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导读：包用青、赤、黄、白、黑五色丝线刺绣而成，色彩绚丽，自然有装饰衣着、把玩欣赏之审美功用，又因填有特殊的中药材，兼有驱邪擗欹、除菌爽神功效。现代，香包是承载传统文化的有效载体，在人际交注、美化环境、陶冶情操、寄情寓志方面起着不可替代的作用。送一
包用青、赤、黄、白、黑五色丝线刺绣而成，色彩绚丽，自然有装饰衣着、把玩欣赏之审美功用，又因填有特殊的中药材，兼有驱邪擗欹、除菌爽神功效。现代，香包是承载传统文化的有效载体，在人际交注、美化环境、陶冶情操、寄情寓志方面起着不可替代的作用。送一个香包，传递一份友情，梢去一份好心情，表达一番美好的祝愿，问含着丰富的文化内涵和精神取向。
具体如下：
1、定义
荷包是中华民族传统服饰中，人们所随身佩带的一种装零星物品的小包。荷包的造型有圆形、椭圆形、方形、长方形，也有桃形、如意形、石榴形等;荷包的图案有繁有简，花卉、鸟、兽、草虫、山水、人物以及吉祥语、诗词文字都有，装饰意味很浓。 现代南方方言如粤语、客家语和闽南语中常用荷包指代钱包。
2、荷包简介
荷包的前身叫"荷囊"。荷者，负荷;囊者，袋也。所谓"荷囊"，即用来盛放零星细物的小袋。因古人衣服没有口袋，一些必须随身携带的物品(如毛巾、印章及钱币等)，只能贮放在这种袋里。最早的荷囊，在使用时既可手提，又可肩背，所以也称"持囊"或称"挈囊"。以后渐渐觉得手提肩背有所不便，才将它挂在腰际，并形成一种习俗，俗谓"旁囊"。制作荷囊的材料，一般多用皮革，故又有"囊"之称。如新疆鄯善苏巴什古墓出土的一件，以羊皮为之，呈长方形，长67厘米，宽37厘米，在口部有一拴系的皮带，以备挂佩。现存最早的囊实物，是春秋战国时期的遗物。
3、绣荷包
中国的刺绣闻名海内外，它伴随着"男耕女织"的封建社会而产生，适应着农业和手工业结合的小农经济的特点。刺绣的品种遍及生活中的日常用品 ，刺绣的内容几乎反映了生活的方方面面 ，透过那一幅幅精功密致、鲜艳美丽的图案，人们可感受到劳动人民的淳美之情。在众多的刺绣工艺中，最突出的要数绣荷包了。
民间有新娘子赠送亲友香包的习俗，认为新娘子带有喜气，由她亲手做的香包，更能袪邪解毒。因此，在其新婚的第一年的端午节，新娘子必须缝制香包分送亲友，而这一送，少说要送一二百个。除了送给亲友之外，多半要给小孩子们佩戴，这样可以表达长辈对晚辈的美好祝愿。同样地，也可以将香包送给长辈以示尊敬和孝敬。至于送给情人的香包，则一针一线都蕴涵了无限柔情。在以前，姑娘们在情人要出远门时，都会缝制香包让他们带在身上，一方面保佑他们在外平安，另一方面也是在告诉他们，不要忘记家里人，应该早日归来。随着社会的发展，这种温馨的习俗，在现代则比较少见了。
端午节戴香包
据传，戴香包的目的，一方面象征屈原的品德节操将馨香溢世，流芳千古;另一方面又能起到驱瘟避疫，强身健体的作用。
香包亦叫香囊。其根探于古代的“艾虎”、“艾符”。在古代，有人在端午节即将来临的时候，把艾叶编成老虎形状，或把彩绸剪成虎形，粘上艾叶一，插一在头发上或佩带在胸前以祛瘟辟邪，这就是艾虎。传说，善于降妖伏魔的张天师，于五月五日乘艾虎出游四方,所到之处，五毒(蝎子、蜈蚣、蛇、壁虎和蟾蜍)化为灰尘，，妖邪归回地府。由此，我们透过迷信的迷雾，便可看见艾虎的功效和威力。艾叶有杀菌祛虫之功，虎又是传说中的神兽，可以镇一守门户，二者合一制成艾虎，可见人们的心理是想以此获得生命的保障和寻求心灵的安全感。
端午送香囊的寓意
香包一般由年轻姑娘精心缝制而成，’端午节那天，姑娘把香包送给小弟弟、妹妹或侄子、侄女，并把香包佩戴在他(她)的胸前，有的姑娘自己也佩戴一只。戴在胸前的香包，真是小巧玲珑、五彩缤纷、艳丽多姿、栩栩如生。俗语说:“五彩香囊襟前戴，姑娘娃娃逗人爱。”看来小小香囊威力还真不小。

端午节送香囊
有的地方的妇女和孩子们，喜欢用丝绸之类缝制成小小的粽子、鸡心、葫芦、樱桃、桑格以及小猴、小虎形状的手工艺品，或用一彩色丝线缠成小小的粽子，在端午节早晨同香包一块儿，选出一两件挂在胸前。认为这样可以防病，等到了端午节正午时，把它们摘下来扔掉，这称做“扔灾”。有的地方还缝一种布人，布人头里面装着豆子，因而叫“豆豆娘”，挂在室内墙上。“豆豆娘”用以祈祝五谷丰登。“豆豆娘”与香包相似，但用意不尽相同。
有一些少数民族地区，香包多用棉织品和丝线绣成或扎成形式多样，精巧美丽，有花卉、鱼虫、五谷、瓜果、器皿、人物等。香包常常是姑娘们的杰作，并作为传情的信物，冬赠送给心爱的小伙子、以表达自己的爱情。
端午节带香囊的传说

端午节传说
有一年，八仙之一的铁拐李云游到汉中上空，看见地上有一个年轻的妇人，背上背着一个五六岁的大孩子，手里还牵着一个二三岁的小孩子，艰难地涉水过河，前往山中避难。突然，上游河水咆哮而下，转眼之间，河水涨满，母子三人眼看就要被洪水冲走了。这时，只见那妇人甩开手里拉着的小孩，背着大孩子直冲向岸边。一铁拐李觉得这妇人太不讲情理，急忙用铁拐将那小孩挑到岸上。铁拐李落下云头，来到河边问明过河的原因后，斥责那妇人道;“你背着大孩子，扔开小一孩子，难道这小的不是你亲生的吗”那妇人指着大孩子说:他是我收养的邻居家的孤儿。他父母去年都被瘟疫带走了。这小的虽是我的亲生儿子，但我不能让人家断了根呀!”铁拐李听了，感动地叹道:“好心人呀!”说完便从葫芦里倒出一包药递给妇人说:“你将这药囊戴在身上，可保你一家不受瘟疫所害。”言罢就不见了。
妇人见状，惊喜万分，知道遇见了仙人她急忙回家，将药分装成数包，除自己戴一个药包外，其余都分送给邻里乡亲。这天，正是农历的五月初五。还真灵，凡戴药包在身的人，不但本人没病，而且闻到药气的人也没有被瘟疫传染。
后来，汉中这地方便没有瘟疫发生了，人们的生活更富裕、更安定了，但人们没有忘记给他们带来安定的药包，每年一到端午节还要送“药包”以示纪念。经过长期的流传、演变，’由送药包变成送“香包”，端午节戴香包的风俗，也就这样流传下来了。
在古代，恋人们传情的方式有很多种。其中一种就是女子向男子赠送香囊，表示自己的爱意。那到底是为什么要送香囊呢？其实主要原因有一下几个：01、香囊是女子自己亲手做出来的。
亲手做的永远是比买来的有心意的多，因为每一处都是自己的心血，融入了自己的感情。就放我们现在来说，我们知道对方送的礼物是亲手做的的时候都会很感动很喜欢，不会过多去计较礼物的优劣。我们也比较喜欢自己亲手做一些东西给心爱的人，因为这样更能表达自己的心意。所以，古代女子往往是赠送自己亲手做的香囊，表示爱意。
02、香囊是古人的一种随身之物。随身之物是很有意义的东西，一般来说是不会送给别人的。尤其是对女子来说，因为女子是比较腼腆的类型。要是女子把自己的随身之物送给了别人，那就说明对方是她特别在意的人；如果对方是男性的话，那就说明女子肯定是很爱他的。见物就像是见人，女子送男子香囊表示会一直陪伴在他身边的意思。
03、赠送香囊是一种流传下来的礼仪。从很久以前开始，古人就喜欢佩戴香囊。他们 在见长辈之前，都会在身上佩戴一个编制的香囊，这是对长辈的一种尊敬。久而久之，佩戴香囊就变成了一种习俗。当香囊变成了人的随身之物时，它的深层含义就再次上升，变成了一种私密物品。所以赠送香囊给恋人也就是这时候流传下来的。
在古代，恋人之间传情的方式有很多种，但赠送香囊这一种凝聚的更多的是羞涩。女子如果把香囊都送给男子了，那就说明是很喜欢、很在意了吧。我们现在其实也是差不多的。
女生送给普通男性朋友，亲手绣的香囊，我觉得真的不合适，这样像是个定情信物，毕竟男女有别，关于这些比较容易遐想的事情的话，女生还是应该慎重。
首先，男女之间的交往要适度。在交往中应遵循常规原则，即交往双方的距离、姿态、表情要自然，符合常规，不要矫揉造作和忸怩作态，一言一行要注意分寸，不说使别人产生误解的话。
其次，男女之间交往坚持高尚的道德情操。要胸怀坦白，光明正大，切不可因感情冲动而不顾男女有别，言谈举止要做到文雅庄重，避免脏话、粗话，不捕风捉影，不制造流言。
再次，男女之间交往要相互尊重体谅。不要妄自尊大，盛气凌人，也不要虚情假意，恭维奉承，要始终保持健康向上的心理状态。
此外，男女之间交往要真诚。诚实守信是一个人最基本的道德标准，不论与什么人交往，这是首要条件。
还有，男女之间交往要礼貌。毕竟男女生在生理上有很大的差别，因此在交往中应该有特殊的要求和规范。
最后，男女之间交往要理智。青春期的男女本来就充满了激情，情绪也具有不稳定性，可能会造成不理智的情况的发生。
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