便当历史
导读： 1、便当历史2、关于便当的艺术作文3、父亲为孩子婚宴准备饭盒打包，是真节约还是为省钱？4、被天阔的父母感动到了超温馨的？5、记得在杂志上看过一篇有关妈妈给孩子带盒饭的文章，写的是以第一人称叙述的。1谁知到便当一词的来历 便当的由来

• 1、便当历史
• 2、关于便当的艺术作文
• 3、父亲为孩子婚宴准备饭盒打包，是真节约还是为省钱？
• 4、被天阔的父母感动到了超温馨的？
• 5、记得在杂志上看过一篇有关妈妈给孩子带盒饭的文章，写的是以第一人称叙述的。

1谁知到便当一词的来历

便当的由来

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来源于日语“弁当”（音：bentou）。更多已经简化翻译成Bento了，在大陆习惯称为“盒饭”，即盒装餐食。在台湾一般统统称为 便当，通常用于午餐、外卖、工作餐等场合。“便当”与“盒饭”在用法上有细微差异，“盒饭”一词更倾向于简单粗糙的饭食，如“日式便当”一词，就很少被说成“日式盒饭”。

日本便当的发展史

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江户初期的便当，极为简陋，顶多是几个握饭，再添些许酱菜而已。中期以后，庶民生活水准大大提升，便当也随着豪华起来。种类不但有「赏花便当」、「观剧便当」、「游船便当」，更有「郊游便当」。「幕之内」便当在彼时正是于观剧中场休息时吃的便当，现在则泛指菜肴很多的便当。

当时的「幕之内」便当的确非常实用，握饭都是扁扁圆圆的，一口一个刚刚好，且都经过烘烤，米饭不会干燥。菜肴也都是煮炖、熏烤的食品，不用担心会坏掉。

当时的大名或高阶级武士们，赏花方式和现代非常类似。古籍记载（1695年），德川家「御三家」之一的纪伊藩（和歌山县）某家老（家臣头目）的家臣们，为了赏花，大家分摊出钱，从早上八点到晚上八点，一直据守在樱花树下吃喝玩乐。这时的饮食，是吩咐料理店特地送来的。

德川幕府的时候严禁武士们涉足吉原妓院区和剧场，话虽如此，有些下级武士还是会偷偷跑去看，只是武士身份的人，必须先将刀剑寄放在茶馆，不能佩刀进场。

江户时代的大名，跟现代的企业主管没两样，每天都要进城办公。而除非城内有特别仪式以外，午饭通常是便当。将近中午时，家臣会送便当到固定场所。由于家臣们不能进殿内，大名的身边琐事通常是由殿内三百多名小和尚负责。这些小和尚俸禄很低，身份低贱，因而时常耍手段。如果不时常馈赠一些礼品，他们便会故意领大名到别的房间，或假装忘记不把家臣送过来的便当传给大名。大名碍于身份，既无法亲自去领取便当，又拉不下脸皮讯问小和尚，只能吞声忍气饿着肚子佯装风雅，到中庭观赏锦鲤或花木。

便当的另一种意义

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在动画和**中，还有一个词叫“领便当”。领便当一词来自星爷的喜剧片喜剧之王剧中星爷演的小人物想当大演员但只能出演些过场角色，导演不用他时便只给他一个便当把他打发领便当一词也传扬开来意义为导演的遣散费引用到动漫中可以理解为一个人物的死亡，你领了便当这部戏里便用不着你了。

2求日本便当文化的资料

日本京都交通介绍 我国去日本的交通很方便。

浦东机场每天都有去京都的航班，大约1小时45分左右可以到达关西国际机场。在机场有机场迎送巴士，在京都站八条口到关西机场之间运行。

游客可以在早晨从京都醍醐寺、京都全日空饭店和京阪三条乘车，全程需要105分钟。 成人票价2300日元，儿童1150日元。

另外还有特急haruka，从JR京都车站去关西国际机场。平均1小时2班，只要75分钟就可到达。

京都的交通非常的方便。市内有市营巴士、京都巴士、JR巴士和地铁、电车、出租车等。

游客可以利用与目的地相吻合的交通工具，有效的节省时间，愉快地度过有意义的旅行。 市营巴士 一般的巴士是淡绿色的车身上有深绿色的条纹，也有色彩缤纷的巴士。

游客从后门上车，从设有整理券的箱子里领取整理券。下车时提前按铃，通知司机。

市内等价区间内的车费是200日元。如在等价区间以外，则把上车时领取的整理券番号与巴士正面所表示的金钱数额，与整理券一起放在司机旁的收费箱内，从前面的车门下车。

注意要提前换好硬币。12岁以下的儿童半价，一个成人可以带两名6岁以下的儿童。

市营巴士专用磁卡：2000元面额的有优惠，使用方法与京磁卡相同。在等价区间内，还有一日任意乘坐巴士的通用车票，磁卡，限定当日使用的金额为700日元，很适合旅游者使用。

地铁和电车 市内有南北运行的乌丸线、东西运行的东西线二条地铁，有京福电车、京阪电车、阪急电车等六种电车。车内严禁吸烟。

在自动购买机购买车票时，放入硬币或钞票，再按下目的地的按钮。使用Prepaid（预付）磁卡可以直接通过车站的剪票口剪票。

在通过自动剪票机时，先把车票或磁卡放进去，取出来后切记收好，到目的地还要用来剪票回收。 交通京磁卡：市营巴士的全部车辆都可以直接使用此种磁卡，它可以通过地铁口的剪票口。

它有1000元和3000元两种，3000元的没有使用期限，并且可以供两名以上的乘客使用。

3盒饭的来历

盒饭，是把预先作好的米饭盛在一只长方形塑料饭盒里，在米饭上放些菜肴，调味酱油，并备上一双方便木筷，揭开饭盒盖，便可以用餐，用毕即可把饭盒和木筷扔掉，干净利索，很适合现代社会快节奏、高时效的生活。

盒饭始于日本江户时代前的安士挑山时代（1573~1600年），当时爱知县的大名织田信长率部于安士城会师，给每个官兵发放了一份定量食品，以定量米饭配以咸菜。江户时代（1603~1867年）因娱乐活动盛行，日本人成群结队观赏樱花或结伴到戏院看戏，休息时也备有盒饭，致使专营盒饭的饭铺应运而生。

至1885年，宇都宫市火车站首次出现供应旅客的盒饭。此风一吹，日本人家庭聚餐也喜用菜肴丰盛的盒饭，并逐渐发展成为深受日本人喜爱的方便食品。

盒饭，也就成为日本传统文化的组成部分。 以筷用饭本是中国的传统，日本发展成盒饭又推广到中国，可谓是传统还家吧。

4求关于日本便当文化

江户初期的便当，极为简陋，顶多是几个握饭，再添些许酱菜而已。

中期以后，庶民生活水准大大提升，便当也随着豪华起来。种类不但有「赏花便当」、「观剧便当」、「游船便当」，更有「郊游便当」。

幕之内」便当在彼时正是于观剧中场休息时吃的便当，现在则泛指菜肴很多的便当。 当时的「幕之内」便当的确非常实用，握饭都是扁扁圆圆的，一口一个刚刚好，且都经过烘烤，米饭不会干燥。

菜肴也都是煮炖、熏烤的食品，不用担心会坏掉。 当时的大名或高阶级武士们，赏花方式和现代非常类似。

古籍记载（1695年），德川家「御三家」之一的纪伊藩（和歌山县）某家老（家臣头目）的家臣们，为了赏花，大家分摊出钱，从早上八点到晚上八点，一直据守在樱花树下吃喝玩乐。这时的饮食，是吩咐料理店特地送来的。

德川幕府的时候严禁武士们涉足吉原妓院区和剧场，话虽如此，有些下级武士还是会偷偷跑去看，只是武士身份的人，必须先将刀剑寄放在茶馆，不能佩刀进场。 江户时代的大名，跟现代的企业主管没两样，每天都要进城办公。

而除非城内有特别仪式以外，午饭通常是便当。将近中午时，家臣会送便当到固定场所。

由于家臣们不能进殿内，大名的身边琐事通常是由殿内三百多名小和尚负责。这些小和尚俸禄很低，身份低贱，因而时常耍手段。

如果不时常馈赠一些礼品，他们便会故意领大名到别的房间，或假装忘记不把家臣送过来的便当传给大名。大名碍于身份，既无法亲自去领取便当，又拉不下脸皮讯问小和尚，只能吞声忍气饿着肚子佯装风雅，到中庭观赏锦鲤或花木。

在上篇，“外国朋友眼里的日本饮食文化”的结尾，作为一个日本人，特别的感觉到了日本的饮食文化真的很丰富，而且还有深度。今天，我们就再次谈起它。

午餐的一些事情 任何女人，都有做盒饭的经验吧？ 那时候，会怎么想呢？用午餐盒包装吗？ 营养均衡吗？ 色彩搭配的好吗？ 米饭和菜肴的搭配组合吗？ 大概，在做小菜的时候，使用晚餐饭盒包装，自然就会想到营养均衡和色彩要搭配。 或者，会想起打开午餐盒的人脸上浮现出那种高兴的情景！ 其实，日本人在外国的眼里，在做便当方面是相当有一套的，他们会感觉相当的了不起。

每天的午餐由丈夫做 那时候我还在加拿大居住。当时，老公在我旁边的公司上班。

在老公公司的附近没有饭店和便利的咖啡馆，我只好做午饭。考虑到经济方面的因素是次要的，最难的是每天午休的时候得去考察什么地方可以吃午饭。

在我当编辑的时候，办公大楼里有这样的地区。每天，考虑在哪吃饭是件很麻烦的事，午休的时间几乎都浪费了。

然后去寻找饭店，再决定吃还是不吃，订完餐之后回到办公室里等待，一转眼午休的时间过去了。 但是有一点，如果选择自带午餐的话，当天中午就会很迅速的吃完午饭，然后你就可以休息了。

这是最大的不同点！ 刚开始的时候，不仅仅是日式的便当，还会做点三明治。但是考虑到老公喜欢日式的便当，要是每天都一样的菜肴的话会厌烦了。

但是我得总需要跑出去买三明治，这已经让我感到厌倦了。 从知道这件事情之后，我就开始做便当了，我感觉这样很好。

因为三明治的变化非常小，便当就不一样了，花样很多。 便当在公司里很受瞩目 在一般的时候，我都会考虑营养均衡和色彩搭配，用午餐盒来包装。

丈夫和公司里的同事之间都愿意谈论这个话题。 真正美丽的一天…… 他说：他的午餐时间，就是一盏聚光灯。

当听说这件事之后，我感觉工作都很有热情了。 但是，要是因工作忙到深夜，第二天早上就很难准备便当了。

如果哪一天没有带便当，就会传来这样的问话，“这位同志，和你的妻子生气了吗？” 当我听见这样的话之后，就不惜一切代价为他准备午餐。（……单纯的我） 我幻想每天都携带着日本的饮食文化（我有点夸张），但是会坚持天天做便当的。

日本的便当文化 在加拿大，没有包装便当的盒子。最早时候是用塑料袋之类的密闭容器装的。

调味盒和筷子盒也必须用塑料袋装（超市只出售儿童食物）。后来是两层那种喷漆的便当盒，还有筷子、蛋黄酱、日式的午餐也都是用这种容器装的。

大家都知道这些事，就不用多说了。 便当再配上一本书，听上去不错。

但是，最好不要有这种想法，对于这件事我很有触动。日本的便当文化历史悠久、有着深厚的韵味。

对于日本的便当，我感觉很了不起。无论什么菜都可以，要是有米、海苔和梅干，都可以做成饭团。

材料以及做好的便当都可以储存。因为在家的时候，总有没有菜的时候。

但在平时，我们最好还是准备一些面包和三明治。 要是回想一下日本的饮食文化，我在做便当方面是很有经验的。

现在我丈夫在家里就可以工作了，我为他做便当的机会也随之减少了，往往还会感觉很寂寞的。 附日文原文： 日本の食文化の1つ……お弁当 ——日本的なお弁当 前回の记事「外国人パートナーを通して见る日本の食文化」の终わりに“私が特に日本の食文化の豊かさ・奥深さを感じたあるモノ”と书きましたが、今日はそのことについてお话ししましょう。

その“あるモノ”とは「お弁当」なのです。 女性なら谁でも、一度はお弁当を作った。

5便当的名字来历,典故,有什么种类

该词最早源于南宋时期的俗语「便当」，意思是「便利的东西、方便、顺利」。传入日本后，曾以「便道」、「辨道」、「辨当」等当字（当て字）表记[1]。

「便当」一词后来反传入中国是源于日语的「弁当」（新字体：弁当，旧字体：辨当），亦即中国大陆惯称之盒饭、或香港人称的饭盒；在早期台湾，以闽南语称之为饭包，后因受日治时期影响而惯称为便当。但在中国大陆和港澳地区，「便当」专指日式便当。

便当通常用于午餐与晚餐，非家里开伙，又不在餐厅用膳，即是外卖、野餐等，为了节省时间以及省却煮饭、洗餐具等工作。可到店里买现成的便当，或打电话找外卖店，或者到自助餐店里，选取自己喜欢的配菜。便当也是便利商店贩售的即食商品之一。

在台湾，各级学校的营养午餐普及之前，不少学生把家里制作好的便当带到学校去。通常是在早上放进「蒸饭室」，中午再去取回蒸好的便当食用。

6“便当”一词的由来

便当的由来

最早源于南宋时期的俗语“便当”，意思是“便利的东西、方便、顺利”。传入日本后，曾以“便道”、“辨道”、“辨当”等当字（当て字）表记。

“便当”一词后来反传入中国是源于日语“弁当”（音：bentou）。更多已经简化翻译成Bento了，在大陆大部分地区习惯称为“盒饭”，即盒装餐食。在台湾地区一般称为

便当，通常用于午餐、外卖、工作餐等场合。“便当”与“盒饭”在用法上有细微差异，“盒饭”一词更倾向于简单粗糙的饭食，如“日式便当”一词，就很少被说成“日式盒饭”。

日本的便当历史悠久，最早出现在古坟时代（大约四世纪至六世纪之间），那时的便当还很简单，就是把做好的米饭在阳光下晒干，叫做“干饭”，具有不易变质，便于携带，可以立即食用的优点。在战国时代成为武士在战场上的军粮。桃山时代（十六世纪下半叶左右）出现了现代便当的雏形，即把饭菜摆在专门的便当盒子的便当。当时的大名和贵族经常在赏花和看红叶时携带便当。

江户初期的便当，极为简陋，顶多是几个握饭团，再添些许酱菜而已。中期以后，庶民生活水准大大提升，便当也随着豪华起来。种类不但有「赏花便当」、「观剧便当」、「游船便当」，更有。「幕之内」便当在彼时正是于观剧中场休息时吃的便当，现在则泛指菜肴很多的便当

7西方快餐历史

快餐即预先做好的能够迅速提供顾客食用的饭食，如汉堡包、盒饭等。又叫盒饭。港台一带获译作速食、即食等，不同于便当。

快餐具有大众化、节时、方便的优点。如今快餐已成为一种普遍的生活方式，并因此出现了“快餐文化”和“速食主义”。

西方快餐最早出现于德国，英语称为“quickmeal”或“fastfood”。引入中国之后，中文名称就叫“快餐”，即烹饪好了的，能随时供应的饭食。

其实通常我们所说的“快餐”准确地来说应该叫中式快餐，俗称盒饭。它是中餐吸收外国饮食文化而形成的饮食方式。它以明快、方便、节约的显著特征走进了千家万户。

8快餐的来历是什么

知道快餐是怎么来的么？今天在五谷轮回处又翻鹏Sir的《伟大的博弈》，居然发现了这个问题的答案。——他要是知道这本书已经成了我厕所文化最最重要的也是唯一的主题不知道当时还会不会慷慨相借。嘻嘻。快餐这种形式居然是从华尔街开始的，原因就是19世纪后期，随着美国鬼子铁路的发展，南北战争的结束，能源开发的兴起等等利好因素，华尔街的经纪人们变得异常活跃繁忙，以致于不能从容的回家吃午饭，于是，快餐便被发明了出来。这和北大南门往东太平洋大厦对面中海市场往西那一溜吃饭的小窗口的出现何其相似啊。

快餐（a quick lunch (or meal); a snack; fast food )kuài cān 预先做好的能够迅速提供顾客食用的饭食，如汉堡包、盒饭等。又叫盒饭。港台一带获译作速食、即食、便当等，而消费者对快餐的理解是多种多样的，远不止外来语原意所能包容。但无外乎这么几点，即快餐是由食品工厂生产或大中型餐饮企业加工的，大众化、节时、方便，可以充当主食。

快餐 最早出现于西方世界，英语称为〃quickmeal“或〃fastfood〃。引入中国之后，中文名称就叫〃快餐〃，即烹饪好了的，能随时供应的饭食。其实通常我们所说的〃快餐〃准确地来说应该叫中式快餐，俗称盒饭。它是中餐吸收外国饮食文化而形成的饮食方式。它以明快、方便、节约的显著特征走进了千家万户

唐代市场有一种叫“立办”的酒席，这“立办”，便是唐代的快餐。据李肇的《国史补》记载：唐德宗临时召见吴凑，任命他为“京兆尹”，而且要他立即赴任。吴凑在上任前，邀请亲朋好友家中聚餐，虽然时间很紧迫，可是接到邀请的客人到来时，酒宴已在桌上摆好了。有些客人惑不解，吴府的人回答道：“两市日有礼席，举铛釜而取之，故三五百人之馔，可立办也。”到了宋代，在东京、杭城等地，市场上有一种比比皆是的叫“逐时施行索唤”和“咄嗟可办”的餐饮，如同今日所谓的方便快餐了。

快餐的主要分类

1、按经营方式、工业化程度可分为：传统快餐、现代快餐；

2、按菜品风味可分为：中式快餐、西式快餐、中西合璧式快餐、其它快餐；

3、按品种形式可分为：单一品种快餐、组合品种快餐。

快餐的作用与地位

快餐业的发展是由社会进步和经济发展决定的，是人民生活水平提高与生活方式改善

的迫切需要，是人们为适应社会经济建设，工作与生活节奏加快，家庭服务和单位后勤服

务走向社会化的必然产物。

其作用：

1、快餐业是一个重要的生活环境和投资环境的产业；

2、是国民经济发展和餐饮业发展新的增长点；

3、是传统餐饮走向现代餐饮的突破口和先行军；

4、是人们休闲消费、旅游消费、购物消费等消费的重要组成部分；

5、是国家扩大内需、吸纳社会就业和扩大再就业的重要渠道；

6、是中国发展外向型经济和与国际餐饮市场对接的生力军。

快餐产业化的内涵

中式快餐产业化内涵界定为快餐的社会化、工业化、集约化。

快餐的社会化，就是依据社会化概念的内涵，即“分散的、互不联系的个别生产过程

转变为互相联系的社会生产过程”。把传统的餐饮业，一家一户的做饭炒菜，餐馆及饮食

店的单病作战状态，改造成为具有专业化社会分工的行业，把人们从家务劳动中解放出来

满足人们现代生活节奏和营养与保健意识的需要。

快餐的工业化，就是以快餐生产的整个工艺为主线，用部分机械代替手工，用定量代

替模糊性，用流水线作业代替个体生产，将传统中国菜的一部分品种变为工厂化工程化操

作，生产出标准化的、感官形态符合人们审美习惯的烹饪产品——菜肴、面点；或加工出

适合家庭烹饪的成品、半成品。

9日本便当文化的变化原因

日本的便当绝对是日本饮食文化的一大特色。

便当在汉语里一般译作盒饭，但是我感觉日本便当和中国的盒饭还是有很大不同的地方。在中国，盒饭给人的印象就是简单的饭菜，而日本的便当种类繁多，既有只有几个饭团子加几根咸菜的简单便当，也 鱼子酱，生鱼片等高级材料的便当；既有自家制的便当，也有在超市，便利店，便当店，火车站卖的价格不一的便当，最便宜的便当二三百日元（十多元人民币），最贵的便当要一万二百多日元（八百多人民币左右）。

日本的便当历史悠久，最早出现在古坟时代（大约四世纪至六世纪之间），那时的便当还很简单，就是把做好的米饭在阳光下晒干，叫做“干饭”，具有不易变质，便于携带，可以立即食用的优点。在战国时代成为武士在战场上的军粮。

桃山时代（十六世纪下半叶左右）出现了现代便当的雏形，即把饭菜摆在专门的便当盒子的便当。当时的大名和贵族经常在赏花和看红叶时携带便当。

江户初期的便当，极为简陋，顶多是几个握饭，再添些许酱菜而已。中期以后，庶民生活水准大大提升，便当也随着豪华起来。

种类不但有「赏花便当」、「观剧便当」、「游船便当」，更有「郊游便当」。 幕之内」便当在彼时正是于观剧中场休息时吃的便当，现在则泛指菜肴很多的便当。

当时的「幕之内」便当的确非常实用，握饭都是扁扁圆圆的，一口一个刚刚好，且都经过烘烤，米饭不会干燥。菜肴也都是煮炖、熏烤的食品，不用担心会坏掉。

当时的大名或高阶级武士们，赏花方式和现代非常类似。古籍记载（1695年），德川家「御三家」之一的纪伊藩（和歌山县）某家老（家臣头目）的家臣们，为了赏花，大家分摊出钱，从早上八点到晚上八点，一直据守在樱花树下吃喝玩乐。

这时的饮食，是吩咐料理店特地送来的。 德川幕府的时候严禁武士们涉足吉原妓院区和剧场，话虽如此，有些下级武士还是会偷偷跑去看，只是武士身份的人，必须先将刀剑寄放在茶馆，不能佩刀进场。

江户时代的大名，跟现代的企业主管没两样，每天都要进城办公。而除非城内有特别仪式以外，午饭通常是便当。

将近中午时，家臣会送便当到固定场所。由于家臣们不能进殿内，大名的身边琐事通常是由殿内三百多名小和尚负责。

这些小和尚俸禄很低，身份低贱，因而时常耍手段。如果不时常馈赠一些礼品，他们便会故意领大名到别的房间，或假装忘记不把家臣送过来的便当传给大名。

大名碍于身份，既无法亲自去领取便当，又拉不下脸皮讯问小和尚，只能吞声忍气饿着肚子佯装风雅，到中庭观赏锦鲤或花木。

帮你提供了3篇，希望有帮助。

《妈妈的爱心便当》

每当我吃着外面买来的便当时，都会想起童年时妈妈帮我准备的爱心便当，每一吃口就能感受到母亲对儿女的关怀，每一口都能温暖我的心。

我们每天中午吃的便当都是妈妈早上帮我们准备的，虽然菜色没有很丰富，但总能喂饱我们饥肠辘辘的肚子，有时菜色还不错，有时打开便当却单单只看见两种颜色，不过我知道妈妈很辛苦，每天要做一些很费力的家事，早上还要早起起准备便当，有时妈妈晚下班，我们就会吃得简单一点。

妈妈常跟我们说：“人要知足常乐，要带着感恩的心享用每一餐。”所以我们总是细细的品味妈妈的爱心便当，将便当吃得精光，连一粒饭都不剩。有时我问妈妈：“您会不会累，要不要休息一下？”但妈妈总是说：“只要你们把书读好，妈妈就不会累了。”这句话听在我的耳里格外的温馨又不舍。

现在妈妈更忙了，想要吃到妈妈的爱心便当也更加困难，我们的午餐都得在外面买，我真怀念以前那带有妈妈味的爱心便当。岁月不饶人，妈妈的脸上慢慢出现岁月的痕迹，体力也不像从前，真希望妈妈可以很长寿、很健康。虽然很难吃到妈妈的爱心便当，但是那温暖的滋味是永远不会忘记的，以后，换我做好吃的料理献给这位关心、照顾我们的伟大母亲。

《我和爸爸的便当盒》

　　爸爸因病去世三年之后，我成了一名小学一年级学生。

　　有件事要报告爸爸一下，虽然我想爸爸一定也已经看到了，我借用了爸爸的便当盒。

　　我一想起昨天的事情，心里还在怦怦直跳。

　　我的便当盒碰到筷子的时候，发出很好听的声音。昨天的便当，十分特别，虽然才上午十点，可我脑子里想着的全是便当。

　　之所以说昨天的便当盒很特别，那是因为第一次使用了爸爸的便当盒。爸爸去世后，我非常寂寞非常难过。

　　爸爸在“天妇罗屋”工作，爸爸油炸的天妇罗，是世界上最好吃的。每次我去吃的时候，爸爸总是悄悄地、为我炸许多我最最喜欢的“海老天妇罗”。那种时候，我不由得感觉到自己很特别，因此十分开心。那以后我每天吃得多多的，还努力练习空手道，以至于一直使用着的便当盒变得不够用了。

　　“想要个大的便当盒!”

　　我这么一说，妈妈便从橱柜的里边将爸爸上班时常常使用的便当盒拿出来给了我。

　　“对悠君来说，会不会太大了些呢”妈妈说。但还是让我用上了爸爸的便当盒。

　　然后，就是从早上开始等了又等的吃便当的时间。我将便当全部吃得光光的。吃完之后觉得自己就像爸爸一样，变得又强大又温和，变得很想见到爸爸。到现在回想起这么高兴又好吃的特别的便当，心里还怦怦地跳个不停。

　　如果能够向神许愿的话，我想要能再一次和爸爸、和妈妈、和我和妹妹大家一起生活。不过爸爸一直在天空中守护着我们。

　　虽然爸爸不在很寂寞，但我是家里的一个男孩子，我会代替爸爸保护好妈妈和妹妹。我会用爸爸的便当盒好好地吃饭，成为更加更加坚强的、温和的男孩子。

　　爸爸，谢谢你借给我便当盒。

第三篇比较符合你艺术的要求，将便当与文化快餐结合，探讨社会问题。

《文化快餐》

当今社会，随着人们生活节奏的加快，中外“快餐”应运而生，与之相伴相生的还有各种“文化快餐”。因为“快餐”素有“快捷、简单、品种繁多”等特点，所以受到了无数人的追捧和欢迎，“文化快餐”也不例外，正一迅雷不及掩耳的速度铺天盖地而来，抢占了人们的眼球。既然叫做“快餐”，“快”自然是这个文化最大的特点。在这信息化的时代，科技产品为人类生活带来了方便。足不出户，人们只需动动手指，自己所想的东西便立马显示在了电脑屏幕上。我再也不必埋头于书堆之中废寝忘食地查阅资料，也不用缠着老师问个不停，只要敲几下键盘，不出三秒，我所需要的答案便已跃入眼帘，如此便捷的方式怎不让我欣喜若狂？但也有一个缺点，毕竟电脑不是万能的，网上的资料也不一定全部正确，真理还是需要自己去实践的。“文化快餐”不仅快速，还通俗大众化，简单易懂。时下的中学生十分喜爱《百家讲坛》，听于丹讲论语、易中天品三国；看名著缩写本或电视剧来代替名著原著的阅读等。毕竟有些名著过于深奥，读来难免感觉乏味费力。比如曹雪芹的《红楼梦》是我国四大名著之一，其文学价值不言而喻。对于中学生来说，“满纸荒唐言”读来或许还有些生硬困难，有怎能理解“一把辛酸泪”呢？但如果你能去看看王国维对此的赏析，或观看一下电视剧版《红楼梦》，对作者的身世背景有了些许理解，清楚了他笔下每个人物的性格特征，你再去阅读原著时，是否茅塞顿开，有豁然开朗之意呢？不过，原著是不能够被摒弃的，毕竟它才是流芳百世的经典。“文化快餐”的品种繁多则体现在它内容广泛，包罗万象，适合任何年龄阶段的人群去阅读，这也是它之所以如此火爆的重要原因之一。毕竟文化博大精深，活到老，学到老。不同的人在不同的年龄会有不同的阅读兴趣，一本“大杂烩”或许更加适合他们。为何会有那么多人热衷于每天都要看报纸？其实报纸也是一种“文化快餐”的产物，它信息量大，涉及面广，报道及时，携带方便，可以说是最佳的“快餐”。但是，毕竟人无完人，“文化快餐”在给人们带来许多方便的同时，也产生着巨大的反作用。其实“快餐效应”一直潜伏在我们周围，纯正的文化快向绝迹，“寻根之旅”也收效甚微，中外名著的阅读人群大量减少等，这些也都是需要面对的现实。快餐只是在吃正餐前的充饥，千万不要把快餐当做正餐来吃。“文化快餐”是把厚的书读薄了，而我们是要把薄的书读厚了。在信任电脑网络、电视媒体的同时，也不要忘了读读纯正的原著，文化也是需要慢慢去品的。

我觉得父亲更多的考量还是为了节约，他希望能光盘、清盘，少一些浪费。如果要说省钱，其实省不了多少钱，因为婚宴上该买的材料都买了，并不会因为大家打包就少准备些，钱还是一样花。

这种行为值得提倡，因为在婚宴上会浪费很多的食物。这样给大家准备一些饭盒，婚宴上的菜也是好东西，吃不完的又愿意打包的可以打包带回家继续吃，这总比直接倒掉要好得多。

在我们当地农村的婚宴上其实很早之前就已经有这么做了，在第一道菜上来时，也会一起上几个一次性饭盒和塑料袋，就是用来给大家打包的。这已经是一个“潜规则”了，大家都知道，而且也没有什么不好意思的。

农村的婚宴准备的食物都很足，而且每一份菜分量也多，一桌十个人根本就吃不完。大家如果有到后厨看过，就会知道每桌剩下来的菜可以倒好几个满满的桶。这些菜吃不完最终都是喂家禽了，非常浪费。

婚宴一家一半就1-2人参加，但家里还有其他的人，有些硬菜根本就没人动过，都还是很干净的，完全可以打包带回去给家人一起吃。比如螃蟹、虾、炸鱼排等，这些都是干的，而且也几乎没有“污染”。

作为婚宴的主家也很乐意大家把食物打包回去，这样就少了浪费。不然看到这些剩下的食物，倒了又心疼，自己吃又吃不完。如果宾客能够一人分一点带回家吃，那自然是最好的。

所以在我们这儿，婚宴上打包并不是什么丢脸可耻的事情，反而有人愿意打包大家都很乐意帮他多装一些带回去。酒店也最好每道菜都清盘，这样他们也好收拾，而且也说明他们的菜煮的好吃。

被天阔的父母感动到了超温馨的：

被天阔的父母感动到了超温馨的

《听说》2009

片长：107分钟

主演：彭于晏&陈意涵&陈妍希

黄天阔（彭于晏饰演）在为听障游泳队送便当时，认识了小朋（陈妍希饰演）和秧秧（陈意涵饰演）。

他好像对秧秧是一见钟情哇！后面还为秧秧做爱心便当，但是乌龙的是，他们彼此都以为对方听不见不会说话。

天阔的父母真的好好哦！太有爱啦～

“我们天阔，很努力，很乐观，很可爱，很活泼，很孝顺，很亲切，很善良，对父母很好，对大家都很好。”

“秧秧，我想请你到我们家吃饭好不好？”

“为什么呢？”

“我想把你介绍给我爸爸妈妈认识。”

“为什么呢？”

“因为我喜欢你。我想当你男朋友。”

“可是我听不到。他们不会接受我。”

“他们会看见的。而且你说过，看不见就会不安。我向你保证，我会让你跟他们看见我对你的爱。”

最后一份盒饭

载自《一只活了99万次的猫》 作者：能量

“您怎么又来了！”中午，我站在学校门口疏导一年级的小同学放学过马路。

阿刚的妈妈，蹑手蹑脚地提着一份盒饭站在学校门口。听到我喊她，脸上露出不好意思的神情。

“哦，是李老师啊！”

“哎呀！我跟您讲了多少次了！学校不允许家长为孩子送饭。如果每个妈妈都像您这样，学校门口会什么样子？会成自由市场的！”

“我知道！我知道！”

“哼！知道了还来，这不是明知故犯吗？就您知道心疼自己的孩子啊！”

“您不会让他自己带盒饭吗？都那么大了，生活还不能自理。您这个家长，得想想自己是怎么当的！”

“我知道！我知道！” 唉！这些话，我不知道说过多少次。每到中午，送饭的家长就会与放学的同学相遇，挤作一团，造成很多不必要的麻烦。

阿刚是一个沉默寡言、乖巧内向的孩子。但是，有一次上课，他竟然打起瞌睡，我很惊讶，把他叫醒了。

“你怎么了？”

他一脸迷惘地站起来，没有回答。

第二天上课，情况也是如此。我实在无法忍受了，把他叫出来，决定严厉地教训一通这个不懂规矩的孩子。“你到底怎么了？”我已经气得要命了，讲话的时候手直发抖，“你难道不懂得应该尊重老师和其他同学吗？课堂是睡觉的地方吗？”

突然，他低着头泪如雨下。我吓了一跳。

“你怎么了？快说呀！你到底为什么上课睡觉呢？有什么问题就说出来吧！”

“老师，我妈住院了！这几天晚上……我……我一直在医院陪她。”

“啊？”我愣住了……半晌，不但怒火消失了，而且一丝愧疚之情自心头油然而生。

“她怎么了？病了？严重吗？”

“她……得的是肺癌！”

我一听，心都快凉到脚底了……想到阿刚年纪还小，身体又虚弱，心中充满了悲凉。如果，不幸那一天到来，他将怎样继续今后漫长的人生岁月呢？尽管我对学生和家长要求严格，但是我也是一个孩子的母亲啊！我鼻子一酸，眼眶一红，咬了嘴唇才克制住自己的情绪。

晚上回家，看到丈夫正在陪儿子玩电脑游戏，电视正在播放一个幸福的妈妈喂孩子吃饭的镜头，我脑海中不禁想起了阿刚的妈妈偷偷摸摸为儿子送饭的场面。

第二天下班，我骑着自行车去医院探望阿刚的妈妈。

几个星期没见面，阿刚的妈妈已经瘦得让人认不出了，她脸色苍白，头发因为化疗已经快掉光了，我简直不敢相信面前的这个人就是曾经被呵斥过不让送饭的那个妈妈。她看到我，显得很惊讶，努力想坐起来。但是，她一咳嗽，身体就栽倒下去了。

“您不要动！不要动！”

“李老师！谢……谢谢您！”她吃力地从牙缝里丢出几个字，眼眶里浸满了泪水。我再也无法控制自己了，泪如泉涌……

在医院的走廊里，阿刚的爸爸对我说：

“只剩下两星期时间了！唉！我……真的不知该怎么办？命运为何如此不公啊！”说话的同时，他老泪纵横。

回到学校，我立刻向校长汇报了这件事。“阿刚的爸爸已经快50岁了，现在，他妈妈身患绝症，我们应该发动全校师生捐款，让大家都来帮助这个不幸的孩子。”校长完全同意我的建议，立刻召集全校师生开会，进行动员。

几天之后的一个早晨，我和校长代表学校，带着5212018元捐款去探望阿刚的妈妈。当我们进入病房的时候，得知阿刚的妈妈已经陷入昏迷状态。

“我们打算一会儿把她送回家！”阿刚的爸爸面容憔悴，无可奈何地说。我一听，眼前立刻模糊了。

“张校长，李老师！你们能不能帮个忙？”

“您尽管说！我们一定能做到。”

前几天，她一直摸着阿刚的手，喊着：“妈妈以后不能再为你送盒饭了！”我想，请老师允许她再送最后一次盒饭。只有送盒饭时，她才会真正感受到作母亲的荣耀。”

听到这儿，我和校长都百感交集地点头。

中午，一辆救护车在众人目光的追随下开到学校门口。阿刚的爸爸和一名医护人员抬着担架下了车。

“到了！到了！慢点儿！”

阿刚的爸爸拿着一份盒饭，递给躺在担架上的阿刚的妈妈。她伸出细瘦苍白的手，托着盒饭，在周围人的协助下，慢慢靠近学校大门。

在大门里面，泣不成声的阿刚伸出右手，从妈妈手里接过盒饭。

“妈！”阿刚嚎啕大哭。

这时，我清楚地见到她妈妈消瘦的脸颊抽搐了一下，仿佛想说话，但是没有说出来。

“妈！我不要！我不要你这样！”阿刚呼天喊地……

我想着曾经训斥这位妈妈的情景，多么残忍！多么无情……

第二天，阿刚的妈妈在医院里病逝。

过了几天，阿刚的爸爸来到我的办公室，递给我一个牛皮纸包。

“李老师！这是老师和同学们为阿刚妈妈捐的钱，我想还有更多的人需要这笔钱，所以，把它还给你们。感谢大家的热心帮助。”

说完，他把钱放下，转身离去。

又过了几天，在我的信箱里出现了一张纸条，是阿刚写的。“李老师，其实我很早就知道妈妈得了绝症，我不是不想听您的话，更不是对老师和同学不尊重。一天当中，只有中午，我才能吃到妈妈做的饭菜。平时家里都是爸爸做饭，只有趁中午他不在，妈妈才能偷偷做饭给我吃，并且她坚持要送到学校。现在，妈妈走了，不会有人来学校送盒饭给我了。”

妈妈，太阳

——《最后一份盒饭》赏析

看了《最后一份盒饭》，心情很沉重。妈妈，太阳底下最光辉的角色，她们无时无刻不在付出，为家庭、为孩子……面对这位伟大的妈妈，突然间觉得自己是多么的渺小，我们很多时候甚至不能理解妈妈对我们的爱。我们是妈妈心里的唯一，但是我们有曾思考过妈妈在我们心里是几分之几呢？每个妈妈都是爱自己的孩子的，孩子就是自己的生命。她给孩子送饭，不是对孩子的溺爱，而是在生命的最后一刻，把这份爱倾注在那一份盒饭上，把最后的爱诠释得光辉灿烂！

这位妈妈是伟大的，她忍受着巨大的病痛，坚持给孩子送饭，仿佛要把将要失去的日子一下子弥补回来；忍受着老师的曲解和埋怨，依然如故的把爱送个孩子。在弥留的那一刻，还坚持送最后一份盒饭！这故事、这场面，让人黯然泪下！

世上只有妈妈好！是的，只有妈妈，才会拥有这份比山还高，比海还深的母爱！只有妈妈，才能做到，在生命弥留之际，想到的，是把最后的爱孩子！

老师，作为孩子的第二母亲，也同样是太阳底下伟大的职业。老师在为他的学生们默默倾注了几十年的心血，为的只是能看到桃李满天下。

孩子们，在你们成功的那一天，请将第一份收获献给你们的父母，还有你们的老师。

母爱像太阳，无论白天还是黑夜，它依然会温暖孩子的心。