴雯夜补雀金裘就是一个很好的例子。雀金裘也就是孔雀毛做成的衣服，现在在南京故宫博物院收藏有一件。而在《红楼梦》中它珍贵在于这是贾母送给宝玉出门见客的衣服，是俄罗斯送来的礼物。但由于不小心被溅起的火心给烧出了一个洞，拿出去找俄罗斯的织补匠和国内的织补匠织补但是没人认识这种布料、更没人敢揽下这个活。在这种情况下，晴雯没办法只能抱病给织补，这里就成就了勇晴雯病补雀金裘的佳话。“晴雯先拿了一根比一比，笑道：‘这虽不很象，若补上，也不很明显。’先将里子拆开，用茶杯口大的一个竹共钉牢在杯面，再将破口四边用金倒刮的松松散散的，然后用针纫了两条，分出经纬，亦如界线之法，先界出地子后，依本衣之纹来回织补。补两针，又看看，织补又端详端详。无奈头晕眼黑，气喘神虚，补不上三五针，伏在枕上歇一会。宝玉在旁，一时又问：‘吃些滚水不吃？’一时又命：‘歇一歇。’一时又拿一件灰鼠斗蓬替她披上，一时又命拿个拐枕与她靠着。急得秦雯央道：‘小祖宗，你只管睡罢。再熬上半夜，明儿把眼睛抠搂了，怎么处？’宝玉见她着急，只得胡乱睡下，仍睡不着。一时只听自鸣钟已敲了四下，刚刚补完，又用小牙刷慢慢的剔出绒毛来。麝月道：‘这就很好，若不留心，再看不出的。’宝玉忙要了瞧瞧，说道：‘真真一样了。’”这里不仅把晴雯对宝玉的关心及甘为宝玉付出的情份表露无遗，亦把她对服装上的配色天赋充分表现出来，同时也展现出她心思缜密，看事物看得透彻，把雀金裘这么一个难补的衣服补得像完好的一样。如果晴雯出生在现代，应该是一个出名的服装大师。

在贾府中有一个丫头叫黄婴儿，是薛宝钗的小丫环。她手巧，会编织。好做小的饰物，擅编花蓝，打的络子很漂亮，为贾宝玉装玉用过。这里说到她对配色还有用什么样的线给他打络子他提出了很多方案，宝玉也提了很多方案，但最终还是宝钗出的主意，她说用金线编织，一是要络住那块玉，另一方面是用正统的颜色，但实为想用这种络子把贾宝玉牢牢套住。

在《红楼梦》里还有一个配色大师——贾母，她对颜色的搭配也是很有见解的。有文字记载说到贾母落过黛玉住的地方，她注意到黛玉窗外是绿色的竹子，而窗帘颜色也是绿色的，她让小司丫环们去找粉红色的软烟络给换上，让窗内的红和外面的景色的绿一下子就分开了。

在《红楼梦》里服装不全是用来保暖遮羞的，而是用来表现身份和性格的。而这种习俗不仅在当时表现明显，现在的人生活水平不段提高，对服装的要求也是越来越高，有的喜欢穿名牌服饰表现自己的富有，有的喜欢穿着时尚前卫表现自己的独特个性，有的喜欢乖巧可爱的装扮表现出自己的学生气及清纯，所有人在穿着打扮时都会依照自己的身份与性格来表达自己，也有句话说的是：“服装是看一个人心灵的第一扇窗。”

林黛玉到王夫人处时，见到贾宝玉，只见：“头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠抹额；穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭锻排穗褂；登着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。”这是他出去见客的服装，后换了居家服，又见其冠带：“头上周围一转的短发，都结成小辫，红丝结束，共攒至顶中胎发，总编一跟大辫，黑亮如漆，从顶至梢，一串四颗大珠，用金八宝坠角；身上穿着银红撒红半旧大袄，仍旧带着项圈、宝玉、寄命锁、护身符等物；下面半露松花撒花绫裤腿，锦边弹墨袜，厚底大红鞋。”前面说王熙凤喜**，在这里宝玉则不同，他的服饰多以红色为主。这里的红没有偏离，这里的高贵没有偏离。这里的色彩都反映出一个贵族公子的家庭情况。前面也说了红色为血色，代表新生，纯正的红也是种很高贵的颜色。

在一次赏雪和梅的时候，白雪红梅，大家都穿斗蓬，通过这个来更加深刻的展示了不同身份的人在雪地赏花时的不同装扮。贾母围了个大斗蓬，带着灰鼠暖兜，坐着小竹轿，打着青绸油伞，鸳鸯琥珀等五六个丫环，每个人都是打着伞，拥轿而来。贾母一行出了夹道东门，一看四面粉妆银砌，忽见宝琴披裘站在山坡上遥等，身后一个丫环抱着一瓶梅花。贾母说了一句话：“你们瞧，这山坡上配上她的这个人，又是这件衣裳，后头又是这梅花，像个什么？“众人都笑道：”就像老太太屋里挂的仇十洲画的《双艳图》“贾母摇头笑道：”那画的那里有这件衣裳？人也不能这样好！”后来那个丫头回过头来，大家才知道那个丫环实际上是宝玉。

薛宝钗穿一件莲青斗纹锦上添花洋线番羓丝的鹤氅。

邢岫烟依是家常旧衣，并无遮雪之衣。这里可以看出她的贫困，没钱买新衣服和御寒的衣服。

李纨是个寡妇，着装很是朴素，仅穿一件青哆罗呢对襟褂子。

黛玉则是换上掐金挖云红香羊皮小靴，罩了一件大红羽纱面白狐狸里的鹤氅，束一条青龙闪绿双环四合如意绦，头上罩了雪帽，越发显得她的洁白与纯洁。

史厢云穿着贾母与她的一件貂鼠脑袋面子大毛黑灰鼠里子里外发烧大褂子，头上带着一顶挖云鹅黄片金里大红猩猩毡昭君套，又围着大貂鼠风领。里面是穿了一件半新的靠色三镶领袖秋香色盘金五色绣龙窄褃小袖掩衿银鼠短袄，里面短短的是一件水红装锻狐肷褶子，腰里紧紧束着一条蝴蝶结子长穗五色宫绦，脚下也穿着鹿皮小靴。

妙玉原是大家闺秀，后出家当了尼姑，所以穿的是素雅的百纳衣。

从这里看出每个人的爱好、个性、地位及出生的大不相同。

书里对颜色、做工是有所包贬的，红色、**、豆绿色、石青色是高贵的颜色！在王熙凤和贾宝玉的身上就出现了百蝶穿花服饰，但对王熙凤是有所贬的，她的裙是那个图案，在当时桃红色一般是穿在一些轻薄女子身上。但书里说到王熙凤“穿着桃红散花袄”，而当时桃红、粉红、水红都是有贬斥的。在袭人回家这段子里，王夫人和王熙凤给了他一些东西，王夫人送了袭人首饰、妆锻，（妆锻在这里是五品以上的贵族才能穿的，不是丫环家丁能够用在服装里的原料。）当时袭人在暗里是贾二爷的小老婆，王夫人在这里送她这些东西表现出她对袭人的认可，重在让她回去娘家能够有面子，也表示出她是有身份有地位的人。而王熙凤送了她一件皮衣服，虽显得高贵但又不是真皮，既在这里侧面的贬斥了袭人，理解为袭人看起来很高贵，其实只是个玻璃花瓶而已，名不符实。

整个《红楼梦》，通篇下来，里面最常用到的字是“红”字，所有的都围绕着一个字在写——红，里面说出了他们爱“红”的毛病味。比如贾宝玉住的是怡红院，去的地方等也都有个“红”字，他取了个字号叫怡红公子，还好吃女孩嘴上的烟脂，当然当时的化妆品都是天然无污染的。但《红楼梦》中唯独薛宝钗不爱红，不爱烟脂，不爱花，主要是因为她是属于正统型的人。而她身上的配饰都是金色的，全身都是贴金色的。

在《红楼梦》中的人物他们对社会有的一种反抗，大多追求的都不是正统的**，而是都用红色宣告了他们的精神，当时作者也是这种情绪，所以更多的是崇尚红色，也是《石头记》之所以后来要改为《红楼梦》的原因之一。

看了《红楼梦》，对里面人物的服饰有了更深一层的认识与理解。里面人物的服饰和性格是紧密相联不可分割的。在《红楼梦》里我能看到做为织造世家的曹雪芹在对人物服饰的描写上用了很严谨的词汇，也暗藏了很多隐讳。红袖，血泪，道出十二金钗悲惨命运，但最终都以悲剧落幕。

1、梦见金簪的预兆

有父祖余德所荫益，或由长辈爱护栽培，易向上发展，境遇安泰，虽无惊人成就，但可平顺而逐渐伸展，欣庆幸福长寿之兆。大吉昌

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2、梦见金簪的宜忌

「宜」宜探亲，宜读小说，宜迟到。

「忌」忌斥责不文明行为，忌泡脚，忌回忆怀旧。

3、梦见金簪是什么意思

恋爱中的人梦见金簪，说明双方能互相信任，有情人终成眷属。

梦见金簪，精神与身心状况良好，适合从事些没有做过的事情。最好的休_方式是去看看运动竞技，体会参与者的活力感，看看也觉得更有精神呢。还有重要的联络到来的可能，需要回电、回信的事情最好能在这两天回覆对方。不过在爱情方面却有被情人的举动刺伤的可能，难过的情绪找朋友倾吐一下，_闷在心里。

怀孕的人梦见金簪，预示生男，母体虚弱，春季生女。