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导读：歌唱九月－－赞美您老师！您辛苦了！ 文／清风淡月 金色的九月，丹桂飘香 世界因此而灿烂 我们歌唱九月 因为这是您永恒的节日 深夜，人们都已进入梦乡 而您却在暗黄的灯光下书写 每个词语都带着您思想的体温 在文字和灯光的炙烤下 纸页焦糊－－
歌唱九月－－赞美您老师！您辛苦了！ 文／清风淡月 金色的九月，丹桂飘香 世界因此而灿烂 我们歌唱九月 因为这是您永恒的节日 深夜，人们都已进入梦乡 而您却在暗黄的灯光下书写 每个词语都带着您思想的体温 在文字和灯光的炙烤下 纸页焦糊－－ 每一个词语，每一个句子 都有着犁铧翻耕土壤的辛烈 清晨，您在我们饥渴的目光中 向全世界微笑着问好 我们从窗口接过杜鹃的呼叫 从窗口见识世界的奇妙 从中认真的解读 知识的奥秘与真谛 老师您辛苦了 是您的关怀似和煦的春风 温暖了我们的心灵 是您的保护让我们健康成长 您辛苦了！老师！ 在酷暑严寒中辛勤工作 把青春无私奉献 您如春天中的细雨 滋润着花儿，灌溉着大地 我们吮吸着细雨茁壮成长 您如秋天里的一丝风 吹黄了大地，唤金了稻谷 我们得到了丰收的硕果 从此，在我们的生命中 充满了欢喜与欢笑 减少了烦恼与忧愁 增添了一份坚毅的信心 又是一个收获的秋季 您仍紧握手中彩色的画笔 依然快乐的吹着口哨 描绘着美好的蓝图 滋润着祖国的桃李 歌唱九月－－ 赞美您老师！您辛苦了
文章导读从古至今人们对老师的敬意就是有增无减，你知道古代诗怎样赞美老师的么？下面是关于赞美老师的古诗，欢迎阅读参考!无题唐·李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。注释无题：唐代以来，有的诗人不愿意标出能够表示主题的题目时，常用无题作诗的标题。东风无力百花残：这里指百花凋谢的暮春时节。东风，春风。残，凋零。丝方尽：丝，与思谐音，以丝喻思，含相思之意。蜡炬：蜡烛。泪始干：泪，指燃烧时的蜡烛油，这里取双关义，指相思的眼泪。晓镜：早晨梳妆照镜子。镜，用作动词，照镜子弯备锋的意思。云鬓：女子多而美的头发，这滚返里比喻青春年华。应觉：设想之词。月光寒：指夜渐深。蓬山：蓬莱山，传说中海上仙山，指仙境。青鸟：神话中为西王母传递音讯的信使。殷勤：情谊恳切深厚。探看(kān)：探望。译文你我的相见是多么[clubr-shgmhcn/article/498175html]
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《远师》
唐代：白居易
东宫白庶子，南寺远禅师。
何处遥相见，心无一事时。
译文
在朝中做官的我和在南寺的自远禅师，每一次相见都能够使得自己心情平静许多。
何时才能再次见到禅师呢？大概要等到我心中没有世俗之事的时候吧！
注释
东宫：太子所居之宫，也用来代指太子。
白庶子：即白居易，白居易曾在东宫担任庶子（大夫）。
远禅师：指与白居易同时代的自远禅师。
扩展阅读：白居易主要成就之文学
白居易是中唐时期影响极大的大诗人，他的诗歌主张和诗歌创作，以其对通俗性、写实性的突出强调和全力表现，在中国诗占有重要的地位。在《与元九书》中，他明确说：“仆志在兼济，行在独善。奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。谓之讽谕诗，兼济之志也；谓之闲适诗，独善之义也。”由此可以看出，在白居易自己所分的讽喻、闲适、感伤、杂律四类诗中，前二类体现着他“奉而始终之”的兼济、独善之道，所以重视。同时提出了自己的文学主张：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”而他的诗歌主张，也主要是就早期的讽谕诗的创作而发的。
早在元和初所作《策林》中，白居易就表现出重写实、尚通俗、强调讽喻的倾向：“今褒贬之文无核实，则惩劝之道缺矣；美刺之诗不稽政，则补察之义废矣。……俾辞赋合炯戒讽喻者，虽质虽野，采而奖之。”（六十八《议文章》）诗的功能是惩恶劝善，补察时政，诗的手段是美刺褒贬，炯戒讽喻，所以他主张：“立采诗之官，开讽刺之道，察其得失之政，通其上下之情。”（六十九《采诗》）他反对离开内容单纯地追求“宫律高”、“文字奇”，更反对齐梁以来“嘲风月、弄花草”的艳丽诗风。在《新乐府序》中，他明确指出作诗的标准是：“其辞质而径，欲见之者易谕也；其言直而切，欲闻之者深诫也；其事核而实，使采之者传信也；其体顺而肆，可以播于乐章歌曲也。”这里的“质而径”、“直而切”、“核而实”、“顺而肆”，分别强调了语言须质朴通俗，议论须直白显露，写事须绝假纯真，形式须流利畅达，具有歌谣色彩。也就是说，诗歌必须既写得真实可信，又浅显易懂，还便于入乐歌唱，才算达到了极致。
白居易对诗歌提出的上述要求，全部目的只有一个，那就是补察时政。所以他紧接着说：“总而言之，为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作也。”（《新乐府序》）在《与元九书》中，他回顾早年的创作情形说：“自登朝来，年齿渐长，阅事渐多，每与人言，多询时务；每读书史，多求理道，始知文章合为时而著，歌诗合为事而作。”为时为事而作，首要的还是“为君”而作。他也说：“但伤民病痛，不识时忌讳”（《伤唐衢二首》其二），并创作了大量反映民生疾苦的讽谕诗，但总体指向却是“唯歌生民病，愿得天子知”（《寄唐生》）。因为只有将民情上达天听，皇帝开壅蔽、达人情，政治才会趋向休明。
《琵琶行》与《长恨歌》是白居易写得最成功的作品，其艺术表现上的突出特点是抒情因素的强化。与此前的叙事诗相比，这两篇作品虽也用叙述、描写来表现事件，但却把事件简到不能再简，只用一个中心
事件和两三个主要人物来结构全篇，诸如颇具戏剧性的马嵬事变，作者寥寥数笔即将之带过，而在最便于抒情的人物心理描写和环境气氛渲染上，则泼墨如雨，务求尽情，即使《琵琶行》这种在乐声摹写和人物遭遇叙述上着墨较多的作品，也是用情把声和事紧紧联结在一起，声随情起，情随事迁，使诗的进程始终伴随着动人的情感力量。除此之外，这两篇作品的抒情性还表现在以精选的意象来营造恰当的氛围、烘托诗歌的意境上。如《长恨歌》中“行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声”，《琵琶行》中“枫叶荻花秋瑟瑟”“别时茫茫江浸月”等类诗句，或将凄冷的月色、淅沥的夜雨、断肠的铃声组合成令人销魂的场景，或以瑟瑟作响的枫叶、荻花和茫茫江月构成哀凉孤寂的画面，其中透露的凄楚、感伤、怅惘意绪为诗中人物、事件统统染色，也使读者面对如此意境、氛围而心灵摇荡，不能自已。
扩展阅读：白居易藏书故事
贞元十六年（800）中进士，授秘书省校书郎、集贤校理，参与整理国家藏书。后擢翰林学士。元和十年（815）贬为江州司马。文宗即位，迁刑部尚书。武宗时以刑部尚书致仕。晚年退居洛阳香山，自号香山居士，他对现实主义诗歌的发展有卓著的贡献。在整理集贤院藏书时，使他有机会接触大量的藏书，对他的文学创作有很大的影响。私家藏书颇富，建有藏书楼，名“池北书库”。他曾作《池上篇》，言其“罢刑部侍郎时，有栗千斗，书一车”。著有《白氏长庆集》等。他曾以自己藏书为基础，编撰了一部词语佳句类书《白氏经史事类六帖》（又名《白氏六帖》），分为1367门。宋代黄鉴著《杨文公谈苑》记载：“人言白居易作《六帖》，以陶家瓶数千，各题门目，作七层架，列置斋中。命诸生采集其事类，投瓶中。倒取之，抄录成书。”可见《白氏六帖》在最初搜集资料时，就开始以类汇集。另编有《元白因继集》、《刘白唱和集》、《洛下游赏宴集》（又名《洛中集》）等。
1 李商隐的赞美老师的诗词
李商隐的赞美老师的诗句：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。意思是春蚕直到死亡才停止吐丝，蜡烛烧成了灰才停止流泪。这句话历来被用于夸赞老师作为园丁辛勤付出的优秀品质。
出自：唐代李商隐《无题·相见时难别亦难》
原文：
相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
译文：相见很难，离别更难，何况在这东风无力、百花凋谢的暮春时节。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要烧成灰烬时像泪一样的蜡油才能滴干。
早晨梳妆照镜，只担忧如云的鬓发改变颜色，容颜不再。长夜独自吟诗不寐，必然感到冷月侵人。
蓬莱山离这儿不算太远，却无路可通，烦请青鸟一样的使者，殷勤地为我去探看。
扩展资料：
赞美老师的其他诗句
1、绿野堂开占物华，路人指道令公家。令公桃李满天下，何用堂前更种花。——《奉和令公绿野堂种花》唐·白居易
译文：绿野堂建成之后占尽了万物的精华，路人指着宅子说这是裴令公的家啊。裴令公的桃李学生遍布天下，哪里用得着再在门前屋后种花呢？
2、不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？——《峰》唐·罗隐
译文：无论在平地上，还是在高原上，哪里有盛开的鲜花，哪里就有蜜蜂。蜜蜂啊你菜尽百花酿成蜜，是为谁付出了辛苦，尤为谁获得了甘甜？
3、浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。——《己亥杂诗·其五》清·龚自珍
译文：浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸， 马鞭向东举起，这一起身，从此就是天涯海角了。
我辞官归乡，犹如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了泥土，还要报效国家，为国家尽自己的一份心力。
4、随风潜入夜，润物细无声。 ——唐 杜甫《春夜喜雨》
译文：小雨伴着春风，在夜晚悄悄地下起来，细细密密，无声地滋润着万物。本意为盛赞春雨默默无闻、无私奉献的崇高品质。
现在多用来赞扬老师，形容老师循循善诱，身教言传，像润物的春雨一样默默奉献，在潜移默化中教育学生。表达对老师的尊重和爱戴。
2 李商隐有哪些赞美老师的诗句无题·相见时难别亦难唐代：李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。（蓬山 一作：蓬莱）译文相见很难，离别更难，何况在这东风无力、百花凋谢的暮春时节。
春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要烧成灰烬时像泪一样的蜡油才能滴干。早晨梳妆照镜，只担忧如云的鬓发改变颜色，容颜不再。
长夜独自吟诗不寐，必然感到冷月侵人。蓬莱山离这儿不算太远，却无路可通，烦请青鸟一样的使者，殷勤地为我去探看。
这首诗，从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情，诗中每一联都是这种感情状态的反映，但是各联的具体意境又彼此有别。它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情，同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。
这样的抒情，联绵往复，细微精深，成功地再现了心底的绵邈深情。
3 李商隐有哪些赞美老师的诗句无题·相见时难别亦难
唐代：李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。（蓬山 一作：蓬莱）
译文
相见很难，离别更难，何况在这东风无力、百花凋谢的暮春时节。
春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要烧成灰烬时像泪一样的蜡油才能滴干。
早晨梳妆照镜，只担忧如云的鬓发改变颜色，容颜不再。长夜独自吟诗不寐，必然感到冷月侵人。
蓬莱山离这儿不算太远，却无路可通，烦请青鸟一样的使者，殷勤地为我去探看。
这首诗，从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情，诗中每一联都是这种感情状态的反映，但是各联的具体意境又彼此有别。它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情，同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。这样的抒情，联绵往复，细微精深，成功地再现了心底的绵邈深情。
4 李商隐赞颂 老师的诗句李商隐的诗句中，常被用来赞颂老师的诗句是“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。
诗句的意思是：春蚕直到死时，才把丝儿吐完；蜡烛烧成灰烬，蜡泪才会流干。后人们常借这两句诗来歌颂那些工作勤勤恳恳，兢兢业业的人，尤其是老师。
全诗如下：
李商隐《无题·相见时难别亦难》
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
译文：
相见机会本已难得，分别时更是难舍难分；何况正当东风将收的暮春时节，百花凋残。
春蚕直到死时，才把丝儿吐完；蜡烛烧成灰烬，蜡泪才会流干。
早晨梳妆照镜，愁思难遣，只担忧如云的鬓发改变颜色；长夜独自吟诗不寐，必然感到冷月侵人。
好在蓬莱山离这儿不算太远，却无路可通；烦请青鸟一样的使者（尝试着捎信），殷勤地为我去探看。
扩展资料：
赞颂教师职业的诗句如下：
1、随风潜入夜，润物细无声。--杜甫《春夜喜雨》
译文：伴随和风，悄悄进入夜幕。细细密密，滋润大地万物。
2、落红不是无情物，化作春泥更护花。 --龚自珍《乙亥杂诗》
译文：我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。
3、令公桃李满天下，何用堂前更种花。——白居易《奉和令公绿野堂种花》
译文：裴令公的桃李学生遍布天下，哪里用得着再在门前屋后种花呢。
5、摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。——杜甫《咏怀古迹五首·其二》
译文：落叶飘零是深知宋玉的悲哀，他的风流儒雅堪当我的老师。
6、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。——郑板桥《新竹》
译文：新长的竹子要比旧竹子高，它们的生长全凭老的枝干扶持。
参考资料：
无题·相见时难别亦难
作者：李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
原诗“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音，全句是说，自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。
“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己不能与恋人相聚而痛苦，就像蜡泪随着蜡烛烧完才流尽一样，至死方休。
这一曲悲壮的千古绝唱，本意是用来比喻男女之间的爱情至死不渝，后来这句话被用于夸赞老师作为园丁辛勤付出的优秀品质。
人们生动地把教师比作“春蚕”，是对老师的无私奉献精神和高尚品质给予的高度评价。
人们歌颂蜡烛，是因为蜡烛默默地燃烧着自己，用自己的光去照亮别人，直至将自己燃尽。
其喻意是说起蜡烛这种品质，人们就联想到敬爱的老师，老师把自己的知识传授给学生，用智慧和品格之光给学生照亮前进的航程，
6 尊师的诗句（ 李商隐 ）赞美老师的诗句：
随风潜入夜，润物细无声。 ——（唐）杜甫《春夜喜雨》
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 ——（唐）李商隐《无题》
落红不是无情物，化作春泥更护花。 ——（清）龚自珍《乙亥杂诗》
赞美老师的名言：
教师是人类灵魂的工程师。——斯大林
仰之弥高，钻之弥坚。――《论语•子罕》 赞美老师的诗句
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 ——李商隐
新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十万龙孙绕凤池。――〖清〗郑燮
不管一个人取得多么值得骄傲的成就，都应该饮水思源，应当记住自己的老师为他的成长播下最初等种子。 --居里夫人
教师不仅是知识的传播者，而且是模范。 ——[美国]布鲁纳
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 ——孔子
为别人照亮道路，自己必须放出光芒——这就是人的最大幸福。 ——[前苏联]捷尔任斯基
为学莫重于尊师。 ——谭嗣同 经典诗句
古之学者必严其师，师严然后道尊。——欧阳修
古之圣王，未有不尊师者也。——吕不韦
一日为师，终身为父。——关汉卿
务学不如务求师。 ——杨雄
圣人无常师。 ——韩愈
经师易遇，人师难遇。——司马光
举世不师，故道益离。 ——柳宗元
学者必求师，从师不可不谨也。——程颐
7 李商隐在《无题》中用什么诗句赞美老师李商隐的无题赞美老师的诗句：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
这首诗，以女性的口吻抒写爱情心理，在悲伤、痛苦之中，寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神，感情境界深微绵邈，极为丰富。
开头两句，写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境：由于受到某种力量的阻隔，一对情人已经难以相会，分离的痛苦使她不堪忍受。首句的“别”字，不是说当下正在话别，而是指既成的被迫分离。两个“难”字，第一个指相会困难，第二个是痛苦难堪的意思。
这首诗，从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情，诗中每一联都是这种感情状态的反映，但是各联的具体意境又彼此有别。
它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情，同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。这样的抒情，联e799bee5baa6e4b893e5b19e31333431333965绵往复，细微精深，成功地再现了心底的绵邈深情。
全文内容
无题
李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
白话翻译：见面的机会真是难得，分别时也难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃完成灰时象泪一样的蜡油才能滴干。女方早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。
男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。 对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可即。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人，来往传递消息。
扩展资料：
写作背景
这首诗写作年代不明，有说作于开成三年（838）婚王氏之前。就内容而言，吴、冯、张、汪诸家皆以为寓意令狐氏之作。或谓进士方及第后，调弘农尉时，寓意君王之作。然皆属猜度而无实证。从明显描写的内容看，似是一首爱情诗。
作者简介
李商隐（约813—约858），唐代诗人。字义山，号玉溪生。怀州河内（今河南沁阳）人。开成（唐文宗年号，836—840）年间进士。曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。因受牛李党争影响，被人排挤，潦倒终身。所作咏史诗多托古以讽时政，无题诗很有名。
擅长律绝，富于文采，构思精密，情致婉曲，具有独特风格。然有用典太多，意旨隐晦之病。与温庭筠合称“温李”，与杜牧并称“小李杜”。有《李义山诗集》。
——无题
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