什么是皮影
导读： 1、什么是皮影2、皮影戏的艺术美感,价值,特点,意义.3、孝义皮影(中国传统文化中的家庭美德传承)4、皮影种类？皮影，又称灯影，以在灯光照射下用兽皮刻制的人物隔亮布演戏而得名，是我国民间广为流传的傀儡戏之一。   皮影戏皮影戏，是一种用灯

• 1、什么是皮影
• 2、皮影戏的艺术美感,价值,特点,意义.
• 3、孝义皮影(中国传统文化中的家庭美德传承)
• 4、皮影种类？

皮影，又称灯影，以在灯光照射下用兽皮刻制的人物隔亮布演戏而得名，是我国民间广为流传的傀儡戏之一。

   

皮影戏

皮影戏，是一种用灯光照射兽皮或纸板做成的人物[1]剪影以表演故事的民间戏剧。表演时，艺人们在白色幕布后面，一边操纵戏曲人物，一边用当地流行的曲调唱述故事，同时配以打击乐器和弦乐，有浓厚的乡土气息。在河南、山西农村，这种拙朴的民间艺术形式很受人们的欢迎。

溯源

  两千多年前，汉武帝爱妃李夫人染疾故去，武帝思念心切神情恍惚，  

华县皮影

终日不理朝政。大臣李少翁一日出门，路遇孩童手拿布娃娃玩耍，影子倒映于地栩栩如生。李少翁心中一动，用棉帛裁成李夫人影像，涂上色彩，并在手脚处装上木杆。入夜围方帷，张灯烛，恭请皇帝端坐帐中观看。武帝看罢龙颜大悦，就此爱不释手。这个载入《汉书》的爱情故事，被认为是皮影戏最早的渊源。

  皮影戏最早诞生在两千年前的西汉，又称羊皮戏，俗称人头戏、影子戏，驴皮影。发祥于中国陕西，极盛于清代的河北。上色时主要使用红、黄、青、绿、黑等五种纯色。在中国，不少的地方戏曲剧种都是从皮影戏中派生出来的，而皮影戏所用的幕影演出道理，艺术手段，对**的发明和美术片的发展也起到先导作用。如今，中国皮影被世界各国的博物馆争相收藏，同时也是中国政府与其他国家***相互往来时的馈赠佳品。

  皮影戏，发源于我国西汉时期的陕西华县（古华州），距今已有两千多年的历史，是世界上最早由人配音的活动影画艺术，有人认为皮影戏是现代“**始祖”。

  皮影戏又称“影子戏”，“灯影戏”、“土影戏”，有的地区叫“皮猴戏”、“纸影戏”等，是用灯光照射兽皮或纸版雕刻成的人物剪影以表演故事的戏剧。剧目、唱腔多同地方戏曲相互影响，由艺人一边操纵一边演唱，并配以音乐。

  据说，中国皮影艺术从十三世纪元代起，随着军事远征和海陆交往，相继传入了波斯（伊朗）、阿拉伯、土耳其、暹罗（泰国）、缅甸、马来群岛、日本以及英、法、德、意、俄等亚欧各国。从世界范围看，18世纪的歌德到后来的卓别林等世界名人，对中国的皮影戏艺术都曾给予高度的评价。可以说皮影戏是我国历史悠久、流传很广的一种民间艺术。

  从清人入关至清末民初，中国皮影戏艺术发展到了鼎盛时期。很多皮影艺人子承父业，数代相传。无论是从影人造型制作、影戏演技唱腔和流行地域上讲，都达到了历史的巅峰。当时很多官第王府豪门旺族乡绅大户，都以请名师刻制影人、蓄置精工影箱、私养影班为荣。在民间乡村城镇，大大小小皮影戏班比比皆是，一乡一市有二三十个影班也不足为奇。无论逢年过节、喜庆丰收、祈福拜神、嫁娶宴客、添丁祝寿，都少不了搭台唱影。连本戏（连续剧）要通宵达旦或连演十天半月不止，一个庙会可出现几个影班搭台对擂唱影，热闹非凡，其盛状可想  

老腔皮影

而知。

  然而，中国皮影艺术的发展也并非一帆风顺，它曾历经风雨劫难起落兴衰。清代后期，曾有些地方官府害怕皮影戏的黑夜场所聚众起事，便禁演影戏，甚至捕办皮影艺人。皮影艺人还曾受清末白莲教起义的牵连，被以“玄灯匪”的罪名遭到查抄。日军入侵前后，又因社会动荡和连年战乱，民不聊生，致使盛极一时的皮影行业万户凋零，一蹶（jué）不振。

  1949年后，全国各地残存的皮影戏班、艺人又开始重新活跃，从1955年起，先后组织了全国和省、市级的皮影戏汇演，并屡次派团出国访问演出，进行文化艺术交流，颇有成果。但到“文革”时，皮影艺术再次遭“破四旧”的噩运，从此元气大伤。

皮影戏是傀儡戏的一种,又叫“影子戏”、“灯影戏”,简称“皮影”,是我国一种古老的艺术形式,也是世界上最早由人配音的影画艺术形式皮影的发源,最早可追溯到西汉时期,至今已有2000多年历史皮影戏以其精美的雕刻影偶、通俗的音乐唱词和简单灵活的演出形式深受受众喜爱“皮影”是对皮影戏和皮影戏人物（包括场面道具景物）制品的通用称谓中国皮影艺术,是我国民间工艺美术与戏曲巧妙结合而成的独特艺术品种,是中华民族艺术殿堂里不可或缺的一颗精巧的明珠皮影戏是让观众通过白色布幕,观看一种平面偶人表演的灯影来达到艺术效果的戏剧形式；而皮影戏中的平面偶人以及场面道具景物,通常是民间艺人用手工,刀雕彩绘而成的皮制品,故称之为皮影但是,由于传统影偶制作工艺复杂、演出形式及曲目缺乏创新等因素,使得皮影戏自新中国成立以来呈逐步衰落的状况,尤其是“文革”时期,皮影戏被打成了“封、资、修的黑货”,受到极大冲击,更加剧了其衰落

一皮影戏的独特美感：

皮影戏又称“影子戏”、“灯影戏”、“土影戏”,有的地方叫“皮猴戏”、“纸影戏”等,发源于我国西汉时期的陕西,成熟于唐宋时代的秦晋豫,极盛于清代的河北顾名思义,皮影是采用皮革为材料制成的,出于坚固性和透明性的考虑,又以牛皮和驴皮为佳上色时主要使用红、黄、青、绿、黑等五种纯色的透明颜料正是由于这些特殊的材质,使得皮影人物及道具在后背光照耀下投影到布幕上的影子显得瑰丽而晶莹剔透,具有独特的美感皮影戏距今已有两千多年的历史,是世界上最早由人配音的活动影画艺术,有“**始祖”的美誉!在过去**、电视等尚未发达的年代,曾是十分受欢迎的民间娱乐活动之一

一、皮影戏的特点

皮影戏是中国农业文明的产物,具有浓郁的乡土气息在封建社会,农民对很多自然现象难以进行合理的解释,于是就简单地归结为鬼神作怪,由此产生了对鬼神的崇拜皮影戏便是鬼神崇拜的一种表现,是“以虔敬所有超自然的神为第一目的的艺术”影偶是皮影戏的基本道具,单独来看,影偶也是别具风格的造型艺术品,其主要有4个特征：一是合理的变形为突破影偶只能在二维空间移动的局限,影偶雕刻艺人合理使用变形艺术,适应观众观影时的视觉体验,使观众产生鲜明的立体感,同时,还能突出人物性格特征二是大胆的夸张这种夸张能够集中反映人物和景物的本质特征,产生强烈的美感和演出效果三是巧妙的象征影偶的象征特点主要通过图案和色调反映人物的性格特征比如,四川皮影中的秦始皇造型四是稚朴的装饰影偶造型吸取了民间织锦、刺绣、剪纸等的朴实、稚拙、装饰性强特点,因而布局严谨、线条流畅、色调明快,具有极强的装饰性皮影戏的演出一般至少需要3个人,2人配乐1人表演表演者双手操纵人物车马道具,自演自唱,灯光将人物车马投影到白色幕布上,观众于幕前观影皮影戏的这种演出形式使其存在两大局限：一是平面的局限平面影幕使得演出只有上下左右的平面空间,缺少纵深的立体空间二是影偶的局限影偶大多是正侧面半边脸,缺少表情变化,也就是俗语说的“三根竹,一张皮,半张脸,半顶帽子,一只眼”皮影戏的这种局限也带来了一种特殊的艺术效果：平面的影戏和影偶使得影偶离开平面,形象就变得模糊甚至消失,因此影戏适合表现上天入地、腾云驾雾、打斗变化的神话故事

二、皮影戏的价值与意义

皮影戏是我国出现最早的戏曲剧种之一它的演出装备轻便,唱腔丰富优美,表演精彩动人千百年耒,深受广大民众的喜爱,所以流传甚广不仅如此,皮影戏还对国内外文化艺术的发展起过一定的作用有不少新的地方戏曲剧种,就是从各路皮影戏唱腔中派生出来的中国皮影戏所用的幕影演出原理,以及皮影戏的表演艺术手段,对近代**的发明和现代**美术片的发展也都起过先导作用西方世界从十八世纪的歌德到后来的卓别林等世界文化名人,对中国皮影戏艺术都曾给予过高度的评价建国后,毛泽东、周恩来等国家***,也曾多次以皮影戏来招待国内外宾客然而,皮影戏艺术在遭遇“文革”劫难之后,濒危的处境至今未能扭转　　至于皮影戏中人物、景物的造型与制作,却又是属于我国的民间美术范畴它为了适应皮影戏的幕影表现形式,采取了抽象与写实相结合的手法,对人物及场面景物进行了大胆的平面化、艺术化、卡通化、戏曲化的综合处理其脸谱与服饰造型生动而形象,夸张而幽默或纯朴而粗犷,或细腻而浪漫再加上雕功之流畅,着色之艳丽,通体透剔和四肢灵活的工艺制作效果,着实能使人赏心悦目,爱不释手皮影人制品（简称影人）不只是用于皮影戏的演出,而且每个人都可以用双手耍玩娱乐,还可以置于窗前或白墙之上,作为室内艺术装饰由于皮影造型古朴典雅,民族气味浓厚,既具有艺术欣赏性又有收藏价值,所以国内外很多博物馆、收藏家、艺术工作者和皮影爱好者都藏有中国皮影在国际交往中,也常有国人以中国皮影为上等礼品赠与国际友人

2003年,甘肃的环县道情皮影被中华人民共和国文化部列为“中国民族民间文化保护工程”首批试点之一

2005年,环县道情皮影保护中心成立,政府与民间合力参与文化保护

2006年5月20日,经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录

2007年6月8日,湖北省云梦皮影艺术团和山东省泰安市范正安皮影工作室获得国家文化部颁布的首届文化遗产日奖

2011年11月27日,联合国教科文组织宣布,保护非物质文化遗产政府间委员会第6届会议决定,把中国皮影戏列入“人类非物质文化遗产代表作名录”

孝义皮影是中国传统文化中的一种艺术形式，它以皮影为媒介，通过手工雕刻、涂色、悬挂、表演等一系列操作，展现了中国传统家庭美德中的孝义精神。孝义皮影的传承，不仅仅是一种艺术技能的传承，更是一种家庭美德的传承，是一种中华民族传统文化的传承。

制作孝义皮影的步骤

孝义皮影的制作，需要经过多个步骤，包括选材、雕刻、涂色、悬挂、表演等。下面，我们来逐一介绍。

选材

制作孝义皮影的首要条件是选材。一般来说，选用的材料以光滑、细腻、柔韧、透明的羊皮为佳。选材时需要注意皮质是否均匀，是否有破损、裂纹等问题。

雕刻

选好材料后，就需要进行雕刻。雕刻是整个制作过程中最为关键的一步，需要手艺精湛的工匠进行。雕刻时需要根据设计图案，将羊皮雕刻成各种形状，包括人物、动物、器物等。雕刻时需要注意形状的准确度、比例的协调性等问题。

涂色

雕刻完成后，就需要进行涂色。涂色是将雕刻好的皮影进行上色，使其更加生动、逼真。涂色时需要根据设计图案，选择合适的颜色进行上色。涂色需要注意色彩的搭配、层次的分明等问题。

悬挂

涂色完成后，就需要进行悬挂。悬挂是将皮影悬挂在特制的布幕上，以便进行表演。悬挂时需要注意皮影的位置、角度、高度等问题。

表演

悬挂完成后，就可以进行表演了。表演是孝义皮影的精髓所在，需要表演者手持皮影，通过移动手臂、手指等部位，使皮影产生各种姿态、动作，以表现出故事情节和人物性格。表演时需要注意动作的协调、表情的真实等问题。

孝义皮影的家庭美德传承

孝义皮影的传承，不仅仅是一种艺术技能的传承，更是一种家庭美德的传承。孝义是中华民族传统美德之一，孝顺父母、尊敬长辈、关爱亲人，是中华民族的传统美德。孝义皮影通过表演孝顺父母、尊敬长辈、关爱亲人等故事情节，向后代传承了这种美德。

孝义皮影的传承，需要家庭成员的共同努力。家长需要引导孩子了解和学习孝义皮影，让孩子在学习中感受到孝义的精神内涵；孩子需要认真学习孝义皮影的制作和表演技巧，通过实践来掌握孝义的实践意义。只有家庭成员共同努力，才能将孝义皮影这种传统文化和家庭美德传承下去。

陇东皮影

陇东皮影的创作擅用夸张变形，人物头大身子小，身体上窄下宽，手臂过膝。面部形象除有个别丑角、鬼怪之类为四分之三的半侧面，一般都是正侧。脸谱的设计规律与陕西关中秦腔脸谱基本相同，黑忠、白奸、红烈、花勇、空(即阳刻)正。其他影件如殿堂帅帐、案几、牙床及各种动物、花卉等道具，结构被压缩，而且稍有透视感，都比影人低。

陕西皮影

陕西皮影保留着民间说书的种种痕迹，它是近代陕西多种地方戏曲的前身。陕西皮影造型质朴单纯，富于装饰性，同时又具有精致工巧的艺术特色。陕西皮影人物造型的轮廓整体概括，线条优美生动有力度，有势有韵，在轮廓内部以镂空为主，又适当留实，做到繁简得宜、虚实相生。皮影人物、道具、配景的各个部位，常常饰有不同的图案花纹，整体效果繁丽而不拖沓，简练而不空洞。每一个形象不仅局部耐看，而且整体配合也美，既充实又生动，构成完美的艺术整体。

山西皮影

山西皮影严谨规范，艺术风格及工艺手段与陕西皮影相似。皮影的用线除了虚线、实线之外，虚实线、绘线及暗线的运用更为别致。虚实线常用于皇宫贵族的建筑、摆设、衣饰等，显得富丽堂皇；绘线以墨线代刀，在难以雕镂的微小装饰物上描绘，细致精彩。使用的颜料大多是艺人们自制的大红、大绿、杏黄等，色彩鲜艳明快、清雅大万，耐蚀而且长久不变形。

北京皮影

相传明代即有，明武宗正德戊辰三年(1508年)北京曾举办百戏大会，皮影参加了演出。另传皮影自明中叶从兰州和华事先传人河北涿州，后再传到京西、北郊农村，然后人城并形成东、西城两派。清代北京皮影已很普及，除深受农民、市民欢迎外，还进入到宫廷。康熙时，礼亲王府设有八位食五品俸禄的官员专管皮影。嘉庆时，逢年过节等喜庆日子还传皮影班进宅表演。当时的北京皮影班白天演木偶，夜晚则于堂会唱皮影，有不少京剧演员也参加皮影班演出。北京皮影以线刻见长，自清中叶后，在造型上借鉴京剧，出现了生、旦、净、丑、末的脸谱