出殡有什么注意事项
导读：农历二月春季的第二个月，即农历二月。传统二月名称是如月，别称花朝，还有花朝、杏月、仲春、仲阳、如月、丽月、花月、仲月、酣月等别称。2022年农历二月初五适合出殡吗？农历：二0二二年二月初五日；公历：2022年03月07日，星期一，冲牛煞西今

农历二月

春季的第二个月，即农历二月。

传统二月名称是如月，别称花朝，还有花朝、杏月、仲春、仲阳、如月、丽月、花月、仲月、酣月等别称。2022年农历二月初五适合出殡吗？

农历：二0二二年二月初五日；公历：2022年03月07日，星期一，冲牛煞西

今日黄历所宜

今日大耗，大事勿用

今日黄历所忌

今日大耗，大事勿用

从2022年农历二月初五的黄历来看，这天为“大耗日”，诸事不宜，所以不宜出殡。

出殡有什么注意事项？

1、不宜嚎啕大哭

葬礼仪式是沉重而庄严的，不宜大哭，参加葬礼理应向死者致哀，但嚎啕大哭不见得受人欢迎，痛哭将泪水洒在死者身上更是不应该的，哭泣在相对平静、肃穆的氛围中送别死者会显得更为庄重、充满追思之情。

2、忌讳戴有耀眼首饰

在参加葬礼时佩戴了耀眼的首饰这有喧宾夺主的意思，葬礼场合一切以素为主，如果穿着打扮不够合体就显得诚意不够。

3、不要随意注视死者亲属或不怀好意

总是注视承受巨大压力的死者至亲，在他人看来这是幸灾乐祸、不怀好意的表现，无论是同情或是好奇，都会让对方感到尴尬和压抑，因此要尽量避免这种动作。

4、真情自然流露，不宜虚伪装腔作势

在参加葬礼的时候，情绪可以稍微压抑点，真情自然流露即可，不能虚情假意、装腔作势，那是对死者的不敬，也容易让人有厌恶之感。

5、举止要有礼，不可私自拿取一些东西

在葬礼的场合中要缓步行走、轻声说话，避免挤眉弄眼、发笑、高声喧哗等，更不能随便拿走礼品或者看似无用的东西。

6、穿着简单素雅，黑色、白色衣服为首选

葬礼上个人的穿着是很讲究的，如果身着艳丽服饰，不仅与葬礼气氛不相融合，而且还会引起公愤，尤其要避免款式怪异的服装，女性尤其要注意避免大红大绿、穿着暴露、避免浓妆。

丧葬禁忌这些禁忌因民族、地域或与死者关系不同而有差异。

灵前忌猫。

出殡前停尸守灵，忌猫近前，以为猫触越尸体，死者会为之惊吓，骤然直立，抱住旁人。

2忌理发。

有人死亡时，其家所有男性一月内不得理发、刮脸，旨在避邪，一说旨在改变形貌，使亡灵不能相认，以免遭祸，有些地区在长辈去世时由晚辈(不别男女)守孝，以为头发受之父母，先辈亡故，留发以示哀痛和思念。

扩展资料：

葬俗方式：

1、土葬

土葬是我国产生最早、流传时间最长、使用范围最广、涉及民族最多、最为普遍的一种丧葬民俗。

2火葬

产生时间：距今七、八千年的新石器时代，流行区域：西北地区。

3悬棺葬

概念：我国古代流行于南方地区的一种将棺木放置于悬崖峭壁之上的一种古老葬俗方式。名称：崖葬、岩葬、仙人葬、箱子岩、挂岩子。

4、树葬

树葬是一种非常古老的葬法，它的主要形式是把死者置于深山或野外的大树上，任其风化；后来，有的稍作改进的方式是将死者陈放于专门制做的棚架上。

5、天葬

天葬是蒙古、藏族等少数民族的一种传统丧葬方式，人死后把尸体拿到指定的地点让鹰（或者其他的鸟类、兽类等）吞食，认为可以带到天堂。跟土葬，水葬，火葬一样，是一种信仰，一种表达对死者的一种方式，其本质上是一种社会文化现象，从其起源、形式、内容以及仪式的实施，都要受到自然地理环境和生业方式以及外来文化等因素的影响。

6、崖葬

崖葬又名悬棺葬，是我国古代广居南方的濮越民族的一种特殊葬俗，被认为是世界大化史上的一大奇迹。其葬法是利用天然岩缝或人工木桩把棺木悬置在嘴壁之上，或者将棺木放在天然或人工凿成的岩洞之中，悬棺葬的葬地都是选在面临江河的绝壁高岩上，其葬具多为船棺，长2-3米，宽约半米多，形体似一只船，分为头、尾和仑三部分，头尾翘起，仓为棺枢，安放尸体。

7、二次葬

二次葬是在采取埋葬、火葬、风葬等等方式后，对尸体作二次或以上的处理，我国南方地区台湾、福建、广东和广西的汉族和壮藏，自古以来比较流行二次葬。

8、现代葬俗

解放以后，国家为了节约土地，杜绝疾病蔓延，规定除部分少数民族外，其余一律采用火葬，人死后，被送往殡仪馆停放，尸体赤裸冰冻存放。为了延长保存时间，殡葬人员会在死者脚板底扎一个洞使死者的血全部放走。

-丧事

-丧葬

-丧葬禁忌

禁忌：

1、参加丧礼必须心怀正念，不乱想、乱说、乱看，如对著死者照片说这女生好漂亮，真可惜的话。

2、死者为大，不要在典礼中说话、表现不庄重。

3、在殡仪馆里，不乱看其他灵堂。

4、注意穿著，不穿花花绿绿或鲜艳衣服参加！

5、参加丧礼态度必须正经，不嘻皮笑脸！

6、包奠仪(白包)一定单数，如1100、2100。

7、离开时切忌向家眷说再见，一起相约去葬礼的朋友也不要互相道别，台湾民间传说这样不吉利，

像是很快又会有相同的事情发生。

8、要说去洗手间或厕所，不可说去化妆间(室)，因化妆室是帮往生者化妆的地方。

9、参加丧礼可随身带红包，袋里装些米跟盐，米跟盐有除煞功用，也可带艾草避邪，后在回家途中丢到河边或路边。

10、参加丧礼后先去人多热闹的地方再回家，避免把不好的东西带回！

11、丧礼中所拿毛巾回家后要先用水洗过并晒过太阳再使用。

12、回家进门前用艾草、芙蓉泡水擦拭全身。

13、孕妇避免参加丧礼，如不得已须在腰部绑上红布，避免煞到婴儿。

14、迟到是大忌。

15、忌不封闭手机。要把手机调静音。

16、参与完后忌直接回家。

17、身体虚弱者不宜参与葬礼。

扩展资料：

汉族葬礼说的是一种丧葬礼俗，大都是上世纪50年代之前的，记述下来，目的是让后人知晓，我们的祖先原来是这样“打落”（打发）死人的。过去民间习俗认为，凡享有50岁以上因老、病而死的，都算寿终，称之为“喜丧”，也就是人们通常所说的“白喜事”。

到了近现代，七八十岁才算寿终，随着医疗事业的发展，人们生活质量的提高，今天的人们认为80岁以上才算是寿终正寝。对于这种正常的死亡，家人早有准备，儿女子孙都要在死者临终前日夜守候，称为“送终”。当地有“人死时，子女谁守在身边送了终，谁才是真儿女”的说法，显然是“百善孝为先”的孝悌文化的俗化。

（资料来源：：汉族丧礼）

出殡的规矩和禁忌：

1、忌双日出殡。双日则有不祥的预兆，认为双日出殡有死两人的含义，因而出殡时必择单日，忌于双日举行。

2、忌正午出殡。在黎族地区有这一禁忌习俗。黎人家中如有人去世，多是上午亡而下午葬，或下午亡次日葬，在家停尸时间甚短，但忌于正午时分出殡。认为违忌时会招致凶灾。

3、忌泪洒尸身。流传于部分地区的一种说法，如果家中有人亡故，而为死者穿衣服时应忌悲泣，以免泪洒尸身。认为会有状况发生，惊起亡灵。

4、忌棺木从门出。有满族地禁忌习俗之说。认为门是供人出入之所，忌逝者横行，否则以为不吉，因有从窗户出棺的习俗。

5、灵前忌有猫出现。死者于出殡前，停尸守灵，忌有猫接近，认为有猫触及，或跳越前后，会如死者会骤然而立一般，有祸害家人之意。

6、应忌理发。若家中如有人去世，家属或男子在一个月内不得理发、刮脸。长辈亡故，多是由晚辈进行恪守，认为头发受之于父母，先亲去世，留发以表达哀痛、孝心与思念。

还有部分地区认为是理发是在改变自己形貌，使亡灵不能辨认，以避免灾祸。此外还有一说，认为婴儿出生后百日始能理发，否则会有夭折之祸。

7、忌日禁欢乐。即亲丧之日，忌举吉事，如饮酒作乐等。自不用说，逝者丧生之日，做欢乐的事情会视为大不敬。

在“忌日”亦称“忌食”之时，古人如此说：《礼记－檀弓上》云：“君子有终身之忧，而无一朝之患，故忌日不乐。”这是大家一并而遵的。

　　人生免不了经历生、老、病、死各个发展阶段。任谁都不能逃避生病和死亡这必经阶段。当一个人死后，自然要停丧、殓葬、守丧，因此，丧葬都有一套的习俗，而在丧葬中，亦有一定的禁忌。

　　人在死后，要马上用一张方形草纸对角蒙在亡人脸上，并用烧纸压住。传说有了蒙脸纸，可以防止各种牲畜靠近呼吸为死人换气。死人能因得牲畜灵气而游尸。同时，不能让狗看见家里的死尸，否则的话，家里会再死人。

　　死者是年老自然死亡，死在八十一岁，就要施行禳除仪式。民间认为，九九八十一，数到了尽头，再往上已无以复加，后代将会逐渐走下坡路，终至穷败潦倒，因此一定要把算盘拆散，于死者气绝之日仍出窗外，表示旧的气数已去，新的运气有将来临，这样才可破除穷败之厄，使家运兴旺。所以家有八旨老人，多预备一只算盘以防老人突然去世的八十一岁。

　　行殡下葬的禁忌:是好死与凶死者的葬礼不容混同； 不许寡妇，孕妇，产妇参加丧葬；再婚夫妻不同葬。结发夫妻生则同衾，死则同穴；　　葬礼的禁忌:灵柩出门：一般总得选择一个比较吉祥的日子出殡，忌双日下葬，否则祸事成双。

　　灵柩上路：孝子全身披麻戴孝，手执哭丧棒和招魂幡，引导棺木和送葬队伍上路；下葬时要请巫师祭穴，棺木一落入墓穴就不准再移动。下葬时，忌讳送葬者的人影投入墓穴，因人影投入墓穴就等于殉葬；实行土葬或火葬的民族，葬后只需时加照应，培土植树，香烟不断就行了。

　　葬礼归来：前焚稻草三堆，送丧者从火上跨过，就算没事了。

　　丧时忌流泪在尸上，否则该人将发疯。

　　进圹时，凡生肖相克者将之贴示门前，均须回避以免冲犯。

　　葬期忌「重葬日」，即正月甲日，二月乙日，三月戊日，四月丙日，五月丁日，六月己日，七月庚日，八月辛日，九月戌日，十月壬日，十一月癸日，十二月己日。

　　灵桌上油灯燃油俗称剌油，不要触摸，否则身体会感到痛楚。

　　脚尾饭（用来祭死者之白饭）上有插筷子，故平时忌小孩作此类的行为，以避不祥。

　　入殓忌逢雷鸣，迷信死者腹肚会胀，须盖锣在死者身上，以镇压之。

　　　　祭品禁忌　　　　鱔魚　－　鱔魚的尾巴是尖尾巴，牠是漸漸的下去的，所以是「絕尾巴」，「絕尾巴」有子孫的名詞，所以拜饗不可用鱔魚，以免絕嗣。

　　茄子　－　茄子俗稱「吊殺魕」，因為是吊在花梗上的，所以稱為吊死者為「生茄子病死」，就是這個意思。故不能以「吊殺魕」祭祀。

　　窖魚　－　海中的魚稱「窖魚」，如黃魚，勒魚等都不作祭品。

　　黃豆芽　－　黃豆芽形同「如意」，所以俗名「如意菜」，拜饗不是可以如意的是，故不用為祭祀。

      出殡回来后的禁忌

      参加葬礼最忌讳迟到和不关闭手机 不管关系亲疏，既然答应参加葬礼，就一定按要求准时到场去丧家询问有什么需要帮忙的事情，让对方知道自己到场了无声无息的来或不打招呼的离去，是最大的不讲究 如果迟到了，说任何理由都会招人厌烦;庄严肃穆的葬礼进行期间，最忌刺耳的手机铃声，不单会招来众怒、主要对丧家和逝者大不敬 参加葬礼归来忌讳直接回家可在下房或车库稍事停留，就不会把不干净的东西直接带回家了忌讳不脱下参加葬礼的服装就直接抱孩子，应该先换下服装在做家里的事情

      参加葬礼时，男女无论大小均应穿黑、蓝等深色服装，不能着红色服装，包括衬衣不要嚎啕大哭，会场上保持肃穆，不能高谈阔论、嬉笑打闹，酒席上不能猜拳行令，说说笑笑不能放炮竹

      不要直接回家，具体如下;在去送死人出殡后不要直接回家，到死人这家，喝一口水，或者吃点东西以免沾到邪气开车去送殡的，要在坟地用柴火燎一燎车之后在开回家以免沾到邪气

从墓地回来回家禁忌

      一、进家门之前要跨火盆，古人认为这样可以驱除阴气，并可防止把阴气带回家吗二、如果有条件，扫幕后可到闹市走走，也可避免将阴气带回家三、入屋跨火盘后，用抽子叶水洗手按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家扫墓的时候要带单，不能拿双

      洗澡 不能回头 吐几口唾沫 不能伤害、毁坏、侮辱别人坟头 烧纸记得往外烧点 给过路小鬼

      一、投诉(报丧):家里亡故了老人，主事人请事户族长辈协同料理几日发殡夏秋 隔一段时间面向帮忙者跪下谢恩九、入土后，不能哭(入土为安)，要围绕墓地转

送殡回家注意事项

      1、忌直接回家 大家参加完葬礼后，第一时间不要回家，可以先去寺庙这类地方去去身上的晦气，然后再回家也不迟，不喜欢去寺庙的，也可以去大街上面逛一逛，或者购

      一、投诉(报丧):家里亡故了老人，主事人请事户族长辈协同料理几日发殡夏秋一至三日，冬春三至七日都可如有子女在远方需候，在夏天也不能超过五天孝子出

      不要直接回家，具体如下;在去送死人出殡后不要直接回家，到死人这家，喝一口水，或者吃点东西以免沾到邪气开车去送殡的，要在坟地用柴火燎一燎车之后在开回家以免沾到邪气

家里有丧事的禁忌

      一、投诉(报丧):家里亡故了老人，主事人请事户族长辈协同料理几日发殡夏秋一至三日，冬春三至七日都可如有子女在远方需候，在夏天也不能超过五天孝子出

      参加葬礼或吊唁活动时，男女均应穿黑、蓝等深色服装，男士可内穿白色或暗色衬衣 葬礼禁忌:忌参加丧礼的人，与亡者生辰八字相克:因「子午相冲，金木相克」的道

      如果家中有亲人过世，那麽她的家会有“孝”，在中国传统上有孝的人是有“秽”的，所以在日常生活中有所节制，亦因家有白事，所以任何形式的红白二事都不可以去，

出殡禁忌七不出八不埋

      这就是风水学的问题了初七、初八、十七、十八都不宜出殡、埋葬，这是民俗，根深蒂固，楼主就不必追问了

      我只听说过“七不出，八不归，初九出去惹是非”，说的是出门的日子东北离我这太遥远了不过就我个人对民俗学的一些了解，很多地方死人出殡都会避开双数，所以逢八不出很正常而七是长生之数，用来出殡应该也不大合适吧

      这是一个谜信说法，指人去世后，逢七，不论是初七，十七，二十七，均不能出殡，八也是一样，不能下葬，遇上这种日子，只好多在家放一下，躲过七与八之后在进行七，八指的是农历， 古汉语中七者，天地四时人之始也，这个日子不易做不吉之事，八者最旱是分字，甲古文中是一外园的中间有道缝，意一个物从中间断开，是分意，后来被大写数字借有用成数字的八，在这个字的下面加个刀字成今天的分字，后来墨笔写的八字像两把刀，认为八有兵刀之像，所以汉人忌讳八，认为这是大的不吉之数