抄书随笔
导读：昨夜的雨声，一直响进梦里，分不清是梦是醒。也算是一夜好眠吧。毕竟一场雨下来，炎热再不能肆虐，夜风吹得满室清凉，难得的好运气。 抄写完成《儒林外史》第九回，这一回目讲了从娄公子告辞蘧太守归家途中，在新市镇遇到家里看守坟山的邹吉甫，在酒桌上谈话

昨夜的雨声，一直响进梦里，分不清是梦是醒。也算是一夜好眠吧。毕竟一场雨下来，炎热再不能肆虐，夜风吹得满室清凉，难得的好运气。

抄写完成《儒林外史》第九回，这一回目讲了从娄公子告辞蘧太守归家途中，在新市镇遇到家里看守坟山的邹吉甫，在酒桌上谈话引出了杨执中，邹吉甫说他为人忠直，好看书，虽是生意人，却不善账目，帮盐商看店却不用心，伙计乱搞，店里亏空，被老板给送进监狱，希望两位公子帮忙解救。

两位公子没有盲目答应，而是先了解清楚情况，再拿出银两让家仆晋爵去办理此事。谁知晋爵胆大又贪财，仗势妄为，用二十两银子就将杨执中给捞出监狱，却把七百余两银子揣进了自己的腰包。

两位公子本以为杨执中会上门表示感谢，谁成想此人是个酸儒，根本于世情不通。两公子一番脑补，更觉得此人是高洁之士，于是上门拜访，却接连两次都没遇到。

这一回很是精彩，尤其娄公子寻访杨执中的情节，颇有点“三顾茅庐”的感觉。只是他们的访贤有点搞笑。最有意思的是，作者在两位公子访贤的过程中，描写了一个又聋又蠢的老妪，很有喜剧色彩。

娄公子们一访杨执中，他正好不在，于是娄公子留话给老妪，请她转告，奈何老妪耳聋，听错话传错话，让杨执中误以为来访者是柳姓差官，对老妪又打又骂。从这点可以看出这个家不那么和谐，而杨执中的形象由此可见一斑。

娄公子二访杨执中，他躲起来不见，公子被老妪大骂之后拒之门外。访贤的过程曲折复杂，具有很强的讽刺意味，求贤的主角可笑，被访的贤者可笑。

其实娄公子们访贤的动机很单纯，不是为了所谓的政治理想，或成就什么抱负。他们出生名门，含着金汤匙落地，富贵荣华都不缺，所遗憾的也不过是“不得早年中鼎甲、入翰林，激成了一肚子牢骚不平”。他们把访贤当作一件雅事。于是他们怀着堂吉诃德式幻想，自我催眠、自欺欺人地去访一个如杨执中般莫名其妙的贤人，让人读起来不禁啼笑皆非。另一方面，他们又是宽厚仁慈的，在发现别人冒用娄府名义行凶时，揭穿了却没追究，只是要求不许坏了娄府的名声，可谓书呆子气十足。

鲁迅爱读书的故事》的过渡句是“鲁迅小时候不仅酷爱读书，而且还喜欢抄书。“酷爱读书”是讲上文的，“喜欢抄书”是讲下文的。

《鲁迅爱书的故事》这篇文章记述的是：鲁迅先生是一个爱书如命的人。幼年时期的鲁迅，十分爱护书，看书前总会把手洗干净，小心翼翼地捧着书，专心致志地阅读起来。成年以后，鲁迅把读书、买书、借书、抄书、修书，作为自己的乐趣和事业。靠一些简单的修书工具，把书修好。所以鲁迅珍藏的书没有污损、破散的情况，他乐意把书借给别人，但归还是看到破损，会不高兴的。鲁迅还主动把书送给友人、寄出去时总是仔细包扎妥贴。

抄书自然是抄《十三棍僧救唐王》，因为这个换起监本是最快的。

首先，抄录《十三》必须要到少林寺，而且少林声望达到友好，如果是中立声望，功能性NPC你是用不上的，比如仓库，信使等等!

如果你的少林寺声望是中立，最快刷到友好的方法，就是去做任务而不是刷凌霄峡。网上有人推荐去刷FB，但是不推荐，人难组本难刷，给大家一个任务路线，能使新手25分钟达到声望友好!下面上图:

进少林寺就接任务，记得点开任务标记，然后就清过去，最后是在练武场。同时下图是《十三》上下本的位置，上本是碑铭，我们要一本本地抄录，下本是一本一本的从书商那里买。

合在一起就交换得监本。获得监本之后右键阅读即可。

《剑网3》监本获取的方法汇总

1，每周六20:00后到周日24:00前，去扬州，成都，老长安，老洛阳(稍后讲到满级了你要怎么去老地图)有很多书桌的地方，右键书桌，交卷两次，可以连续考完省试和会试。周一去扬州点主考官看榜，也可以不去等24:00后系统发给你(不做十甲成就的话)

2，每天到门派找古月对面领取任务，做完找古月交。

3，每周门派事件的门派不一样，按m看大地图会有显示。(周一到周五的活动做完一百分还会给一百个兵鉴残篇，周六日在人多的服请在八点五十五就赶过去～每一百个可以找主城以及门派里古月对面的贝西兑换兵鉴)

4，请关注帮会频道帮主喊杀猪或摸翔，不要大意的冲到帮会菜地附近，帮主会留号等你。

5，就是抄书了!

6，其实签到翻牌子也给不少

7，大侠之路第一个篇章，请不要忙着转身份为亲传师父，请找你的师父陪你做完这些任务，会送很多监本，不要忘记交任务后把任务给的锦囊对着师父使用哦!

8，抄书随便抄一抄你应该很快会遇到一个绝世奇遇:平生心愿。一次性送八百监本。

1，每周六20:00后到周日24:00前，去扬州，成都，老长安，老洛阳(稍后讲到满级了你要怎么去老地图)有很多书桌的地方，右键书桌，交卷两次，可以连续考完省试和会试。周一去扬州点主考官看榜，也可以不去等24:00后系统发给你(不做十甲成就的话)

2，每天到门派找古月对面领取任务，做完找古月交。

3，每周门派事件的门派不一样，按m看大地图会有显示。(周一到周五的活动做完一百分还会给一百个兵鉴残篇，周六日在人多的服请在八点五十五就赶过去～每一百个可以找主城以及门派里古月对面的贝西兑换兵鉴)

4，请关注帮会频道帮主喊杀猪或摸翔，不要大意的冲到帮会菜地附近，帮主会留号等你。

5，就是抄书。

6，其实签到翻牌子也给不少。

7，大侠之路第一个篇章，请不要忙着转身份为亲传师父，请找你的师父陪你做完这些任务，会送很多监本，不要忘记交任务后把任务给的锦囊对着师父使用。

8，抄书随便抄一抄你应该很快会遇到一个绝世奇遇:平生心愿。一次性送八百监本。

扩展资料

有些书是地图上有碑铭能直接阅读，阅读以后打开J阅读界面有读过的书，可以在教书先生处买到抄书需要的材料和毛笔，抄一套才能换奖励，有些套书特定第一次换有奖励第二次开始都是给监本印文。

王桑儒是南朝人。他的祖上是王兴贵族，经历了几百年的魏晋，但是到了他父亲王延年的时候，因为不善经营而一贫如洗。由于他的父亲没钱供他上学，他不得不在家学习。王桑儒3岁的时候，有一天，当地一个很有学问的长辈，看他勤奋好学，就问他：“你要学孝经吗？”王僧孺听了，瞪大了眼睛，道：“孝经是什么书？我怎么没听说过？”老人回答说：“世界上有那么多的书，就像河里的鱼一样。你怎么可能全都听说过？是一本孝敬父母长辈的书。”王桑茹开心地点点头，说：“我想学孝经。请你现在就教我！”老人听后，同意了。第二天同一时间，这位长辈送了一份孝经给王僧孺。从此，王桑茹开始在孝经，夜以继日地刻苦学习。因为王僧孺天资聪颖，机智过人，不到半个月就记住了孝经的内容。有一天，王僧格儒在家门口念诵孝经。送书的老人刚好经过，于是停下来问王僧格儒：“你背得很熟练，但你知道背出来是什么意思吗？”

王僧格和茹被弄得半天说不出话来。这时，老人说：“你可记住，这不是真正的学习。只有你能做到书上说的，你才能证明你真的能学到东西。”老人说完就走了。

之后，王僧孺不仅更加努力地背诵孝经，还开始思考书的含义，在脑海中一遍又一遍地回忆。这一天，父亲的朋友送了我一篮红梅，很新鲜，看起来很好吃。那时候父母都不在家，只有王僧孺在看家。父亲的朋友说：“这李子是刚从树上摘下来的。很甜。请先尝一些！”他一边说，一边抓了一把递给王桑如，王桑如不肯接。这时候爸爸的朋友说：“你嫌少是吧？我再给你抓一些来。”

王桑茹听了这话，赶紧停下来说：“谢谢，我不算太少。说好吃的一定要父母尝过才能自己吃。”

父亲的朋友被王僧孺朴实的话语和孝顺感动了，说：“真是个好孩子。我相信我将来会成长得很好。”

王桑茹6岁的时候，已经可以写文章了。我7岁的时候，一天能读几万字，写得一手好字。但就是在这一年，父亲去世，家里没有了经济来源。为了补贴家用，王桑茹经常给别人抄书，用抄书赚的钱给妈妈买好吃的。好吃的买回来后，他一定要让妈妈先吃，妈妈吃完了才会吃。王桑儒“抄书养母”的故事很快传开，听到的人都称赞他。

抄书赚钱，其实就是卖个体力钱如楼上所说，你可以删选一下。

你可以在论坛上搜一下有几套很合算的书可以抄（不过赚钱的话无所谓了）。

个人觉得抄书还不如搞抄书材料。当初我光靠五连泉一周就赚了几万J（当然那段时间我几乎垄断了）。

现在我AFK了，不过以前我觉得还是生活技能赚钱，就是费点时间。抄书也是一种卖体力的表现。

想赚钱不能别人说啥赚钱才去搞啥，你必须有自己的见地，必须懂得物价的规律。我分享下我的方法：

1。注意官网更新，每次有更新都要仔细看好，研究这次更新会导致什么东西升值。（当初靠这个赚了很多）

2。逛论坛，吸收别的服务器的经验看看自己服务器是否会出现那种情况。

3。拍卖行，这种方法比较需要成本，就是找准一些保值的物品然后把一些低价的秒掉然后高价卖，控制物价。 如房价一样

。。。。

还有些方法你就自己体悟吧。没事你可以自己琢磨。其实只要自己勤奋就能赚到钱（就算只做任务也有不少钱。）。自己去做别人不想做的事钱就来了。知道工作室怎么赚钱不？他们就是不停打怪刷低级材料，从来不加工然后以量赚钱。

一、译文：刘恕做学问，从历数、地理、官职、族姓到前代官府的公文，都拿来仔细分析认真求证。刘恕为了得到书来读，即使跑几百里路也不怕远，亲自接近书，一边读一边摘抄，几乎废寝忘食。一次，和司马光一起游万安山，路旁有石碑，读上面的字，知道是五代的一位将军，人们不熟悉他的名字，刘恕能够说出他的生平事迹，回去后查验过去的史书，确实如刘恕所说。宋次道任亳州太守时，家里有很多藏书。刘恕绕道去他家里借阅。

宋次道每天为他准备美食显示主人的礼节，刘恕说：“这不是我来你家的目的，还会耽误我的事情。”于是把这些礼节都去除了。刘恕独自一人关在书房里，白天黑夜诵读和抄写书籍。他在宋次道家住了十多天，看完了他家的书然后离开了。刘恕家里一向贫困，无法得到美食，但他一点也不随意向别人家索取钱财。从洛南回来，当时正是冬天，家里没有防寒的物品。司马光把衣服鞋袜以及旧的被褥送给他，他没有得到推辞的机会，勉强接受而告别，等到走到颍州，把物品包裹起来都还给了司马光。

二、原文（元末 脱脱、阿鲁图等《宋史刘恕传》）：刘恕，字道原，筠州人。刘恕为学，自历数、地里、官职、族姓至前代公府案牍，皆取以审证。求书不远数百里，身就之读且抄，殆忘寝食。偕司马光游万安山，道旁有碑，读之，乃五代列将，人所不知名者，恕能言其行事始终，归验旧史，信然。

宋次道知亳州，家多书，恕枉道借览。次道日具馔为主人礼，恕曰：“此非吾所为来也，殊废吾事。”悉去之。独闭阁，昼夜口诵手抄，留旬日，尽其书而去。家素贫，无以给旨甘，一毫不妄取于人。自洛南归，时方冬，无寒具。司马光遗以衣袜及故茵褥，辞不获，强受而别，行及颍，悉封还之。

扩展资料

一、人物简介

刘恕 (liú shù)[公元1032-1078]，字道原，筠州（即今江西高安）人。生于宋仁宗明道元年，卒于神宗元丰元年，年47岁。《资治通鉴》副主编之一。其父刘涣，精研史学。刘恕亦以史学擅名。

二、刘恕的成就

《资治通鉴》副主编之一。

《通鉴》由司马光总其大成，协修者有刘恕、刘攽、范祖禹3人。刘恕博闻强记，自《史记》以下诸史，旁及私记杂说，无所不览，对《通鉴》的讨论编次，用力最多。刘攽于汉史、范祖禹于唐史，都有专深的研究。他们分工合作，各自作出了重要贡献。

原文

余幼时即嗜[1]学。家贫，无从[2]致书[3]以观，每假借[4]于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠[5]。录毕，走送之，不敢稍逾约[6]。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠[7]，益慕圣贤之道。又患[8]无硕师[9]名人与游，尝[10]趋[11]百里外，从乡之先达[12]执经叩问[13]。先达德隆望尊[14]，门人弟子填其室[15]，未尝稍降辞色[16]。余立侍左右，援疑质理[17]，俯身倾耳以请[18]；或遇其叱咄[19]，色愈恭，礼愈至[20]，不敢出一言以复[21]；俟[22]其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧[23]曳屣行深山巨谷中，穷冬[24]烈风，大雪深数尺，足肤皲裂[25]而不知。至舍[26]，四支[27]僵劲不能动，媵人[28]持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅[29]，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭[30]，烨然[31]若神人；余则缊[32]袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉[33]不若人也。盖余之勤且艰若此。

今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日待坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？

今诸生学于太学[37]，县官[38]日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士[39]为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？

东阳马生君则在太学已二年，流辈[40]甚称其贤。余朝京师[41]，生以乡人子谒余。撰[42]长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷[43]。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者也。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛[44]而骄乡人者，岂知余者哉！

[编辑本段]注释

[1]嗜：特别爱好。

[2]无从：没有办法。

[3]致书：得到书，这里是买书的意思。

[4]假借：借。“假”也是借的意思。

[5]弗之怠：即“弗怠之”,不懈怠,不放松抄书“之”是“怠”的宾语，指“笔录”这件事。

[6]走：跑。

[7]逾约：超过约定的期限。

[8]加冠：古时男子二十岁举行加冠(束发戴帽）礼，表示已经成年。这里即指二十岁。

[9]患：担心，忧虑。

[10]硕师：才学渊博的老师。硕，大。

[11]尝：曾经。

[12]趋：奔向。

[13]先达：有道德，有学问的前辈。

[14]叩问：求教。叩，问。

[15]德隆望尊：道德高，声望重。又作德高望重。

[16]门人弟子填其室：学生挤满了他的屋子。门人、弟子，学生。填，塞。这里是拥挤的意思。

[17]辞色：言语和脸色。

[18]援疑质理：提出疑难，询问道理。援，引，提出。质，询问。

[19]俯身倾耳以请：弯下身子，侧着耳朵（表现尊敬而专心）请教。

[20] 叱咄：训斥，呵责。

[21]至：周到。

[22]复：这里指辩解。

[23]俟：等待。

[24]负箧（qiè）曳屣（xǐ）：背着书箱，趿拉着鞋子（表示鞋破）。

[25]穷冬：严冬。

[26]皲（jūn）裂：皮肤因寒冷干燥而破裂。

[27]舍：这里指学舍，学校。

[28]支：同“肢”。

[29]媵（yìng）人：这里指服侍的人。

[30]汤：热水。

[31]沃灌：浇水洗。通“盥”。

[32]寓逆旅：住在旅店里。逆旅，旅店。

[33]容臭：香袋。

[34]烨（yè）然：光彩闪耀的样子。

[35]缊（yùn）袍敝衣：破旧的衣服．缊，旧絮．敝，破．

[36]口体之奉：指衣食的享 用．

[37]太学：即国子监，设于京城，是全国最高学府。

[38]县官：这里指朝廷。廪稍：廪食，即伙食费用。

[39]司业、博士：指国子监司业、国子监博士，都是教官。

[40]流辈：同辈的人。

[41]朝京师：这里指去官后进京朝见皇帝。

[42]撰：同“撰”。长书：长信。贽：初见面时表敬意送的礼物。

[43]夷：平和。

[44]际遇之盛：谓好的遭遇。这里指官位之盛

[编辑本段]译文

我小时就爱好读书。（因为）家里穷，没有办法得到书来读，（于是）常向有书的人家去借，就亲手用笔抄写，计算着日子按期归还。(冬天)天气十分寒冷，砚池里(的墨水)结成坚冰，手指不能够弯曲、伸直，也不敢放松（抄书）。抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。因为这样，许多人都愿意把书借给我，我也因而能够看到各种各样的书。（当我） 成年时，（就）更加仰慕古代圣贤的学说，后来担心不能与大师、名人交往，曾经跑到百里以外，捧着经书向当地有道德有学问的前辈请教。前辈德高望重，向他求教的学生挤满了他的书房，他（却）从不稍微把言辞和表情放温和些。我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵请教；有时遇到他斥责，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，一句顶撞他的话也不敢多说；等到他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。

当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里，深冬季节刮着猛烈的寒风，积雪有好几尺厚，脚和皮肤冻裂了还不知道。到了书舍，四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿来热水给我洗手暖脚，用被子盖好，很久才暖和过来。（我）住在旅店里，我每天只吃两顿饭，没有鲜鱼肥肉可以享受。跟我住在一起的同学，都穿着华丽的衣服，戴着有红缨装饰的缀着珠宝的帽子，腰佩白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，光彩照人的样子仿佛神仙一般；而我却穿着破旧的衣衫生活在他们当中，（却）毫无羡慕的意思，因为心中有足以快乐的事，不感到吃的穿的不如别人。我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。

现在我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？

现在这些学生在太学里学习，朝廷天天供给膳食，父母年年送来皮袍和绸衣，（这就）没有挨冻挨饿的忧虑；坐在高大宽敞的房屋之下读着《诗》《书》，（这就）没有东奔西走的劳累；有司业、博士做他们的老师，没有任何问题得不到解决，没有任何要求得不到满足；一切应有的书都集中在这里，（这就）不必象我那样亲手抄写，向别人借来然后才能看到啦。（要是）他们学业（还）不精通，德行（还）有不具备的，（那就）不是（他的）天质低下，而是（他的）心不如我专一罢了，难道是别人的过错吗？

东阳马君则已经在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的贤能。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他辩论，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习的人吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己求学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗！