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导读：生于商贾之家，却不喜经商之道；学习八股文之时，却沦陷於戏曲艺术；经营两段婚姻，一段婚姻平淡如水，与妻子相敬如宾，一段婚姻轰轰烈烈，与妻子鹣鲽情深，最终却选择皈依佛门，常伴青灯。从一代风流才子到艺术大家，最终遁入空门，半世繁华半世僧，李叔同的
生于商贾之家，却不喜经商之道；学习八股文之时，却沦陷於戏曲艺术；经营两段婚姻，一段婚姻平淡如水，与妻子相敬如宾，一段婚姻轰轰烈烈，与妻子鹣鲽情深，最终却选择皈依佛门，常伴青灯。从一代风流才子到艺术大家，最终遁入空门，半世繁华半世僧，李叔同的一生，活出了别人的好几辈子。 不喜经国济世，爱上戏曲艺术 1880年，李叔同降生于天津故居李宅，家族几代经商，到李叔同这一代，李家已经是名门望族。李叔同在家中排行第三，上有两位嫡亲兄长，母亲不得父亲喜爱，在家中伏小做低，谨言微行。虽是庶子，但李叔同从小就被养在大房嫡母膝下，被家族寄予了光耀门楣的厚望。 李叔同五岁时父亲便去世了，他的二哥对他严加管教，从小就让他学习书法、金石篆刻等技艺。好在李叔同底子不错，是个天才，小小年纪聪颖机灵，六岁启蒙，十岁熟读诗书，十三岁就学训诂书法。据说，他「 ”年十三，辄以篆刻和书法名于乡。” 李叔同16岁就考入辅仁学院开始学习八股文，但许是兄长的严格教育和大宅门枯燥无味的生活使他渐生叛逆。随着年岁渐长，他逐渐爱上戏曲这一当时世人眼中的「 ”贱业”，同时沦陷的，还有他那颗情窦初开的少年心。 因为李叔同的生母非常喜欢听戏，24岁守寡之后更是常常往戏院跑，每次去戏院听戏她都会带上李叔同，久而久之，李叔同也成为了梨园的常客，长大后更是时常往梨园跑，因此也邂逅了人生中第一个让他心动的女人。 图 | 青年时的李叔同 一代风流公子 于李叔同而言，坤伶杨翠喜是他的红颜知己，是心头的一抹朱砂痣。 杨翠喜十四五岁时便出落得一番花容月貌，加上天生一副好嗓子，每次登台献艺都能博得满堂彩。杨翠喜在台上歌喉婉转，笑靥如花，李叔同在台下听得如痴如醉，目不转睛。戏院散场后，李叔同提着灯笼送杨翠喜回家，微弱的灯火，逐渐靠近的两颗心，这一段微亮的路，记录了少男少女共同的兴趣，情窦初开的稚嫩，还有纯纯的爱恋。 燕支山上花如雪，燕支山下人如月； 额发翠云铺，眉弯淡欲无。 夕阳微雨后，叶地秋痕瘦； 生怕小言愁，言愁不耐羞。 ——李叔同《菩萨蛮》 李叔同曾写了两首《菩萨蛮》送给杨翠喜，诗中的柔情蜜意足见其用情至深。然而，才子佳人的故事敌不过现实的残酷。声名渐远的杨翠喜由于被庆亲王和其儿子载振看中，最终被天津地方官员送至北京庆亲王府，一代名伶就此消失，而李叔同也整日以泪洗面。 图 | 恋人杨翠喜 李叔同的生母和二哥不忍他忧伤度日，便做主替他相看妻子，最终李母看上茶商之女俞氏，俞氏比李叔同大两岁，知书达理，贤良淑德，但李叔同不愿意娶之为妻。由于而此前李叔同一直渴望大宅门外面的自由世界，所以他的二哥就以成婚之后可以搬出去自立门户为诱，使得李叔同同意了这门婚事。婚后两人虽育有三子，但一直聚少离多，相敬如宾，却举案不齐眉。因此，俞氏也只是个空有原配头衔的女主人罢了。也正是因为俞氏非所爱，所以李叔同一直渴望轰轰烈烈的爱情，这造就了他后来的风流史。 李叔同不仅早婚早恋，还是个愤青。1898年，很是支持康有为等人维新变法的李叔同刻了一枚印章「 ”南海康君是吾师”，也是因为这枚印章，维新变法失败后李叔同被认为是康有为同党。为了活命，他只能带着母亲和妻子离开天津前往上海。在上海，李叔同除了诗词唱酬，书画寄情，便是寻花问柳，时常出入声色场所，与上海有名的交际花都混得很熟，和名妓李苹香、谢秋云等均有情史。如他诗中所写：奔走天涯无一事。何如声色将情寄，休怒骂，且游戏。 图 | 李叔同 1905年秋天，李叔同告别妻子和儿子，告别生活了六年的上海，踏上轮船，远渡日本留学。在日本留学期间，他认识了她的日本妻子福姬。福姬是李叔同房东的女儿，两人第一次见面时，李叔同便被福姬的容貌和气质打动，他邀请福姬作为他的裸模，福姬同意了，两人的蜜恋就此开展。 李叔同从未隐瞒自己有家室，但福姬仍表示愿继续追随，后来两人在日本结婚。但李叔同婚后不久就患上了肺病，不得不回天津养病。原配俞氏见到丈夫归来万般兴奋，仿佛看到了生活的盼头，一心一意要伺候病中的李叔同，她甚至以为李叔同浪子回头了。然而现实却是丈夫病愈之际就是夫妻分离之时，病愈的李叔同虽感谢俞氏无微不至的照顾，但还是转身离开，回到在日本和福姬组成的的家。心中虽有愧疚，但这份愧疚不足以让他留下，在俞氏这里，李叔同终究是狠心的。 图 | 原配妻子俞蓉儿 1910年，李叔同再次归国，这次还带上了他的日本妻子福姬。两人幸福的婚姻生活也一直在持续。为了挚爱告别父母远离故土的福姬也以为，这个男人可以是一生的依靠，直到1918年，福姬收到丈夫托人转交的信，告知她，他已皈依佛门。 「 ”弘一法师，请告诉我，什么是爱？”从上海跑到杭州终于见到李叔同，双眼盛满泪水的福姬悲切地问道。 「 ”爱，就是慈悲。”李叔同如是答复。 「 ”先生，你慈悲对世人，为何独独伤我？”福姬悲痛欲绝地问道，但这个问题，李叔同没有回答她。 李叔同的学佛理念是「 ”不为自己求安乐，但愿众生得离苦”，以天下苍生的慈悲为怀，但对于福姬而言，却只剩「 ”渡天下人，却独独不肯渡我”的怨言。仓央嘉措曾经说过：世间安得双全法，不负如来不负卿。佛与情之间，在别人那里是为难，李叔同却从来没有过犹疑。 图 | 出家后的李叔同 广结善缘，桃李满天下 1901年，李叔同考入南洋公学，师从蔡元培先生，并成为他的得意门生。由于旧体诗词写得好，他还加入了「 ”城南文社”，与许幻园、张小楼、蔡小香、袁希濂结拜金兰，号称「 ”天涯五友”，二十岁的青少年，正值意气风发之时，几人时常郊游宴饮、切磋文章。 到了三十岁左右的年纪，刚从日本回来的李叔同想在教育上有所建树，他先在上海太平洋报社当编辑，不久被南京高等师范大学聘请去教图画、音乐，后来又受聘于杭州师范大学，就同时在两个学校教书，往返于南京和杭州。 图 | 李叔同作品 图 | 李叔同作品 李叔同以严肃的教学风格赢得学生尊重，每次上课前都会在黑板上提前板书，减少课堂上的时间浪费，于是学生们每次上课前推门进去，都能看到李叔同先生已经坐在讲台上等他们了，这时候迟到的学生会因感到羞愧而面红耳赤。 名师出高徒，李叔同严肃认真的教学态度也培养出了一大批人才：漫画家丰子恺、国画大师潘天寿、书画家钱君陶、音乐家刘质平、画家李鸿粱这些人才，足以撑起民国文艺界半壁江山。 「 ”起青衣像个青衣，起老生像个老生，起大面又像个大面”在丰子恺的散文和随笔里，李叔同好比全能的优伶，因为他最大的特点，就是「 ”凡事认真”。 看破红尘，皈依佛门 深悲早现茶花女， 胜愿终成苦行僧， 无尽奇珍供耀眼， 一轮圆月耀天心。 ——赵朴初 李叔同受佛法影响是从他还未出生就开始了，他的父母深信佛教，而在他五岁那年，他的父亲过世，家里请来高僧诵佛念经，就这样，空寂悠远的佛音印在了他的脑海里。在那以后，李叔同还经常与家中弟弟一起学僧人做法，或裹着被罩当袈裟在炕上玩念经。 李叔同在杭州教学期间，有一次和好友夏丐尊吃茶时，夏丐尊打趣说「 ”像我们这种人，出家做和尚挺好。”说者无心，听者有意，这句话触动了李叔同的心，他竟真的跑去杭州广化寺体验了几天当和尚的感觉。后来又有一次，夏丐尊提起日本「 ”断食”修养的文章，两人一起去找资料研究，夏丐尊没有当真，李叔同却在新年十几天的假期里在虎跑寺实践。在这期间，了悟和尚收李叔同为在家弟子，取名演音，号弘一。 1918年七月十三日，大势至菩萨圣诞，一代艺术大师落发为僧，从此世间再无李叔同，只余弘一法师。1942年十月十三日晚，留下「 ”悲欣交集”四字遗作的弘一法师在泉州不二祠温陵养老院晚晴室圆寂，享年62岁。 半世风流半世空，李叔同半世出家，世人褒贬不一，但不可否认的是，肆意一生，他这一辈子，都过着自己想过的日子。 文 | 蜗牛 源于网络
打动女人的三种礼物：护肤品、首饰、富有意义的礼物。
1、护肤品
在没有成为你老婆之前，她或许是一个很爱打扮的女生，在结婚之后，可能没有过多的时间花在这方面，因此身为老公的你，不知道送老婆什么礼物的话，可以选择送护肤品或者化妆品，这也是爱她的表现，如果老婆平时也比较爱打扮爱漂亮，送她一套护肤品，她也一定会开心的，因为你在心疼她，也希望她能开心，但是在选择护肤品的时候。
2、首饰
结婚之后，生活可能会逐渐平淡，但是平淡生活有时候，也需要浪漫和惊喜，一些小小的首饰，也饱含了心意，女人佩戴在身上，也能感觉到来自老公的爱意，而且首饰的价格一般不便宜，知道丈夫是愿意为自己花钱的，丈夫能送给自己首饰，女人一般都会开心的。
3、富有意义的礼物
富有意义的礼物，不在于价格的高低，更主要的是心意，这份礼物可以让你们的感情更加的深厚，比如说，你和老婆曾经的恋爱日常，专门做成了相册送给她，或者是说送一个别出心裁的礼物或者惊喜，或者是老婆一直想要达成的某种心愿。
日常生活中如何做才能打动老婆
1、关注她的情感需求：女人通常会很在意自己的情感需求，因此在日常生活中，你可以多关注她的情绪变化，给予她关心和支持。比如在她情绪低落时，可以陪她聊天、听她倾诉；在她需要鼓励时，可以给她送上一份小礼物或者写一封温馨的信件。
2、做好家务分担：在家庭生活中，你可以主动承担一些家务分担工作，如做饭、洗衣、打扫卫生等。这样不仅能够减轻她的负担，还能够让她感受到你的贴心和关爱。
3、经常表达爱意：在日常生活中，你可以经常向她表达你的爱意，如说一句“我爱你”、“你是我的唯一”等。这些简单的话语虽然简单，但却能够让女人感受到你的真挚情感。
如果你的丈夫表示他想出家做和尚，这可能是一个非常令人震惊和困扰的情况。以下是一些应对这种情况的建议：
1 理解和支持：首先，要理解你丈夫的决定，并尊重他的意愿。这是一个个人的决定，需要以理解和支持的态度来对待。如果你无法接受这个决定，那么你需要好好考虑如何继续下去。
2 寻求咨询：建议你的丈夫与佛教的寺庙或其他相关的宗教机构联系，以获得更多的信息和指导。这些机构通常会有经验丰富的僧侣或辅导员，可以帮助他更好地理解出家的生活和责任。
3 家庭沟通：如果你的丈夫想要出家，那么你需要与他进行深入的沟通，了解他的决定背后的原因。尽可能的理解他的感受，并讨论你们家庭的未来计划和期望。
4 寻找妥协：如果你丈夫的决定对你产生了困扰或影响，你可以寻找妥协的方式来解决问题。例如，你可以建议他暂时等待一段时间，看看他是否真正适应这个决定。或者你可以提出共同寻找其他方式来满足他的宗教需求，而不需要完全出家。
5 自我调整：无论你选择什么方式来处理这个情况，都需要进行自我调整和心理准备。这可能是一个漫长而困难的过程，但通过寻求支持，接受专业帮助，你可以更好地适应这个变化。
请记住，每个人的情况都是不同的，以上只是建议一些可能的方向。如果你们决定分开道路，你也应该保持开放的心态，以共同维护家庭的和谐与幸福。
在考虑是否要跟老公一起去给领导送礼之前，您应该先考虑以下几个因素：
1 文化背景和社交习惯：在某些文化中，给领导送礼是一种常见的社交礼仪，但在其他地方可能并不常见或不适当。您需要了解您所在的文化背景和社交习惯，以确定这个行为是否适当。
2 礼物的性质和价值：如果礼物不是很贵重或者具有特别的意义，那么您跟老公一起去送礼可能不会有什么影响。但是，如果礼物比较贵重或者涉及到敏感的话题，那么您跟老公一起去可能会引起不必要的关注和误解。
3 您和老公的关系：如果您跟老公关系密切，对他很了解，并且他很乐意让您一起去送礼，那么您可以考虑一起去。但是，如果您跟老公关系不好或者他对这个事情比较敏感，那么他可能会觉得不方便让您一起去。
4 领导的背景和性格：如果您和老公决定要一起送礼，那么您需要了解领导的背景和性格。如果领导比较注重隐私或者不喜欢接受礼物，那么您跟老公一起去可能会让他感到不舒服。
总之，在决定是否要跟老公一起去给领导送礼之前，您需要仔细考虑各种因素，并尊重彼此的意愿和感受。如果您觉得不适当，可以跟老公好好沟通，并尝试找一个更加合适的方式表达感激之情。
我觉得男人去闯事业是好事，但是把老婆孩子都撇开是不对的，久了孩子会生疏、和老婆的感情也会淡化的，赚钱虽然很重要，但和老婆孩子的关系也很重要，人们常说平平淡淡才是真，钱够用就好，不要为了钱把一个家都破坏了，这样去赚钱有什么意思呢！
