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导读：相思，爱慕啦。 如果有一天，一个女孩送你一块什么都没有绣的白色丝绢，你会明白她的意思吗 不写情词不写诗， 一方素帕寄心知。 心知接了颠倒看， 横也丝来竖也丝。“丝”即是“思”，那个心心念念暗恋着的人，
相思，爱慕啦。 如果有一天，一个女孩送你一块什么都没有绣的白色丝绢，你会明白她的意思吗
不写情词不写诗，
一方素帕寄心知。
心知接了颠倒看，
横也丝来竖也丝。
“丝”即是“思”，那个心心念念暗恋着的人，却怎么看不出来呢？
这番心思有谁知？
一、含义：
1、丝帕可以传情。所谓“横也丝来竖也丝（思）”，藉此以表相思。
2、另，帕子是旧帕，隐有念旧之意。宝玉以此向黛玉表明心迹，解释了黛玉的心病。黛玉一看便知，才有题帕三绝的情感宣泄。
3、最后，“旧帕”谐音“就怕”，就怕你瞎想。所以才送来旧物，解你心病。这种默契与关切，才让黛玉一瞬间情感如斯激烈。
二、故事情节：
《红楼梦》第三十四回“情中情因情感妹妹 错里错以错劝哥哥”一节中，宝玉趁袭人不在让晴雯给黛玉送了两条旧手帕，黛玉收到之后大是激动，在上面题了两首诗；死前也特意翻出来烧掉。见下文：
“ 袭人去了,宝玉便命晴雯来吩咐道:"你到林姑娘那里看看他做什么呢。他要问我,只说我好了。"晴雯道:"白眉赤眼,做什么去呢到底说句话儿,也象一件事。"宝玉道: "没有什么可说的。"晴雯道:"若不然,或是送件东西,或是取件东西,不然我去了怎么搭讪呢 "宝玉想了一想,便伸手拿了两条手帕子撂与晴雯,笑道:"也罢,就说我叫你送这个给他去了。"晴雯道:"这又奇了。他要这半新不旧的两条手帕子他又要恼了,说你打趣他。"宝玉笑道:"你放心,他自然知道。"
晴雯听了,只得拿了帕子往潇湘馆来。只见春纤正在栏杆上晾手帕子,见他进来,忙摆手儿,说:"睡下了。"晴雯走进来,满屋а黑。并未点灯。黛玉已睡在床上,问是谁。晴雯忙答道:"晴雯。"黛玉道:"做什么"晴雯道:"二爷送手帕子来给姑娘。"黛玉听了, 心中发闷:"做什么送手帕子来给我"因问:"这帕子是谁送他的必是上好的,叫他留着送别人去罢,我这会子不用这个。"晴雯笑道:"不是新的,就是家常旧的。"林黛玉听见,越发闷住,着实细心搜求,思忖一时,方大悟过来,连忙说:"放下,去罢。"晴雯听了,只得放下,抽身回去,一路盘算,不解何意。
这里林黛玉体贴出手帕子的意思来, 不觉神魂驰荡:宝玉这番苦心,能领会我这番苦意, 又令我可喜,我这番苦意,不知将来如何,又令我可悲,忽然好好的送两块旧帕子来, 若不是领我深意,单看了这帕子,又令我可笑,再想令人私相传递与我,又可惧,我自己每每好哭,想来也无味,又令我可愧。如此左思右想,一时五内沸然炙起。黛玉由不得余意绵缠,令掌灯,也想不起嫌疑避讳等事,便向案上研墨蘸笔,便向那两块旧帕子上走笔写道:
眼空蓄泪泪空垂,暗洒闲抛却为谁
尺幅鲛あ劳解赠叫人焉得不伤悲!
其二
抛珠滚玉只偷潸镇日无心镇日闲,
枕上袖边难拂拭,任他点点与斑斑。
其三
彩线难收面上珠,湘江旧迹已模糊,
窗前亦有千竿竹,不识香痕渍也无
林黛玉还要往下写时,觉得浑身火热,面上作烧, 走至镜台揭起锦袱一照,只见腮上通红,自羡压倒桃花,却不知病由此萌。一时方上床睡去,犹拿着那帕子思索,不在话下。 ”
没有，不过送手帕很好，我也是女的，很多国家都不用纸巾，都用手帕
要送条精致点，特别点的，或者上面的图案对你们两有什么意义的，都不错的
。手帕又可以天天带着，看到手帕就会想到你，这样不是很好么
对大多数日本人来说，外出时不忘带上一方手绢可以说是最普通的教养。
在日本，只要稍微讲究衣着、注重意表的人，都会随身带上一方手绢。人们使用手绢的习惯是从上幼儿园开始培养的，小学低年级的学生守则里也要求学生每天携带手绢和纸巾。过去，老师每天要厉行清洁检查，以此来督促学生们养成使用手绢的习惯。近年来，从尊重孩子自尊心的角度出发，某些学校的老师不再严格检查，但是培养孩子们携带和使用手绢的习惯依然和从前一样。日本纸巾的生产和普及已经有半个世纪的历史，人们擦鼻子、化装和用餐之后使用纸巾，而擦手擦汗使用的还是手绢。此外，女人外出吃饭用手绢盖在腿上当餐巾，一面衣服被食物弄脏，遇到没有垃圾筒的地方，女人们通常会拿出手绢包起果皮纸屑带回家。穿着超短短裙的女孩子乘车，会用手绢盖在膝盖上，以此挡住他人扫射到大腿上的视线。
日本人有带午餐便当的习惯。手绢既可以用来包捆饭盒，吃饭时又替代了餐具、托盘，所以手绢仍然在人们的生活中扮演着不可缺少的角色。主妇每天会将一家人的手绢熨烫平整，先生第二天上班的手提包里一定有一方折叠、棱角分明的手绢，这就是女主人的贤惠、心细之处。日本人喜欢手绢的文化在许多文学作品总都能看到。著名**《幸福的黄手绢》中，一串高高飘动在空中的黄手绢，定格了恋人重逢的幸福和感动。绍河时代的著名歌曲《淡蓝色的华尔兹》中，孤独伤感的失恋女子，手握淡蓝色手绢在夜光下的小路徘徊的情景描述，使日本人对那个时代记忆的旋律。尽管毛巾手绢在学生中很时尚，吹手烘干机已经四处可见，但方形手绢的淡雅和品位却无法被取代。女人们还是会在不同的季节，在不同的心情下选购自己的索爱。陈列在柜台上的手绢永远让女人们赏心悦目，百货店的手绢专卖柜也会以各种名目不断地更换商品，让人不得不停住脚步多看上几眼。手绢是女人不会觉得多余的随身用品。
日本人在各种红白喜事及人情世故时，收到贺礼和钱财之后，有回赠答谢的习惯。此外，到了一个新的环境，比如搬家或调动工作，他们也会向左邻右舍或周围的同事，呈上一点薄礼表示请多关照。这种时候，各种款式的手绢往往因为价格适中、轻重得体而成为答谢物品的首选。一方手绢是一幅美丽的图画，有自然花草、有民俗民风、有历史名人，和谐的色彩、精制的画工、柔和的手感，从一方小小的手绢里能够感受到日本的传统文化和制作工艺。在日本，只要稍微讲究衣着、注重意表的人，都会随身带上一方手绢。人们使用手绢的习惯是从上幼儿园开始培养的，小学低年级的学生守则里也要求学生每天携带手绢和纸巾。过去，老师每天要厉行清洁检查，以此来督促学生们养成使用手绢的习惯。近年来，从尊重孩子自尊心的角度出发，某些学校的老师不再严格检查，但是培养孩子们携带和使用手绢的习惯依然和从前一样。日本纸巾的生产和普及已经有半个世纪的历史，人们擦鼻子、化装和用餐之后使用纸巾，而擦手擦汗使用的还是手绢。此外，女人外出吃饭用手绢盖在腿上当餐巾，一面衣服被食物弄脏，遇到没有垃圾筒的地方，女人们通常会拿出手绢包起果皮纸屑带回家。穿着超短短裙的女孩子乘车，会用手绢盖在膝盖上，以此挡住他人扫射到大腿上的视线。日本人有带午餐便当的习惯。手绢既可以用来包捆饭盒，吃饭时又替代了餐具、托盘，所以手绢仍然在人们的生活中扮演着不可缺少的角色。主妇每天会将一家人的手绢熨烫平整，先生第二天上班的手提包里一定有一方折叠、棱角分明的手绢，这就是主人的贤惠、心细之处。日本人喜欢手绢的文化在许多文学作品总都能看到。著名**《幸福的黄手绢》中，一串高高飘动在空中的黄手绢，定格了恋人重逢的幸福和感动。绍河时代的著名歌曲《淡蓝色的华尔兹》中，孤独伤感的失恋女子，手握淡蓝色手绢在夜光下的小路徘徊的情景描述，使日本人对那个时代记忆的旋律。尽管毛巾手绢在学生中很时尚，吹手烘干机已经四处可见，但方形手绢的淡雅和品位却无法被取代。女人们还是会在不同的季节，在不同的心情下选购自己的索爱。陈列在柜台上的手绢永远让女人们赏心悦目，百货店的手绢专卖柜也会以各种名目不断地更换商品，让人不得不停住脚步多看上几眼。手绢是女人不会觉得多余的随身用品。日本人在各种红白喜事及人情世故时，收到贺礼和钱财之后，有回赠答谢的习惯。此外，到了一个新的环境，比如搬家或调动工作，他们也会向左邻右舍或周围的同事，呈上一点薄礼表示请多关照。这种时候，各种款式的手绢往往因为价格适中、轻重得体而成为答谢物品的首选。一方手绢是一幅美丽的图画，有自然花草、有民俗民风、有历史名人，和谐的色彩、精制的画工、柔和的手感，从一方小小的手绢里能够感受到日本的传统文化和制作工艺。
