怎么送走灶王爷
导读： 怎么送走灶王爷 怎么送走灶王爷，每年的腊月二十三，也就是在小年这天，民间会有很多的风俗，比如扫尘、祭灶。但是在北方祭灶是为“节省开支”，可以随便把灶王爷给拜了。那2022怎么送走灶王爷？我们一起来了解

怎么送走灶王爷

怎么送走灶王爷，每年的腊月二十三，也就是在小年这天，民间会有很多的风俗，比如扫尘、祭灶。但是在北方祭灶是为“节省开支”，可以随便把灶王爷给拜了。那2022怎么送走灶王爷？我们一起来了解一下吧。

怎么送走灶王爷 篇1

如何送灶神：

在祭灶君之时，摆齐供品，焚香祭拜，各地民间辞灶习俗不尽相同，但大致都是燃香、供果菜、酒食，还有纸钱或元宝等，接着第一次进酒，此时要向灶君诚心祷告，完毕后再进行第二次进酒，进第三次酒之后，将旧有的灶君像撕下，与事先准备好的纸钱一起，拿到院外烧了，同时燃放鞭炮，忌讳的人会烧个纸糊的马给灶王爷，用马当其坐骑，期望其快去快回，报喜不报恶。烧时还要默念“上天言好事，回宫降平安”之类的话，送走神明后，别忘记除夕夜还要接灶神回来，而接灶神，打开门，贴上新的神像便可了。

送接灶神仪式是我国传统的风俗文化，这些祭祀活动表达了人们对美好生活的向往，作为传统文化的一部分，它值得我们推崇和发扬。

怎么送走灶王爷 篇2

送灶君时，有的地方尚有乞丐数名，乔装打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名为“送灶神”，以此换取食物。宁波送灶神习俗如下：

1吃“祭灶果”

老宁波祭灶有一种特殊的供品，叫“祭灶果”。此物老少咸宜，人缘广泛，宁波老话有：“十二月廿三祭灶君，五色灶果摆当中”、“祭灶果，吃了乖乖过”，“乖乖过，明朝拔侬吃祭灶果”。

2祭灶仪式

甬上旧俗，送灶通常在农历十二月廿三午夜前举行，由家中男主人主祭，宁波乡俗“男不拜月，女不祭灶”。实际上往往是男性先祭，女性后拜，男女共同参与。送灶仪式过后，小孩子们就开始分食灶饼、灶糖、麻球了。

祭灶神的贡品不需鸡鸭鱼肉，更不需牛羊三牲，只需祭上一些“糖瓜”，让灶神尝点儿甜头，在玉皇大帝面前多美言几句。

古语说“二十三，糖瓜粘，灶君老爷要上天”。

灶糖是一种麦芽糖，把它抽为长条型的糖棍称为“关东糖”，拉制成扁圆型就叫做“糖瓜”。真关东糖坚硬无比，摔不碎，吃时必须用菜刀劈开，质料很重很细。

3糊灶马

宁波老话讲“过年掸尘贴纸马，送灶祭祖拜天地”。天路遥远，灶王爷上天去做年终汇报的坐骑叫“灶马”，由家里手巧的人来完成，孩子们最喜欢的也是看大人扎灶马。

4送灶团、接灶丸

以竹篾扎成纸桥、纸马在门前焚烧，谓之“送灶”。为能粘住灶神之口，不言一家过失，明州城乡各家于廿三夜以糯米、豆沙馅做成金团，俗称“送灶团”，或“糖年糕”等粘牙甜食，供祀灶神，或以糖粘灶门。宁波古风，用酒糟涂抹灶门，谓之“醉司命”。亦有以糯米粉捏成酒缸、鸡窠等形，以祀灶神。

5《祭灶歌》歌谣

宁波民间流行的《祭灶歌》歌谣：“又到腊月二十三，老灶爷爷要上天。剪好草，拌香料，壮马喂得咴咴叫。走大道，过小桥，一路顺风平安到。别忘人间糖瓜甜，玉皇面前添好言。多说好，不说坏，五谷杂粮多多带，大胖小子抱个来，家家敬仰人人爱。祭灶果，供小菜，除夕夜晚迎您来。多施恩，别作怪，老少早晚把您拜。”

怎么送走灶王爷 篇3

灶王爷的生日

根据道教典籍《玉匣记》记载，灶王爷的生日是八月初三。一些地区尤其是北方都在这天举行祭祀，还要奉诵一部俗称《灶王经》的经典。民间俗云“家有灶王经，水火不能浸”。此风明清最盛，清顾禄《清嘉录》中说“（八）月初三日，为灶君生日，家户具香蜡素羞，以祀天王堂及福济观之灶君殿。进香者络绎终日”。可见人们对这一节日的重视。

腊月二十三是灶王爷上天向玉皇大帝汇报一年的工作的日子。听老人说每年腊月二十三，灶王爷要上天汇报这家人一年来的善恶，玉皇大帝根据他的汇报，决定这一家新一年的吉凶祸福。所以要好好送送他老人家。好让他老人家高高兴兴给说好话。

灶王爷的来历传说

关于灶王爷由来的传说，现代民间流传的依然非常丰富多彩。东部，从苏北、山东半岛到华北、东北各地，西部，以四川盆地为中心，流传着一个关于灶王爷的传说，我们有理由把这一传说看作是一种相对固定的形式——“张郎形”。大意说：有一个张郎，不好好种地，出门去做生意，一去之后音信杳然。家里的生活重担，落到了他的妻子丁香身上。丁香拼命地干活养家，并殡葬了先后去世的公婆。有一天，成了富翁的张郎回家来，休了丁香，娶了海棠。老牛（或老马）拉着车，毫无目的地把丁香拉到山中一间茅屋前，停下脚步不再向前走了。这地方就是丁香的归宿。这家里老婆婆和靠砍柴为生的`青年相依为命，收留了她，她与青年成婚。后来他们成了富家。过了多年，突然有一个讨饭的来到门下讨吃，丁香发现他就是抛弃了自己的前夫张郎。张郎从前妻递给他的面条里吃出了他们结婚时的簪子和荷叶首饰，知道这个女人便是被他休掉的妻子，于是羞愧难当，一头钻进灶火塘里去给憋死了。张郎死后，大庙不留，小庙不收，魂魄到处游荡。玉皇大帝下界视察，恰遇张郎，由于他们同姓，便封了他个灶王官的名号。人们看不起他，每到腊月二十三，煮一锅烂面条给他上供，羞辱他，却又害怕他在玉皇面前搬弄是非，也不敢怠慢他。大致围绕着这一型式，各种各样的说法很多，人物也有血有肉。

另一种流传颇广的传说大致可定名为“打灶王型”。在形式上，这一类型的传说取意于民间过年时老百姓在灶头所贴的灶王神画像的意象。大意是：皇上派到民间的州官是个好吃之徒，令老百姓不堪重负。有一个叫张大巴掌的乡民，主动请州官来家吃宴席。张大巴掌一巴掌把州官打成肉饼，贴在了墙上。据说，由于这个州官生前是皇上的厨子，所以皇上就封他为“灶王”。

第三类较为著名的传说，是讲述灶王职责的，因此我把它叫做“送灶型”。大意说：灶王原本是天庭里的一名役员，被玉皇大帝派到凡间来监视老百姓的。他的行动很是诡秘，总是在神不知鬼不觉的时候溜进家里，所以人们对他提心吊胆。他每年的腊月二十三回天庭去向玉皇大帝汇报人间的情况，年三十晚上回到人间。他的毛病是爱白人是非，所以人们在他临行前，总是用糖瓜粘住他的嘴巴，以妨他旧病复发，说人间的坏话，给人们带来厄运。围绕着这个基本的情节，还派生出许许多多不同的说法，枝叶纵横，色彩斑斓。灶王爷的传说这个充分世俗化了的神只传说，反映了中国普通老百姓世界观中存在的矛盾：既有对这位与他们生活关系至为密切的灶神的不敬甚至奚落，却又毕竟无法从束缚自己的神灵观念的幻影中解脱出来。如果我们剔除灶王传说中的迷信成分，灶与灶神作为中国人观念中家庭的象征，在文化学上是有着深远意义的。

小年的习俗

祭灶

小年这天，也是民间祭灶的日子。民间传说，每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣、对联、草；其中，后三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在灶王爷的嘴上。这样，他就不能在玉帝那里讲坏话了。另外，大年三十的晚上，灶王还要与诸神来人间过年，那天还得有“接灶”、“接神”的仪式。等到家家户户烧轿马，洒酒三杯，送走灶神以后，便轮到祭拜祖宗。

新年后再买一幅新灶神画像，将灶神请回来。在中间这几天内，由于没有灶神的监督，一般人放量暴饮暴食、聚众赌博，放纵自己做一些自己平时也认为不应该犯的小过错。

大扫除

扫尘主要是将家里进行彻底清洁，主妇通常先将房里的床铺家具遮罩起来，用头巾将头包好，然后用扫帚将墙壁上下扫干净。扫屋之后，擦洗桌椅，冲洗地面。扫房之后，各店铺、居民家焕然一新。新贴的春联，鲜艳夺目，显示着红红火火的鸿福盛景。活灵活现的门神，抬头见喜的横幅，精美的窗花，五彩的年画，花团锦簇的灯笼，和神龛上丰饶的祭品，无不显示着喜气洋洋、欣欣向荣的节日景象。

沐浴理发

民间有“有钱没钱，剃头过年”的说法。而沐浴理发的活动，多集中在小年前后进行。

赶乱婚

过了二十三，民间认为诸神上了天，百无禁忌。娶媳妇、聘闺女不用择日子，称为赶乱婚。民谣有“岁晏乡村嫁娶忙，宜春帖子逗春光。灯前姊妹私相语，守岁今年是洞房”的说法。

吃糖瓜、麻糖

糖瓜、饴糖、麻糖等吃食本为给灶王爷嘴上抹得吃食，逐渐演变成了小孩小年必吃的零食。晋西北有“二十三吃麻糖，吃不上麻糖啃指头”的俗话。

贴窗花

建好窗花后贴在打扫一新的屋子里，给家里增添了许多过年的喜气。

窗花图案有各种动、植物、人物等掌故，如喜鹊登梅，孔雀戏牡丹，狮子滚绣球，三羊（阳）开泰，二龙戏珠，鹿鹤桐椿（六合同春），五蝠（福）捧寿，犀牛望月，莲（连）年有鱼（馀），鸳鸯戏水，刘海戏金蝉，和合二仙等等。

小年也是民间祭灶的日子。民间传说，每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，“上天言好事，下界降吉祥。”让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草;其中,后三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在灶王爷的嘴上。这样，让灶王爷甜甜嘴，上天后在玉帝那里说好话，入宫降吉福。大年三十的晚上，灶王还要与诸神来人间过年，那天还得有"接灶"、"接神"的仪式。

小孩出生12天，北方一般叫做过“十二晌”也有叫“小满月”的，老人们说，宝宝到了十二天，妈妈因生产而打开的骨缝可以合上了，已经过了月子里最重要的一关。按照北方的习俗，这一天要给产妇吃饺子，意思是捏骨缝。

“十二晌”顾名思义：应在小孩出生后的第十二天过，但也不一定。如果遇到忌日或其他情况，也可往后顺延数日。

用现在人的眼光来看，“十二晌”实际上就是欢迎小生命诞生的一场隆重庆典。

希望你能采纳！

旧社会，在农历十二月下旬，我们家乡有送灶王（或叫灶君）的风俗。

灶王是千家万户厨房里所供奉的神灵。主要是用半张红纸中间写上“东厨司命五帝灶君之神位”；紧靠两旁写上“挑柴童子，运水仙娘”；再两边是一副颇有意思的对联；“有德能司火，，无私可达天”。把这半张红纸和“利事钱”往厨房墙上一贴，灶王便有其位了。据说灶王的权力可大得很，不但管千家万户饭碗的稀稠，还管人间的善恶祸福，如果触怒了他，便要上奏天上玉皇降祸人间。因此，人们每逢过年过节，都要用大鱼大肉好酒供奉，烧冥币填实他的腰包。

到了每年的农历十二月二十三日晚，这便是送灶王上天的时刻了。这时人们就在灶王神位前供上红糖糯米饭团，把写有灶王神位的红纸撕下来烧化。这样，送灶王上天的礼仪便算完成了。送灶王上天要供奉红糖糯米饭团，据说是让灶王吃上甜头，糯米饭糊住他的嘴，当其回到天庭时只向玉皇上奏人间的好话，给人们多降美满幸福。

送灶王上天后，农历十二月二十四日起，各家各户便搞清洁大扫除，把厨房及居室内外扫得干干净净，准备各种丰盛的食物过春节。除夕日的下午，在爆竹声和孩子们的欢蹦乱窜中，人们在厨房里恢复灶王的王位，把灶王迎了回来。

解放后，站起来了的中国人民已把一切神灵踩在脚下，千家万户的饭碗菜盆已丰满直至多彩，人们对灶王早已淡忘了，但农历十二月下旬家家户户大扫除的好风俗仍然保留了下来。

伏以今日吉良天地开张，安财神符万事大吉昌，财利大兴旺，启请武财神赵公明，利市仙官降来临，招财使者亲到此，到吾弟子某某家中或商店、(地址)招财又进宝，利市大发财，奉请财神仙官使者，财帛星君，五路财神到吾家庭，家庭来(店内来)、焚香奉敬时时催财进宝，入降临来，时时招财催财进宝，入降临来，神兵火急如律令。

2、《财神开光咒》

年利月德，天地开泰，吉日良时，开光大发彩，举手先行来点眼，点你左眼知天机，右眼识地理，日月两眼照分明，视。其次来点耳，左耳能听万人言，右耳能察万人语，聪。三光星斗则点鼻，戒香定香与慧香，解脱智见开信香，馨。东西南北是四方要点口，开口祸福并吉凶，语，中央口内要点舌，食茶闻物能知味，感应恭敬表诚意、食。再来点你圣顶道气冲云霄。来点面，头上额上光彩有灵气，满面光彩、光。点心背在中关，心通精灵背受天命，达威灵。再来点手，点你左手亚法旨，右手拿元宝。来点足，点双脚踏风云，威风腾腾，点你三百六十骨节都端正，五脏六腑齐完明。神通广大显威灵，庇佑人民万事亨，神安，人安合境平安，大吉大利大进。

3、《入神咒》

灵光一闪入神胎，神仙圣佛如神在，天圆地方神为尊，入神灵胎通灵气，良时吉日入神在庇佑弟子全家灭祸灾，神在灵在入神在，万事如意大发彩，敕进，吾太上老君敕，神兵火急如律令。天地定位，山择通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错，刚柔相摩，雷以动，风以蔽，雨以润，日以煊，艮以止，兑以说，乾以君，坤以藏，急急如律令。

4、《金光神咒》

天地玄宗，万炁本根。广修亿劫，证吾神通。三界内外，惟道独尊。体有金光，覆映吾身。视之不见，听之不闻。包罗天地，养育群生。受持万遍，身有光明。三界侍卫，五帝司迎。万神朝礼，役使雷霆。鬼妖丧胆，精怪亡形。内有霹雳，雷神隐名。洞慧交彻，五炁腾腾。金光速现，覆护真人。急急如律令。

一、“祭灶”和“打扬尘”

红萝卜，蜜蜜甜，看倒看倒要过年。

在四川，广义上的“过年”，从腊月二十三就开始了。

在中国很多地区，都有过“小年”的说法。北方小年是腊月二十三，南方小年是腊月二十四。

但四川却是个例外，大部分地区都是没有“过小年”的概念的——倒是有些地方把除夕夜称为“小年夜”，把元宵夜称为“大年夜”。

虽然没有“小年”的说法，但对四川而言，腊月二十三、二十四仍然是很重要的。

腊月二十三，是“祭灶”的日子，“祭灶”也就是送灶王神。灶王爷一年到头为大家服务辛苦了，这一天他要离开各家各户，回天庭“述职”。所以在这一天，吃过晚饭后，四川人会把灶头打扫干净，点上香烛，摆上果酒之类的祭品，然后在锅中放一盏清油灯，好为灶王爷上天照路。同时还要燃放鞭炮，为灶王爷践行。

不过现在家家户户都烧天然气，也不再供灶王爷神像，这样的习俗也难得一见了。

腊月二十四，则是“打扬尘”的日子，也就是四川人民一年一度的大扫除。“打扬尘”一般是全家老小一起出动，除了扫地抹灰以外，还要举着扫帚，将天花板上、屋檐下每一个角落都打扫得干干净净，屋前屋后的水沟也要在这一天清淘干净。

二、准备年货

打完扬尘，就要开始为过年准备年货了。在过去，不像现在买东西这么方便，准备年货的工作既繁重又快乐，虽然辛苦，但一年到头也只有这几天能敞开肚皮吃。

在四川，需要自己准备的年货一般有这些：

◆　腊肉、卤肉，最常见的是猪肉，除了正常的肉以外，还包括猪身上的各种部位，比如猪耳朵、猪舌头、猪蹄子、猪尾巴、猪心猪肝，品种越丰富越好。此外还有腊鸡腊鸭腊鱼腊兔等等，牛羊肉相对比较少。

◆　香肠，四川人过年必不可缺的食品，一般都是杀完年猪后就开始准备了，灌好后挂在灶屋里或者屋檐下风干。

◆　各种油炸食品，最常见的是炸酥肉，另外还有油果子、麻圆、花生糖，家家户户都要炸一大盆，可以一直吃到元宵节。

◆　汤圆，四川初一和元宵节必吃，以前很少买现成的汤圆，家家户户都用糯米自己磨粉子，用芝麻、花生、核桃、红糖、冰糖、猪油自己和芯子。

◆　醪糟，用糯米泡好后铺上纱布上锅蒸，再加酒曲发酵，有一定的失败机率，失败了就重新做，因为这也是过年必不可少的。

◆　各种糖果、零食，一般到集市商店里买，再打上几斤好酒。

◆　烟花、爆竹，辞旧迎新没有爆竹怎么行？烟花则是小孩子的最爱。（四川人一般把放鞭炮称为“放火炮”，“火炮”不能加儿化音，不然就成了内裤了）

在这期间，一般大人小孩都还要置一套新衣服，还要将屋里屋外挂上灯笼，贴上春联、窗花、门神，上上下下都打扮得喜气洋洋。

送财神是哪天

　　腊月二十四是送财神 ，送到天 庭跟玉帝汇报所在家庭一 年的财运。正月初五再迎回来，正月初五早上大放鞭炮，庆祝财神从天 庭会来归位，保佑家里一 年的财运亨通!当然现在的人经常出门外，还应该佩戴招财物件，比如财神的黄金吊坠等。或者去下一 个叫吉星许愿 的手机软件，里面就请好了财神爷的神位，财神随身戴，财运自然来，财神老爷保你一 年都发财!

　　请财神爷有什么讲究

　　人和

　　请财神的第一步，就是要选择适合自己的一尊财神信士应该提供:自己的生辰八字打算经营的生意介绍如果是奉请在家供养的，提供家庭其他成员的生辰八字,如果是奉请在经营场所的，提供合伙人或主要管理人的生辰八字经过批算后，方能确定，哪尊财神适合你。

　　地利

　　请财神的第二步，就是要选择财神安放的位置。信士应该提供:拟定安放财神的住宅或经营场所的平面图该场地内家具、电器、摆设的安放示意图我们将结合你的实际情况，选定合适的安放地点。并指点以后应用中的注意事项。

　　天时

　　请财神的第三步，就是要选择吉日良辰开光及安神。根据信士的实际情况，挑选符合要求的日期与时间，安排神像的开光仪式和安神仪式。由于本站财神像的法仪都在陕西终南山财神故里户县阿姑泉财神故里欢乐谷进行，所以信士要考虑到路途运输上花费的时间及自己的需求，早些奉请。如果在信士希望的时间段里没有合适的日子，建议信士推迟到吉时。