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导读：可礼拜佛菩萨。愿自己找到好工作。每天念一部地藏经，一万声：南无地藏菩萨。坚持看看。会有好转的。也可读诵抄写其他佛经。网上搜一些关于这方面的贴子，参考下。愿您欢喜自在。《佛说像法决疑经》：“未来世中道俗之中。有诸恶人造立我形像或菩萨形像。贩卖
可礼拜佛菩萨。愿自己找到好工作。每天念一部地藏经，一万声：南无地藏菩萨。坚持看看。会有好转的。也可读诵抄写其他佛经。网上搜一些关于这方面的贴子，参考下。愿您欢喜自在。
《佛说像法决疑经》：“未来世中道俗之中。有诸恶人造立我形像或菩萨形像。贩卖取财以用自活。一切道俗不知罪福。买取供养。二俱得罪。五百世中常被他卖。”
而造佛像是有大功德福报的。《妙法莲华经》：”彩画作佛像百福庄严相自作若使人皆已成佛道乃至童子戏若草木及笔或以指爪甲而画做佛像如是诸人等
渐渐积功德
具足大悲心皆已成佛道“。
销售人员带佛珠是没关系的，按商务礼仪来讲，你身上带的饰品不超过三样，同个地方不超过一样，并且不是惹眼的都没关系。如果你的客户那的习俗是排斥这个的，那么就会产生影响。
带佛珠从礼仪上没有错误，但从营销上讲，要因人制宜。
你这是说的是寺院天王殿里的佛像布置。佛陀年代，韦陀菩萨负责守门和接待，由于长得高冷酷帅，十方信众往往不敢入门，导致香火寥落，后来佛祖就安排那时候的弥勒佛（当时还是弥勒菩萨）代替，弥勒佛热情和气，大家都很乐意进入寺院，而把韦陀菩萨放到弥勒佛的背后主管僧众戒律以及监督那些进寺院企图想捎带一点东西的不良分子。
所以一进入寺院，首先就是天王殿，弥勒佛笑口常开，是负责接客的；韦驮菩萨背靠背站着，是负责送客的
佛经、佛像不可买卖。
《佛说像法决疑经》中佛陀如是开示：
善男子。未来世中道俗之中。有诸恶人造立我形像或菩萨形像。贩卖取财以用自活。一切道俗不知罪福。买取供养。二俱得罪。五百世中常被他卖。善男子。未来世中一切众生造立形像。皆不具足成就众相。或作半身。或手足不成。耳鼻眼口悉不成就。粗有影向而已。或造塔庙不安形像。若有破塔坏像更不修治。如此人辈获罪无量。
《佛说像法决疑经》中佛陀如是开示：
善男子。未来世中道俗之中。有诸恶人造立我形像或菩萨形像。贩卖取财以用自活。一切道俗不知罪福。买取供养。二俱得罪。五百世中常被他卖。善男子。未来世中一切众生造立形像。皆不具足成就众相。或作半身。或手足不成。耳鼻眼口悉不成就。粗有影向而已。或造塔庙不安形像。若有破塔坏像更不修治。如此人辈获罪无量。
注：
这种购买佛像的行为，也许好些同修都曾经犯过，可能有的同修还不知道有时候购买佛像也是不如法、造罪的行为，其实不光这部《佛说像法决疑经》中世尊有开示，在《大宝积经》中也有类似开示：迦叶，彼愚痴人为活命故，造立形像，迦叶，若卖畜生犹尚不善，况彼痴人作如来像，于白衣前而炫卖之，以自活命。迦叶，譬如有人幼小无知，舍弃甘露而饮毒药，迦叶，彼愚痴人亦复如是，造如来像，为资生故而便卖之，是名为毒。
另外世尊在《分别善恶报应经》也有开示：复云何业获种族卑贱。有十种业。云何十种。一贪爱名利不修施行。二嫉妒他荣。三轻毁父母。四不遵师法。五讥谤贤善。六亲近恶友。七劝他作恶。八破坏他善。九货易经像。十不信三宝。
从罪福的角度来说，畜生都不能买卖，何况是佛菩萨圣像呢，买卖佛菩萨像就如同买卖自己父母一样，这样去理解就不难明白为什么世尊禁止买卖佛菩萨像呢，谁愿意去买卖自己父母呢？如同货易一样的买与卖都是不对的，货易这个词语包含了买和卖两个方面。这里也有个关键点就是货易流通佛像的钱是用来自己生活受用，那一定是造极重的罪业，不光卖的人有罪，连同买的人一样获罪，因为双方都以货易交换的心态去对待。比如经常有这种情况，我自己也曾经遇到过，在放生的时候，拿了几本佛经去准备送给师兄们，有的师兄就说，多少钱一本、我拿点钱给你吧，其实在说这个话提到钱的时候，他内心的意识里面就会带有货易买卖的思维了，这就已经在结罪了，所以遇到这种情况一定要跟对方解释清楚，佛经都是免费赠送，不能谈钱来买，当然出钱用于助印是另外回事，平时论坛印的佛经善书，也常有人问，书多少钱一本？你寄给我100本，我给你400元钱吧，等等这类的话，说这些话说明对方都不懂得佛门的这些道理，所以要给对方解释清楚，这些书都不是用于买卖、也不能用于买卖，全是免费赠送的，当然愿意出钱助印那是另外一码事，所以对待经书、佛像，我们的内心里面一定不能有一种买卖交换的思维或念头。这个特别重要！即便别人印刷的佛像本来就是用于免费赠送结缘的，但是如果我们以谈钱货易交换的心态去请，这都是要结罪的。特别是有的做生意的人，心意识里面买卖交换的思维习气很重，觉得自己有钱啥都能买到，很容易在结缘经书、佛像上结罪。
因此，特别是在淘宝上所谓的需要花钱“请”佛菩萨像这种情况，特别要谨慎，因为我们往往分辨不出对方到底是不是在真正的贩卖佛菩萨像，有的结缘可能是成本价，并不赚钱，这种还是说得过去，但是关键的地方是，我们无法去分辨、确认，所以特别是网上这些要收费的佛菩萨像的结缘，我的建议是一律不去请，这样就彻底避免了可能的造业。对于贩卖佛像的问题高僧大德也曾经开示过很多：
还有同修问到，既然买佛像也不好，那怎么得到佛像呢？其实许多正规的寺院结缘处以及诸多道场的结缘处，都可以很容易的免费请到佛菩萨像，请佛菩萨像并不会有什么障碍的。
以上所说得这些，希望大家明白道理的核心，就是不能以货易、交换的心态去针对佛像、经书等无上法宝，不论是买还是卖，有这种思维心态都不行，都会造罪，以货易、交换去思维，本质就是狭隘心量的体现，这样就是在贬低无上珍贵的佛像、经书，这样自然就会障碍我们看到法性的真相，在因果上产生迂曲，得到一些很麻烦的果报，佛经、佛像是无价的珍宝，根本不能用钱去衡量，这个世间并不是什么都谈钱的。
最后，还有一种情况，比如我们看到古玩市场，有个人在卖一尊佛像，如果我们是发心把这尊佛像赎过来，不让这尊佛像继续这样被流通贩卖，以免更多人造下罪业，如果是以这样的慈悲的发心花钱去赎佛像，这样做反而就是善业，因为我们这样去做，在心地中并没有升起这尊佛像值多少多少钱的这样的货易交换的思维念头，我们心中仅仅只是希望赎回，让人少造罪业，同时遇到这种情况，最好还能够对贩卖佛像的人讲说贩卖的因果罪报的道理，让对方明白道理，这样就最圆满了。所以这种情况的赎回购买与一般的买卖货易佛像是不同的。
可以的。佛菩萨像褪色了，陈旧了或是破碎残缺了，并不影响我们的信仰，还可以供（包括诸天神像。譬如关羽，在佛教里属于伽蓝菩萨，也是护法神）。因为佛菩萨还真实存在，我们做弟子的，不可以存有嫌弃的心思，试想一下，如果是“爸妈老了、衣服变色了、身体不行了，我们把爸妈扔了吧！”的说法又待何如？佛菩萨对于佛弟子而言，与父母何异？父母给予了我们生命，而我们只能混沌的活着；佛菩萨给了我们慧命，使我们得以开悟，能超越轮回而不重堕六道，这恩德是比父母更大的。
所以佛菩萨像一旦陈旧了、残缺破碎了，或者我们不想供奉了，或者因为搬家、出国等别的原因没法供奉了，处理方法如下：
1、首先可以询问身边的朋友或居士有没有需要的，转赠给朋友，也是一件与佛结缘的善事。当然，有些人认识不够，不愿意接受别人供奉过的佛像，那虽是误解，也不用强求。
2、最好的办法就是送到附近的寺院，请寺里的僧人代为处理；
3、或者请寺里的法物流通处居士代为转赠结缘。
4、如果附近没有寺院，也可以送到旁边的山上去，越高越好，最好放在大树下或者石壁之下，端端正正摆好，自有山神土地及过路神仙守护，所谓“但有佛像处，必有护法神”就是这个意思。
5、当然，如果舍不得或者今后还有可能要用，也可以用红布包裹起来装箱（切勿倒置），放在客厅、书房、阁楼等处存放，顶上不要压别的东西以保持我们的恭敬心。
