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导读：朋友送你的扇子，这说明你们之间的友情比较深厚，提的字应该是和友情有关的话题或者是说一些比较励志和事业上的相关的话语。一般这种情况是比较多见的，当然你非要讲究个性，提一些常人所不能想象中的字儿也没有关系。但是多数情况下无非就是提关于友情或者是
朋友送你的扇子，这说明你们之间的友情比较深厚，提的字应该是和友情有关的话题或者是说一些比较励志和事业上的相关的话语。一般这种情况是比较多见的，当然你非要讲究个性，提一些常人所不能想象中的字儿也没有关系。但是多数情况下无非就是提关于友情或者是古代的名言字句，或者是工作事业上的警句。一般情况也就这些，但其实话说回来朋友送给了你的扇子，你想提什么字，只要能让你们双方都觉得欢喜，都觉得不伤和气和面子都可以，就看你是怎么想的了。如果想提升凸显出你的文化修养，可以去从左传和史记里寻找灵感。
逢年过节亲朋好友互赠礼物自不可少。古往今来，只要不是别有用心的行贿，送礼是人们表达善意、融洽关系的一种良性行为。
1、 不能送钟表
有人说不能送钟，因为钟是终的谐音，给人送钟，其谐音容易令人联想到死亡，尤其是探病或者送给长辈更是禁忌。
2、 不能送鞋
关于不能送鞋的习俗，据说是忌讳鞋子代表的一种象征意义：鞋子则意谓着对方会越走越远，也暗指两人关系无法长久。所以传统习俗中，老婆不给老公买鞋子，最多就是陪老公去买，应该怕老公会跟人跑了;还有人是忌讳送鞋象征着可能将来会有人给他"穿小鞋″的意思;此外有些地方，鞋也叫hai，hai和害同音，所以送鞋就等于把害送给别人，所以不送鞋。
3、 不能送伞和扇子
伞和扇都是散的谐音，故此不能作为礼品送人(不包括雨中送伞的情形)，若好朋友之间将伞作为礼物相送，将意味着日后必将分手或离散。
4、 不能送剪刀或菜刀 ：
这两种东西虽然是很实用的生活物品，但是象征彼此之间将会"一刀两断″，所以不能作为礼物送人。
5、 不能送蜡烛、手帕、毛巾
蜡烛是祭祀亡人用的;而手帕和毛巾这两样物品时常会被用在告别式中，做为回赠吊唁者致赠奠仪后的回礼，又叫"答纸礼″，兼具告别或永别之意，做为礼物易有负面联想。
6、 不能送布娃娃
布娃娃属于小人，也有人认为久放家中容易招回邪灵，给家里带来不安。
7、 不能送来历不明的石头
有说法称石头也属于容易招邪灵附着其上的东西，有些看似观赏石，但是上面可能附着邪灵。
8、 不能送人风铃
古人要描述阴森气氛时，常会用"一阵阴风″来形容，因此风铃也常常被认为有"招阴″的效果。
9、 不能送粽子、年糕等等应景食品
因为只有家中有丧、不能过节的情况才需要别人送，易给人触霉头的坏印象。
以上的情况，大多取其谐音或是负面的象征意义，虽然不能尽信，但如果让收礼者心有芥蒂就不好了。若是真不小心挑选了以上礼品，还是有一些做法可以打圆场，例如：真的很想送时钟又怕不够吉利时，不妨同时加码多送一本史书或一只花瓶，取其"有始(史)有终″或是"始终平(瓶)安″的谐音;其他的礼物若收礼人收的心中有点小别扭，不妨向对方要一块钱，表示是买不是送。
俗话常说"礼轻情意重″，只要送礼者运用巧思，能让对方感受到你的善意与祝福，便是最好的礼物了。
扇子是引风用品，夏令必备之物，生活中经常会看到扇子的出现。生活中的扇子也有一定的使用 方法 。下面我就给大家介绍擅自的用法。
扇子的使用方法
扇子一般是用来扇风祛热的，但仔细想来，扇子似乎不只是用来扇风祛热的，它还应有其他方面的一些用途。
诸葛亮喜欢手执鹅毛扇。羽扇纶巾，很儒雅。扇子轻轻一摇，就有了计谋。自打诸葛亮喜欢用扇子以来，许多谋士、幕僚也就喜欢用扇子了，扇子一时成为儒雅智慧的象征。清朝时，纪晓岚就经常摇着扇子吟诗做 对子 ，好像扇子一摇就生出了妙语佳段。滑稽的是许多文人为了用扇子做秀，常常不分季节地拿扇子，这样就有了很多“穿冬衣，摇夏扇”的人。
一些小说、演义里头，扇子还可以用来做兵器。金庸、古龙的武侠小说中就常常有它们的身影。铁扇公主的芭蕉扇能制造龙卷风，孙悟空都奈何它不得。还能灭火。有人考证，铁扇公主的扇子是世界上最早的灭火器。济公也有一把扇子，蒲扇，破的。在济公手里，这把蒲扇跟铁扇公主的芭蕉扇一样，不是用来消夏的，是一件法器，可以御敌于千里之外，有非凡的神力。
看某些电视剧，若留心观察，你也许会发现，汉奸、地主老财家的帐房先生也喜欢用扇子，插在后脖颈上。这些人爱执折扇，竹骨油纸做的。但他们似乎很少用它来扇风，倒很像他们的一条人造的尾巴。只是这尾巴不是长在屁股上，而是长在后颈窝里，滑稽之至。
古代**、贵妇，也喜欢扇子，她们喜欢用绢宫扇、纨扇、罗扇(统称团扇)。形状多为圆月形。最好有樟木或者檀木的体味儿。京剧《贵妃醉酒》中的杨贵妃就爱用扇子，却是折扇，绢面竹骨，上面有大团的牡丹。贵妃喜欢拿大折扇，想是体型庞大又太膏腴了，需要拿大扇子来招风祛热的缘故吧。为什么不用蒲扇蒲扇太老土，不符合她的身份，那种绢宫扇，则过于精巧，风力又太小，不能解她的风之“渴”。当然，多数**都是借扇掩面而笑，突出自己的美。
古代，最喜欢用扇子的人其实是书生，特别是像唐伯虎、郑板桥一类的有点书法、绘画、文字功底的秀才。他们喜欢舞文弄墨，显露风雅。还喜欢拿有题字的扇子跟香闺里的**们交换绢帕、汗襟儿，当作定情信物。所以扇子在古代的书生**手里，更像一种调情物。
现如今，最喜欢拿扇子的有四种人，一说书人二说相声的。像田连元郭德刚，一上台卖弄嘴皮子，就会手拿一把折扇。不是扇风，是作为一种道具。相当于过去艺人登台时用的醒木。三是下棋的。我常在电视上看见聂卫平马晓春柳大华下棋的时候手拿折扇。偶尔展开扇扇。大冬天也如此。他们似乎是在学诸葛亮，以为扇子有助思考。四是文人、书画家，他们自然是在仿古，效唐寅、朱耷之流。
扇子的历史发展扇子最早称“翣”，在中国已有三千多年历史。它起初不是用来纳凉的，而是一种礼仪工具。扇从地位和权利的象征转变成为纳凉、娱乐、欣赏等生活用品和工艺品。
扇子谣扇子扇，有凉风，天天在手中;有人问我借，等到明年冬。
古扇源流
扇子起初是一种礼仪工具，是统治阶级为了彰显自己的地位与特权而使用的。
扇子本是实用之物，以其轻薄而面积大，可扇风取凉。中国一向有在日常器物上施以装饰的传统，于是扇柄扇骨上有雕工，扇面正反上加书画。较早的雕工书画多由普通匠人完成，慢慢地各种有才华富想象的艺术家也来参加，扇子也就此演变成有实用功能的艺术品，使人顿生爱羡之心、宝藏之意，成为今天集藏的一大门类。
中国扇子的起源很早，商代就有扇的雏形。
中国古代扇子的种类非常多，但真正被藏家所垂青的，只有折扇和团扇二种。
折扇一名“折叠扇”，又名“聚头扇”。折扇收则折叠，用则撒开，故又称“撒扇”。折扇产生时间虽较迟，其重要性却极大。它携带方便，出入怀袖，扇面书画、扇骨雕琢，是文人雅士的宠物，所以又有“怀袖雅物”的别号。团扇产生远早于折扇，因形状团圆如月暗合中国人合欢吉祥之意，又名“合欢扇”。又因其由丝织物制成，故又称“纨扇”或“罗扇”。更由于唐人王建《调笑令》中的名句“团扇团扇，美人并来遮面”，而产生了“并面”、“便面”和“障面”的雅称。
明代是折扇流行的开始，这或许是由于永乐时期明成祖的倡导。近代明代藩王墓出土物中折扇不少，可与上述记载相印证。折扇制作在全国范围内都有分布，以地名人名著称的就有杭扇、曹扇、川扇、歙扇、弋扇、潘扇、方扇、黄扇、青阳扇、溧阳歌扇、丰润画扇、武陵夹纱扇、金陵柳氏扇、尹氏纸麦扇、吴扇等繁多的名目，也有以功能用途分的春扇、秋扇和靴扇等品种。扇股扇面的制作日趋精良，且各有名家;扇面书画广泛流行，在文人雅士中得到认可。如果说折扇源于日本的话，此时已真正汉化，成为中国 文化 的一个组成部分。
清代是中国折扇大发展的时期。扇子在文人官员间的使用更加频繁。扇子不仅是用以生风凉的工具，也不仅是一种艺术品，它成为一种身份地位趣味的象征，成为他们社会角色的道具。不仅是夏天，就是在天气凉爽的季节，手执一扇，打开收拢，或佩挂在身，或藏于袖中，都具有人格表露、情绪交流的意义。不仅是文人，不仅是男性使用折扇。从文人书画扇这一主流，分出以黑纸扇、游鉴图扇和戏画扇为典型的工艺扇，以及女用的米扇。从扇本身出发，又有了扇袋、扇坠和扇盒等附属的工艺品。扇子还从中国流传到世界其他地区，特别是欧洲。乾隆时期，广州的商人曾专门生产适应欧洲贵妇趣味 爱好 的象牙折扇。折扇成了中国文化的象征和与世界文化交流的使者。
民国时，折扇保持了它在中国艺术上和生活中的重要性，但没有什么超出前代的，而值得一提的创新是集锦扇。在此之前，虽然也有多人在同一扇面上合作绘画，或分段书写各自署款的扇子，但集锦扇却是将扇面空间用不同的方法加以分割，然后由多名书画家分别作书绘画。从最少的两人组合开始，到多至十余家合作的集大成之作，确实令人耳目一新。 在扇面上作画写字，在三国时就有，据《晋书》记载，王羲之为蕺山老姥题扇的 故事 。在扇面上作书绘画历来被人们所喜爱，所 收藏 。由于扇面形态独特，文人墨客苦心经营，别出心裁，依据扇面形状绘制出千姿百态的图画，抒发出令人赏心愉快的语言诗句。当今书画藏品中的历代名人佳作以成扇或扇面形式的作品数量不少，成了书画艺术的珍宝。
在折扇上写字作画并非易事，由于扇面的形态不同，高低不平，材质多样，要在上面创作出气势贯通，潇洒流畅，令人赞美的作品，确实需要精心设计，耐心经营，反复实践才能达到，从古人的 经验 中我们看到较多的有如下几种章法设计：一是一行长一行短的章法，如图1，这种形式使用行 草书 体最为适宜，可以收到气势流畅，磅礴大气，美不胜收的效果。二是行行字数相等的章法，如图2中国将军书画网)，这种形式适宜使用隶书、楷书，显出古穆朴实、清雅遒劲、厚重耐看的效果。使用篆书、甲骨等也很耐看。(如图2 中国将军书画网)三是一字成行的章法，这种形式适合写大字，书体不限，沿着折扇弧边书写，在下面留下一片空白，显得空灵、自然、大方、给人一种赏心悦目的快感。以上三种形式的章法，都是沿着扇面的弧边书写成弧形的，今人也有别出心裁的，在扇硕中部排成平行四边形(或圆形)的形态，吾以为这种形式虽不够自然但只要安排得当，特别是安排好落款和印章，同样可以获得美的享受。关于团扇(即圆形镜面)的书法创作，比起折扇要自由一点，可以沿圆形布满扇面，也可取中间排列成方形，也可半方半圆，也可只写一个单字，也有一番韵味。
扇子的相关用途扇子一般是用来扇风祛热的，但仔细想来，扇子似乎不只是用来扇风祛热的，它还应有其他方面的一些用途。
诸葛亮喜欢手执鹅毛扇。羽扇纶巾，很儒雅。扇子轻轻一摇，就有了计谋。自打诸葛亮喜欢用扇子以来，许多谋士、幕僚也就喜欢用扇子了，扇子一时成为儒雅智慧的象征。清朝时，纪晓岚就经常摇着扇子吟诗做对子，好像扇子一摇就生出了妙语佳段。滑稽的是许多文人为了用扇子做秀，常常不分季节地拿扇子，这样就有了很多“穿冬衣，摇夏扇”的人。
一些小说、演义里头，扇子还可以用来做兵器。金庸、古龙的武侠小说中就常常有它们的身影。铁扇公主的芭蕉扇能制造龙卷风，孙悟空都奈何它不得。还能灭火。有人考证，铁扇公主的扇子是世界上最早的灭火器。济公也有一把扇子，蒲扇，破的。在济公手里，这把蒲扇跟铁扇公主的芭蕉扇一样，不是用来消夏的，是一件法器，可以御敌于千里之外，有非凡的神力。
看某些电视剧，若留心观察，你也许会发现，汉奸、地主老财家的帐房先生也喜欢用扇子，插在后脖颈上。这些人爱执折扇，竹骨油纸做的。但他们似乎很少用它来扇风，倒很像他们的一条人造的尾巴。只是这尾巴不是长在屁股上，而是长在后颈窝里，滑稽之至。
古代**、贵妇，也喜欢扇子，她们喜欢用绢宫扇、纨扇、罗扇(统称团扇)。形状多为圆月形。最好有樟木或者檀木的体味儿。京剧《贵妃醉酒》中的杨贵妃就爱用扇子，却是折扇，绢面竹骨，上面有大团的牡丹。贵妃喜欢拿大折扇，想是体型庞大又太膏腴了，需要拿大扇子来招风祛热的缘故吧。为什么不用蒲扇蒲扇太老土，不符合她的身份，那种绢宫扇，则过于精巧，风力又太小，不能解她的风之“渴”。当然，多数**都是借扇掩面而笑，突出自己的美。
古代，最喜欢用扇子的人其实是书生，特别是像唐伯虎、郑板桥一类的有点书法、绘画、文字功底的秀才。他们喜欢舞文弄墨，显露风雅。还喜欢拿有题字的扇子跟香闺里的**们交换绢帕、汗襟儿，当作定情信物。所以扇子在古代的书生**手里，更像一种调情物。
现如今，最喜欢拿扇子的有四种人，一说书人二说相声的。像田连元郭德刚，一上台说相声，就会手拿一把折扇。不是扇风，是作为一种道具。相当于过去艺人登台时用的醒木。三是下棋的。我常在电视上看见聂卫平马晓春柳大华下棋的时候手拿折扇。偶尔展开扇扇。大冬天也如此。四是文人、书画家，效唐寅、朱耷之流。
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扇面在制作时都已刷过胶矾，不会出现生宣纸的特性，不管是写字还是绘画，都不可能出现洇开或渗透到背面的现象，为能保证作品的质量，书写时所用的墨水最好是亲自研磨，尽量不要使用成品墨汁，以避免由于墨汁浓度问题而发生跑墨现象的出现，由此会造成弄脏扇面的情况发生。至于用颜料当墨水来使用，是很不靠谱的，尤其是写毛笔字就更不合适了。望其慎重！
一般有：德艺双馨、登高望远、上善若水、宁静致远、厚德载物、善由心生、百事随缘、宁静致远，潜龙在渊，梅兰菊竹，风花雪月，马到成功，春华秋实。
搞笑一点，可以写：听老婆话，工资上交。
如果是爱人可以写：相濡以沫、心心相印、风雨同舟、生死与共。
如果是暗恋可以写：蒹葭苍苍、白露为霜、所谓伊人、在水一方。
注意事项：
扇面书法，概括的讲就是书写在扇面上的书法。扇面书法和扇面绘画一样都是扇面上的艺术作品。
扇面的书写，尤其上骨的扇面书写，很难写好，因高低不平，行笔难度很大，因此欲书写的字数不适宜太少。书写多字数时，可将扇面尽量展平，左、右、上需用镇纸压住，将字写在扇骨之间的空白处。裱好的扇面，因宣纸的效果失去一半，所以书写时不宜多蘸墨。
另外，印章的选择不宜太大，需与扇面上字的大小相协调。扇面书法的书体一般不宜用狂草。由于扇面上宽下窄的形状，使得折纹与拆纹之间也是上宽下窄。这种独特的样式，就要求我们在创作时，做出恰当地安排。
根据扇子形状在空白处已竖型写下内容。在手抄报中间空白的地方写下字样作为标题，再给标题画一个卷轴模样的外框即可。手抄报是一种可传阅、可观赏、也可张贴的报纸的另一种形式。在学校，手抄报是第二课堂的一种很好的活动形式，具有相当强的可塑性和自由性。
