想给孩子上个课外班，大家觉得国学课可以吗？

2023-12-07 00:19:33 孩子 0 69

想给孩子上个课外班，大家觉得国学课可以吗？,第1张

想给孩子上个课外班，大家觉得国学课可以吗？
导读：一、善用语言巧表述好的语言，能够让一节课熠熠生辉。有了优美动听的教学语言，学生在国学课堂中也是一种高尚的享受，有了恰当好处的教学语言，可以陶冶学生的情操，唤醒学生奋发向上的心灵，使得国学课程更好的开展。 1、解释文本的语言国学课中的很多

一、善用语言巧表述好的语言，能够让一节课熠熠生辉。有了优美动听的教学语言，学生在国学课堂中也是一种高尚的享受，有了恰当好处的教学语言，可以陶冶学生的情操，唤醒学生奋发向上的心灵，使得国学课程更好的开展。 1、解释文本的语言国学课中的很多内容都是用文言文所写，这就造成了今人在阅读和理解上的困难。不但是学生，就连老师，对于很多生僻的字，年代久远的文章都很难看懂和理解。针对这一问题就需要教师在课堂中，会选用合适的现代语言来向学生讲授文章内容，让学生能够明白古今义的差异，并能很好的理解。就像易中天品三国一样，易老选择了很多很很现代的语言来帮助我们的理解。比如说“曹操第一个官职是洛阳县北部尉，相当于副县级公安局长”。我们对于“北部尉”这样一个官名十分陌生，但是与现在的副县级公安局长对比着来说，相信大家都理解了吧这就是新语释旧词的对比性解释运用。在我们的小学课堂上，这种方法尤其适合。因为教师面对的是一古文底子薄弱甚至是空白的学生，教师语言的选择就显得尤为重要。如果教师选用的课堂语言生动活泼且贴切形象，学生可以很直观的了解教师所讲述的内容。如《规》中的第三课有“冬则温，夏则”这样一句话。生活在优越物质条件下的孩子们却很难理解，教师可以采用形象的比喻说:“黄香对于父亲的作用，就相当于我们现在的空调。黄香就是一台小空调。”因为孩子对空调很熟悉，可以深有体会的感受到黄香孝行对父亲的作用，同时也让孩子很直观的学习到有关“孝”的道理。 2、形式多样的鼓励语国学的课文内容相对来说比较枯燥复杂，孩子们很难理解和从中获得学习的快乐。教师应充分注意观察学生的上课表情和反映。可多采用鼓励性的语言去激励学生，激发学生的学习兴趣，培养学生上国学课的积极性。教师的鼓励语言应该是多种多样的，而不是简单的很棒、你真棒等。教师要抓住一切机会，找出学生在课堂上的闪光点，及时的、有针对性的鼓励。孩子在得到教师的认同之后，会对教师所表示的认同表现出更多的兴趣和关注，而兴趣则是最好的老师。比如说，在班上有一个孩子很喜欢认字，并在学习中学会了很多字。老师发现之后，高兴的夸奖他为“小字典”，而不是简单的“你真棒”，老师在孩子的眼中发现了骄傲，比简单的一句“你真棒”更有效果。针对不同个性的学生，采用形式多样的鼓励语言，做到有的放矢，也可以让学生感受教师对学生的尊重和了解。当然，教师课堂上的鼓励的形式也可以是多种多样的，比如是口头表扬、实物奖励、优胜者特权等等。二、浓厚生活气息的课堂 1、要将理论与生活实际相结合纵观《规》这本书，主要教授的是“为人父母怎么做”、“为人子女怎么做”、“为人朋友怎么做”、“为我怎么做”等问题，与我们的生活息息相关。学《规》最现实的一个目的是为了指导我们如何做人，并在此基础上了解我国深厚的文化历史传统。如何去贯彻这一目标如何让我们的学生学有成效关键是将课堂和生活结合起来，善于抓住生活中典型事例，结合课本与学生共同剖析文本内容。比如在《规》中的第五课中，有这样的一句话“德有伤，遗亲羞;身有伤，遗亲忧”。我们可以结合调皮捣蛋的学生的例子来加以讲解，让调皮的孩子自己来说说其中的见解和感悟，让其有切身体会，同时也明白，原来生活中处处皆国学。并适时的将德育和安全教育贯穿其中，达到一石二鸟的效果。 2、实际生活情景的模仿《规》中着重讲的是“首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”我们要善于将课本知识与现实生活起来。而在课堂上实现结合的最好办法就是情景模拟。通过情景模拟，可以将课本内容直观、形象的体现在学生面前，同时也可以检查学生对课本的理解程度。在上《规》第九课的时候，老师让学生表演情景“见到老师时(路上、下课后)”，有些同学的表现差强人意。但是当老师第二天早上来学校上课时，却发现到了一个很大的变化:很多学生主动跟老师问好，并让老师先进校门。下课的时候，改变了蜂拥而出的陋习，而是等着老师先出去，他们才走出教室。通过情景模拟，省去了老师辛劳而又无用的说教，让学生自己去明白:什么是，什么是假恶丑。情景模拟，让学生发挥出了自己的主动性，参与到课堂中来，成为了课堂的主体。同时，也加深了对国学课堂上所学知识的认识，并将其内化为自己的行动，达到了一个新的高度。三、课堂形式的多样化在课堂上，我们可以依据教学内容，采用多种形式来完成我们的教学任务。对于儿童来说，国学相对枯燥无味，教师需要采用不同的方式去学生、培养学生的兴趣，激发学生的求知欲，引导学生热爱国学。针对这一阶段的儿童的心理和身理特征，我们需要将相对枯燥无味的国学课上的有声有色所必须的法宝就是讲故事。教师在充分理解课文意思之后，利用书籍或者是网络资源查找与文章相关的小故事，也可以作为作业布置学生搜集查找，在课堂上进行总汇，以师生共同讲故事形式来上国学课。不但让学生在听故事中学到了国学知识，同时还培养了学生的表达能力、语言组织能力和自己动手的能力。除了在课堂上可以采用讲故事的形式外，我们还可以选用经典诵读、知识问答、你做我说等多种形式来上好一节课，保持学生的对国学好奇心和新鲜劲。再比如单就诵读这一项来说，也可以采用多种形式，像开火车读、分组读、男女pk读，诗句接龙读、问答式读……尽量做到课堂实现形式的多样化，不断的学生，以达到我们国学课的要求。当然，除了学校课堂之外，我们还有家中、社会课堂。孩子能不能学到国学知识，能不能学好国学，很关键的一点就是在于家长和周遭的社会环境。我们的课堂不应该只是局限于学校里的课堂，更应该把国学教育普及到孩子生活的点滴之处。作为国学教师，就更应加强学校课堂与家中、社会课堂的，平实多布置一些让家长、社会中人能共同参与的活动。家长应是国学教育有力的后备军和实施者。在课堂外，家长应积极响应学校、教师的召，同孩子一起感悟经典。通过学校学教育、家庭教育、社会教育三方面同时着手，让我们的孩子在诵读经典之后，将知识内化为行动，内化为气质。四、发挥总策划的作用国学教育的主阵地在课堂，课堂的关键在教师。在小学生的心目中，教师的作用是无可比拟的，他们由“妈妈说”转变为了“老师说”。教师对于他们来说就像是黑暗中指引光明的火炬。教师在课堂上的表现，直接关系到学生对这门课的喜爱程度。很多孩子在刚开始并不是讨厌某门课程，而是因为讨厌课程的任教老师才不喜欢某门课的。作为一名国学教师，我们要不断提高自身的国学素养，身体力行，做好学生的表率，用自己的行动感召学生，做好国学课堂上的总策划。只有我们自己有一桶水的时候，才能给学生一瓢水。我上课时一般将课堂分为六个环节，即看看(文章包括哪几个部分、有什么故事、插图)、读读(圈出不认识的生字、通读全文、了解全文主要内容)、想想(有什么不懂的、值得学习的地方、批判的地方)、议议(交流自己的想法、评议是非;师总结性评价、讲故事)、背背(在理解的基础上背诵)、练练(生活实际，学以致用)，全方位的发展孩子的能力。教师在课堂上只是起引导学生的作用，让孩子自己去品读、去发现。并在课堂上对学生特别强调的一点是:我们要以“取其精华去其糟粕”的批判精神去看待《规》。教师作为总策划者，在备课、上课的时候应充分的考虑到学生的特点，因人施教、因条件施教。立足于生活这个大背景，将国学教育贯穿于其中，让学生在无形中感受到经典的魅力。

不好。

国学的基本思想核心是儒家思想，儒家的基本思想核心是“仁”，是修身齐家，孝亲悌族的学问，所谓“父父子子”，然后才是“君君臣臣”。小小年纪就送去寄宿学校过集体生活，剥夺了最重要的家庭关爱，这本身就是与国学思想不相符合的。这种寄宿学校秉持的也只是商业思想，根本不是国学思想。

对孩子来说，一切教育都不能替代家庭教育，一切教师都不能取代家长。

在我看来，真正需要学学国学的是家长们。孩子们不需要学习就知道如何当孩子，家长们却越来越惧怕责任和压力，宁肯付钱请别人替他们做家长。这时候，修身齐家的国学恐怕对家长的作用更大一些吧？

这个无需置疑当然是好了，但是作为家长的我们首先要考量的是学校传达给孩子们的理念是什么，家长是否认同这种理念，学校是否从孩子的角度出发，这个很重要，因为大人和孩子的世界观是完全不一样的。而且我建议平时在家的时候多给宝宝听一些国学的小故事，我觉得听更好，你可以在手机上面下载就可以了，这样宝宝可以专心于故事，而不是画面，每天给他们听，因为家长是孩子最好的老师！

干嘛要送去学国学，家里买书看不好吗网上各种文言译本，买回家，对照着看，只要认字并会上网，什么看不懂的？还要花钱学，做冤大头。其次我认为，国学应当视作兴趣，而不应视为主业，除非以后认定孩子要去从事汉语言文学古代文学专业。如果是培养兴趣，不妨先从小说开始。四大名著、东周列国志等明清小说都是古白话，夹杂文言，先作铺垫，然后可以读子不语、阅微草堂笔记、聊斋志异等文言短篇小说，你的孩子如果能读这些作品，他的文言底子已经胜过百分之九十的人了。此后读诗词、读历史，都可以了。至于四书五经之流，除了论孟诗经春秋左传可以一看外，其余只能全凭兴趣。至于弟子规、孝经之类，封建糟粕，满纸吃人，学他作甚？还有，孩子如果不愿学，绝不可强行逼迫，强扭的瓜不甜，世间好东西很多，哪里唯学国学才懂得什么叫仁爱？看一些三观正的动漫不好吗？寓教于乐，才是最好的。

可以考虑我们幼儿园加盟十大品牌中-品格蒙特梭利幼儿园。品格知识来源于国学，但是品格教育不仅限于品格知识，还包括品格感受及品格行为。

很多80、90后爸爸妈妈会在宝宝三岁以后就把孩子送去上幼儿园，因为觉得宝宝在幼儿园里可以学到一点的知识，可以接触一些朋友，早点适应离开爸爸妈妈的生活。选择一家好的幼儿园，对于宝宝来说是至关重要的，有些幼儿园里只要宝宝不哭不闹，老师就觉得他的责任做到了，并不会教宝宝们一些知识什么的，或者生活常识。有的幼儿园就会教宝宝们很多的知识，但也不是一些很深奥的知识，主要还是一些舞蹈，儿歌，还会给宝宝讲故事。今天我给大家介绍一家幼儿园加盟品牌——新加坡品格蒙特梭利。

那宝宝去了幼儿园之后会有一些什么样的变化呢？最近小编外甥女被她妈妈送去了幼儿园，刚刚去上幼儿园，根据小编的观察和接触宝宝。宝宝们在上幼儿园之后发生的变化，接下来就让小编跟大家聊一下宝宝上幼儿园后的这些变化吧！

第一个变化，语言组织能力得到好转，甚至会讲小故事了

有很多三岁的宝宝在上学之前的语言组织能力还不是很好，自己想要表达的意思，表达不清楚，有时候也让爸妈们头痛。在宝宝上幼儿园之后几个礼拜，语言组织能力慢慢变强了，能够表达清楚自己的意思，甚至还可以跟我们讲故事。

第二个变化，知道好好吃饭，不怎么挑食了

去幼儿园之后，一个非常好的变化，我觉得这是和小朋友在一起吃饭，再加上老师的教导，慢慢养成的好习惯。

还有就是宝宝也知道自己的事情应该自己做，穿衣服吃饭，也不再需要妈妈帮忙了。

第三个变化，更加有礼貌了

在宝宝上幼儿园之后，有的时候和宝宝出去玩，遇到了认识的人，宝宝也知道主动打招呼了，很多人夸宝宝越来越懂礼貌了。这也是宝宝在上幼儿园之后，一个很好的变化，对于这样有礼貌的小宝宝，谁不喜欢。

品格蒙特梭利注重孩子的品格教育，在让孩子变得聪明智慧的同时变得更加具有品格。

孩子学国学到底好不好

孩子学国学到底好不好，任何一个文化系统都有其永恒不朽之经典。学习国学可以提升孩子的思想品质和社会责任感。提升孩子淳朴儒雅的气质。下面来看看孩子学国学到底好不好？

孩子学国学到底好不好1

孩子学国学是好的。学国对孩子有许多好处。

一、有助于儿童道德素养的提升

国学经典中蕴涵的传统美德，在潜移默化中塑造了孩子的人格，提升着孩子的素养，为孩子的养成教育打下了坚实的基础。如尊敬师长，诚实守信，谦恭有礼等。同时，灿烂文明的中华文化，也能使孩子对祖国更有感情，更加热爱自己的祖国，培养和塑造出具有民族意识、经世致用的下一代。比如中国传统文化中讲的“己所不欲，勿施于人”，在生活中要尊师重教，尊老爱幼，要知道怎样做人做事等。如果失去了这些优秀的传统，那我们的道德秩序就混乱了。国学根本上是教人如何做人，如何安身立命。例如《论语》、《孟子》，按梁启超的说法，“是两千年国人思想的总源泉，支配着中国人的内外生活”，其中有有益身心的圣世格言，其中一部分己在我们全社会形成共识，儿童作为社会的一份子，只有了解它才不会和共同意识产生隔阂。一个人辨别是非的能力应该从小就开始，过了青春期，道德观、价值观就已经基本形成了，这时候才开始进行道德教育就太迟了。而且儿童的可操作空间比较大，年龄段合适，考试的压力也相对小一些，是诵国学经典、促养成教育的最佳时间。国学的精粹将成为学生可以享用一生的精神财富，从小养成良好的习惯，真正学会如何做人。

二、有助于学生良好品行的养成

清代学者龚自珍说：“灭人之国，必先去其史。”从中可以看出，一个民族的历史和体现民族精神的优秀传统文化应成为治国者的首选教材，因为它直接关系到天下兴亡、民族存亡。既然我们不想彻底抛弃自己的民族文化传统，那么让学生诵读文化传统的典范性文本，更是继承传统的一种必要的方式。其深远意义又何止如此呢？

看看今日的教育，学生校园暴力视频常出现在网络上，以及现在部分大学生、研究生“精于科学，荒于人学；精于电脑，荒于人脑；精于网情，荒于人情；精于商品，荒于人品；精于权力，荒于道力”。这些急功近利，只重视做事，不重视做人，不重视思维的现象，难道我们教育者就没有思考吗？那么，我们的文化教育到底在哪个重要环节上出了问题呢？究其根本，是长期以来我们对固有的经典文化的认识与传承出现了严重的偏差，忽略了儿童的养成教育；对体现民族之魂的基本载体——中华经典文化，有意无意地采取了忽略的态度。在最可塑的儿童阶段形成自己良好的行为习惯，加强养成教育，构建自己的精神家园，这事情现在看来是多么迫在眉睫呀！

三、有助于和谐师生关系的构建

通过国学经典诵读可以启迪孩子的天性，亦可作用于成人。通过国学经典诵读，教给了老师和孩子们更多的宽容和理解。中国传统文化是由儒、释、道三家，文、史、哲三科，天、地、人三学合构而成的。在这种传统文化基础上孕育出来的传统人文精神，主要体现在三个方面：在人与自然的关系上，顺自然且以人为本；在人与社会的关系上，循人伦且以和为本；在人与自我的关系上，重体验且以乐为本。处于这种精神熏陶下的中国古代知识分子，逐渐形成了“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的使命意识；“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的忧患意识；“穷则独善其身，达则兼济天下”的济世情怀；“天下兴亡，匹夫有责”的社会责任；“修身齐家治国平天下”的人生导向和“天人合一”的终极理想。同时，古代知识分子十分注重以“内省”来提高道德修养，并且主张通过自身的体验而体验到快乐。也正是因为如此，“顺自然而以人为本，循人伦而以和为本，重体验而以乐为本”，这成为传统人文精神的体现，对建立和谐师生关系有积极的'指导作用。

孩子学国学到底好不好2

国学启蒙方法

1、过程比内容重要

许多家长刚开始让孩子学经典，最为关心的是学什么。他们会到处咨询：应该从《弟子规》开始学，还是从《论语》开始学；学了蒙学之后，应该学“四书”还是“五经”；等等。实际上，学什么不是第一位的，是否能一直学才是第一位的。换言之，学习的持续性比学习内容的选择更重要。先从《三字经》《弟子规》等蒙学经典开始当然是可以的，从《论语》《老子》等哲理经典开始也无可非议，甚至从《周易》《诗经》等文化原典开始也行。关键是，一定要让孩子持续学，让孩子的学习生涯中始终有国学经典。而要实现这一点，就要在家庭中建立一个学习国学的习惯。

2、少量而不是贪多

要培养孩子学国学的习惯，一定要注意学习安排的适切度。换句话说，要适合孩子，要符合孩子的接受能力。在这一点上，诀窍是每次少量即可，切忌贪多。那么，少量如何来衡量呢？从时间上看，每天大体限制在30分钟以内，20分钟、15分钟皆可，即使5分钟、2分钟也是可以的。从文字量看，不同阶段、不同水平的孩子自然不一样，大原则是3句话以上皆可，以孩子轻松学完为限。总之，经典学习关键在于时时有，而不在于一次能够吸收多大的量。否则的话，孩子很容易就排斥学国学而适得其反。

3、习惯比兴趣重要

一涉及孩子的学习，许多年轻家长的第一反应是激发孩子的兴趣，让孩子自愿去学。从心理学的角度来说，这一点毫无疑问是正确的。但是，关于兴趣与学习之间的关系，这些家长的认识往往过于表面。他们看到了乐趣对学习的引入，但是没有看到学习的持续发生并不是兴趣所能维持的，更重要的是适切度、成就感。从日常来说，几乎没有孩子（哪怕是好学生）喜欢学习，但是他们每天都在学习中不断进步。认清这一点，对于学国学很重要，因为客观来说国学与经典本身难以长期激发孩子的兴趣。因而，比激发兴趣更重要的是培养习惯。让孩子树立每天（周）学点国学的习惯，就像要上学，要做做运动，要弹弹琴那样，让国学进入孩子的生活与人生。好习惯是成功的一半，这句话非常适合学国学。

4、坚持而不是突击

要确立孩子学国学的习惯，除了贯彻每次少量的原则外，还要做到长期坚持。九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。少量的学习经过长期的坚持，就会产生良好的效果。而一个行为之所以能够成为习惯，就是因为持久的坚持。坚持对于孩子学国学来说，尤其重要。为了做到这一点，需要三个要素：一是制定适切的学习计划，二是负责的监督机制，三是一定的考核办法。其中，监督机制尤其必要，如果没有监督，不光孩子，就是家长也会坚持不住。因而，监督角色最好是在家长、孩子之外的人。

5、浸润而不是灌输

学经典，应该学到什么程度？这是每个让孩子学经典的家长想要弄清楚的问题。在这个问题上，人们常犯的一个错误是以语文、数学等学科的学习程度来比照国学学习。这显然是削足适履的行为。学经典与学语文不一样：语文的内容根据孩子年龄来建构的，因而孩子有能力学懂、学透；经典则是一个个高度凝练的文化整体，并非简单而轻巧的学科知识。因此，学经典不必一时学懂、学透（也做不到），而应立足于熏染和浸润。这是一种隐性的学习方式。所以，孩子学经典学到什么样的程度都是可以的，如熏听、随读、熟读、理解等，孩子有多少能力、多大的积极性，家长就让其学到相应的程度。只要经过长期的点点滴滴的浸润，学习效果自然会展现出来。

6、积淀而不是速成

对于学国学的程度，除了要把握浸润的方法之外，还要把握积淀的目标。我们说，孩子学经典要点滴浸润，长期熏染。但是，浸润不仅仅是一个过程，而且也是一种结果。所谓“润”，就像水之于万物那样，必须产生了潜移默化的积极作用。这个作用就是提升孩子的文化积淀。因而，在浸润和熏染的过程中，家长不仅要关注孩子是否去学了，是否产生了必要的接触，是否受到不同程度的影响，而且要关注这些影响是否持续发酵。在这一点上，家长要有细心、耐心和恒心：细心是观察孩子的点滴积累，耐心是地等待孩子积少成多，恒心是坚信孩子积淀必然实现。

7、悟读而不是硬讲

孩子学经典时，有什么简易的方法可行？当然有，就是读。因为我们的目的是浸润，是积淀，所以当孩子面对那些古奥难懂的文言文时，读就是最简易的方法。通过口诵吟咏，孩子首先从语感上亲近了经典文本，也拉近了经典与生活的距离；其次，累积了大量的语料，为了适当的理解和感悟奠定了良好的基础。所谓“读书百遍，其义自现”就是说多读与理解的关系。因而，学经典应当先读再悟，或边读边悟，而不是以讲解为重点。不少家长认为如果只是读读，没有好好讲讲，就似乎没学一样。这种想法是错误的，其实没有好好读，没有积淀和感悟，光有硬讲，是不会在孩子脑中留根的。

8、共学而不是独学

孩子学国学的特点是浸润性、点滴式、长期性、积淀性。这样的学习对于自觉性不高、理性薄弱的孩子来说，显然一个人单打独斗的自学是不现实的，而更适合在亲子、家庭的共学氛围中进行。本来，国学经典作为学习内容其实更适合家长学习。同时，这种学习每次是少量的，程度是自选的，因而具有很强的现实性，家长与孩子很容易一起操作。因而，亲子共学，塑造学国学的氛围，养成学国学的习惯，这将是保障孩子完成学国学任务的关键所在。否则，家长只是把孩子晾在一旁，不断要求其自学，而自己则娱乐休闲，在此情况下，孩子学习的长期性是难以保证的。

孩子学国学到底好不好3

从小教孩子学国学有什么好处

古谚有：“染于苍则苍，染于黄则黄。”社会中各种不良风气进入孩子的视野，电视**的娱乐明星容易让孩子跟随模仿，孩子缺乏理性的辨别是非能力，如果得不到正确的引导，很容易误入歧途。

传统文化启蒙教育是以培育诚意正心的品德修养为主要方向的，教会孩子如何学“做人”。

奥地利哲学家布贝尔在《品格教育》中说：“名副其实的教育，本质上就是品格教育。”

英国思想家欧文在《人类思想和实践中的革命》中也说：“教育人就是要形成人的性格。”

我国著名教育学家陶行知在阐释他的教育思想和理念时说：“先生不应该专教书，他的责任是教人做人。学生不应当专读书，他的责任是学习人生之道。”“教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。”

人的优秀品格的形成，是教育引导的结果。品格教育是少儿教育的核心。

在中华传统文化中，“文化”是“人文化成”一语的缩写。《周易贲卦》云：“刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下。”

传统文化教育可以帮助孩子增强扬善除邪的正义感，抵制社会阴暗面对孩子心灵的侵蚀。

中华民族历史悠久，贤达圣哲灿若群星，英雄人物层出不穷。可谓“江山代有才人出，各领风骚数百年。”

在对孩子的启蒙教育中，推讲述历史或传说中人格优秀的英雄或圣贤的故事，作为孩子参照学习的榜样，是传统文化教育的重要方式。如孔子、孟子、张良、关公、范仲淹、岳飞、戚继光等。