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导读：这就看你们的关系情况，如果到了谈婚论嫁的地步，那当然应该去。如果关系只是初级的，哪怕就是见过家长，也不一定非要去不可。不过，死者为大，在死者面前，我们都是小的，送送一程，也是可以的，这会增进你们的感情，所以……说实在的，灵魂不灭，爸爸并没有
这就看你们的关系情况，如果到了谈婚论嫁的地步，那当然应该去。如果关系只是初级的，哪怕就是见过家长，也不一定非要去不可。不过，死者为大，在死者面前，我们都是小的，送送一程，也是可以的，这会增进你们的感情，所以……
说实在的，灵魂不灭，爸爸并没有离开，只是换了一种存在的方式。在某些时候，会再来到这个世间，与你有另外一种邂逅，又或者在未来，你们能在天国中再遇。
人世间，无常，本来就是一种痛苦的。时间是最好的良药。
总会过去的。
在去世后的49天，其实是很关键的，你能够用心帮助父亲减轻痛苦。
1、以诚心念：南无阿弥陀佛，念1000（20分钟）声或10000声（3小时），当然是越多越好，念完之后，请佛接引父亲（某地某名字）到极乐世界。49天内，最好都需要诚心去念。
2、用心做善事：去寺庙捐点款项，或者到市场买些鱼类（泥鳅等）进行放生，多做善事，做完后要说：善事功德归亲人（某某名字），南无地藏王菩萨。
最后，49天内，至亲最好吃素。爸爸能够感受到你们的用心的。你也可以和爸爸说，让他要放下，自在，安乐，不要留恋世间的种种了，去应该去的地方，不断修行，才能过得幸福。
可以记在手机中。
当然可以了！
殡仪馆里寄存的骨灰盒越来越多，有的寄存1～20年，骨灰馆越修越大，就是这个原因！
究其原因，主要有以下几种:
1、公务员的假期只有几天，当然要回去上班。
2、现实中存在很多种这种情况，有的当年不能进入老坟，只能等到下一年再葬！
3、有的人买不起公墓，只能寄存。
所以，你说的情况就根本不是问题！
希望能够帮到你，谢谢采纳！
如果这朋友和你不错，你去是应该的，他父亲去世，他已经很伤心了，你应该安慰安慰他。
作为朋友，如果你有时间，或者住的不远，应该直接去，假如实在不方便，转点礼金，并附上几句话，也是可以的。但是入乡随俗，如果没有这规矩的话，可能会产生误会吧！说清楚自己的本意就可以！既然是朋友肯定是会能接受你的好意的。
可以静静的陪伴他，毕竟这个时候任何语言都是苍白无力的，不如好好的陪伴在他的身边，静静的相处，和他一起沉默或者散步，这样有个朋友在身边，心里会好受一些。
虽然说亲人去世的现实很残酷，但是还是要接受现实，毕竟这也是自然规律，应该顺其自然，更何况老人在的时候大家都很孝顺，现在他去了，就不应该有什么遗憾了，让朋友宽心。
各个地方的风俗习惯不一样，有的地方老人去世孝子孝孙们必须披麻戴孝，老人没有火化前不能吃婚荤，不能梳头，不能洗脸，更不能化妆，如果老人火化后，头七孝子们也不能出去串门，不要去逛街，要七七四十一天后才能出去走动。
古代有守孝三年的说法，这要看各地的风俗。如今除了周年，一般都改为每年的清明去扫墓，有的地方还有冬至再去扫墓一次的习俗。但沿用清明扫墓的为多。
你说的情况也同样发生在我身上。
我觉得应该是送父亲时心思全在怎么把父亲送好的事情上，考虑火化必须做的事情，思想太集中了，不知道伤心了，等把父亲送走了，回家后明显少了一人，心里空落落的，看着家里的一切眼泪都止不住往下流，爱你的父亲走了，这时候你才真正体会到什么是痛苦，这种情况会持续很长一段时间，你才会慢慢恢复过来。
节哀顺变吧！
晚辈去世火化长辈可以去送行。
送别逝者表达了对逝者的思念与尊敬，在传统习俗中，没有对辈分的限制。
在古代，中国的葬礼仪式有停尸一说，即人死后要在家中停留三天、五天、或七天不等。停留的时间都是停单不停双。这一习俗一直延续至今。
在古代，有居丧制度。居丧是孝子们在亲人去世后的一段时间内，在生活等各方面的节制。以此来表达对逝者的哀悼、思念。
传统习俗认为，婴儿出生之后三年不离母亲的怀抱，时刻需要父母的照料，父母故去后，儿子也应该还报三年，即居丧三年。
居丧三年内，孝子不能在家居住。需要为父母守墓。在父母坟前搭个小棚子，穿孝服，睡草席、枕砖头土块，以此表达对父母的怀念。
守墓禁忌：不能外出应酬，不能在家居住，不能饮酒，不能吃肉，夫妻不能同房，不能洗澡，不能剃头，不能更衣，春节不能贴红对联。
随着社会的进步、发展，例如，理发、更衣、洗澡等已经不能满足社会发展的需要，可以进行改变，但是，过年不能贴红对联一直延续至今。
