唐朝孝歌
导读：相传，孝歌起源于唐朝。唐王李世民的母亲死后，其灵柩停在金殿大堂，深怀孝心的唐王请来了先生、道士和念经和尚，为母亲做了七七四十九天道场，并看好日子为母亲送葬。奇怪的是，到发丧的时辰，几十个人都抬不动棺木，无论和尚怎么念经，道士怎样作法，棺木依

相传，孝歌起源于唐朝。唐王李世民的母亲死后，其灵柩停在金殿大堂，深怀孝心的唐王请来了先生、道士和念经和尚，为母亲做了七七四十九天道场，并看好日子为母亲送葬。奇怪的是，到发丧的时辰，几十个人都抬不动棺木，无论和尚怎么念经，道士怎样作法，棺木依然纹丝不动，就象钉在大堂上一样，唐王急得不知如何是好。正在这时，一个会算会量的木工发了一卦，说山东有个鬼哭庙，不妨去问一问庙中的鬼哭先生。唐王急忙飞骑前往，跪拜求方。鬼哭先生见唐王心诚，便告诉他所有法事都做得好，只是没有在丧堂中唱歌，只要唱了，亡者自然就会上路，成为仙人。鬼哭先生要唐王用五色纸写成榜文，张榜招纳唱歌之人。没过多久，田珍、田宝兄弟俩上前揭榜，并到定州邀约一个名叫东矮子的人，专门为唱歌打鼓，三人来到皇宫，唐王盛情款待。当晚唱完孝歌后，唐王母亲的灵柩突然起动，飘向天庭。唐王大喜，要用金银财宝相谢，三人婉言谢绝，说金银财宝不要，只要皇上加封，唐王遂将三人封之为“歌神”。

农村丧事孝歌歌词：

第一节：头歌

人生贫富不一般，为而为女受苦难。

有儿须当送学馆，读的书多活人前。

养女又得教针线，绣的花好免人嫌。

打骂受气勿寻短，黄金棍子出大贤。

良夜朝朝一天星，女是娘群带一根。

裙在身上穿的紧，免在地下打扫尘埃。

切莫由她到处混，黄昏点灯早出门。

如今世人心不正，口水淹死许多人。

风吹落叶遍地黄，父母为儿昼夜忙。

父买天地儿享受，母打钗环女梳妆。

无常一到天书降，并无儿女替爹娘。

养儿养女手凄凉，死去空手见阎王。

灵前焚香起青烟，爹娘一死不能言。

口中不吃阳间饭，翻身跳出红尘间。

一家大小齐叫喊，阎王不肯放回还。

任你哭得肝肠断，眼泪汪汪也枉然。

第二节：思亲

灵前点灯放光华，哭声爹来哭声妈。

空把儿女来养大，一去黄泉不归家。

空把儿女来养大，幸苦好似雪中花。

阴司不通阳间路，守住棺材热泪洒。

灵前化纸一堆灰，爹妈一去永不回。

父不叫儿倒开水，娘不叫女接茶杯。

铺床不见爹妈睡，洗衣不见爹娘披。

样样恩情难割舍，守住棺材哭悲伤。

灵前美味摆一台，爹娘阴司不回来。

灵前杯中摆杯筷。美酒贡献俩边排。

不见父亲来喝酒，不见娘亲来吃菜。

爹娘隔了阴阳界，守住棺材哭哀哀。

一盏孤灯照亮堂，哭声爹来哭声娘。

苦心养育成空想，只见灵牌字俩行。

养育恩德苦劳大，儿女时刻丢不下。

行也思来做也想，白天黑夜哭爹娘。

基本概念：

送行： 

入敛后，孝子拉着扫帚，拿托命纸及死者先前旧衣，端着灵牌，前往五道庙迎接亡魂。吹鼓手奏哀乐，所有吊丧者均绕庙3周，呼死者上车，后将命纸、旧衣放入纸车中焚烧，孝子大哭，亲友北面行礼，孝子答礼，谓之“送行”，俗称“接丧”。

参考资料：

--丧事《基本概念》

陕西孝歌，二十四孝的歌词如下：

提起苦来就叹苦，父母养儿一尺五；养而不知娘受苦，一尺五寸生下地；

抓屎抓尿是娘的，尿湿左边换右边；尿湿右边换胸前，十冬腊月三九天；

娘在河边洗切片，晴天尿湿红日晒；下雨尿湿火烤干，娘的恩情说不完；

披麻戴孝理当然，父母养儿年纪小；养下孩儿如金宝，还要孩儿送娘老；

养儿不报娘孝顺，父母把你养成人；烧茶端水笑旁人，养儿才报娘的恩；

我把苦人来提起，昔日有个孟姜女；二十四孝头上起，父母得病喝茶水；

无有吃过五谷米，东庙跑到西庙里；也许烧香把愿许，张孝为母把凤打；

董云卖身挂富贵，一买棺板制老衣；学成当儿孟姜女，昔日有个范三郎；

他和孟姜女去同床，孟姜女儿好心肠；孝顺女儿沿路哭，无义媳妇守灵堂，

千里烧香孝父母，不免为娘受辛苦；父母在世一口气，又挣钱来又挖地；

死到阴间拿不去，父母在世多功绩；舍不得吃来舍不得穿，积下银钱把地买；

买田置地他甘愿，父母一命归了山；儿女才报娘的愿，头上要戴孝；

身上穿孝衫，积下儿女心不甘；要给亡者过周年，父母在世积行好；

积下儿女也不少，积行他一辈子活到老；远积儿女近积身，人活一世草一春；

积下儿女坐朝恩，他到阴间转人身；父母死了如吹灯，积下儿女一场空；

急忙就把外家请，阎王他把命来要；不及老少一齐叫，不及年幼并年老；

要他一命归阴曹，父母死了是重孝；要给外家把丧报，啼啼哭哭睡不了；

头戴孝来穿孝衫，手拄哭棍到坟原；还要外家把孝换，头周年一过二周年；

还要外家来照看，孝子听说请外家；浑身吓得乱如麻，外家人来了难说话；

我给旁人把话说，他给旁人把脸伤；把他安在上席上，一要猪来二要羊；

一要猪来二要羊，金童玉女要一双；还要道士跑五方，柏木方子枣木盖；

黄表火纸要十捆，还要道士做道场；挡住亡人不能按埋。孝子听说忙跪下；

情愿做个十忘七，只怪我手里没有钱；请一个道士做一天场，早上起来晚上借；

我与邻居把钱借，只怪我手里不方便；你把恩情留当石，好像钢刀割心肝；

孝子跪在二更多，孝子盆来头顶着；你把恩情留与我。柏木方子响了堂；

团香炉黑烧大香，舅舅你把恩情讲；过了不把恩忘。孝子跪在三更天；

腿跪疼来肉跑烂，五娘行孝把青师见；父母石前多献饭，与娘抐过好殓单；

三天么把脸来洗，头发长得过百天；头周年一过二周年，三年一满把孝换；

孝子听说好着气，人生一世都依理；么比谁的娘老子见不得，父母得病给你说；

叫你和他坐一坐，一夜点灯大天光；一家大小不安乐，又喂他吃米又喂他喝；

不免为娘抚养我，父母恩情还不完；请一个阴阳把他看，后辈儿孙做高官；

一习武来二习文，后辈儿孙有功赞；里有粮草外有兵，不坐州来便坐省；

孝子做官出了县，父母得病么有见；要把父母看一眼，昔日有个包文正；

他的官儿做的清，白断阳来夜断阴；做官不忘老母亲，古人都是父母生；

披麻戴孝报娘恩，孝子做官回来了；双手卸下乌纱帽，上前就把灵牌抱；

一烧纸来二上香，怀抱灵牌上京堂；站在京堂泪汪汪，不叫老子便叫娘；

娘怀石头都磨光，好似星星似月亮；父母去世累着你，叫当家来领起；

教你把门户来撑起；父母去世多在家，使你改官不做它，父母三年也不远；

多多买些金纸扎，女婿外甥来谢孝；帮忙享胡都要他，戴过父母一头孝；

害得他三年把钱花，一拿鸡来二拿鸭；五根供香一对蜡，父母三年才过过；

亲戚朋友坐一坐，满堂儿女把孝脱；多多买些金银课，请一个道士忙收脚；

你与亡人把罪免，近日就把清单落；路上买些迷魂药，快快送你归阴曹；

父母三年才过毕，你把恩情记在心；清明早把坟来祭，你是娘的好儿男；

纸吧挂在坟头间，阴间不比在阳间；还要阳间人照看，清明过了七月半；

再把亡人劝一劝，路上莫把粮钱换；路上人儿心肠狠，他的心肠不公平；

置下大称与大斗，一年四季来撸人；与着他日日阴司去，阴司大称把他称；

称勾达勾住他的梁筋，二十四孝叹到头，叹的辛酸泪长流，一烧纸二点酒；

父母把你抓哇大，推碾道磨娘背着；娘在阴间受过苦。阴间受苦赵公明；

峨眉山上去修行，黑脸是焦赞；打破二天门，黑脸是摇齐；

保过刘秀坐龙庭，黑脸尉迟恭；单鞭保朝君，四九三十六古人，看你将郎怎样配。

扩展资料：

陕南孝歌也叫挽歌，是陕南地区传统民间丧礼活动中，以彰显孝贤为主要内容，一人及多人走唱或坐唱式清唱，并配以锣鼓间奏的丧俗演唱形式。其源可溯至春秋战国。

代表曲目有《十二孝》、《二十四孝》、《父母恩情难得报》、《十二古人》、《三十六古人》、《三十六朝纲鉴》、《包公断案》、《曹安杀子》、《五更哭》、《五更单身》、《丈夫一命归西天》等。

劝孝歌 :

人生五伦孝为先，自古孝是百行原。 

为人子女应孝顺，不孝之人罪滔天。

父母恩情深似海，人生莫忘报亲恩。 

世上惟有孝字大，孝顺父母为一端。 

好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。 

穷苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。 

出入扶持须谨慎，朝夕侍候莫厌烦。 

爹娘都调莫违阻，吩咐言语记心间。 

呼唤应声不敢慢，诚心敬意面带欢。 

大小事情须禀命，禀命再行莫自专。 

时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。 

宝局钱场休我往，花街柳巷莫游玩。 

保身惜命防灾病，酒色财气不可贪。 

为非作歹损阴德，惹骂爹娘心怎安。 

每日清晨来相问，冷热好歹问一番。 

到晚莫往旁处去，侍奉爹娘好安眠。 

夏天爹娘要凉快，冬天宜暖不宜寒。 

爹娘一日三顿饭，三顿茶饭留心观。 

恐怕饮食失调养，有了灾病后悔难。

休说自己劳苦大，爹娘劳苦更在先。 

人了一日老一日，爹娘一年老一年。 

劝人及时把孝尽，兄弟虽多不可扳。

此篇劝孝逢知己，趁早行孝莫迟延。

十二愁:

一更唱到二更头，我来唱个十二愁，不知唱的投不投。

天也愁来地也愁，天愁地愁有根由，天愁上帝不下雨，地愁五谷不得收。

山也愁来水也愁，山愁水愁有根由，山愁怕修盘山路，水愁流海了不回头。

君也愁来臣也愁，君愁臣愁有根由，君愁的国外来颠覆，臣愁的功劳不到头。

牛也愁来马也愁，牛愁马愁有根由，牛愁怕的拉犁头，马愁的是走长坡路。

鸭也愁来鸡也愁，鸭愁鸡愁有根由，鸭愁的鸭娃不得大，鸡愁的鸭娃大了结冤仇。

猪也愁来狗也愁，猪愁狗愁有根由，猪愁的怕过年关节，狗愁的是怕懒汉手。

鼓也愁来锣也愁，锣愁鼓愁有根由，锣愁怕的千锤打，鼓愁怕的重锤手。

我也愁来你也愁，我愁你愁有根由，我今愁的没歌唱，你今愁的唱歌有对手。

各位孝子个个愁，愁的今生难见父母亲。

歌词：

一眼看见灵堂 ， 不由泪水往下淌，亲爱的妈妈你棺材里睡，女儿好像做梦一样。我的好妈妈，再叫一声我的亲娘，孩子我不敢相信眼前的一切，转眼之间我失去了娘。

妈妈呀 ，孩子的亲妈呀，娘疼儿的一幕幕我终生难忘，这一切好像梦一场。娘， 孩儿把娘想，娘你回头在望望，你的孩子都跪在你灵前，你怎舍得把俺都撇光，跪在灵前把泪滴，哭声妈妈你在哪里，叫声妈妈你回来吧，儿女们想念你。

妈妈呀，我的妈妈呀，孩子千呼万唤叫声我的妈，妈妈你咋不搭理。妈，忘不了娘送儿把学上，娘在村口等儿把学放，孩子病了疼坏了娘，更怕儿又火烧饭烫，娘为儿受尽苦难，娘为儿常把心担，娘为儿受十分之苦，儿却三分也没报完。

妈妈呀，我的亲妈呀，想起娘对儿的好，不由孩儿泪流满面。妈，妈呀，叫声我的好妈妈，不由泪水顺腮而下，心中的痛苦难以表达，孩子我没了亲妈，妈妈你回来吧，再看一眼你的女儿吧，临死之前也没能陪陪你，令生我愧对妈妈。

妈妈呀，我的好妈妈，你想儿念儿死不瞑目，女儿却辜负了妈妈，妈，孩儿对不起你啊，不晓得孩儿来给你赔罪了。妈妈你睁开眼，回头再看看俺，你的女儿跪在你面前，你咋就不理俺，孩子的妈妈呀，你为什么不说话，女儿多想在你面前撒娇

妈妈你回来吧，妈妈呀，我的亲亲的呀，孩子我真想随你一起走，去阴间孝顺妈妈，妈，妈呀，再叫声我的亲娘，想起妈妈痛断肠。从此后娘一去再也不回头，孩儿心里好悲伤，想娘再见不到娘，盼娘娘在不能还阳，娘的恩情永记心上，想起俺娘大哭一场。

娘啊娘，我的亲亲的娘，孩儿有苦还跟谁诉，孩儿有苦还去跟谁讲，跪在灵前把泪流，孩儿心里好难受。妈妈你回来吧，再拉拉孩儿的手，跪在灵前泪悲啼，妈妈一生没少受屈，吃苦受累都是你，从没想过你自己。

传统农村丧事流程：

1农村实行土葬，也就是说人死了之后第一件事情，是需要去买一个棺材来放置是遗体。

2然后如果说没有修坟墓的，就一定要赶快去修坟墓，一般会找一些道士来看一些风水，找一块有利于家族的未来的土地，然后就会着手坟墓的修建工作嘞。

3然后如果说没有修坟墓的，就一定要赶快去修坟墓，一般会找一些道士来看一些风水，找一块有利于家族的未来的土地，然后就会着手坟墓的修建工作嘞。

4一般情况下，道士做法的时间是三天左右，差不多三天的时间坟墓也该修好了，就会把棺材放进坟墓里面。在下葬的那一天，一般会宴请邻居以及亲朋好友，以此是来慰藉死者的亡灵。一般情况下，道士做法的时间是三天左右，差不多三天的时间坟墓也该修好了，就会把棺材放进坟墓里面。在下葬的那一天，一般会宴请邻居以及亲朋好友，以此是来慰藉死者的亡灵。

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孝歌，又叫丧堂歌，顾名思义，即在丧事堂中所唱的歌，“孝歌”它是“挽歌”其中的一种形式。这是咸丰活龙坪人的一种传统习俗，若家有人过逝，必操办丧事和唱孝歌，灵柩在家中停几天就要唱几晚。据说是为了超渡亡魂、给死者洗冤减过，让亡者顺利上路，无惊无扰地在极乐世界生活。

丧事，读音：sāng shì，指人死后殓葬、哀悼等事情。新中国成立前，丧事烦琐，讲究封建礼仪，主要过程为：送终 长辈绝气前，晚辈守在身旁，直到咽气，谓之“送终”。更衣 死者在弥留之际，脱下旧衣，更换寿衣，用白线扎腿，根数与卒年龄相等。报丧 人死后立即派人去亲友家送信，谓之“报丧”。

新中国成立后，各级政府提出移风易俗，丧事简办。1960年，全县各公社建公墓，迁旧坟于公墓，薄棺埋葬。1969年1月开始火化，1975年全县基本实现火葬化。近年来土葬和丧事大办之风又有抬头。

　　十月胎恩重，三生报答轻，

一尺三寸婴，十又八载功。

母称儿千卧，儿屎母湿眠，

母苦儿未见，儿劳母不安。

老母一百岁，常念八十儿，

尊前慈母在，浪子不觉寒。

灵前灯烛放毫光，八尺红绫绕棺梁，孝男孝女悲声放，呼天嚎地叫爹娘。

昨日还在阳世上，亲朋好友谈家常，天上掉下无情棒，撕人心肺断人肠，

万贯家财你不想，山珍海味你不尝，丢下六亲与三党，丢下儿孙一满堂。

人生好比菊花黄，怕的秋雨北风狂，雨打花落随风起，飞过东墙去西墙，

亲戚留你你推让，朋友留你你要忙，一心要把西天上，空入佛门进庙堂，

蓝天举哀红日降，白云披孝白茫茫，青山低头悲声放，绿水扬波嚎断肠。

你把人生仔细想，为谁辛苦为谁忙，千辛万苦把业创，东买田地西造房，

大厦千间虽富豪，夜眠八尺象牙床，骡马成群牛羊广，归宿不到半分塘，

养儿养女一大仗，两手空空见阎王，枝枝说到叶叶上，人活阳世空自忙。

人生光景如灯亮，风前蜡烛瓦上霜，一轮红日高万丈，转眼又是夜昏黄，

江边渔翁水中丧，院内蝴蝶花下亡，山中只有千年树，世上难活百岁长，

元始天尊把世降，才有三教和三行，三教三行都一样，有祖有宗有爹娘。

木莲地府把母访，观音挖目救父王，安安七岁把米送，王祥为母卧寒床，

大舜行孝历山上，张李张孝打凤凰，董永卖身把父葬，曹安杀子为救娘，

人生两件最为上，臣报君恩子孝堂，二十四孝难尽讲，听唱十想十悲伤。

一想爹娘把儿养，十月怀胎在身旁，儿的筋骨渐渐长，娘的面皮慢慢黄，

十月怀胎罪受够，还要为儿坐血塘，娘奔死来儿出世，九死一生才还阳，

养儿无非门庭里旺，养女无非把老防，为人子者仔细想，越想越想越悲伤。

二想爹娘把儿养，三年哺乳不离娘，满口末把牙齿长，口口把娘血喝光。

一天吃娘三遍奶，三天喝娘九道江，白天把儿背背上，夜晚把儿抱胸膛，

没有吃口安然饭，何曾睡过干净床，这是爹娘把儿养，你看悲伤不悲伤。

三想爹娘把儿养，提心吊胆不安详，孩儿长得白又胖，父母衣宽脸瘦长，

又怕孩儿神不爽，又怕孩儿受风凉，又怕孩儿把火撞，又怕孩儿进河塘，

抱断娘的两只膀，熬乱娘的眼一双，这是父母把儿养，你看悲伤不悲伤。

四想爹娘把儿养，一年四季都在忙，要给孩儿买果浆，要给孩儿缝衣裳，

要为孩儿备调养，要给孩儿买糕糖，春敬菩萨秋许愿，早求神仙晚烧香，

不求爹娘体安康，只要孩儿祝寿长，这是爹娘把儿养，你看悲伤不悲伤。

五想爹娘把儿养，一代想比一代强，望子成龙把学上，施肥浇水育栋梁，

又怕孩儿不听讲，又怕先生放牛羊，化金费银把师访，千叮万嘱教儿郎，

有朝一日登金榜，一举成名天下扬，这是爹娘把儿养，你看悲伤不悲伤。

六想爹娘把儿养，孟母三迁费肝肠，先教处世上中下，后教三纲并五常，

一怕孩儿进赌场，二怕孩儿到嫖房，哪怕父母一身帐，只要孩儿当自强，

倘若孩儿把祸闯，气死为爹呕死娘，这是爹娘把儿养，你看悲伤不悲伤。

七想爹娘把儿养，男娶媳妇女嫁郎，为儿攀高找对象，为女接贵安东床，

品牌家俱要高档，豪华小车接新娘，陪嫁不少那一样，高矮组合电冰箱，

名牌彩电摇控响，空调冬暖夏天凉，这是爹娘把儿养，你看悲伤不悲伤。

八想爹娘把儿养，成家立业走四方，儿走千里母牵挂，母在家中儿忘娘，

有的出门把学上，有的为官坐公堂，有做生意下湖广，有做买卖跨海洋，

爹娘在家把儿望，从早到晚望断肠，这是爹娘把儿养，你看悲伤不悲伤。

九想爹娘把儿养，年老体衰卧病床，有朝一日天书降，两手空空见阎王，

一盘全棋失老将，三间瓦房断中梁，在生未能把福享，死后祭奠空下场，

饭菜美酒摆上桌，哪见爹妈来品尝，这是爹娘把儿养，你看悲伤不悲伤。

十想爹娘下了葬，一座孤坟在山岗，春来地生一坟草，秋到天降一坟霜，

逢年过节儿女望，一片纸钱三柱香，一生辛苦方寸土，两脚忙碌手一双，

阎王殿上无情讲，到头都是这下场，人人都是肉心长，你看悲伤不悲伤。

这是爹娘把儿养，十思十想十悲伤，如今世道变了样，出现一些怪名堂，

有的欺下在犯上，有的轮回乱纲常，有的衙门去告状，有地翻脸不认娘，

人人在把后人养，堂上一张转轮床，孝顺养的孝顺子，不孝养的不孝郎。

我在灵前把歌唱，轻重也是在帮忙，虽然在把白话讲，胜过读书进学堂，

唱的四书和六礼，讲的三纲和五常，有人说我混球帐，管好自己的爹和娘，

本来我想接住唱，十月怀胎说端详，猛然回头仔细想，龙凤鼓上请歌郎。

孝歌游十殿歌词

甲：来到灵堂前，孝子哭得泪涟涟，（我）唱段孝歌把你劝：

只为大人归了阴，永生永世难见面；

孝子不必太伤感，人的生死古难全；

生老病死是常情，莫怪亡者寿路短。

乙：叫声孝家听我言，人生生死古来有，是长是短各有限。

彭祖活了八百岁，张果老活了两万年；

甘罗十三已拜相，子牙七十才出山；

天增岁月人增寿，只当(大人)，归西天。

丙：孝子不必太伤心，人的阳寿命注定，世上哪有不亡人。

劝你不必泪满腮，人的生死命安排。

本说亡者归天界，是他少带阳寿来，

不用哭来不用哀，后辈子孙大发财。

丁：孝子不必泪淋淋，人人都有父母亲，哪有长生不归阴。

为人在世多行孝，何必人死泪滔滔；

多份钱纸灵前烧，好送亡者到阴曹；

亡者上了奈河桥，辞却阳间路一条。

戊：来在歌场把鼓打，孝子哭的泪如麻，春风杨柳写金马。

镇守三关杨六郎，张真人修行在武当，

杨四郎失节番邦地，晴雪梅花照玉堂。

己：来在孝堂拱拱手，三柱宝香插金炉，香烟冲天天赐福。

桌上供的是灵牌，两边祭礼齐摆开，

山珍美味桌上敬，未见亡者把口开，

明灯亮蜡照天台，灯花落地地生财。

甲：行孝只为孝当先，儿媳孝婆婆心安, 儿子孝父父心宽。

不信单看古人名，董永卖身葬父亲，

王祥为母卧寒冰，丁郎刻木为娘身；

孟仲哭竹冬出笋，郭举埋儿天赐金；

这样孝子代代有，万古流芳传如今。

乙：世上只有爹妈好，养育儿女功苦高, 只有付出不图报。

十月怀胎延香火，横抱三年多辛劳，

冷暖饥饱全想到，稍有病痛心发焦，

养儿防老是一理，但愿为子常行孝。