认干爸干妈第一次送什么礼物
导读： 认干爸干妈第一次送什么礼物 认干爸干妈第一次送什么礼物，旧时，父母怕孩子娇贵，不好生养，或是以前生子夭折，怕自己命中无子，借“认干 亲”消灾免祸，保住孩子;二是孩子命相不好，下面分享认干爸干妈第一次送

认干爸干妈第一次送什么礼物

认干爸干妈第一次送什么礼物，旧时，父母怕孩子娇贵，不好生养，或是以前生子夭折，怕自己命中无子，借“认干 亲”消灾免祸，保住孩子;二是孩子命相不好，下面分享认干爸干妈第一次送什么礼物。

认干爸干妈第一次送什么礼物1

认干亲有什么讲究

婴儿时期拜认的干亲可能是永久性的，终身保有这种关系，也有可能是临时性的，多则三五年，少则匆匆一晤，从此各不相干。“认干亲”的对象有的是人，也有的是物。

其目 的是为了让孩子好养，“认干亲”一般都喜欢认儿女较多或贫寒的人家做义父、义母，因为 儿女多的人家，孩子就像成群的小动物一样，容易长大;另外，贫寒的人家，小孩一般较 多，又不娇贵，反而容易养活。

认干亲需要准备什么礼物

“认干亲”要选择一个吉日举行仪式。届时，做父母的除了要准备丰盛的酒席外，还要 替孩子预备孝敬干爹、干妈的礼物。这份礼物中，最重要的是送给干爹的帽子和送给干妈 的鞋子，另外，还要配上衣料之类的物品。当

然，干爹、干妈并不是只进不出。干爹、干 妈送给干儿子、干女儿的东西一定要有饭碗、筷子和一把长命锁，另外，还要有一套小衣 服、鞋袜、帽子、围嘴和兜肚等。

过去，为了这些札物，有钱的人家都是到首饰店定做银 碗银筷，或者到护国寺、白塔寺喇嘛那里去买木碗，以免小孩因失手而打碎。万一打碎碗 的话，就被认为是很不吉利的事情。

不同地区，认干亲的习俗和禁忌也是有所不同的。

在河南、陕西的一些地方，“认干亲”是通过“碰”来完成的。在河南郑州、开封一 带，婴儿出生的头一天早上，婴儿的父亲便要出门“碰”姓。“碰”到的第一个人，不管是 男是女，是老是幼，婴儿的父亲都要跪下磕头，然后向其说明家中生了孩子，并请对方为 小孩起名。

过去，农村早起的多为拾粪老头，有的毫无思想准备，但碍于习俗，不便推却， 只好信口胡诌一个。于是“粪筐”、“箩头”、“狗娃”、“猫娃”等名字就出来了。

这些名字 虽然有点不雅，但好在只是小名，是人们对小孩的爱称，只是小时候叫，也就没多大关系。 有的地方，被“碰”到的人除了给婴儿取名外，还要送给婴儿一件礼物，并被认成干亲。

在陕西一些地方“认干亲”一般是在孩子“满月”的那天，由其祖母或祖父抱出去，出 门后碰见的第一个成年人即拜为干妈或干爹。当然，这种“碰”除了有一定的随机性外，大多数场合往往都是事先安排好的，“碰”见的第一人，或是与他家关系要好，或是有地位有身份之人。

而在杭州，小孩所拜的干亲不是活生生的人，而是鲁迅先生文章中经常提到的“无常 鬼”。在那里，“父母恐其子不寿，又惧拜干爹娘用费大，便不寄于人，而寄于无常鬼”，俗 称“拜胡干爷”。据当地传说，无常鬼是阎罗王专门派来拘摄死者之魂的鬼，将子女寄于无 常鬼，是希望它不要拘摄寄子之魂，以保长寿之意。

过去，世人不知道无常鬼的名字，而 将它讹为胡姓，于是便有“胡干爷”的称谓。寄拜胡干爷的方法是：小孩的父母先要做一 件崭新的白衣衫，然后将它带至庙中，用它去换取胡干爷像身上的旧衣，并以烧酒、烧饼、 香烛、银锭供而焚之。

最后，由庙中和尚为出寄之子取名。以后，每年七月，小孩的父母 都要抱其前往寺庙拜贺胡干爷的生日，直到小孩年满16岁为止。

认干爸干妈第一次送什么礼物2

认干亲的目的

一是怕孩子娇贵，不好生养，或是以前生子夭折，怕自己命中无子，借“拜干亲”消灾免祸，保住孩子；

二是孩子命相不好，克父克母，借“拜干亲”来转移命相，以求上下和睦，家道昌盛。为了让孩子好养，“拜干亲”一般都喜欢认儿女较多或贫寒的人家做义父、义母，因为儿女多的人家，孩子就像成群的小动物一样，容易长大；

另外贫寒的人家，小孩一般较多，又不娇贵，反而容易养活、长大。也有两家为了增进彼此之间的感情，愿认对方儿女作义子、义女的`事情。至于那些富翁显贵认坤伶、舞女做干女儿，那是别有用心。

认干妈需要认干爸干妈第一次送什么礼物买的礼品有：

1、水果礼品。如果经常去干妈家，可以从超市买点水果。

2、保健品。人年纪大了，往往最注重自己的健康，可以给干妈买按摩、针灸、养生饮品等。

3、营养品。现在中老年营养品很多，也是大多数给长辈送礼的不错人选，送干妈营养不错选择。

4、现金。送干妈现金，让干妈自己想买点啥就买点啥。

5、投其所好。如果干妈比较喜欢收集邮票或旅游等，可以送干妈一套邮票或带干妈旅游等。

与人相处的方法：

1、明白三个道理——要想与人融洽相处，必须明白，每个人有每个人的生活方式与思维习惯，我们只能接受，无法改变，所以，你必须容忍别人与自己的不同；与人相处不要过度的与功利相沾。

功利是建立在别人心甘情愿基础上的，我们只管付出，最后的收获一定大于你的付出；多赞美，多夸奖，多表扬，因为这三个东西，人人都需要，而且是刚需。

2、放下架子，控制膨胀的自己——放下自己清高的架子，摆正自己已经歪到一边的位置，才能和别人融合到一起，人与人之间的情感一定是是在“主动”中能深化的，所谓主动就是你主动接近别人，别人才会愿意接近你，你自持清高孤芳自赏，别人也不愿意接近你。

甚至会对你产生反感，所以，什么时候放下了自己的架子，控制了膨胀的自己，你的人际关系才能真正的得到改善，大家才能真正的接受你。

认干爸干妈第一次送什么礼物3

一、打火机

看看自己的干爹平时抽不抽烟，如果抽烟的话，可以考虑给他送一个精美的打火机，在他抽烟的时候，他会随时随地想起你。

二、皮带

也可以送一条真皮皮带给你的干爹，每个男人都会有一条精美的皮带，如果你有心送他一条皮带，我想他会非常的高兴的。

三、手表

女人看包，男人看表，这是说得有道理的，特别是有品味的男人，一定要有一块手表装饰自己，彰显自己的魅力，送手表绝对不会错。

四、名酒

大部分的男人喜欢喝酒，如果你的干爹也喜欢喝酒的话，不妨也去买一些名酒来送给你的干爹吧，有品位的人喝有品味的酒。

五、茶叶

就像前面说的，喝酒的人肯定也喜欢喝茶，所以送茶叶也是非常适合的，不妨可以考虑送茶叶。

六、送红包

如果你觉得送以上的东西都不是很合他的心意，那么就直接封个红包给他就可以了，随便他买什么都可以。

杂技变脸是咋弄的

变脸是川剧的一种形式，所有的机关都在行头上面，关键还是靠身段和身体灵活的协调表演的。

传统节目 变脸 属于杂技还是魔术

变脸是运用在川剧艺术中塑造人物的一种特技。是一种杂技。

采纳哦

变脸是不是属于魔术？

是的。其实魔术的定义很简单，即“使人们感到不可思议的表演”

对于变脸的演出有什么好地方推荐？

变脸表演就是去禧来蜀韵园，他那里的环境优雅，节目表演也很精彩，演员的表演也相当的到位，是个不错的地方。

为什么中国被世界称为第一杂技

中国杂技的历史

中国杂技大约在新石器时代就已经萌芽。秦统一中国后，吸收各国角抵的优点，形成了一种娱乐性的杂技节目——角抵戏。

汉代，角抵戏的内容更充实，品种更丰富，技艺更高超。到东汉时，则形成了一种以杂技艺术为中心，汇集各种表演艺术于一堂的新品种——“百戏”体系。

南北朝时期，各族艺术交流频繁，使这一时期的杂技呈现出兼收幷蓄，多姿多彩的特点，不仅民间基础丰厚，而且各朝宫廷表演也异彩纷呈。

唐代时，一些节目得到了惊人的发展，出现了前所未有的高超技艺。其中“载竿”之艺极高，马术节目也有很大发展，驯兽也达到了相当高的水平。

自宋代起，杂技艺术开始从宫廷走向民间，创造了名目繁多的新节目。瓦舍、勾栏的兴起使艺人有了易合易散的卖艺场所，此外，宋代还有了专业的杂技班和培养新人的“科班”。

宋代以后，杂技的社会地位江河日下。元朝建立后，杂技沦落为走江湖、耍把戏的江湖艺术。清代艺人则多以家庭亲属为基础“撂地”演出，或靠赶会流动演出，以维持生计。至近代，杂技更被贬为不登大雅之堂的“下九流”。

解放后，杂技艺术获得新生。杂技艺术从简单的技巧表演发展到有乐队、舞蹈、灯光等配合的综合艺术表演。在党和 的领导下，当代中国杂技已成为深受全世界人民喜爱的艺术奇葩。

中国杂技的艺术特色

中国杂技的艺术特色，大致表现在以下几个方面：

第一是特别重视腰腿顶功的训练。中国杂技艺人，即使是表演古彩戏法的演员也都要有扎实的武功基础。

第二是险中求稳、动中求静，显示了冷静、巧妙、准确的技巧和千锤百炼的硬功夫。如“走钢丝”中种种惊险的表演，都要求“稳”。

第三是平中求奇，以出神入化的巧妙手法，从无到有，显示人类的创造力量。

第四个艺术特色是轻重并举，通灵入化，软硬功夫相辅相成。最能表现这一艺术特色的是“蹬技”节目。

第五是超人的力量与轻捷灵巧的跟斗技艺相结合。例如，在当代的《千斤担》节目中，一位老演员手举脚蹬同时举起四付石担和七、八个演员，负重达千斤以上，表现了超人的力量。

第六是大量采用生活用具和劳动工具为道具，富有生活气息，显示了中国杂技与劳动生活的紧密关系。

第七是古朴的工艺美术与形体技巧的结合。例如，“耍坛子”、“转碟”等表演把中国的瓷绘艺术与杂技交融在一起。

第八是中国杂技有着极大的适应性，表演形式、表演场所均呈现出多样化的特点。

第九是中国杂技有着严密的师承传统，又与姐妹艺术关系密切。中国杂技的每一种技艺都是代代相传，但同时它又从戏曲、舞蹈、武术中吸收了大量的营养。

这些艺术特色构成了中国杂技的独特魅力。

广义的杂技是各种超常技艺的统称，古代又称为“杂伎”、“杂技乐”。在原始艺术综合发展的阶段，它与乐舞不分，成为当时文化的主导。在汉代（公元前206年～公元220年）的百戏、唐代（公元618～907年）的宫廷中，它与乐舞一样，大展华彩、辉煌鼎盛。宋元（公元10～14世纪）以后，随着古典舞受轻视，杂技也沦落江湖，被视为下九流。但一些前朝绝招妙活，依然代代相承，而且精益求精。中国杂技艺术在清末民初，流传海外，饮誉欧美。秦代（公元前221～公元前207年）把民间流传的角抵戏引入宫廷。汉代更将角抵戏发展为包括多种乐舞杂技节目的角抵百戏，其中弄剑、跳丸、倒立、走索、舞巨兽、耍大雀、马上技艺、车上缘杆、顶竿、 相斗、五案、七盘、鱼龙漫延、戏狮等节目，盛极一时。根据记载，汉武帝（公元前140～公元前86年在位）为了显示国家的富庶广大，在元封三年（公元前108年）的春天，举行了盛大的宴会和赏赐典礼。在宴会进行中，演出了空前盛大的杂技乐

花切是杂技还是魔术？

不对，你说的那个杂技，不叫杂技，叫手彩。刘谦的手彩也是相当牛逼的。只不过他不怎么在电视节目中用而已。

刘谦电视节目里的魔术编排是要满足很多条件的，比如晚会效果、时长、节目排序等等。所以没有太多的手彩。

而且刘谦开启中国近景魔术受捧的先河。晚会的时间都是按秒算的，刘谦倒是想炫一下自己的手彩，可是时间不允许……

京剧里的变脸是怎么变得啊

先在脸上贴好多张脸谱,都用一跟细线连到手上,然后手在脸上一遮,一挥,就扒拉下一张脸皮下来大致上是珐样了,

具体不清楚了

当年刘德华想学都没学成不过现在好象也开始透露了一些出来了

一部关于变脸的**

变脸

进入上世纪九十年代后，尽管邵氏公司的**制作方面已经没有了多大建树，但转为投资者后所投资拍摄的一些**还是相当有水准的。

二十世纪三十年代，因为中华民国 的腐败统治导致了全国范围内的民不聊生，《变脸》的故事就发生在这样一个时代。身怀变脸绝技的老艺人变脸王，孑身一人居住在一叶小舟之上，游走在川江两岸靠卖艺为生。因为早年丧子，一身绝活无人传承，感觉自己已是暮迟之年的变脸王决定买一个男孩来当作孙子承袭香火。孩子买了，却是个女拌男装的丫头，绝艺传男不传女，结果女孩和变脸王以师徒相称结伴卖艺。好景不长，女孩狗娃不慎烧毁小船，不敢再见变脸王，流浪中再次被人贩子掳走。在人贩子处，狗娃结识同样被人贩掳来的男孩天赐，天赐是当地驻军师长文家的少爷，不知情的狗娃带着天赐脱逃，并将天赐送到了变脸王的船上给他当孙子。变脸王被当作人贩子抓走并屈打成招，判了死刑，狗娃哀求当初欣赏变脸王绝活的男旦活观音帮忙求情，最终感动了文师长出面斡旋。变脸王获救，也终于将一身的绝活传授给了狗娃，继承了自己衣钵。

影片展现了一个川剧老艺人艰苦的一生，变脸王是一个典型的保守主义者，中国自古的绝艺传儿不传女、传里不传外观念导致了无数民间绝活的失传，实在可惜，而变脸王也正是一个坚守此观念的人。因为这种保守的观念，也就决定了变脸王在这个年代注定的艰难生活。变脸王为人正直，骨子里高傲，但在这个年代一如虎落平阳，也只能沦为街头卖艺。纵使身怀过人绝技，也难以摆脱生活的贫困，只能是独自感慨命运多桀。

活观音是这个年代另外一种艺人形象的代表，俨然已是民众心理寄托的他是能够充分融入社会大潮的典型，而变脸王则是另一种被社会主流所排斥在外的典型，也就是所谓的识时务者。变脸王拒绝活观音的邀请是因为不肯放弃自己的理念，他当然就是不识时务者的代表。而活观音则是变脸王后半生遇见的最大的贵人。在影片所展现的这个道德沦丧的年代，能够遇见活观音这样的善良人，确实是变脸王最大的福分，而最终为狗娃所救也是对好人有好报的一种肯定。

狗娃是社会中重男轻女、民不聊生的写照，那个年代，一个女婴只要两个大洋就可以买到，孩子在父母的眼中已经是一种负累。扮成男孩来欺骗买家是狗娃的无奈，被先后卖过七次的她所经受的牲口不如的生活是现代人所无法想象的，凝结在她身上的，同样是旧社会的苦大仇深弧狗娃将天赐带给变脸王是为了报答收留之恩，再现活观音戏文中观音舍身救父成佛的场面同样也是为了报答变脸王，不论变脸王对待她的态度怎么改变，在狗娃的心中，他始终还是救了自己给了自己安定生活的爷爷。她不懂得什么古史典籍，模仿观音的故事也只是因为看了活观音的演出，但她知道什么叫知恩图报。说实话，买到这样的孩子，除了体现了种瓜得瓜的道理外，也确实是变脸王的一种福气。

影片的拍摄手法细腻，对于人物的感情处理拿捏准确。对于时代背景，镜头中并没有太多的刻意表现，只是藉著讲述变脸王的一段坎坷经历来表现了这个兵荒马乱的年代。变脸王被屈打成招并被扣上了所有拐带儿童的罪名是社会中 黑暗的体现，文师长出面将变脸王救出是那个社会时期兵权大于当地 的体现。造就这些的，是时代的丑恶，这也正是影片所要揭示的。世人的冷漠，还不如变脸王身边的一只猴子来的有情有义。影片的音乐以民乐为主，当中包含着一种淡淡的哀愁，用来表现这个充满哀愁的年代。

影片名为变脸，除了取自变脸王的绝活外，更多的是用来展现现实中人们的种种态度改变，当中也包含了变脸王对狗娃的几次态度的变化，这些变化，是来自社会的丑恶嘴脸。影片中最值得称道的还有台词，充满了中国古

哪里有教变脸

变脸是运用在川剧艺术中塑造人物的一种特棱。

一般以家族传承方式继承，很少收外姓弟子。

LZ很难找到，但有的杂技团 文工团有教，LZ可以去咨询一下

古代 杂技都有那些？例：胸口碎大石、、、、、、、

走钢丝，口顶梯子，钻火圈，变阀，喷火，翻跟斗，叠罗汉，飞盘子……温馨提示：老师对古代杂技的知识，也多是从电视剧里看的，如果是交作业的话，想想电视剧里面是怎么演的就可以了。

魏明伦

几天后，人贩子与人贩头在角落私议。

人贩子</strong> 老大，恭喜发财。

人贩子</strong> ，行情怎样？

人贩子</strong> 这几天出手十几条“牲口”，总共卖了这个价钱。

(袖里交易)

人贩子</strong> 小猫小狗，油水不多。我看干脆放开手脚，牵一牵大户人家的肥猪儿。

人贩子</strong> 绑票？

人贩子</strong> 说文雅点，“请”嘛。只要能“请”到一个土老肥的小宝贝，那价钱……

人贩子</strong> 要当它一百个狗娃！

水上漂 (内呼)狗娃！

狗 娃 (内应)爷爷！

水上漂 (内呼)船拢码头，开饭，打牙祭喽！

人贩子、人贩头隐退。

音乐锣鼓欢快，水上漂带狗娃驾舟舞蹈上。

水上漂 (唱)

啊！一江风——

渔夫唱晚，古寺敲钟，

鸟儿归巢，鸭子归棚，

一群群携儿带崽回家中。

我家住在小船上，

漂流停泊芦花丛。

靠岸，系缆，弄炊，摆饭。

狗娃穿着一新，吃得香甜，给老人斟酒添菜，做事勤脚快手。水上漂怡然自得，饮酒抒情。

水上漂 (唱)

芦花丛，白头翁，

娃娃敬我酒三盅。

往日独叹黄昏冷，

今朝笑看夕阳红。

沾阳光，乘好风，

老少有缘巧相逢。

呼爷爷，唤公公，

甜蜜蜜，乐融融。

三十年重圆天伦梦，

陪孙子唱儿歌啊——

我返老还童，

返老还童！

老陪少，拍巴掌，手舞足蹈，合唱儿歌。

狗 娃 (唱)

张打铁，李打铁，

打把剪刀送姐姐。

狗娃没姐姐，

剪刀送爷爷。

爷爷留我船上宿，

小小船儿飘荷叶。

水上漂 (与孩子同做摇船游戏)哈哈……

狗 娃 (唱)

荷叶船，摇啊摇，

摇到外婆桥。

外婆桥，水淹了，

不见外婆只见桥！

苦命的狗娃没人要，

好心的爷爷双手抱。

水上漂 (搂抱孩子)小嘴巴好甜，哈哈……(回溯儿歌：“打剪刀送姐姐”又没姐姐！“摇到外婆桥”又没外婆！狗娃，你的家在哪里？

狗 娃</strong> 我的家就在这里，爷爷。

水上漂</strong> 我是问你老家在哪里？

狗 娃</strong> 大水淹了，啥都没了。

水上漂 (黯然)狗娃，你姓啥？

狗 娃</strong> 我爹说，我就姓 “苟”。

水上漂</strong> 你爹？前几天卖你那个人会是你爹？哼，哪有亲爹卖儿子不流泪的？他满口生意经，是个人贩子嘛。 (挽起孩子衣袖)看，青一块， 紫一块，对畜牲也不能这样下死手打呀！小苦瓜啊，你被那些黑心萝卜整得好惨啊！

狗 娃 (涕泣)爷爷……

水上漂 (抚慰)狗娃，打在你的身上，痛在爷爷心上。爷爷是个糍粑①心肠，你有缘遇上我，时来运转了。从今向后，你就是我的孙子。哪个再敢欺负你，爷爷我给它拼命！(冲动，咳嗽)

狗 娃 (忙给老人捶背)爷爷、公公……

水上漂</strong> 捶轻点，再轻点……

狗 娃</strong> 痛吗？

水上漂</strong> 不痛，痒起来了。

狗 娃</strong> 我给你抠痒。

水上漂</strong> 好，抠上去一点，下来一点，对了，舒服，好安逸……

音乐徐起，水上漂享受天伦乐，拉起家常话。

水上漂</strong> 狗娃，爷爷也是一个苦命人啦。爷爷的爷爷没有留下田地房廊，只留下小船一只，闯江湖不宿客店，跑码头俭省号钱，我一辈子都在水上漂来漂去。年轻那时候，娶了 —个婆娘，生了一个儿子……

狗 娃</strong> 你的婆娘、儿子到哪里去了？

水上漂</strong> 唉，儿子出天花死了，独苗苗早就断了。婆娘哩，嫌我穷，跟野汉子跑了。哼，幸好，我没把变脸绝活儿传给她，从此赌咒再也不跟女人打堆了。呸，女人家，扫把星，滚她妈的三十三！

狗 娃 (一震，停止挠痒)……

水上漂</strong> 哎，咋个不抠了？

狗 娃 (掩饰)我，我抠累了。

水上漂</strong> 莫累坏了，来，过来歇息。 (将孩子揽到怀里)

狗 娃 (依偎)爷爷，你真好。

水上漂</strong> 爷爷待你好，是对你有望啊。爷爷老了，越老越怕。一怕断了我家香烟，二怕断了祖传绝活儿，这才收你做我的孙子。爷爷把心掏给你，教你变脸本事，望你给我传宗接代。

狗 娃 (喜悦)爷爷，我要学变脸，快教我嘛。

水上漂</strong> 好，我先教你几句口诀，记住：家传绝技，独孤一枝。

狗 娃</strong> 家传绝技，独孤一枝。

水上漂</strong> 传内不传外，传儿不传女！

狗 娃</strong> 传内不传外，传儿不传 ……女……

水上漂</strong> 记清楚 ……传女背叛祖先……要遭天打雷劈哟……

水上漂连声哈欠，渐转呓语，打起盹来。狗娃轻轻松出老人怀抱，童心独语，对月抒情。

狗 娃 (唱)

月亮走，我也走，

我和月亮交朋友。

给你说句悄悄话——

我是黄毛小丫头！

又是喜，又是忧，

小丫头遇上好老头。

心事不敢说出口，

害怕爷爷把我丢！

月亮走，我不走，

我和月亮分分手。

月亮躲进乌云后，

我愿留在小船舟。

音乐行弦，水上漂睡眼惺忪嘀咕。

水上漂</strong> 狗娃，你在干啥？

狗 娃</strong> 爷爷，我在看月亮。

水上漂</strong> 早点睡，明天还要赶场卖艺，快进舱去睡吧……

哎，哎，你朝哪里走？

狗 娃</strong> 上岸去撒尿，尿了好睡觉。

水上漂</strong> 用不着上岸，就站在船头，往河里一冲嘛。狗娃没法站着撒尿，趁老头蒙眬打鼾，蹑手蹑脚下船，拨开芦丛寻视方便之处。猛然发现草中一物，骇得步步后退。

狗 娃 (呼救)蛇！有蛇呀！

水上漂</strong> 蛇！

水上漂一跃而起，猛省出事，飞步上岸救护孩子，奋不顾身与蛇搏斗，抓住蛇尾一抖，甩进草丛。返身抱起孩子。跳上船头，喘息未定，忙着关怀狗娃。

水上漂</strong> 蛇咬着你没有？伤着哪里没有？

狗 娃 (惊魂未定)没有，没有，吓死我了！

水上漂 (长吐一口气)阿弥陀佛，保佑我孙子逢凶化吉！ (责备)我叫你不要上岸，你为啥偏不听话…… (忽感手腕疼痛，发觉自己受伤)哎哟，老子被蛇咬一口，起先不痛过后痛！(急忙用嘴吮毒)

狗 娃</strong> 爷爷、爷爷，都怪我 ……

水上漂 (吐出毒液)快，掌灯，拿酒来！ 狗娃掌灯火，捧酒碗。水上漂喝一大口，喷到手腕伤口消毒。再撕下衣裳一角，用灯火，点燃布条，装进碗内。

水上漂 (命令)狗娃，撒尿！

狗 娃 (一怔)尿？

水上漂</strong> 童子尿，拌布灰，祖传单方，消肿去毒！快撒尿！解开裤子，尿到碗头！

狗 娃 (猝不及防，失去对策，本能地捂住裤子后退)不，不……

水上漂 (疑心顿起，似有所悟，厉声催逼)你、你咋个了？给我撒尿！

狗 娃 (被迫哭叫)我、我是女的！

水上漂</strong> 啊！ (恍然大悟，重新审视假小子，气得双手颤抖)格老子的眼睛瞎了！酒碗粉碎，灯火熄灭。暗中，远处吼起无词的川江号子……

复明，满天阴霾，满江愁浪。水上漂手腕伤口已草草包扎，闷坐岸边，狠抽旱烟。狗娃在一旁愧疚而紧张地等待老头取舍。

狗 娃</strong> 爷爷 ……

水上漂 (苦笑)谁是你的爷爷？格老子一场空欢喜！(斥责)你小小年纪就充当假货，串通人贩子，骗了我老江湖。

狗 娃 (断续分辨)我不是骗子。我被卖过七次了，都嫌我是女的，都把我当牲口卖……我怕说出来，你也把我卖了。

水上漂</strong> 我不会卖你，可也不会留你。男娃子是个宝，女娃子是根草，格老子要宝不要草。这是盘缠，这是干粮，送给你，自谋生路去吧。

水上漂送钱送粮，欲解缆登舟。狗娃呼叫下跪，抱住老头后腿哭诉。江水呜咽，为之帮腔。

帮腔人 (幕内代言)

小小心灵受损害，

童言诉苦童声哀——

狗 娃 (唱)

千不该，万不该，

不该错投女儿胎！

不该生在穷乡里！

不该遇上大水灾！

被人拐，被人卖，

被人骑，被人踩……

只见人人良心坏！

鞭打牲口爬悬崖。

没想到世上还有好人在，

爷爷出现笑颜开。

把我当作人看待，

亲亲热热贴胸怀。

舍不得这份情啊！

割不断这般爱！

天上雁鹅排对排，

扯烂衣裳不分开！

好雁鹅，快飞来 ——

给狗娃帮腔说情补补台！

帮腔人 (应声而出)

啊！

帮腔帮她说句话，

幕后走到台前来！

满场观众也悲哀，

要求老汉留女孩！(隐退)

水上漂 (唱)

老汉心并非铁石块，

是留是丢几徘徊……

狗 娃 (抓住一线希望，急唱快板)

我比男娃子更勤快，

能干粗活能挑抬。

下河帮你洗铺盖，

煮饭帮你劈干柴……

你桌上只添一双筷，

我不贪嘴，不挑菜，

学本事，听安排……

爷爷呀——

你收个孝顺的孙女划得来！

水上漂 (唱)

可怜可爱，

好灵好乖，

催人滚滚泪！

背着娃娃揩……(返身望天三思)

雁鹅阵阵飞天外，

炊烟袅袅起楼台。

我家香烟今何在？

愧对祠堂祖先牌。

养儿方能续后代，

女生外向招祸灾。

事出无奈，

快快丢开。

狗娃休把老汉怪——

重男轻女自古来！

水上漂心一横，跺脚踢开女孩，跳上小舟，轻篙一撑，船如箭发，开往下游。

狗娃沿着河岸追赶小舟，踏进浅水呼唤爷爷，水漫到膝，波涌到腰……

水上漂回头一看，女孩在水中沉浮！

水上漂</strong> 死丫头，不要命了！

老汉嘴上大骂，行动却很果断——投河救人！艺人不愧外号水上漂，弄潮之术极高，迅速救起女孩。

狗 娃 (一息尚存)爷爷……

水上漂</strong> 死丫头，蚂蝗缠着鹭鸶脚，想甩脱又甩不脱啊！

川江号子 无奈地长叹……

剧本;

[引子]

魏明伦出现在台湾云门舞集《水月》9月11日晚在杭州剧院的演出现场。站在剧场的过道里，笔者和他匆匆约定了为“早报文化论坛”进行一次聊天。魏明伦热情地答应着，并毫不含糊地说：“我住在大华饭店2117号房，就是西湖边的那个饭店。”话音刚落，场灯渐暗，我们回到各自座位上，成为舞剧的观众。

看完演出回到家中，打电话到“西湖边上的那个饭店”，竟然查无此房。心里纳闷。直到第二天上午魏明伦再来电话，方知准确的房间号应该是2217。

“巴山鬼才”的大大咧咧由此略见一斑。

[壹]开场白

应浙江省有关方面邀请，中国剧协副主席、著名剧作家魏明伦和著名舞蹈家白淑湘等一批名人前来杭州观摩“七艺节”。魏先生的言谈之间充满对邀请方的谢意。

在戏曲界，魏明伦是“大腕、角儿”级别的人物，这个名字是可以为剧团赢得“票房”的。

昨天，“鬼才”自述道，在他离开自贡川剧院前，剧院几乎每年都排他写的戏。在剧团工作过的人都知道，只要有戏演，剧团便“天下太平”。但让剧团“太平”的他，居家的日子似乎说不上“太平”，那时得到的稿酬常常是“镜中花、水中月”。即便是“连中三元”（全国优秀剧本奖）的《巴山秀才》、《易胆大》、《四姑娘》的稿费加起来统共也不过900元人民币。

魏明伦说：“我是职业编剧，但无法以编写戏曲剧本为生，900元请客还不够哦。小剧团的生存不容易啊。我的《潘金莲》全国有200多个剧团演出过，绝大多数剧团不付给我报酬，我也不能怎么样。”带着四川口音的普通话中，魏先生很豁达地给自己找了个台阶下。

[贰]“天府之国”与“人间天堂”

四川省承办过第四届中国艺术节，浙江省承办了第七届中国艺术节。对在自己家乡举办过的艺术节，魏先生说，时间长了，印象有些模糊了。

问：对浙江举行的“七艺节”印象如何？

答：我只看了几场演出，没有发言权。但对开幕式的印象很深，很好看，声、光、影、色样样俱全，很像张艺谋导演的**，具备了商业社会和读图时代的鲜明特征。”

魏明伦说，四川是“天府之国”，杭州是人间天堂，成都和杭州尽管在地理上相隔遥远，但却有许多相似之处。“同样历史悠久，文化气息浓厚，很秀丽，很安静，是过日子的好地方。当然，两座城市还是有差别的。”

魏明伦话锋一转，光看川剧和越剧就能看出两者的不同喽！“吴侬软语的越剧和高亢激越的川剧就是两种不同地域文化的代表。不同并不意味着相互排斥，而是可以互通有无。你们茅威涛演的越剧《西厢记》里的张生不是还学了川剧的‘踢裼子’吗？那个越剧的《梁山伯与祝英台》在川剧中也很有名，叫《柳荫记》。”

问：是否看过越剧新作《藏书之家》？

答：尚未。

他略带感慨地说：“茅威涛是个有儒雅之气的小生，要表现藏书精神，不容易！越剧的玩意儿少。”

两座不同城市的品质在魏明伦的言谈中不知不觉便演化成对两个剧种的评断，所谓三句话不离本行的职业病，如是也。

[叁]人与“鬼”

魏明伦是个颇具争议色彩的名人，一是因为他的剧作常惹出争议，最著名的例子莫过于1985年他写的川剧《潘金莲》，用今天人们的“时髦话”说，他写出了潘金莲在特定历史背景和社会环境下的“人性”，关于“潘金莲”的争议甚至波及海外，持续了十余年。

敢于直言，是魏明伦作为个人会成为争议点的另一个原因。这些年来，魏明伦从来没有停止过对当今社会不良文化倾向的抨击。

问：你觉得自己是怎样的一个人？

答未到，笑先来：“我是一个复杂的人。”

问：究竟复杂到何等程度？

答：非一句话可以说清也。

停顿几秒钟后，魏明伦非常简洁明了地回答：“生，我是一个没有白活的人；死，我是一个值得研究的‘鬼’。”

这话说得玄乎。细问之下才知道，这两句话被魏明伦写进了《图说名家格言》一书的《魏明伦卷》。此书共出了五卷，包括李敖、柏杨、王蒙、贾平凹和他。

眼前的魏明伦个头偏矮，脑袋偏大。无论春夏秋冬，一把扇子不离手掌。很多人猜想他偏大的脑袋里一定装了许许多多凡夫俗子难以具备的智慧与才华。而那把扇子，则被魏明伦称作是“中国文化中极有品位的符号”，“你说说，哪位大国画家不画扇面？哪位大书法家不在扇面上书写？所以嘛，文人手中的扇子不仅是拿来扇凉的，扇的都是文化哦！”

[肆]旧作与新剧

敢言自己没有白活的人大凡都是在某个领域中有所建树的人。魏先生把自己看成“文人中的艺人，艺人中的文人”。更多的时候，他和川剧的关系密不可分，紧紧相连。有实例为证：国庆35周年庆典时，彩车走过天安门，其中一辆彩车上就是《巴山秀才》的造型。还有一例，当年四川省大批知识分子入党，有报刊便以“巴山秀才入党记”为题加以评论。作为《巴山秀才》编剧，魏明伦自然担当得起“没有白活”的美誉。

创作于21年前的川剧《巴山秀才》参加了此次“七艺节”，演出地点是在温州。换了导演、舞美等二度创作人员，上演的剧团也由原来的自贡市川剧团变成了现在的四川省川剧院。但是，魏先生说，时隔21年，除了个别称呼什么的，对剧本，他几乎一字未改。

对此，魏明伦的解释是：“倒不是说剧本已经完美到无可挑剔的程度，而是剧本所包含的许多东西跟现实是如此的接近。我不改，我想保持那些东西，那是早已存在的，而不是现在加进去的。”

一部问世21年的“旧作”可以在新世纪舞台上一展韵味，风采不变，抑或可以称之为“经典”？

魏明伦说：“这我说了不算，还得由时间和实践来证明。”

这次，共有两部与魏明伦相关的作品参加了“七艺节”，一部是川剧《巴山秀才》，另一部是歌舞《大唐华章》。前者，他是编剧；后者，他是艺术总监。让他对自己的作品作个评价———

魏明伦说：“都是自己的儿子噻……”

简介

魏明伦：人称“梨园怪杰”、“巴山鬼才”。

1941年出生于四川内江。童年失学，9岁随父从艺。先后任演员、导演、编剧等职。

20世纪80年代起，他以“一戏一招”的创新精神先后写作《易胆大》、《四姑娘》、《巴山秀才》（与南国合作）、《岁岁重阳》（与南国合作）、《潘金莲》、《夕照祁山》、《中国公主杜兰朵》、《变脸》等一批在国内外有影响的戏曲文学剧本。他同时又兼作散文、碑文，别具一格，蜚声文坛。

声音

“现在除了贫富两极分化外，还有一个两极分化：高科技与低人文的两极分化。一方面，高科技渗透到我们的生活，人们玩的手机、电脑、数码相机，都是高科技产品；可另一方面，年轻人的人文素养，尤其是中国人文素养太低了。”———2004年3月，魏明伦说“两极分化”

“说白了她（小燕子）就是一个以无知、没有文化为荣，无知即无畏，带有一些痞子性的女孩子。‘小燕子’有点像一个女的韦小宝。但是金庸在写韦小宝时是带有批判性的，并不赞扬他。而琼瑶在写‘小燕子’的时候，是带有一种欣赏、赞扬的态度，这样就起了（不好的）引导作用。”———2002年3月，魏明伦痛斥“小燕子”

狗娃扮演者是周任莹。

狗娃的扮演者，名叫周任莹，原名任莹，演这部**的时候只有8岁。四岁多就离开父母，被人介绍到陕西省杂技团演员周志丽处学习杂技并共同生活。

因为一次偶然的机会，她参演了吴天明导演的**《变脸》，担任孤苦可怜的狗娃一角，并凭其出色的演绎，获得了第16届金鸡奖。

《变脸》剧情介绍：

在二十世纪二十年代四川平原，有一位身怀绝技，孑然一身以小船为家，青猴为伴的老艺人叫变脸王（朱旭饰），川剧名伶梁素兰（赵志刚饰）目睹了变脸王的绝活后，恳请他投身梨园，被他婉然拒绝，但俩人诚投意恳的交谈，使变脸王萌芽了收留后代以传绝活的念头。

在人口市场上，变脸王相中了一个8岁但被变卖了七次的小男孩狗娃（周任莹饰），他买下了这个男孩，并对他百般关怀爱护，但当他得知这男孩是女孩所扮，他坚决让她离开他，后来在万般无奈之中，这女孩才得以留下，但只能叫变脸王“老板”不准叫爷爷。

水浒少年

本人小学时也非常喜欢，一共两部

演狗娃的帅小子今年12岁,是武校初一的学生,大号叫潘元甲他从小喜欢武术,8岁时就被爸爸从济南送到武校他饰演的狗娃自信,仗义,有时有点儿骄傲他曾在《水浒少年》开机仪式上,当着全校4000名同学发言,表示要为水浒英雄增光添彩

扮演妞妞的那个丫头,你一定觉得在哪里见过她,实话告诉你,她是有一年春节晚会《狗娃闹春》节目中那个妞妞的妹妹,叫刘婷姐姐刘博已在大学艺术系学习刘婷说:"剧本写的就是我的生活,我要演好我自己"

那摔着九节鞭打着滚翻过来的是豆豆,他是导演认为最有戏的演员大号叫杨志鹏的豆豆,是武校初二的学生他扮演的人物原剧本中叫铃铛,后来导演干脆把"铃铛"直接改成了"豆豆"别看豆豆瘦小,功夫可挺棒,曾几次出国参加武术表演

呵,还有蜂拥而来的大瓜(刘杰),贾妮(王文杰),宋佳(陆亚萍)和他们身后的好多小伙伴,你会感到他们的英雄气质和人格魅力

英文名：Face/Off

导演：吴宇森

主演：尼古拉斯·凯奇 吉娜·葛森 约翰·特拉沃尔塔 琼·艾伦 多米尼克·斯温

类型：惊怵 动作

预告片：1

上映：1997年06月27日

地区：美国

对白：英语

时长：138 分钟

剧情介绍：

无恶不作的恐怖份子凯斯特洛伊刺杀FBI的高级探员尚·亚瑟，却误杀其瑟独生子，让尚·亚瑟发誓要亲手抓凯斯特洛伊入狱。在线人的密告之下，尚·亚瑟终于有机会亲自逮捕他到案，趁着凯斯·特洛伊与他弟弟搭机逃亡之前将他们绳之以法，枪战之后，凯斯·特洛伊因负伤过重而昏迷不醒。

亚瑟原本以为一切都结束了，没想到却从凯斯弟弟的口中得知，凯斯·特洛伊在被捕之前已经将威力强大的毒气炸弹放在某个人潮众多的公共场合，无论警方如何逼问，凯斯的弟弟宁死都不愿说出炸弹地点。束手无策之际，亚瑟的长官提出透过高科技的整容手术，让亚瑟与凯斯·特洛伊的容貌对换，再让假扮成凯斯·特洛伊的亚瑟进入监狱中，让凯斯的弟弟以为哥哥复活，并说出炸弹地点。

这项“变脸”计划为FBI的高度机密，只有主事的医师与三位FBI长官知情，刚开始一切都顺利进行，假扮的凯斯特洛伊混入监狱之中。但令人没想到的，原本昏迷中的凯斯特洛伊却清醒过来，狡猾的他决定将计就计，第一步先杀掉从事此项任务的医师与知情的FB

演员表：

尼古拉斯·凯奇 Castor Troy/Sean Archer

吉娜·葛森 Sasha Hassler

约翰·特拉沃尔塔 Sean Archer/Castor Troy

琼·艾伦 Dr Eve Archer

多米尼克·斯温 Jamie Archer

尼克·卡萨维茨 Dietrich Hassler

希·庞德 Dr Holllis Miller

John Carroll Lynch Prison Guard Walton

Paul Hipp Fitch

汤姆斯·简 Burke Hicks

Danny Masterson Karl

亚历桑德罗·尼沃拉 Pollux Troy

Kirk Baltz Aldo

克里斯多弗·鲍尔 Ivan Dubov

John Bloom Shock Technician

变脸**

影片资料：

导演：吴天明

年份：1995年

演员：朱旭、周任莹、赵志刚

获奖状况：1995年华表奖最佳对外合拍片奖

东京国际**节最佳导演奖

进入上世纪九十年代后，尽管邵氏公司的**制作方面已经没有了多大建树，但转为投资者后所投资拍摄的一些**还是相当有水准的。

二十世纪三十年代，因为中华民国政府的腐败统治导致了全国范围内的民不聊生，《变脸》的故事就发生在这样一个时代。身怀变脸绝技的老艺人变脸王，孑身一人居住在一叶小舟之上，游走在川江两岸靠卖艺为生。因为早年丧子，一身绝活无人传承，感觉自己已是暮迟之年的变脸王决定买一个男孩来当作孙子承袭香火。孩子买了，却是个女拌男装的丫头，绝艺传男不传女，结果女孩和变脸王以师徒相称结伴卖艺。好景不长，女孩狗娃不慎烧毁小船，不敢再见变脸王，流浪中再次被人贩子掳走。在人贩子处，狗娃结识同样被人贩掳来的男孩天赐，天赐是当地驻军师长文家的少爷，不知情的狗娃带着天赐脱逃，并将天赐送到了变脸王的船上给他当孙子。变脸王被当作人贩子抓走并屈打成招，判了死刑，狗娃哀求当初欣赏变脸王绝活的男旦活观音帮忙求情，最终感动了文师长出面斡旋。变脸王获救，也终于将一身的绝活传授给了狗娃，继承了自己衣钵。

影片展现了一个川剧老艺人艰苦的一生，变脸王是一个典型的保守主义者，中国自古的绝艺传儿不传女、传里不传外观念导致了无数民间绝活的失传，实在可惜，而变脸王也正是一个坚守此观念的人。因为这种保守的观念，也就决定了变脸王在这个年代注定的艰难生活。变脸王为人正直，骨子里高傲，但在这个年代一如虎落平阳，也只能沦为街头卖艺。纵使身怀过人绝技，也难以摆脱生活的贫困，只能是独自感慨命运多桀。

活观音是这个年代另外一种艺人形象的代表，俨然已是民众心理寄托的他是能够充分融入社会大潮的典型，而变脸王则是另一种被社会主流所排斥在外的典型，也就是所谓的识时务者。变脸王拒绝活观音的邀请是因为不肯放弃自己的理念，他当然就是不识时务者的代表。而活观音则是变脸王后半生遇见的最大的贵人。在影片所展现的这个道德沦丧的年代，能够遇见活观音这样的善良人，确实是变脸王最大的福分，而最终为狗娃所救也是对好人有好报的一种肯定。

狗娃是社会中重男轻女、民不聊生的写照，那个年代，一个女婴只要两个大洋就可以买到，孩子在父母的眼中已经是一种负累。扮成男孩来欺骗买家是狗娃的无奈，被先后卖过七次的她所经受的牲口不如的生活是现代人所无法想象的，凝结在她身上的，同样是旧社会的苦大仇深。狗娃将天赐带给变脸王是为了报答收留之恩，再现活观音戏文中观音舍身救父成佛的场面同样也是为了报答变脸王，不论变脸王对待她的态度怎么改变，在狗娃的心中，他始终还是救了自己给了自己安定生活的爷爷。她不懂得什么古史典籍，模仿观音的故事也只是因为看了活观音的演出，但她知道什么叫知恩图报。说实话，买到这样的孩子，除了体现了种瓜得瓜的道理外，也确实是变脸王的一种福气。

影片的拍摄手法细腻，对于人物的感情处理拿捏准确。对于时代背景，镜头中并没有太多的刻意表现，只是借着讲述变脸王的一段坎坷经历来表现了这个兵荒马乱的年代。变脸王被屈打成招并被扣上了所有拐带儿童的罪名是社会中政府黑暗的体现，文师长出面将变脸王救出是那个社会时期兵权大于当地政府的体现。造就这些的，是时代的丑恶，这也正是影片所要揭示的。世人的冷漠，还不如变脸王身边的一只猴子来的有情有义。影片的音乐以民乐为主，当中包含着一种淡淡的哀愁，用来表现这个充满哀愁的年代。

影片名为变脸，除了取自变脸王的绝活外，更多的是用来展现现实中人们的种种态度改变，当中也包含了变脸王对狗娃的几次态度的变化，这些变化，是来自社会的丑恶嘴脸。影片中最值得称道的还有台词，充满了中国古典文学的意境，各种至理俗语和江湖行话出自变脸王这个社会底层人物的口中，除了表现了他社会阅历的丰富外，更多的还是用来和不通文理的手握政权和兵权者来做一个对比，体现这个社会中当权者的浅薄。

即使是最后变脸王得到了他所需求的接班人，但他仍然没有摆脱在川江上漂泊的生活方式，即使是得到了天伦之乐，但在这个动荡的岁月里，任何悲剧依然可能再来找上他们。尽管如此，他们依然是在坚强的生活着，用属于自己的方式，有着属于自己的快乐。

比起表现声色犬马的贵族生活，底层人民的坎坷艰辛似乎更受上世纪八、九十年代导演们的偏爱，毕竟当中很多人曾经经历过。看到这些困苦，才能更加珍惜现在的生活。

后记：《变脸》中包含着很多名词术语，其中变脸是指川剧中的一种表演手法，现在多被称为川剧绝活，目前最常见的表演形式就是用事先画好的脸谱一张一张的贴到脸上或一张张从脸上揭下来，主要还是考验手法快的功夫。变脸王加入的袍哥会，是清末民国时期盛行于四川地区的一种民间帮派组织，在其他地区被称之为哥老会，是民国期间和青帮、洪门并称的三大民间组织，袍哥的成员主要集中在社会底层之中，变脸王加入袍哥会显然是为了方便自己的卖艺生活，至于其他的企图应该是没有。变脸王生活的川江是指长江自四川宜宾到湖北宜昌的一段，期间还出现了著名的乐山大佛，不过这个标志性的建筑只是为了交代故事的地点而存在，当然能够天天看到这样的美景之地，我本人是非常羡慕的。

扮演变脸王的老演员朱旭，演技之好，不必多叙，当中的变脸表演虽然有**手法的关系，但也能看出当中演员所下的工夫。扮演狗娃的小演员周任莹应该是练杂技出身，具有一些杂技柔术的功底。

1995 年 彩色遮幅式故事片<<变脸>>根据台湾作家陈文贵的作品《格老子的孙子》改编．

故事发生在本世纪20 年代的四川平原．

江湖老艺人变脸王身怀绝技, 浪迹四方．因家境贫寒, 妻子很早就弃他而去；独生儿子也因病夭亡．他孑然一身, 小船为家, 青猴为伴, 度过了几十年卖艺生涯．

春节灯会上, 扮演‘送子观音’的川剧名伶梁素兰 (人称活观音) , 对变脸上的变脸绝活由衷叹服．他恳请变脸王投身梨园．为川剧添彩．变脸王恪守祖传绝活‘传里不传外, 传男不传女’的古训, 婉言谢绝了活观音的好意．为了祖宗的香火得以延续, 也为了一身绝活不至失传, 他决意抱养一个男孩为孙．

在灾民们争相卖儿卖女的人口市场上, 变脸王左挑右拣, 似乎冥冥中有种天意指引, 他最后从人贩子手里买下一个名叫狗娃的可爱的男孩．老人对狗娃无限爱怜, 竭尽关怀呵护, 小狗娃也十分善解人意．在一段短暂的日子里, 祖孙俩尽享天伦之乐．

一个偶然的事件, 变脸王发现狗娃竟是女孩所扮．他又气又恼, 给狗娃留下盘缠要她自谋生路, 然后独自驾船离岸, 狗娃苦苦哀求无济于事, 便踏进河里拼命追赶．眼看狗娃即将被河水淹没, 变脸王慌忙跳入水中将她救起, 无奈地将她留下来．定下规矩今后不准狗娃叫他‘爷爷’, 只能称‘老板’, 留在船上干杂活．

变脸王严厉督促狗娃苦炼技艺, 还教她懂得做人的道理．日久天长, 他渐渐喜欢上了这位吃苦耐劳、乖巧伶俐的女娃娃, 常常为她不是男孩而惋惜．狗娃对变脸王的重男轻女很不服气．她想学变脸遭到老头的拒绝, 更激起了她童稚的好奇心理．一天晚上她趁变脸王外出未归, 翻出了五彩的脸谱, 惊喜地把它们一张张贴在脸上对镜端详．不料脸谱触焰燃烧, 引起了一场火灾．狗娃自知闯下大祸, 满怀愧疚, 悄然乘船远走他乡．

在流浪乞讨途中, 狗娃再次落入人贩子手中．她被关押在一座破败的阁楼上, 结识了同样落难的三岁小男孩天赐．夜深人静, 人贩子喝得烂醉如泥, 狗娃乘机带天赐逃离虎口．狗娃决计把天赐送给变脸王, 给天赐找个好爷爷．

狗娃离走后, 变脸王备感凄凉孤苦．他进庙求签, 尼姑劝慰他不必伤感, 预言他将在‘水边抱孙子’．变脸王半信半疑地回到码头, 果然见一个胖乎乎的男孩坐在他的小船上．变脸王喜不自禁, 冷静下来才想到询问男孩的底细．天赐太小, 说不清自己的来历, 只说是‘姐姐’把他带到这里的．变脸王猛然悟到这必是狗娃所为, 他巡视四野高声呼唤, 却不见女孩的踪迹．

天赐的外祖父乃镇上首富．警察局将变脸王以‘拐卖儿童罪’锒铛入狱, 并判为死罪．狗娃闻讯后前去探监, 为自己一片好心却办了坏事而痛悔不已．经人指点她找到了正在县城演戏的活观音, 通宵长跪恳求他出面救爷爷一命．

活观音求告护国军师长干预此案遭到拒绝．狗娃急中生智, 决意仿效川剧《观音得道》中观音为救父命而在舍身崖前割断绳索跳崖的情节．在护国军师长的寿宴上, 狗娃用一根绳子将自己悬在大堂的屋檐上, 对着师长为变脸王喊冤．师长不予理睬, 狗娃竟真的剪断绳子跌下来．活观音疾步上前将狗娃接住, 眼含热泪, 慷慨陈词: 若师长仍旧无动于衷, 他将怀抱孩子头顶冤状奔走四方．师长终于为狗娃的真情所打动, 当即应允亲自出面为变脸王申冤．

变脸王获释后, 为报救命之恩．变睑王诚意向活观音献出变脸绝活．活观音说自己不能乘人之危夺人之美, 并告诉他真正该感谢的是狗娃．

变脸王急切地回到码头, 远远看见狗娃正在擦洗船板, 狗娃见变脸王归来高兴地喊‘老板’, 他却笑着叫狗娃喊他‘爷爷’．狗娃张了张嘴半天说不出话, 接着一声‘爷爷’的呼唤带下两行热泪, 爷孙俩紧紧拥抱在一起……

狗娃花Heteropappus hispidus (Thunb) Less；别名：布荣黑、其其格；分类：二年生草本花卉；科属：植物界 被子植物门 双子叶植物纲 桔梗目 菊科 狗娃花属；盛花期：秋季。

狗娃花，菊科狗娃花属植物，一年或二年生草本，花期7-9月，果期8-9月，多生于荒地、路旁、林缘及草地。广泛分布于中国北部、西北部及东北部各省，也分布于蒙古、俄罗斯（西伯利亚、远东地区）、朝鲜及日本。

狗娃花生于荒地、路旁、林缘及草地。海拔达2400米。

国内分布：广泛分布于中国北部、西北部及东北部各省，也见于四川东北部(城口、巫山、万县)、湖北、安徽、江西北部、浙江及台湾。生于荒地、路旁、林缘及草地。海拔达2400米。

国外分布：也分布于蒙古、苏联(西伯利亚、远东地区)、朝鲜及日本。

生 境：山坡，林缘，草地，路旁。

药用价值

药 名：狗娃花

来 源：为双子叶植物药菊科植物狗娃花的根。

功 效：解毒消肿。

主 治：用于疮痈肿毒、蛇咬伤。

性味归经：苦，凉。入心经。

用法用量：内服：煎汤，6一9克。外用：适量。

别 名：布荣黑(蒙语)

动植物资源分布：分布黑龙江、吉林、辽宁、内蒙古、河北、山西、陕西、山东、江苏、安徽、浙江、江西、福建、台湾、湖北、四川。

功效分类解毒药

主治疮肿；蛇咬伤

用法用量外用：适量，捣敷。

各家论述《新华本草纲要》：有解毒消肿的功能。用于疮肿、蛇咬伤。

药材鉴别

性状鉴别 花呈不规则球形，直径05～1cm。总苞片2层，长3～6mm，外层稍长，灰绿色，条形或条状披针形，边缘膜质。边缘舌状花一轮，花冠淡蓝色。长1～15cm，宽约lmm；中央管状花，多数，**，长约6mm。花冠常脱落，冠毛浅红棕色。气微香，味苦。 以花朵大、花丝长、无破碎者为佳。

化学成分

地上部分含狗娃花皂苷（heteropappussaponin)5、7、8，芸香苷（rutin)，烟花苷，车桑子酸（hautriwaicacid)等。

采收加工

7～9月开花时采摘头状花序，除去总苞片，阴干。

应用价值

狗娃花可做花境材料或布置岩石园。也可做花境材料或片植于林缘、草地。

药理作用

狗娃花主治血热，包加热，天花，麻疹。

月季花、玫瑰花的药用价值

鲜花是人类亲密的朋友。鲜花以其姹紫嫣红的色彩，婀娜多姿的形态，馥郁馨香的气味，美化了我们的环境，美化了我们的生活，也陶冶了我们的情操。其实，鲜花的益处不仅于此，它还有一个重要的作用，就是还可以治疗一些常见的疾病，解除人们的病痛，有益人们的身体健康。

月季花

蔷薇科落叶灌木，花期比较长，春、夏、秋三季都开花，所以俗称月月红。花香馥郁，可制香科，也可入药，内服可活血通经，捣敷外伤能止痛消肿。用新鲜月季花30克在水中煎服，可治月经不调；用烘干的月季花20克，加30克冰糖炖服，可治肺虚咳嗽咯血；将花研成末，每次5克用米酒送服，可治跌打损伤疼痛，也可用鲜花捣烂敷伤处。

玫瑰花

蔷薇科落叶灌木，每年夏季开花，花单生，紫红色或白色，芳香，可提制芳香油，为高级香料。花和根都可入药，有理气活血、收敛作用。4至5月间花蕾将要开放时，分批采摘，用文火烘干备用。用15克玫瑰花、30克冰糖，用适量水煎服，可治肺病咳嗽咯血；每次用10克干花泡开水饮用，可治肝胃气痛；用15克玫瑰花、5克红花、15克当归，加500克水，煎至300克药液，分3次用米酒调匀，饭后冲服，可治风湿关节痹痛；另外，用10克玫瑰花、3至5克母丁香，用水煎服，可治乳痛、胃气痛、呃逆诸症。

秋牡丹药用价值

秋牡丹药用价值

药名：秋牡丹根

别名：吹牡丹、土牡丹、秋明菊、贵船菊

功效：杀虫；清热解毒

主治：蛔虫病；蛲虫病；体癣；肌癣；中暑发热

采收和储藏：夏、秋季采集，法净，鲜用或晒干。

资源分布：部分地区有栽培。

功效分类：杀虫药；清热解毒药

生药材鉴定：性状鉴别，根呈长圆柱形，稍扭曲。长10-16cm，直径1-18cm。表面灰棕色或棕褐色，粗糙有纵纹。根头部有分枝，其上有白色绒毛及未去资助的叶基。质脆易折断。断面平坦，中间可见白心。无臭，味苦微涩。

性味：味苦；性寒；有毒

药材基源：为毛茛科植物秋牡丹的根。

用法用量：内服：煎汤，3-9g；或研末06-15g，温开水送。外用：适量，捣汁或研粉外搽。

出处：《中华本草》

风柜斗草药材鉴别方法及药用价值

一、习用风柜斗草的药材鉴别

1、 楮头红的性状鉴别：

全草多干燥皱缩，长约15cm。茎四棱形，直径1～2mm，无毛，表皮红色或棕色，偶有白色班点。叶对生，多皱缩破碎，**或黄绿色，椭圆形或狭卵形，长20～61cm，宽10～33cm，基部浅心形，边缘有细齿及缘毛。聚伞花序顶生，花紫色，直径约15cm；萼筒杯状，4裂片。气微，味酸。

2、 肉穗草的性状鉴别：本品为团捆状，长5～10cm。展开的单个植珠，茎纤细，无毛；叶皱曲，或破碎，平展叶片卵形或椭圆形，长1～15(～3cm),宽6～15mm，先端钝或急尖，基部圆形或阔楔形，边缘具疏浅波状锯齿，叶面绿紫色，有疏糙毛，背面紫红色，无毛；具长叶柄。茎顶部具1～3(～5)花的聚伞花序，花红色或浅黄白色，花萼筒四棱形，具狭翅，顶端4裂，花瓣4，阔卵形，雄蕊8，等大，药隔基部有短距。蒴果杯形，具4棱。气微。以带根全草为佳。

3、 叶底红的性状鉴别：直立亚灌木状草本。茎上部、叶炳、叶脉、花序、花梗及花萼均密被紫褐色短柔毛及长腺毛。叶对生，椭圆形、卵状心形或椭圆状心形，边缘有细锯齿及缘毛；叶背紫红色，两面被毛。伞形花序顶生，花紫红色或紫色。蒴果杯状。

二、药用植物楮头红化学成分初步分析及药理探讨

楮头红化学成分通过化学成分系统预试和纸层析法试验结果表明。楮头红中主要活性化学成分有多糖、游离苷类物质、黄酮类物质，皂苷、有机酸、酚类，鞣质等物质。

试验表明，楮头红中含有游离苷类物质、黄酮类物质、酚类、鞣质类等物质，含量较高的多糖和较丰富的人体所必需的营养元素，这些成分有的可调节机体免疫功能；有的可诱生干扰素和抗病毒作用；有的可抗菌抗炎；有的可抗脂质过氧化、抗肿瘤、抗人体免疫缺陷病毒（HIV）；而有的可抵制癌细胞和细胞毒素、保护肝脏等多种作用，这与楮头红的临床药效基本一致。

但是要掌握楮头红的临床用药机制以及药效与各类物质结构之间的关系，有待于进一步对楮头红的各化学成分进行分离、分子结构鉴定和临床药理试验等研究。