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导读：1、选定安葬骨灰盒的地点2、提前备好陪葬用品。3、由逝者亲属在落葬师的陪同下，先在落葬的墓穴内焚烧少量黄纸，俗称为“暖穴”，以表示逝者也有了“温暖的家”。4、由逝者亲属铺金布于墓穴底层，骨灰盒以有照片的一面为正面，按朝南坐向，小心安放骨灰盒
1、选定安葬骨灰盒的地点
2、提前备好陪葬用品。
3、由逝者亲属在落葬师的陪同下，先在落葬的墓穴内焚烧少量黄纸，俗称为“暖穴”，以表示逝者也有了“温暖的家”。
4、由逝者亲属铺金布于墓穴底层，骨灰盒以有照片的一面为正面，按朝南坐向，小心安放骨灰盒。
5、在骨灰盒上铺上金色或银布的布匹，俗称“铺金盖银”，有孝敬逝者及象征来世荣华富贵之意。再覆盖红布，顶上摆放玉佩和铜钱。骨灰盒左右和前后缝隙中放入干燥剂。
6、在墓穴空间允许的情况下，还可放置些逝者生前喜欢的物品，以示陪葬之意。（不要放入易污染或有安全隐患的物品）
7、上述过程结束后，在逝者亲属的确认下，由落葬师负责封穴，亲属亦可协助封盖。
8、逝者亲属进行祭拜仪式，在墓碑、墓穴及墓位空地献花束、花篮、并供放鲜果等。可以读为逝者所写的祭文，如果没有写祭文，也可以说些告慰逝者的话，以示悼念。祭拜仪式简短为宜。
9、 参加落葬的逝者亲属及亲朋好友肃立默哀，并三鞠躬，祭奠仪式结束。
骨灰盒是可以放家里的
骨灰盒可以放到家中的！
一般家庭亲人遗体火化完之后，把骨灰盒带回家中暂放是可行的1、从民俗上讲，骨灰盒放在家里不会对家人产生什么影响，但是会让已经去世的人留恋家人，最后会造成去世者不能早日进入轮回，所以最好还是放在公墓。
2、如果非要把骨灰盒放在家中，要是有条件就放在单独的屋子里供奉，平时家人也可以上香纪念，而且也防止人多手杂对骨灰盒有损害。其次要保证骨灰盒的干燥，不要接近水源，让内部的骨灰受潮等。
关于下葬，有什么要注意呢？
1、一般捧骨灰盒下葬的都是逝者的直系亲属，而且一般以男性为佳，如儿子、父亲、丈夫等，在没有男性直系亲属的情况下可以让妻子或女儿等捧骨灰盒下葬。
2、骨灰下葬最好也要有一些陪葬品，不然坟墓太大，骨灰盒太小，对于逝者的风水气运也会有所不利。
首先可以肯定你不用披麻戴孝，你现在的身份往大了说是未婚妻，往小了说就是关系很好的异性朋友，非常能理解你的窘境，现在你男朋友心里一定非常难受，但是应该跟他说清楚现在的身份，需要让他明确一下，现在肯定是不能订婚了，但是需要他跟自己家里那边说清楚你是女朋友的身份来的，你不需要过多的帮忙，只需要做力所能及的一些小事就好了，就是帮帮小忙，打打下手，毕竟不是真正的进一家门。我需要强调一下，我已婚是男性，在这个时候你要体谅他的心情的同时也要说清楚，因为每个地方的风俗习惯都不一样，也许在那边没事在你家这边就是犯忌讳的事情，作为你的爸爸必然是心疼你关心你的，所以你也要理解大人的一些感受，所以能不去是最稳妥的一种情况。
东北的清明节习俗
清明时节，雨纷纷。路上行人，祭亡魂。人在异地，依记家乡清明。
再回首，往事依旧，年年如初。祈先人，佑我华夏，风调雨顺。
我的家乡在湖北省大悟县的一个小镇上，那是一个很有然而名气的小镇，叫作宣化店镇，群山叠峦，历史悠久，战争经常在那里洗礼。贫穷不言而喻，然而民间的一些风俗传统在那里也保存得相当完好。清明亦不例外。
记得小的时候，或许也不是小时侯吧。在高中之前，因为没有离开家乡，年年也是要祭祖的。我们那里，祭祖又叫上坟，上坟之前不能吃早饭，而且清明的前一天，上坟的孩子大人都要去洗澡，显出祭奠的诚意。而且女人是没有权利去祭祖的，除非是那些年纪很小的小女孩。一般早上六点钟，有时更早，五点左右，爷爷，爸爸喊我们起床。祭祖一定要带上一些东西，比如鞭炮，铁锹，锄头，阮子（也不知道那两个字怎么写，大概就是这个音，是一种竹子做的装土的工具）还有黄表纸。值得注意的是，鞭炮有所讲究，一般不能用花炮，不然人家就是你家祖坟开花了，虽然不知道是什么意思，但感觉那是一种很大的侮辱；一般带的是小炮（我们那里的称呼，就是小鞭炮}，还有组合炮，还有一种炮，不知道它的学名叫什么，我们那里称之为“咚哒”（也不知道是不是这两个字，因为它的声音一咚一哒两响，故此称呼）。天刚蒙蒙亮，老人，孩子，都是一个宗族的，由老人带队，一起出发。小孩子老是争着抢着要扛铁锹，锄头往前冲，觉得在前面走的感觉很爽。大人们就尾随其后，手里掂着炮竹和纸，用扁担挑着阮子。一大队人马，说说吵吵，在清早给空旷的原野，寂静的黎明一种感召，仿佛告诉这个世界，天就要亮了，请起床迎接美好而喧嚣的一天吧。有时，好像是经常在路上会遇到熟人，他们也是去上坟，老人还会和他们寒暄一阵，述述旧事，说某某又作古了，感叹一阵。
到了坟场，也不是什么很正规的公墓一类，都是自家以前的田地，老人临终前交待某地风水好，死后你们就把我埋在什么地方。后来老人的老伴或是儿子儿媳以及一些其他什么人死了之后，都把他（她）埋在那儿，逐渐就成了一片坟地。但这也不是唯一的，譬如我家，自我祖父的祖父搬迁过后，我们这一支脉就离老坟地比较远，后来有些人死了也就不埋在老坟场了，埋在他（她）生前看中的地方（不过也有些老人执意要落叶归根，迁回老坟场的）。坟场都是比较偏僻的地方，平常也没有人敢过来，所以就是丛草杂生。大人们就先扯掉杂草，再用铁锹，锄头等在坟上修理一下，换上新土，有时附近没有很多的土，就挑着阮子去挖些土过来。坟呈三角形形状，在正三角的角上要放几张黄表纸，再将坟帽倒放在上面，坟帽就是一堆土，不过是有讲究的，它大概呈圆锥形，直径大概是二十来公分吧，高大概十公分，底面一定要有草，而且要是青草（好像就是对应一句俗话，叫做坟头长青草，在我们那这好像是一个褒义词，不过我不知道是什么意思），各个侧面都是黄土。等到看起来像那么回事的时候，就开始祭拜，都是从仙逝的辈长者祭起。有老人带头叩头，然后按辈分年龄大小一一去给先祖磕头。磕头的时候，坟的正前一定要烧纸，而且纸在所有人祭拜完之前是不能灭的，所以一定要人在坟前轮流看护着。同时，鞭炮齐放，至于祭奠完了鞭炮还在响，鞭炮放完了祭奠还没有结束，那些倒没有什么要求。依次，祭奠所有的亡者。但是如果是辈分低的或者同辈但年纪小的，那样的就不能祭拜，因为不能乱了辈分。
祭完回家，还一定要记得在家里的每个门前插上杨柳，据说是始于介子推，具体是因为什么，好像也没有人知道，反正就这样传承下来。回到家把杨柳插好之后，就可以吃早饭了。但是这还没有完，吃完早饭还要去老祖坟祭奠，据说是什么始祖。虽然那附近也有些同宗族的人，但是上面说的阮子，铁锹，鞭炮之类还是要带上，以示诚意。规矩都差不多。一般那里的宗族人都会管远道而来自家人一顿中饭，不管认不认识，只要是祭祖的，绝对有饭吃。（因为是地方风俗，很多东西都是用地方俗语表示，如有不懂，请谅解）
老公的大伯前天晚上去世了，昨天一大早接到消息就开车回老家了。大伯是农村的五保户，一辈子没娶妻，无儿无女，大概10年前住到养老院。养老院里都是五保户，老人没痴呆没痛没病还好，可以三五成群的一起劳动种种菜，打个小牌，唠唠嗑，日子也还算可以。大伯本来就木讷，自从去了养老院就是每天晒太阳，看着别人玩，人更加木讷了，还越来越不认识人了。我公公已经去世4年了，活着的时候逢年过节还去看看或者接回家小住几天，70岁生日时还是我公公带着我们去给他过的，4年前公公去世，家里人把大伯接回家，静静地坐在一边，面无表情，好像身边的一切都与他无关。公公去世后，大伯在养老院的有关事情，都是养老院的院长与小爹（就是大伯的小弟）直接联系，这几年，总是听说身体不好，人更痴了，有点小痛养老院都是把老人送到区医院，这个费用听说都是全报销的。去年疫情前通知病危，大家都去医院看望，大伯挺过来了，据说谁都不认识了，只认识我婆婆。婆婆说家里兄弟姐妹多，谁管过他，只有我伺候过他，给他洗衣服做饭。
前两天院长打电话说大伯不行了，从床上摔下来，头上有包，通知家里人去，没有医院收治，在养老院躺着，打营养液也打不进去了，几天滴水不进了。前天晚上去世的，就在昨天直接运到殡仪馆火化，然后由我老公抱着骨灰盒回老家埋了。一天，很简单的流程，按照老家的规矩，无儿无女的死后都不能葬入祖坟，一个人孤零零的葬在西坝，那个地方埋的都是像大伯这样的孤坟。公公四年前去世，里里外外一个星期，虽然没有请吹喇叭的，（老家的习俗，这样外人觉得风光），老公觉得公公去世前受了很多苦，癌症去世，走的时候想让他清静的走，但是该有的仪式都有，最后葬在公公爸爸妈妈坟下。时隔四年的两个亲兄弟葬礼，鲜明的对比，有儿与无儿的区别，在农村还是有很大不同，不知道其他地区是怎样的？
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