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导读：1、何如一梦飞蝴蝶，竟使千秋泣杜鹃2、鹤驾已随云影杳，鹃声犹带月光寒3、魂游水底波澜壮，名在人间草木香4、剑空宝匣龙应化，云锁丹心凤不来5、荆花树上知春冷，萱草堂中不乐年6、了无遗恨留闺阁，自有余徽裕后昆7、流水夕阳千古恨，暮云春树一天愁清
1、何如一梦飞蝴蝶，竟使千秋泣杜鹃
2、鹤驾已随云影杳，鹃声犹带月光寒
3、魂游水底波澜壮，名在人间草木香
4、剑空宝匣龙应化，云锁丹心凤不来
5、荆花树上知春冷，萱草堂中不乐年
6、了无遗恨留闺阁，自有余徽裕后昆
7、流水夕阳千古恨，暮云春树一天愁清明节
8、流水夕阳千古恨，春风落日万人思清明节
9、天不遗一老，人已是千秋
10、椿形已随云气散，鹤声犹带月光寒
11、大雅云亡梁木坏，老成凋谢泰山颓
12、扶桑此日骑鲸去，华表何年化鹤来
13、龙隐海天云万里，鹤归华表月三更
14、明月清风怀入梦，残山余水读遗诗
15、平生风义兼师友，来世因缘结弟兄
16、骑鲸去后行云黯，化鹤归来霁月寒
17、千里吊君惟有泪，十年知已不因文
18、人间未遂青云志，天上先成白玉楼
19、三更月冷鹃犹泣，万里云空鹤自飞
20、月阶夜静蛩声切，竹院秋音鹤梦凉
花圈挽联称呼：
一：父族称呼：
（1）祖父之胞兄弟：称伯叔祖大人，自称侄孙。
（2）父之胞兄弟：称伯叔大人，自称脉侄。
（3）父胞兄弟之妻：称伯叔母，自称脉侄。
（4）兄嫂：称尊嫂，自称夫弟。回称，贤叔，自称愚嫂。
（5）侄妇：称贤侄媳，自称愚叔。伯父，回称伯叔翁。
（6）弟妇：称贤弟妇，自称夫兄，回称尊伯，自称愚弟妇。
（6） 祖母之父：称外曾祖大人，自称愚外曾孙。
（7）祖母之亲伯叔：称外曾伯叔祖大人，自称愚外曾又侄。
（8）祖母之胞兄弟：称舅祖大人，自称愚甥孙。
（9）祖母之胞姊妹：称姨祖母，自称愚姨侄孙。
（10）祖母之胞脉侄：称表伯叔大人，自称表侄。
（11）祖母胞兄弟之婿：称表姑父，自称表内侄。
（12）祖母胞姊妹之婿：称姨表姻兄，自称愚姨表姻弟。
二：母族称呼：
（1）母之父：称外祖父大人，自称愚外孙。
（2）母之内伯叔：称外伯叔祖大人，自称愚外侄孙。
（3）母之姑夫：称外祖姑夫大人，自称愚姻内侄孙。
（4）母之亲姊妹夫：称姨丈大人，自称愚姨甥。
（5）母之脉侄女之夫：称表姊夫，自称姻弟。
（6）母胞姊妹之婿：称姨表姊妹夫，自称姨表姻弟。
（7）母胞兄弟：称舅父大人，自称愚外侄或甥。
（8）母之亲表兄弟：称表舅，自称愚姻侄。
（9）母之母：称外祖母，自称愚外孙。
（10）母胞内伯叔母：称外伯叔祖母，自称愚外侄孙。
（11）母胞兄弟之妻：称勐母，自称愚甥或愚外侄。
（12）母服内侄媳：称表嫂或表弟妇，自称表夫兄弟。
（13）母胞姊妹：称姨母，自称姨甥或姨侄。
（14） 母胞姊妹之女：称姨表姊妹，自称愚兄弟。
三：妻族称呼：
（1）妻之曾祖：称岳曾祖大人，自称愚曾孙婿。
（2）妻之祖父：称岳祖父大人，自称愚孙婿。
（3）妻之父：称岳丈大人，自称婿。
（4）妻胞兄弟：称贤内兄弟，自称姊妹夫。
（5）妻之母舅：称内大人，自称愚甥婿。
（6）妻之表兄弟：称内表兄弟，自称愚表姊妹夫。
（7）妻之亲表侄：称贤表内侄，自称表姑夫。
（8）妻胞姊妹之夫：称襟兄弟，自称愚襟兄弟。
（9）妻姑母之子：称内表兄弟，自称表姊妹夫。
（10）妻胞兄弟之媳：称贤内侄媳侄，自称愚内姑夫。
（11）妻胞姊妹之子：称贤姨侄，自称黍子婿。
（12）妻母之母：称岳母大人，自称黍子婿。
（13）妻之族母：称岳庶母大人，自称愚甥婿。
（14）妻胞兄弟之妻：称姻嫂，自称姻侍生。
（15）妻之外祖母：称姻外祖母，自称愚外孙婿。
（16）妻胞姊妹：称贤姊妹，自称愚姨夫。
（17）妻胞姊妹之婿：称贤婿，自称黍姨丈。
（18）妻胞姊妹之女：称贤侄女，自称黍姨丈。
（19）妻胞兄弟之子：称贤内侄，自称愚夫母。
五：姻戚称呼：
（1）祖亲家：称老太翁先生，自称姻内侄。
（2）父之亲家：称姻太翁先生，自称姻侄（晚）。
（3）亲家之父：称姻太翁先生，自称姻侄（晚）。
（4）子之亲家：称姻台，自称愚弟。
（5）婿之伯叔：称姻兄台，自称姻愚弟。
（6）亲家：称姻翁×老大人，自称愚姻弟。
（7）亲家母：称姻母×老孺人，自称眷侍生。
六：各亲称呼：
（1）女之夫：称贤婿，自称黍岳丈或愚岳氏。
（2）侄女之夫：称贤侄婿，自称愚伯叔。
（3）女之子：称贤外孙，自称黍外祖（黍上祖母）。
（4）侄女之子：称贤外侄孙，自称内兄弟。
（5）姊妹之夫：称姊妹夫，自称内兄弟。
（6）姊妹之子：称贤外侄或贤外甥，自称愚舅氏。
（7）姊妹之翁姑：称姻太翁（母），自称姻晚。
（8）姑夫：称姑丈大人，自称愚内侄。
（9）姑母之子：称表兄弟。
（10）女之婿：称贤外孙婿，自称黍姻外祖。
（11）姊妹之婿：称贤甥婿，自称愚内舅。
（12）姑母：称×府姑母，自称脉侄。
七：师友称呼：
（1）业师：称老师，自称受业或学生（门生）。
（2）业师之妻：称师母，自称学生。
（3）业师之父：称太老师大人，自称门下晚生。
（4）业师之母：称师太母，自你门下晚生。
（5）业师之子媳：称世兄嫂，自称世愚弟世侍生。
（6）业师之女：称世姊妹，自称世侍生。
（7）子之业师：称老师，自称世侍生。
（8）学生：称贤友贤世侄，自称友生。
（9）学生之父：称仁兄，自称世愚弟。
（10）同乡：称仁兄，自称乡愚弟。
扩展资料：
（1）挽联，是哀悼死者、治丧祭祀时专用的对联。它是对死人哀悼，也是对活人的慰勉，有其社会性，也有其时代的代表性。
（2）花圈和祭幛上的挽条分上下两条，右边为上联，左边为下联， 上联常用“悼念XXX”，“沉痛悼念XXX”，或“某某某千古”；下联常用“XXX敬挽”、“XXX泣挽”、“XXX拜挽”。
（3）挽联有很强的针对性，要切合死者的地位、身份、情操和业绩，甚至此时此地的思想感情也要切合事物与场合。挽联不能换用，也不能通用，这应该是挽联很重要的地方。
参考资料：
1、挽联左右顺序
挽联在花圈上的贴法：面对着花圈上联在右，下联在左。这是因为挽联有上下句句意之分所以不能贴错。挽联一般是为了表示对逝去之人的怀念和纪念，会有鲜明的个人特色，不是每个逝者通用的，个人送的挽联和灵堂挂着的挽联内容不同，意义不同。
比如逝者是恩师，可能送的挽联要表现出对老师的尊敬感恩，会有桃李、春风等关键词，如果是家中老人逝世，那么挽联内容可能是慈睦、表达养育恩深的字义。所以挽联不能随便送，挂的时候也要主要左右顺序，不要挂错。
2、花圈挽联名字位置
挽联有上下句之分，所以要注意上下句的内容。上句是表达对某某人的悼念，故去者的名字出现在上联。下联是体现某某人赠送的花圈表达的哀念，赠送花圈者名字出现在下联。写错顺序或者贴错顺序就不好了。
所以挽联上有可能上下句都出现名字，但是上句在右，出现的是一般是逝者的名字，下局在左，出现的是送挽联的人的名字，如果左右搞混，一是造成灵堂混乱，没让逝者得到安宁清静的休息，不尊重逝者，二是生者名字在右侧，让人以为此人已经故去，不吉利，所以一定要仔细检查。
克制情绪避免过度悲伤
逝者已去，生者长存，在追悼灵堂上，参加追悼会的人应克制情绪，避免过度悲伤，逝世之人，在我们心中都会留下痕迹，有着牵挂，不是再无“联系”，心中饱含思念，不必忧思过重，损耗身体。
