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导读： 1、为什么在清朝，有很多人自愿进宫做太监？2、古代时 小男孩被早早的送入皇宫当太监时 长大后 长不长喉结3、无后在古代是大不孝，为何明朝却还有那么多人抢着当太监？4、古代的太监是怎么割成的？谢谢了，大神帮忙啊主要还是生活所迫吧。古代本就物
- 1、为什么在清朝，有很多人自愿进宫做太监？
- 2、古代时 小男孩被早早的送入皇宫当太监时 长大后 长不长喉结
- 3、无后在古代是大不孝，为何明朝却还有那么多人抢着当太监？
- 4、古代的太监是怎么割成的？谢谢了，大神帮忙啊
主要还是生活所迫吧。古代本就物质条件不丰富，民间的穷苦百姓很多都穷困潦倒地连饭都吃不上，整日过着颠沛流离，吃了上顿没下顿的日子。在这样的境遇下，活下去就是最重要的甚至是唯一的目标。进宫做太监虽说要经历残酷的阉割，还要每天伺候人做着脏活累活，但起码有吃有穿，有个遮风挡雨的容身之所。
更何况，如果自己有眼色能讨主子欢心，兴许还能不断晋升做个有权有势的大太监，金钱地位样样都有。虽说也不能像正常男人那样结婚生子繁衍自己的后代，但大部分情况下宫里也是允许结对食的，中意哪个宫女就与她结成对食，在宫里相互扶持相互依靠，也算是找到了情感的寄托。这么看来，除了身体上有缺陷以外，在宫里做太监总比在外面受苦受穷要好得多。
所以，古代穷苦人家的男子有一些就会在征召太监时自愿报名，大多都抱着能改善生活的心态去的。不过也有很多人即使报了名也无法做成太监，因为古代的医疗条件不发达，所谓的阉割手术也只是找一些当地的土郎中，用粗糙的手法去割掉生殖器。
不论是手术的方法还是后期的保养处理，都存在着极大的风险。所以很多人在手术后不是感染而死，就是留下了严重的后遗症，往往还没等到皇宫里就已经死在半路上了。
总的来说，选择做太监算是穷人的无奈之举了，他们宁愿冒着巨大的风险，宁愿去面对未知的未来，都是因为生活是真的过不下去了。
应该是没有的
喉节是第二性征,在青春期时发育只有经过青春期的男士才有喉节
而太监一般是从小就被割除生殖器的,我们知道,睾丸是男性激素的发源地的在青春期时,不会有性激素的刺激,因而喉节不会发育所以,他们是没有的
在古代一直宣扬“不孝有三，无后为大”这种思想，对于一个家族来说最大的荣耀不是富贵荣华，而是枝繁叶茂，一个男子若是到了生儿养女的年龄还没有后代，在古代是被会被人瞧不起，被人歧视的。而太监入宫之前的第一件事，就是阉割，丧失生育的能力，那么为什么还有这么多人抢着去当太监呢？
只因为当太监千不好万不好，只有一样最好，那就是衣食无忧，俸禄优厚，仅就这一点，对于当太监的人来说，就已经足够了。当太监的人可没有富贵人家的子弟，都是穷苦人家的孩子，甚至是有些是成年人因为生活所迫才不得不选择入宫混一份差事的。对于这些人来说，自己的生存是最大的难题，至于延续，则是必须解决生存问题之后才能考虑。
很多太监是在很小的时候就被家人送去阉割的，因为家里穷苦，实在是养不起这个孩子了，不得以之下才选择了这条道路。如果不把孩子送去宫里，孩子也很可能会饿死、会病死，送到宫中去，至少还有一条活路。另外，对于穷苦人家的孩子来说，即使能够顺利地长大了，也没有“前途”二字可言，长大之后，无非是给人打工、卖艺，缺衣少食，生老病死，都是一桩又一桩的烦心事。
更何况在明朝，太监并不是普通的仆从、佣人，他们的社会地位是很高的，一些得势的太监甚至比朝廷中的官员还威风。明朝正德年间的刘瑾，就是少时入宫，后来权势熏天；魏忠贤本来是一个街头混混，后来自阉入宫，自称为“九千九百岁”。另外，太监也并非完全不能养育后代，很多太监都会在自己年老之后，在外面收养一个孩子作为自己的子嗣，有的太监甚至在入宫之前就有自己的亲生孩子。
宦官俗称太监或“老公”，太监：通常指经人工手术后丧失了生殖能力的宫廷高级官员，这些男子生殖器官被阉割后失去性功能而成为不男不女的中性人，这批人是历代王朝在宫廷内侍奉皇帝及其家属的奴仆。 中国的最后一个太监末代太监孙耀庭（1902—1996） 小名留金。天津市静海县西双塘村人。 自东汉开始，才全部用阉人。这是由于在皇宫内廷，上自皇太后、太妃，本朝后、妃以及宫女等，女眷较多，如果允许男侍出入，难免会发生秽乱宫帷的事。 常人想成为太监必先去势，即割掉生殖器。这称为“净身”，使他们成为“六根不全”的人，净身；清光绪年间，北京有专门干这种营生的，南长街会计司胡同的“毕五”和地安门内方砖胡同的“小刀刘”，就是专干这一行当的。他们每年分4次，即每个季度给总管内务府送净好身的孩子，这是他们的职业。净身的“手续”则全由他们两家包办了。 净身师要和净身者的家长或代理人订立合同的，当时叫文书。请上三老四少作为证明人，写明自愿净身，生死不论，免得将来出了麻烦，净身师跟着吃官司。但这不是主要的，主要的是净身师等于投一笔资，等这个被净身的孩子将来有了发迹，可以捞上一笔钱。所以净身师现在搭点辛苦，赔上几个钱，也不在乎。只要这张文书写明白了，标明“自愿净身，分文不取”，后报自然是言外的事。可是私下交易，也有两种价钱，保活的是一种价，管阉不保活的，又是一种价。 据清代笔记《宸坦杂识》记载，愿意净身入宫做太监的人，必须要由有地位的太监援引，然后凭证人立下“婚书”，把自己当成“女人”那样“嫁”到皇宫里。那“婚书”必须是自愿具结，这才请来刀子匠，进行施手术的准备工作，选上一个好日子，把净身者关在房间里。 那房间必须密不透风，让净身者先清理粪便，然后锁在房里。在这段禁闭期间，绝对不能饮食，免得有排泄的秽物沾染手术后的创口，致使伤口恶化，危及生命。之所以要密不透风，也是为了净身者的安全。这样，经过三四天之后，就正式阉割了。 清代施行阉割手术的地方，是一处名叫厂子的破旧小屋，位于故宫的西华门外。 手术前，受割的人被蒙上眼睛，脱尽衣裤，手脚绑得结结实实，活像—个“大”字。还有人抓牢他的头，抓紧他的肩膊，压着他的腰部，为的是防止他因痛极拼命、流血过多而呜呼哀哉。 操刀者先要问：“这是自愿净身吗” 受割者说：“是。” 又问：“假如你反悔，现在还来得及！” 答道：“决不后悔。” “那么你断子绝孙，可和我毫无干系吧” 答道：“毫无干系！” 例行话问完，担任介绍人的太监，把《自愿阉割书》循例地再念一遍。在此期间，如果被阉割者表现得不愿意甚至有丝毫犹豫，刀子匠都必须立刻松绑，挥手让被阉割者自行离去。如果其态度坚决，就开始动手术。 清代阉割手术的方法是：先以白布或绷带紧扎手术人的下腹部和双股的上部，以高温的辣椒水小心洗涤即将手术的部位，再以微弯如镰刀状的小刀，连同阴囊及阴茎一起切断，再以白蜡针插进尿道成栓，伤口以浸过冷水的纸覆盖，小心翼翼地包扎好。以上的程序完成后，再由两名刀子匠搀扶被手术的人在房里 缓行两三时辰后，才允许躺卧。 手术后3天内不准喝水，据说由于干渴和伤痛，其间必须忍受非常的痛苦。3天过后，拔掉白蜡针的栓，尿如喷水涌出，可谓大功告成。如情形并非如此，也只有苦闷地等待死亡的来临，谁也无法伸出援手。可是这种残暴的方法几乎没有失败过，依照多年的资料，只有一名30岁的男子失败过。 手术后经百日伤口痊愈，一个太监就这样被制造出来了。 割下来的东西，净身师全像宝贝一样地收起来，被净身的人无权要，统归净身师保留。净身师事先预备好一个升，升里边盛着少半升的石灰。把两个丸一个势，整齐地摆好，用石灰吸干水份，免得腐烂。然后把净身契约用油纸包好，放在升里面，再用大红布把升口包好捆紧，小心地把升送到屋顶下面房梁之上，这叫红步(布)高(升)，预祝净身的人将来走红运，步步高升。有朝一日，净身的人发迹了，赎回自己的身上物，那时就要量财索讨了。 注宦官分为四等：一等叫太监，官阶正四品；二等叫少监，官阶从四品；三等叫监丞，官阶正五品；四等叫侍童，官阶不一。人们把宦官都叫做太监。
