花圈挽联怎么写？？？

2023-12-05 16:29:05 老师 0 53

花圈挽联怎么写？？？,第1张

花圈挽联怎么写？？？
导读：挽联：挽母亲联疾劳早夺慈母命悲风难诉儿女情莫报春晖伤寸草空余血泪泣萱花滋竹当风空有影晚萱经雨不留香宝婺云迷妆癌冷萱花霜萎乡帏寒未报春阵伤寸草空余血泪泣萱花忆慈颜心伤五内抚遗物泪流双行去岁慈言常在耳今春于请再无言椿树早凋悲未已萱花才殒泪何穷

挽联：挽母亲联

疾劳早夺慈母命

悲风难诉儿女情

莫报春晖伤寸草

空余血泪泣萱花

滋竹当风空有影

晚萱经雨不留香

宝婺云迷妆癌冷

萱花霜萎乡帏寒

未报春阵伤寸草

空余血泪泣萱花

忆慈颜心伤五内

抚遗物泪流双行

去岁慈言常在耳

今春于请再无言

椿树早凋悲未已

萱花才殒泪何穷

冰霜高洁传幽德

圭壁清华表后贤

无路庭前重见母

有时梦里一呼儿

长记慈惠传后世

永留典范在人间

严父子逝恩未报

慈母别世恨终天

生前记得三冬暖

死后思量六月寒

未盗仙桃调味口

空悲黄土覆慈容

去岁慈言常在耳

今春于请再无音

终天唯在思亲泪

寸草痛无盖母灵

无路庭前重见母

有时梦里一呼儿

忆慈颜心伤五内

抚遗物泪洒两行

良操美德千秋在

亮节高风万古存

严父早逝恩未报

慈母别世恨终天

惊春花染杜鹃血

倚门深得子规啼

世上痛无救母药

灵前哭煞断肠人

慈母一去杳无影

怜儿千声呼不回

但愿此境成梦境

怎奈哀情是真情

心想慈母心有效

月临中秋月不圆

支覆巫山人不见

月明仙岭鹤归来

慈竹光风空有影

晚萱经雨仍留芳

平生性善慈母泪

今日疾病悲儿情

山颓赐也将安放

琴在微之不忍弹

宝婺云迷闰阁冷

萱花霜萎绣帏寒

花落萱帏春去早

光寒婺宿夜来沉

直骨尤超古鹤上

慈教仍存青云中

莫报春晖伤寸草

空馀血泪泣萱花

守孝不知红日落

思亲常望白去飞

梅叶王容含孝意

柳拖金色动哀情

空悬月冷人千古

华表魂归鹤一声

春江桃叶莺啼湿

夜雨萱红蝶梦寒

玉洁冰清归泉路

孙贤子肖哭灵台

父亲的挽联

劳苦一生今可息

滋味红尘有悲欣

1哪些可以作为悼念老师的诗词

1、令公桃李满天下，何用堂前更种花？

出自唐代白居易的《奉和令公绿野堂种花》。

译文：令公的学生遍布天下，何须在房前再种花呢。

2、落红不是无情物，化作春泥更护花。

出自清代龚自珍的《己亥杂诗（其五）》。

译文：从枝头上掉下来的落花，不是无情之物，化成了春天的泥土，起着培育下一代的作用。

3、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

出自唐代李商隐的《无题》。

译文：春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。

4、人生有情泪沾臆，江水江花岂终极！

出自唐代杜甫的《哀江头》。

译文：人生有情，泪水沾湿了胸臆，江水的流淌和江花的开放哪里会有尽头呢？

5、近泪无干土，低空有断云。

出自唐代杜甫的《别房太尉墓》。

译文：泪水沾湿了泥土，心情十分悲痛，精神恍惚，就象低空飘飞的断云。

2悼念“老师”的诗句有哪些

1、《奉和令公绿野堂种花》

唐代：白居易

绿野堂开占物华，路人指道令公家。

令公桃李满天下，何用堂前更种花。

译文：绿野堂开着占尽了万物的精华，路人说那就是令公的家，令公的学生遍布天下，何须在房前再种花呢。

2、《己亥杂诗（其五）》

清代：龚自珍

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

译文：浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸，离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。

3、《经邹鲁祭孔子而叹之》

唐代：李隆基

夫子何为者，栖栖一代中。

地犹鄹氏邑，宅即鲁王宫。

叹凤嗟身否，伤麟怨道穷。

今看两楹奠，当与梦时同。

译文：孔老夫子一身奔波，究竟有何所求？忙忙碌碌周游列国，疾恶鄙陋世俗。先圣诞生于邹氏邑，后来迁居曲阜；这宅院鲁王原想毁它，而扩建宫府。

孔子曾经叹息：凤凰不至生不逢时；见麒麟他伤心哭说，我已穷途末路！而今到此，瞻仰两楹间对他的祭奠；与他当年梦见坐享其间，并无不殊。

4、《咏怀古迹五首·其二》

唐代：杜甫

摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。

怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。

江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。

最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。

译文：落叶飘零是深知宋玉的悲哀，他的风流儒雅堪当我的老师。怅望千秋往事洒下同情泪水，身世同样凄凉可惜生不同时。江山依旧故宅犹在空留文藻，云雨荒台难道真是荒唐梦思。最可叹楚王宫殿早荡然无存，驾船人还指点遗迹让人生疑。

5、《别房太尉墓》

唐代：杜甫

他乡复行役，驻马别孤坟。

近泪无干土，低空有断云。

对棋陪谢傅，把剑觅徐君。

唯见林花落，莺啼送客闻。

译文：我东西漂泊，一再奔走他乡异土，今日歇脚阆州，来悼别你的孤坟。泪水沾湿了泥土，心情十分悲痛，精神恍惚，就象低空飘飞的断云。当年与你对棋，比你为晋朝谢安，而今在你墓前，象季札拜别徐君。不堪回首，眼前只见这林花错落，离去时，听得黄莺啼声凄怆难闻。

3有关怀念老师的诗词

海上的老人——怀念老师

三米深

你说蔡老病了，在北方的冬季

他凝视着病房外的枯枝

想起叶落，人要归根

想起故乡东南的海岸线和岛屿

你说的就是那个在大海上

播种诗歌的老人吧

他的一生都收获着爱，他说

诗人要经常保持“皮肤的湿润”

所有人都会老去，但蔡老不可能

他常常穿着一身火红的衣衫

他的口号与众不同：少女万岁！

他年逾八旬，读他的情诗

却像轻轻抚摸少女的手

你说他怎么可能老，怎么能够……

可你说蔡老走了，在北方的寒夜

他在晚年启程，从皖南到西藏

现在他想去天堂，比大海

更广阔的天堂旅行，那里有

尘世间未了的缘分和未完成的诗

我宁愿这样想，这样怀念

海上的老人将一生住在海上

他让我笃信诗歌和不老的传奇

相信爱，使人长生，使海上花开

相信海的那边是天堂

天堂里住满了美好的少女

你知道我喜欢这个老人

可我从未叫过他一声“爷爷”

在海上游牧的诗人永远不曾老去

4形容怀念老师的诗词

怀念老师

摘朵云霞作挽联，

追思教诲泪潸然。

当年写在掌中字，

此刻伤心跃眼前。

怀念老师

播下汗水耘暑寒，

蜡炬成灰亦无憾。

虽是一别不相逢，

犹在天上笑花绽。

感恩的心

感怀曾经路，

谢意将来报。

教悔在心中，

过错往如风。

我心如雨滴，

的确流不尽。

老来当怀念，

师生情不变。

赞美老师诗一：

5悼念老师去世的诗词

1、《经邹鲁祭孔子而叹之》唐李隆基

夫子何为者，栖栖一代中。地犹鄹氏邑，宅即鲁王宫。

叹凤嗟身否，伤麟怨道穷。今看两楹奠，当与梦时同。

白话译文：尊敬的孔老夫子，你一生劳碌奔波，周游列国，究竟想要做成什么呢？如今这地方还是鄹县的城邑，你终被安葬在了出生的土地，然而你的旧宅曾被后人毁坏，改建为鲁王宫。

在你生活的当时，凤鸟不至，你叹息命运不好；麒麟出现，你又忧伤哀怨，感叹世乱道穷。你一生不如意，看今日你端坐在堂前两楹间，接受后人的顶礼祭奠，正如同你生前梦境中所见的一样，想必你也该稍感慰藉了吧。

2、《己亥杂诗·其五》清龚自珍

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

白话译文：浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸，离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。

3、《祭文》冰心

玉壶存冰心，朱笔写师魂。谆谆如父语，殷殷似友亲。

轻盈数行字，浓抹一生人。寄望后来者，成功报师尊。

白话译文：恩师生前的纯清的情操，用自己赤心热情的朱红笔去赞叹已故的恩师的魂。回忆依稀恩师所说得话，教导之心如同亲父；虽然所别师徒，但是之间的情义对同亲友。卑人虽然就那么几个字，显得那样轻盈不足；但我早已把恩师那分诲人不倦的精神全写进去了。希望以后的朋友，以成功来回报恩师。

4、《奉和令公绿野堂种花》唐白居易

绿野堂开占物华，路人指道令公家。

令公桃李满天下，何用堂前更种花。

白话译文：绿野堂开着占尽了万物的精华，路人说那就是令公的家，令公的学生遍布天下，何须在房前再种花呢。

5、《别房太尉墓》唐杜甫

他乡复行役，驻马别孤坟。近泪无干土，低空有断云。

对棋陪谢傅，把剑觅徐君。唯见林花落，莺啼送客闻。

白话译文：我东西漂泊，一再奔走他乡异土，今日歇脚阆州，来悼别你的孤坟。泪水沾湿了泥土，心情十分悲痛，精神恍惚，就象低空飘飞的断云。当年与你对棋，比你为晋朝谢安，而今在你墓前，象季札拜别徐君。不堪回首，眼前只见这林花错落，离去时，听得黄莺啼声凄怆难闻。

6推荐几首悼念“老师”的诗

1 《园丁梦》

憧冰

昨夜花落沉沉雾，

师愿为我引途东。

花开花落旧事时，

人间遍地又阳光！

2 《陌路无声》

憧冰

道是茫茫亦茫茫，恨是时光命魂藏。

刹那光阴悄来去，瞬时昙花独芳残。

刻骨师恩伴风雨，过眼人生如云烟。

生死茫茫自难忘，始知世事亦无常。

3 《悼念周熠老师诗一首》

孤独的寒星

雨濛濛

泪濛濛

泪雨濛濛送师行

行乃不忍行

情重重

意重重

人生重重有几程

长行乃短行

4 《纪念我的老师》

在水一方

惊闻师长上九天，飞矢从今化作仙。

苦海渡来西土净，长歌当向莫吞咽。

5 《老师，走好》

张强

你站在讲台上

微笑着迎来地动山摇

那一刻，你化作铜墙铁壁

推着孩子们与死神赛跑

你和学校不见了

废墟下，不瞑的双目仍在张望

黑暗中，你伸出双臂

劈开一条光明的大道

老师，走好

获救的孩子在阳光下祈祷

当我们的学校重新站起来的时候

你的身影依然在讲台上屹立不倒

老师，走好

去天堂的路遥

有许多小天使与你同行

蹦蹦跳跳把你围绕

老师，走好

天堂里，有那么多孩子需要你的呵护教导

那里，有属于你的讲台和黑板

那里，有永不垮塌的学校

老师，走好

慢慢走，不要跑

为你点上一支支哭泣的蜡烛

约定来生，再见你亲切的微笑

7悼念恩师的诗句

悼念恩师的诗句：1、《奉和令公绿野堂种花》唐代白居易原文：绿野堂开占物华，路人指道令公家。

令公桃李满天下，何用堂前更种花。译文：绿野堂建成之后占尽了万物的精华，路人指着宅子说这是裴令公的家啊。

裴令公的桃李学生遍布天下，哪里用得着再在门前屋后种花呢？2、《无题·相见时难别亦难》唐代李商隐原文：相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

译文：见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。

女子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。

对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。

3、《哀江头》唐代杜甫原文：少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿？忆昔霓旌下南苑，苑中万物生颜色。

昭阳殿里第一人，同辇随君侍君侧。辇前才人带弓箭，白马嚼啮黄金勒。

翻身向天仰射云，一笑正坠双飞翼。明眸皓齿今何在？血污游魂归不得。

清渭东流剑阁深，去住彼此无消息。人生有情泪沾臆，江水江花岂终极！黄昏胡骑尘满城，欲往城南望城北。

译文：祖居少陵的野老无声地痛哭，春天偷偷地来到了曲江边。江岸的宫殿千门闭锁，细细的柳丝和新生的水蒲为谁而绿？回忆当初皇帝的彩旗仪仗下了南苑，苑里的万物都生出光辉。

昭阳殿里的第一美人也同车出游，随侍在皇帝身旁。车前的宫中女官带着弓箭，白马套着带嚼子的黄金马勒。

翻身朝天上的云层射去，一笑之间双飞的一对鸟儿便坠落在地。杨贵妃明亮的眼睛和洁白的牙齿在哪里呢？鲜血玷污了她的游魂，再也不能归来！清清的渭水向东流去，而玄宗所在的剑阁是那么深远。

走的和留下的彼此没有消息。人生有情，泪水沾湿了胸臆，江水的流淌和江花的开放哪里会有尽头呢？黄昏时，胡骑扬起满城的尘土，我想去城南，却望着城北。

4、《经邹鲁祭孔子而叹之》唐代李隆基原文：夫子何为者，栖栖一代中。地犹鄹氏邑，宅即鲁王宫。

叹凤嗟身否，伤麟怨道穷。今看两楹奠，当与梦时同。

译文：尊敬的孔老夫子，你一生劳碌奔波，周游列国，究竟想要做成什么呢？如今这地方还是鄹县的城邑，你终被安葬在了出生的土地，然而你的旧宅曾被后人毁坏，改建为鲁王宫。在你生活的当时，凤鸟不至，你叹息命运不好；麒麟出现，你又忧伤哀怨，感叹世乱道穷。

你一生不如意，看今日你端坐在堂前两楹间，接受后人的顶礼祭奠，正如同你生前梦境中所见的一样，想必你也该稍感慰藉了吧。5、《别房太尉墓》唐代杜甫原文：他乡复行役，驻马别孤坟。

近泪无干土，低空有断云。对棋陪谢傅，把剑觅徐君。

唯见林花落，莺啼送客闻。译文：我东西漂泊，一再奔走他乡异土，今日歇脚阆州，来悼别你的孤坟。

泪水沾湿了泥土，心情十分悲痛，精神恍惚，就象低空飘飞的断云。当年与你对棋，比你为晋朝谢安，而今在你墓前，象季札拜别徐君。

不堪回首，眼前只见这林花错落，离去时，听得黄莺啼声凄怆难闻。

8有关“怀念老师”的诗句有哪些

1 《寻雍尊师隐居》唐代李白

群峭碧摩天，逍遥不记年。

拨云寻古道，倚石听流泉。

花暖青牛卧，松高白鹤眠。

语来江色暮，独自下寒烟。

2 《师说》唐代韩愈

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。

3 《奉和令公绿野堂种花》唐代白居易

绿野堂开占物华，路人指道令公家。

令公桃李满天下，何用堂前更种花。

4 《远师》唐代白居易

东宫白庶子，南寺远禅师。

何处遥相见，心无一事时。

5 《新竹》清代郑燮

新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。

下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。

花圈挽联格式：

右边为上联，左边为下联。（字体较大）

1上联右上，用较小字写，"悼念（逝者名字）"、"沉痛悼念（逝者名字）"或"（逝者名字）千古"；

2下联左下，用较小字写，"（名字）敬挽"、"（名字）泣挽"、"(名字）拜挽"或写上赠送单位。

一、挽联的内容

上联有称呼在前和在后两种：称呼+名字千古和悼念称呼+名字，这两种是最常见的。通常还有男灵佑，女仙逝。

下联格式则都是称呼在前：称呼+名字上挽、称呼+名字敬挽、称呼+名字拜挽、称呼+名字泣挽、称呼+名字顿首、称呼+名字拜挽等。当然在这种基本的格式下，是可以适当的进行词语的选择的比如：敬爱的雷锋同志永远活在我们心中，某某小学某某班敬挽。能真挚体现心中的感情就好，但是选词要严肃。

上面提到的称呼指的是逝者和你的关系。

二、挽联在花圈上的贴法

面对着花圈上联在右，下联在左。这是因为挽联有上下句句意之分所以不能贴错。挽联有上下句之分，所以要注意上下句的内容。上句是表达对某某人的悼念，故去者的名字出现在上联。下联是体现某某人赠送的花圈表达的哀念，赠送花圈者名字出现在下联。

三、、花圈

花圈通常是在参加逝者遗体的告别仪式时、参加葬礼或者清明扫墓的时候经常会送上一种祭奠之物，用以缅怀故人，表达对死者的哀思和悼念。

在花圈上面写上挽联，用来简单表达对逝者的纪念，并且注明谁赠送的花圈，又叫挽带。因为各地风俗的差异化，也都略有不同。

四、书写要求

书写挽联的字体可以是正楷、行书、行草，也可以是隶书和篆书等，但以多数人能够辨认为好。挽联可以写在长幅白布上，也可以写在上长幅白纸上。上下联之间讲求对仗、平仄，辞意相对相辅，句式仍要对偶，字数相等。需要特别注意写挽联是一件很严肃的事，如果写上去的文字有错误就会造成不必要的误会，也会影响我们生者对逝者诚挚的敬意。

五、对于不同用途的花圈的挽联写法

1普通祭奠花圈花篮挽联右边一般用：悼念（逝者名字）、沉痛悼念（逝者名字）千古、哀悼（逝者名字）千古、（逝者名字）安息、（逝者名字）仙逝、（逝者名字）一路走好等。

左联：（名字）敬挽、（名字）拜挽、（名字）泣挽、（名字）叩挽、（名字）顿首、（名字）拜挽、（名字）哀献等。

2基督教徒花圈花篮挽联右联：（逝者名字）安息主怀。

左联：（名字）敬挽、（名字）携全家敬挽。

3直系隔代长辈花圈花篮挽联写法

⑴右联：奶奶我们永远爱您

左联：全体孙辈携重孙叩拜

⑵右联：爷爷我们永远怀念您

左联：长孙（名字）携重孙叩拜

4公墓烈士陵园纪念碑花圈花篮挽联写法

⑴右联：革命烈士永垂不朽

左联：（名字）敬献

⑵右联：革命先烈名垂青史

左联：（名字）敬献

5单位送员工花圈花篮挽联写法

⑴单位送男员工花圈花篮挽联写法

右联：沉痛悼念（逝者名字）千古

左联：（名字）敬挽

⑵单位送女员工花圈花篮挽联写法

右联：沉痛悼念（逝者名字）音容宛在

左联：（名字）敬挽

6儿女给父亲花圈花篮挽联写法

右联：沉痛哀悼严父（逝者名字）大人逝世

左联：不孝儿（名字）跪拜

7儿女给母亲花圈花篮挽联写法

右联：沉痛哀悼慈母（逝者名字）孺人逝世

左联：子女（名字）+配偶（名字）携全家跪拜

8学生给老师花圈花篮挽联写法

右联：沉痛哀悼（逝者名字）老师千古

左联：某届某班全体敬挽

写挽联的一些小贴士：

1、称谓，称谓指的是赠送花圈的人与逝者的关系。所以称谓就可以按照亲属关系、朋友、同事、师生关系等等即可。

2、写署名的时候，一种是个人署名，一种是集体署名。个人署名是是关系+署名。集体可以是单位名。如果是家庭，可以是家中长者或者家长名字携全家敬挽：称呼（指的是你和逝者的关系）+某某携全家敬挽。

3、挽联的书写采取白底黑字的形式，字体工整统一就行了。注意下联在书写的时候要比上联低一两个字，切记！

　为死者献挽联，是对死者的尊重和敬意，也表达对死者一路走好的惋惜之情，下面是我精心挑选的退休教师辞世送别挽联，供大学习和参阅。

　退休教师辞世挽联

　人生与理想与文学都须忠实忠实一路走好;

　思绪和艺术和联想皆为白鹿白鹿万载不朽。

　培育桃李曾尽瘁;

　光辉竹帛永流芳。

　椽笔仰龙门，白鹿凤城鸣万里;

　德行循艺道，斯人文苑足千秋。

　惜有生之日无缘一见;

　愿来世之年有幸相逢。

　忠魂千古白鹿原上正气浩然;

　实诚百年厚土黄天日月可鉴。

　资水放悲声，梓里诗朋挥浊泪;

　南湖传噩耗，关山艺苑悼良师。

　白鹿原长留中华文坛;

　得心堂永念人间俊杰。

　悼南湖贤才诗词双绝;

　思翟水喻翁文采独扬。

　到天国酬志，还凭椽笔;

　枕力作安眠，不枉此生。

　翟水巴音，流芳百世，恩师一去杳无音;

　诗坛泼墨，遗爱千秋，诗友千声呼不回。

　退休教师辞世致挽联

　取白鹿原支枕长眠，可无憾矣;

　遇沈雁冰推杯共语，不亦乐乎。

　生未见尊颜，卒未曾致悼，路远山遥，噩耗惊闻空洒泪;

　我无缘受教，公无愧而终，德高望重，清风雅誉好嵌碑。

　漠然乎健康,英魂永伴青鸾去;

　忠实于生活,美誉终随白鹿归。

　曾几何时谈月貌花容，谈文韬武略，纵酒吟诗抒雅兴;

　可怜春暮，写哀词寄状，写德劭名垂，焚香顿首哭先生。

　乡村卷里读乡村，乡村寄梦;

　白鹿原前哀白鹿，白鹿归天。

　罗邑失良才，噩耗传来挥泪雨;

　文坛留雅韵，哀思寄去悼贤公。

　巨擘镌长卷;

　文坛铸丰碑。

　职业太崇高，满园桃李;

　文章真可贵，翟水巴音。

　闻名不见，佳作频频历眼前，堪称骚坛名宿;

　遐迩难寻，华章叠叠留身后，难挽文界精英。

　桃李满园，经纶满腹，《翟水巴音》传后辈;

　杏坛耆宿，诗界耆英，孙贤子孝效先人。

　退休教师辞世送别挽联

　正花残鹃泣，深怀提面当年，对宇望衡，伤心怕听招魂曲;

　忽月黯星稀，抱痛凭栏今夕，遣词酌句，问字难寻解惑师。

　重温翟水巴音，意切情真，感动湘资悲逝者;

　再览南湖挽幛，星寒岭寞，传来鼓乐悼英灵。

　忆当年茗室欣逢，互敞乡怀言爱好;

　听今日鹃声伤别，怅书联句寄哀思。

　国粹待弘扬，遽闻翟水波寒，揉碎一场诗赋梦;

　晨星悲寥落，太息吟坛雁折，啼残终夜鹡鸰声。

　一双锐目将人世百态尽刻白鹿原 ;

　千秋巨著赢景仰万方凝铸春秋笔。

　人间惜未一唔，但闻先生誉光罗邑;

　天堂终会相期，再邀好友诗颂瑶台。

　残月冷空山，天若有情，应许百龄于俊杰;

　寒云随野鹤，人谁不死，独将千古仰贤人。

　逢知已于秋涨一湖，把酒抒怀，白首沧桑青首约;

　叹招魂在春归三月，高山流水，别时容易见时难。

　泪雨悼灵为人德厚，千秋难忘萱草香; 养育恩高，四代永记良母爱。

『壹』感恩老师的小故事

《感恩老师》故事一

周恩来不忘师恩1952年2月，南开大学老校长张伯岑突患脑血栓逝世，周总理参加了治丧委员会并送了花圈，挽联上写着：“张伯岑老师千古，学生周恩来敬挽。”

张伯岑病故后，周恩来一直惦记着张家的生活，自然灾害时期，周恩来把自己的购物证给张伯岑夫人，还派人给张夫人送去500元，并嘱咐交际处对张夫人及其子女的生活要倍加关照。

《感恩老师》故事二

向教师敬酒1959年6月25日，同志来到阔别32年的故乡韶山，他特意邀请自己在私塾读书时的教师毛禹珠一起用饭，席间热情为老师敬酒。

毛禹珠不胜荣幸，感慨地说：“主席敬酒，岂敢岂敢！”毛主席却笑盈盈地回答：“敬老尊贤，应该应该！”

《感恩老师》故事三

朱德给老师让座1959年，朱德同志在云南政治学校礼堂看戏，开演前，一位年逾古稀的老人由服务员引了进来。

朱德一眼便认出，那位老人是自己早年在云南陆军讲武堂学习时的教官叶成林，急忙起身向前，立正敬礼，礼毕又紧紧握住老人的双手将座位让给老人，待老人座定后，他自己才坐下。

《感恩老师》故事四

李政道获得诺贝尔奖之后，给他得老师写了一份信，全文如下：

大猷师尊鉴：

科技界通知，杨振宁和我合得1957年物理学诺贝尔奖金。至今以后的感觉很多，一方面当然觉得是一种光荣，可另一方面深深感觉自己的常识有限，希望在将来继续努力。

现在的成就大部分是源于在昆明时您的教导，假如在46年您没有给我这个机会，那就根本不可能有我今天的光荣。

生政道

李政道作为全球知名的科学家，和其合作者的人生态度、价值取向有很大区别，是一个道德非常高尚、饮水思源的人。做人一定要饮水思源。

《感恩老师》故事五

孔夫子这时刚好醒来，突然闻到一股扑鼻的饭香，好生奇怪，便起来探看。刚一跨出房门。就看见颜回正从锅里抓了一把米饭往嘴里送。孔子又高兴又生气：高兴的是有饭吃了；生气的是，颜回竟然如此无礼，老师尚且未吃，他却自己先吃了起来。过了一会儿，颜回恭恭敬敬地端来一大碗香喷喷，热腾腾的白米饭，送到孔子面前，说：“今日幸好遇到好心人赠米，现在饭做好了，先请老师进食。”不料孔子一下子站起身来，说：“刚才我在睡梦中见到去世的父亲，让我先用这碗白米饭祭奠他老人家。”颜回一把将那碗米饭夺了回去，连忙说：“不行！不行！这米饭不干净，不能用它来祭奠！”孔夫子故作不解地问道：“为何说它不干净呢”颜回答道：“刚才我煮饭时，不小心把一块炭灰掉到上面，我感到很为难，倒掉吧，太可惜了，但又不能把弄脏的饭给老师吃呀！后来，我把上面沾有炭灰的饭抓来吃了。这掉过炭灰的米饭怎能用来祭奠呢”孔夫子听了颜回的话，才恍然大悟，消除了对颜回的误解，深感这个弟子是个贤德之人。

『贰』关于感恩老师的小故事

感恩老师的故事（一）

孔子带领他的学生们周游列国，在去陈国和蔡国的路上被困，一连好几天没吃上一顿饭。孔老夫子实在受不住，只好大白天躺下睡大觉，想以此来忘却饥饿。孔子的大弟子颜回见老师饿得很，心中十分忧伤，心想，老师上了年纪，怎能经得住这般折磨啊！再不想出办法，怕是要出危险了。颜回也没有什么好办法可想，只好去向人乞讨。这一次真是天不绝人，居然碰上一个好心肠的老婆婆，给了他一些白米。颜回高高兴兴地把米拿回来，急忙把米倒在锅里，砍柴生火，不一会儿，饭就熟了。孔夫子这时刚好醒来，突然闻到一股扑鼻的饭香，好生奇怪，便起来探看。刚一跨出房门。就看见颜回正从锅里抓了一把米饭往嘴里送。孔子又高兴又生气：高兴的是有饭吃了；生气的是，颜回竟然如此无礼，老师尚且未吃，他却自己先吃了起来。过了一会儿，颜回恭恭敬敬地端来一大碗香喷喷，热腾腾的白米饭，送到孔子面前，说：“今日幸好遇到好心人赠米，现在饭做好了，先请老师进食。”不料孔子一下子站起身来，说：“刚才我在睡梦中见到去世的父亲，让我先用这碗白米饭祭奠他老人家。”颜回一把将那碗米饭夺了回去，连忙说：“不行！不行！这米饭不干净，不能用它来祭奠！”孔夫子故作不解地问道：“为何说它不干净呢”颜回答道：“刚才我煮饭时，不小心把一块炭灰掉到上面，我感到很为难，倒掉吧，太可惜了，但又不能把弄脏的饭给老师吃呀！后来，我把上面沾有炭灰的饭抓来吃了。这掉过炭灰的米饭怎能用来祭奠呢”孔夫子听了颜回的话，才恍然大悟，消除了对颜回的误解，深感这个弟子是个贤德之人。

感恩老师的故事（二）

周恩来不忘师恩1952年2月，南开大学老校长张伯岑突患脑血栓逝世，周总理参加了治丧委员会并送了花圈，挽联上写着：“张伯岑老师千古，学生周恩来敬挽。”张伯岑病故后，周恩来一直惦记着张家的生活，自然灾害时期，周恩来把自己的购物证给张伯岑夫人，还派人给张夫人送去500元，并嘱咐交际处对张夫人及其子女的生活要倍加关照。

感恩老师的故事（三）

向教师敬酒1959年6月25日，同志来到阔别32年的故乡韶山，他特意邀请自己在私塾读书时的教师毛禹珠一起用饭，席间热情为老师敬酒。毛禹珠不胜荣幸，感慨地说：“主席敬酒，岂敢岂敢！”毛主席却笑盈盈地回答：“敬老尊贤，应该应该！”

感恩老师的故事（四）

朱德给老师让座1959年，朱德同志在云南政治学校礼堂看戏，开演前，一位年逾古稀的老人由服务员引了进来，朱德一眼便认出，那位老人是自己早年在云南陆军讲武堂学习时的教官叶成林，急忙起身向前，立正敬礼，礼毕又紧紧握住老人的双手将座位让给老人，待老人座定后，他自己才坐下。

『叁』关于感恩老师的故事

感恩的心

有一个天生失语的小女孩，爸爸在她很小的时候去世了，她和妈妈相依为命。妈妈每天很早出去工作，很晚才回来。每到日落时分，小女孩就站在家门口，充满期望地望着门前的那条路，等妈妈回家。妈妈回来的时候是她一天中最快来的时光，因为妈妈每天都要给她带回一块年糕。在她们贫困的家里，一块小小的年糕就是天上的美味啊！

有一天，下着很大的雨，已经过了吃晚饭的时间了，妈妈却还没有回来。小女孩站在家门口，盼啊盼啊，总也等不到妈妈的身影。天，越来越黑了，小女孩决定顺着妈妈每天回来的路去找妈妈。她走啊走啊，走了很远，终于在路边看到了倒在地上的妈妈。她使劲的摇着妈妈的身体，妈妈却没有回应她。她以为妈妈太累，睡着了就把妈妈的偷枕在自己腿上，想让妈妈睡得舒服一点。但这时她发现，妈妈的眼睛并没有闭上！小女孩突然明白:妈妈可能已经死了！她感到十分恐惧，拉过妈妈的手使劲摇晃，却发现妈妈地手里放着一块年糕……她拼命地哭着，却发不出一点声音……

雨一直下着，小女孩也不知哭了多久。她知道妈妈再也不会醒来，现在就只剩下她自己了。妈妈的眼睛为什么不闭上呢？那是因为她不放心自己吗？她突然明白自己该怎么做了。她擦干眼泪，决定用自己的语言来告诉妈妈，自己一定会好好的活着，让妈妈放心的走……于是小女孩就在雨中一遍一遍用手语“唱”着一首感恩的心，泪水和雨水从她小小的却写满坚强的脸上滑过……“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己……”她就这样在雨中不停歇的“唱”着，一直唱到妈妈的眼睛终于闭上……

『肆』古代感恩老师的故事

程门立雪的典故，是最经典的一则古代感恩老师的故事。它出自北宋著名理学家杨时求学的故事。

杨时，将乐县人，四岁入村学习，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。有一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜著名理学家、教育家程颐为师。

时值冬季的一天，杨时因与学友游酢在对某问题有不同看法，为求正解而一起到老师家请教。他们顶着凛冽寒风来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬侍立在门外，等候先生醒来。

过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时和游酢，只见他们通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。

此后，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈，如今这则古代感恩老师的小故事，已经是家喻户晓了，“程门立雪”也成了一个众人皆知的成语了。

『伍』感恩老师的故事

程门立雪”这个成语家喻户晓。它出自宋代著名理学家将乐县人杨时求学的故事。

杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。他一生立志著书立说，曾在许多地方讲学，倍受欢迎。居家时，长期在含云寺和龟山书院，潜心攻读，写作教学。有一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜师程颐，以求学问上进一步深造。有一天，杨时与他的学友游酢，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他俩一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，浓云密布。他们行至半途，朔风凛凛，瑞雪霏霏，冷飕飕的寒风肆无忌惮地灌进他们的领口。他们把衣服裹得紧紧的，匆匆赶路。来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬侍立在门外，等候先生醒来。这时，远山如玉簇，树林如银妆，房屋也被上了洁白的素装。杨时的一只脚冻僵了，冷得发抖，但依然恭敬侍立。过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。后来，杨时学得程门立雪的真谛，东南学者推杨时为“程学正宗”，世称“龟山先生”。此后，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。

『陆』名人感恩老师的故事

周恩来不忘师恩 1952年2月，南开大学老校长张伯岑突患脑血栓逝世，周总理参加了治丧委员会并送了花圈，挽联上写着：“张伯岑老师千古，学生周恩来敬挽。”张伯岑病故后，周恩来一直惦记着张家的生活，自然灾害时期，周恩来把自己的购物证给张伯岑夫人，还派人给张夫人送去500元，并嘱咐交际处对张夫人及其子女的生活要倍加关照。

朱德给老师让座 1959年，朱德同志在云向教师敬酒 1959年6月25日，同志来到阔别32年的故乡韶山，他特意邀请自己在私塾读书时的教师毛禹珠一起用饭，席间热情为老师敬酒。毛禹珠不胜荣幸，感慨地说：“主席敬酒，岂敢岂敢!”毛主席却笑盈盈地回答：“敬老尊贤，应该应该!”

『柒』关于感恩老师的故事

感恩老师

感恩老师，给我前进的动力；感恩老师，给我飞翔的翅膀；感恩老师，给我指明人生的方向；感恩老师，给我放眼世界的慧眼……老师就像是一支红烛，一点一点的融化我们心灵的冰川，走近我们的心灵，让我们远离寂寞。她给我们的爱，轻轻的，柔柔的，像茉莉一般，散发着沁人心脾的香味。老师的爱，无私中透露着平凡，却又暗含一些伟大。它像一股暖流，渗入我们的心田；像一种呼唤，帮助我们落寞的心灵找到回家的路；像一阵春风，给我们温暖和温馨。我们的老师，没有华丽的舞台，没有簇拥的鲜花，一支支粉笔是他们耕耘的犁头；三尺讲台，是他们奉献的战场。他们的幸福，是桃李满天下，是学生唤他的一声“老师”。感恩老师，用优异的成绩，用可骄的成功，用你一点一滴的进步来告诉老师，“老师，我能行”

『捌』关于感恩老师的事例

关于感恩老师的事例：

一、周恩来

周恩来不忘师恩。1952年2月，南开大学老校长张伯岑突患脑血栓逝世，周总理参加了治丧委员会并送了花圈，挽联上写着：“张伯岑老师千古，学生周恩来敬挽。”

二、

向教师敬酒。1959年6月25日，同志来到阔别32年的故乡韶山，他特意邀请自己在私塾读书时的教师毛禹珠一起用饭，席间热情为老师敬酒。毛禹珠不胜荣幸，感慨地说：“主席敬酒，岂敢岂敢！”毛主席却笑盈盈地回答：“敬老尊贤，应该应该！”

三、朱德

朱德给老师让座。1959年，朱德同志在云南政治学校礼堂看戏，开演前，一位年逾古稀的老人由服务员引了进来，朱德一眼便认出，那位老人是自己早年在云南陆军讲武堂学习时的教官叶成林，急忙起身向前，立正敬礼，礼毕又紧紧握住老人的双手将座位让给老人，待老人坐定后，他自己才坐下。

四、孔子

孔子带领他的学生们周游列国，在去陈国和蔡国的路上被困，一连好几天没吃上一顿饭。孔老夫子实在受不住，只好大白天躺下睡大觉，想以此来忘却饥饿。孔子的大弟子颜回见老师饿得很，心中十分忧伤，心想，老师上了年纪，怎能经得住这般折磨啊！再不想出办法，怕是要出危险了。

颜回也没有什么好办法可想，只好去向人乞讨。这一次真是天不绝人，居然碰上一个好心肠的老婆婆，给了他一些白米。颜回高高兴兴地把米拿回来，急忙把米倒在锅里，砍柴生火，不一会儿，饭就熟了。孔夫子这时刚好醒来，突然闻到一股扑鼻的饭香，好生奇怪，便起来探看。刚一跨出房门。

就看见颜回正从锅里抓了一把米饭往嘴里送。孔子又高兴又生气：高兴的是有饭吃了；生气的是，颜回竟然如此无礼，老师尚且未吃，他却自己先吃了起来。

过了一会儿，颜回恭恭敬敬地端来一大碗香喷喷，热腾腾的白米饭，送到孔子面前，说：“今日幸好遇到好心人赠米，现在饭做好了，先请老师进食。”不料孔子一下子站起身来，说：“刚才我在睡梦中见到去世的父亲，让我先用这碗白米饭祭奠他老人家。”

颜回一把将那碗米饭夺了回去，连忙说：“不行！不行！这米饭不干净，不能用它来祭奠！”孔夫子故作不解地问道：“为何说它不干净呢”颜回答道：“刚才我煮饭时，不小心把一块炭灰掉到上面，我感到很为难，倒掉吧，太可惜了，但又不能把弄脏的饭给老师吃呀！

后来，我把上面沾有炭灰的饭抓来吃了。这掉过炭灰的米饭怎能用来祭奠呢”孔夫子听了颜回的话，才恍然大悟，消除了对颜回的误解，深感这个弟子是个贤德之人。

五、彭德怀

1957年8月1日，是中国人民解放军建军30周年纪念日，这一天，彭德怀元帅身穿便服，准备接见北京市部分中小学教师代表。工作人员提醒他说：“彭总，您是国防部长，应该着军服才好。”彭总说：“今天是去见老师，学生见教师应该穿便服。”接见的时候，彭总穿着便服，频频向老师问好。

『玖』古代感恩老师的故事

秦始皇拜荆条

秦始皇焚书坑儒,为此而落得个骂名千古可他尊敬老师的故事却鲜为

人知那是秦始皇统一中国6年后,即公元前215年的秋天,他第四次出巡

时发生的事

当时,秦始皇在文武群臣的护卫下,乘着车辇,浩浩荡荡地从碣石向东

北的仙岛前进随着均匀的马蹄声,秦始皇不觉沉入对往事的追忆中:回想

起自己幼年的老师,仿佛他就在眼前,虽说严厉,可令人钦敬难忘我嬴政

能有今日,其中也有他的一份功劳呢那位威严的老人,第一次授课讲的就

是舜爷赐给我们家的姓他先分别讲了"亡,口,月,女,凡",然后再合

成一个"嬴"字第二天就要背写"老师,这字太难写了""什么一

个嬴字就难住了将来秦国要靠你去治理,难事多着哩,能知难而不进吗 "

说着就举起了荆条棍……可惜自己已多年没见过这位老师,听说他老人家已

经去世了

突然,车停了前卫奏道:仙岛离此不远,请万岁乘马于是,秦始皇

换乘了心爱的大白马过不多时,便到了岛上始皇环视渤海,胸襟万里,

豪气昂然,更加思绪万千待到他低头察看眼前,却忽然下马,撩衣跪拜

起来随从的大臣们见此情景,莫名其妙,也只好跟着参拜等皇帝站起身

来,大臣李斯才问他为何参拜秦始皇深情地说:"众位卿家,此岛所生荆

条,正是朕幼年在邯郸时老师所用的荆条,朕见荆条,如见恩师,怎能不拜 "

后来,人们就把这个岛称为秦皇岛传说岛上的荆条为秦始皇敬师的精

神所感动,皆垂首向下,如叩头答谢状

张良拜师

张良年轻时,曾计划要刺杀暴君秦始皇,失败后,为躲避官府通缉,潜

藏在下邳有一天,张良闲游到一座桥上,遇见一位穿褐衣的老翁那老翁

见张良走近,便故意将鞋坠落桥下,让张良下桥去捡张良很不高兴等张

良把鞋捡上来交给老翁时,老翁又让他帮着把鞋穿上于是,张良跪着帮老

翁穿上了鞋老翁没客气,笑眯眯地离开了临走时留下了一句话:"小子

可教矣!5天后黎明时分在这里等我"张良按老翁的指示,5天后天刚亮,

他就来到桥上,不料老翁早呆在那里,见了张良便怒斥道:"跟老人约会迟

到,岂有此理过5天再早些见我"说完就离去了又过5天后,鸡刚打

鸣,张良便匆匆地赶到了桥上,可是不知怎么的,他还是比老翁来得晚老

翁这回更不高兴了,只是重复了一遍上回说的,就拂袖而去了这下张良可

有点急了,又过了5天,他索性觉也不睡了,在午夜之前便来到桥上等着

一会儿老翁来了,见着他便点头称是井从袖中拿出一本书,很神秘地说:

"你读了这本王者之书,就可以做帝王的先生了10年之后,兵事将起再

过13年,你到济北,可以与我重逢,谷城山下的那块黄石,便是我的化身"

说完飘扬而去

天一亮,张良打开书一看,原来是太公望兵法书张良特别高兴后来

张良认真研读黄石老翁授给的那部兵法书,真的当上了汉高祖刘邦的高级参

谋

『拾』关于中国古代感恩老师的名人事例

故事一：

1947年，华罗庚从国外回来，马上赶回故乡看望王维克老师。全国解放后，华罗庚被任命为中国科学院数学研究所所长。他几次亲自到王维克先生在北京的寓所去探望，并邀请王老师到科学院工作。1980年，华罗庚又专程回故乡看望陈涉师母。当陈涉师母把一本新版的王维克先生的重要译注但丁《神曲》签上自己的名字赠给华罗庚时，华罗庚紧紧地握着师母的手，十分动情地说：“谢谢！谢谢！这是王老师的心血啊！

故事二：

尊敬师长终身思慕，宋朝时,岳武穆王的老师周同的力气很大,可以拉开三百斤的弓箭当周同死了之后,每到初一、十五,岳武穆王一定到老师的墓前祭拜,并且痛哭一番在痛哭后,必定会拿起老师所送的三百斤的弓发出三支箭才回去他这份念念不忘师恩的真情,正是他日后精忠报国的忠心。

故事三：

尊敬师长名留后世，桓荣是汉明帝的老师,而明帝对老师一向非常尊教有一次明帝到太常府去,在那里放了老师的桌椅,就请老师坐在东边的方位,又将文武百官都叫来,当场行师生之礼,亲自拜桓荣为老师明帝能放下自己尊贵的身份来恭敬老师,可见他的用心与风范,值得大家学习。

故事四：

相传，一日杨时、游酢，来到嵩阳书院拜见程颐，正遇这位老先生闭目养神，假寐。程颐明知有两个客人，不言不动，不予理睬。杨、游二人怕打扰先生休息，只好恭恭敬敬，肃然待立，一声不吭等候他睁开眼来。如此等了好半天，程颐才如梦初醒，见杨、游，故一惊：“啊！啊！贤辈早在此呼！”意思说你们两个还在这儿没走啊。

那时节正是冬季很冷的时候，天不知什么时候，开始下起雪来。门外积雪，有一尺多深。这个故事，就叫“程门立雪”。在宋代读书人中流传很广，后来形容尊敬老师，诚恳求教，感谢老师传道授业解惑之恩。

故事五：

韩信少年时家中贫寒，父母双亡。他虽然用功读书、拼命习武，却仍然无以为生，迫不得已，他只好到别人家吃“白食”，为此常遭别人冷眼。韩信咽不下这口气，就来到淮水边垂钓，用鱼换饭吃，经常饥一顿饱一顿。淮水边上有个为人家漂洗纱絮的老妇人，人称“漂母”，见韩信可怜，就把自己的饭菜分给他吃。天天如此，从未间断。韩信深受感动。韩信被封为淮阴侯后始终没忘漂母的一饭之恩，派人四处寻找，最后以千金相赠。

故事六：

春秋时期，俞伯牙擅长弹奏琴弦，钟子期擅长听音辨意。有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突遇暴雨滞留岩下，寂寞之余，拿出古琴弹了起来。也正在附近躲雨的樵夫钟子期听到后，忍不住叫道：“好曲！真是好曲！”随后伯牙每奏一支琴曲，子期都能听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。二人因此结为知音，并约好来年再相会论琴。可第二年伯牙来会子期时，得知子期不久前已经因病去世。伯牙痛惜伤感，摔破了古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

(10)感恩老师的故事扩展阅读

关于感恩的谚语：

1、滴水之恩，涌泉相报。

2、衔环结草，以恩报德。

3、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

4、土能生白玉，地可产黄金。

5、吃水不忘挖井人。

“感恩”是个舶来词，“感恩”二字，牛津字典给的定义是：“乐于把得到好处的感激呈现出来且回馈他人”。“感恩”是因为我们生活在这个世界上，一切的一切，包括一草一木都对我们有恩情！

“感恩”是一种认同。这种认同应该是从我们的心灵里的一种认同。我们生活在大自然里，大自然给予我们的恩赐太多。没有大自然谁也活不下去，这是最简单的道理。对太阳的“感恩”，那是对温暖的领悟。对蓝天的“感恩”，那是我们对蓝得一无所有的纯净的一种认可。对草原的“感恩”，那是我们对“野火烧不尽，春风吹又生”的叹服。对大海的“感恩”，那是我们对兼收并蓄的一种倾听。

“感恩”是一种钦佩。这种钦佩应该是从我们血管里喷涌出的一种钦佩。

“感恩”之心，就是对世间所有人所有事物给予自己的帮助表示感激，铭记在心；

“感恩”之心，就是我们每个人生活中不可或缺的阳光雨露，一刻也不能少。无论你是何等的尊贵，或是怎样地看待卑微；无论你生活在何地何处，或是你有着怎样特别的生活经历，只要你胸中常常怀着一颗感恩的心，随之而来的，就必然会不断地涌动着诸如温暖、自信、坚定、善良等等这些美好的处世品格。自然而然地，你的生活中便有了一处处动人的风景。

花圈挽联称呼：

一：父族称呼：

（1）祖父之胞兄弟：称伯叔祖大人，自称侄孙。

（2）父之胞兄弟：称伯叔大人，自称脉侄。

（3）父胞兄弟之妻：称伯叔母，自称脉侄。

（4）兄嫂：称尊嫂，自称夫弟。回称，贤叔，自称愚嫂。

（5）侄妇：称贤侄媳，自称愚叔。伯父，回称伯叔翁。

（6）弟妇：称贤弟妇，自称夫兄，回称尊伯，自称愚弟妇。

（6）祖母之父：称外曾祖大人，自称愚外曾孙。

（7）祖母之亲伯叔：称外曾伯叔祖大人，自称愚外曾又侄。

（8）祖母之胞兄弟：称舅祖大人，自称愚甥孙。

（9）祖母之胞姊妹：称姨祖母，自称愚姨侄孙。