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导读：老人梦见南瓜不是胎梦，婆婆梦见南瓜也不是胎梦，但这个梦是暗示家庭生活会一直幸福美满。当然孕妇如果梦见南瓜就是胎梦，暗示孕妇可能会生儿子，而且生产的时候会母子平安。孕妇如果梦见摘南瓜，这个说明南瓜已经成熟，能收获了。暗示腹中的胎儿会顺利出生，
老人梦见南瓜不是胎梦，婆婆梦见南瓜也不是胎梦，但这个梦是暗示家庭生活会一直幸福美满。当然孕妇如果梦见南瓜就是胎梦，暗示孕妇可能会生儿子，而且生产的时候会母子平安。
孕妇如果梦见摘南瓜，这个说明南瓜已经成熟，能收获了。暗示腹中的胎儿会顺利出生，这是一个好兆头，是好梦。孕妇如果梦见南瓜子，并且梦到旁边有南瓜子或者正在吃南瓜子，这是胎梦，暗示孕妇会生儿子。
孕妇如果梦见南瓜花，暗示孕妇在孕期产检不会有问题，会很顺利，宝宝出生以后也会一直顺利健康。孕妇如果梦见吃南瓜，暗示宝宝会很健康，不会生病。
孕妇如果梦到南瓜苗或是自己在种南瓜苗，如果南瓜苗是奇数，暗示生儿子的可能性大。如果梦到摘好多南瓜，则暗示孕妇可能会生双胞胎或者龙凤胎。
所谓日有所思夜有所梦，大家其实是没必要太在意做梦的内容和场景，建议孕妇平时要保持好的心态，还有生男生女，看胎梦是没用的，一切顺其自然就好。
第九、如果，我从不以任何方式来联系你，对你的话往往只用“恩、阿、哦”这些简短的字句来回答。那么，我们只是南瓜花的纯情第23集认识不久的陌生人，或者，是没有共同话题的陌路人。
第八、如果，你觉得我一直很沉默，给你冷漠的感觉。但是，相遇的时候会微笑着点一点头。那么，你我是最一般的好同学。
第七、如果，逢年过节，你能够收到我祝福的短消息。那么，我们是朋友。或者，是曾经的好朋友。
第六、如果，我开始有事没事的主动消息你，主动跟你问好打招呼，鸡毛蒜皮的小事都拿出来啰嗦。但是，面对面的时候，我还是韩剧南瓜花的纯情23集高清那个低着头寥寥数语的我。那么，你是我希望深交下去的人，只是，还缺一点了解彼此的时间。
第五、如果，在一起的时候，你感到我完全的没有约束，畅所欲言。我们可以一起笑、一起闹。你不再用诸如“淑女”之类苍白虚无的词来形容我。那么，我们是志同道合的好朋友。
第四、如果，在N久不
可谓是绝对的完胜。并且有了赵弘的投降，杨奉不费吹灰之力就拿下了宛城，事先安排的细作都没有用上。
其实，赵弘攻打庞德驻守的大营，收降了一万多士兵，其中大部分都是原来投降的黄巾军，其中还有一部分是杨奉穿丆插在其中的细作，一旦杨奉从长社回来继续进攻宛城的时候，这些细作便会在城中放火或打开城门，宛城则不难被攻下，没想到天石峡一战，胜果竟然远远超出杨奉意料之外，所以城内的细作也就用不上了。
赵弘的投降，使得整个南阳的战事就算全部结束了，在经历五十天的战斗中，最终以杨奉所率官兵的大捷而告终。杨奉总共收降了黄巾军的精壮四万五千丆人，使得杨奉的军丆队达到了九万五千丆人，杨奉留庞德率军三万五千丆人镇守南阳，以防汝南彭脱，自己则率领六万大军浩浩荡荡去长社救援皇甫嵩。
第二卷 黄巾篇 第五十章 皇甫义真
长社波才大营。
“赵弘这个混蛋，不但将宛城给丢丆了，并且十多万军丆队竟然一个月就丧失殆尽，还给官军送去了几万大南瓜花的纯情124 韩剧南瓜花的纯情125集 南瓜花的纯情第126集韩语中字 军，真是成事不足，败事有余，真想不通张曼成当初怎么就选中这个笨丆蛋当了副帅，真是用人不当。”得到南阳败报，波才忍不住大发雷霆。
副帅邓茂见波才大发雷霆，连忙挥手让前来报信的几名南阳败兵退出营帐去，然后满脸恭敬地对波才道：“姐夫，如今杨奉率军六万乘胜来到长社为皇甫嵩解围，我军是不是要分兵抵挡？”
波才眉头紧皱，摇了摇手，道：“不可，听南阳败兵所说，杨奉此人虽然在四路统帅之中年龄最小，却是最难敌对之人，若是我军分兵相抗，很可能会被其各个击破。而且杨奉、皇甫嵩皆是善战之人，我南瓜花的纯情124 韩剧南瓜花的纯情125集 南瓜花的纯情第126集韩语中字 军之中除本帅之外几乎无人可与之抗衡，所以分兵之计乃是下下策。”
邓茂见状道：“那姐夫的意思是，放任杨奉和皇甫嵩合兵一处？”
“嗯”，波才满腹心事的点了点头，道：“事到如今也只能这样了，若是南阳战事能够再坚持一个月，皇甫嵩必然已被我军完全歼灭，到时我军则可与宛城黄巾军内外夹攻，任他杨奉有三头六臂也是非败不可，只是……，可惜呀可惜，张曼成若不早死，岂容杨奉小儿得知乎，可恨赵弘这个混蛋……”
邓茂好像想到了什么，连忙对波才道：“姐夫，既然杨奉远途来援，我军何不在其必经之路长葛设下埋伏，南瓜花的纯情124 韩剧南瓜花的纯情125集 南瓜花的纯情第126集韩语中字 出其不意，重创敌军。”
波才以一种“你是傻丆瓜呀”的眼光看着邓茂，心中不由暗叹，自己怎么就有这么一个傻冒级的小舅子，若不是看在你姐姐的份上，我早就让你去喂马了。邓茂被波才看得直发毛，不知道到底自己的计策好不好，于是便问道：“莫非姐夫以为此计不行？”
波才懒洋洋道：“杨奉是什么样的人，刚刚在天石峡就以这种计策
许愿的意思是：借指事前答应对方将来给以某种好处等。
详细释义：见“许愿”。亦作“许愿”。对神佛有所祈求，许下某种酬谢。明陈荩《修慝馀编》：“凡人疾病时，勿要轻信鬼神，出动许愿，听巫祷祀。”《镜花缘》第十二回：“凡父母一经得有子女，或西庙烧香，或东_许愿，莫不望其无灾无病，福寿绵长。”
萧乾《南德的暮秋》：“奥村尸横遍野，村人于是向天许愿，说逢十年全村必演一季警世的宗教戏。”借指事前答应对方将来给以某种好处。冰心《寄小读者》十三：“我素不轻许愿，无端破了一回例，遗我以日夜耿耿的心。”周而复《上海的早晨》第一部八：“_张学海_就向巧珠许愿道：‘等哪天有空，我和陶伯伯一同带你上中山公园白相去。’”
例句：
1、平安夜的篝火映红了张张笑脸，更显祥和愉悦。璀璨的星空闪烁着快乐吉祥如意，千家万户酒香四溢，守候着钟声的敲响许愿一生平安。愿你平安夜好梦成真！
2、时针已转到了十二点，我独自一人对蜡烛许愿，想必你一定听得见，分开几年，我为你许的愿。
3、不过，有几个英国同学捡丢到许愿池里面的钱，还被他们的老师狠狠骂了一顿呢！
4、昙花的美在于它短暂的瞬间却怒放了生命中最精彩的花火，那些在空中纷飞的无尽光辉，是飞逝的流星，又似许愿的精灵。那些看似短暂的星辉，在爱人的心里是绵长的情话，可以甜蜜一生。
5、传说万圣节里许愿特别灵验，你不妨实践一番：深夜下两点，你戴上南瓜帽，吃完南瓜饭，举着南瓜灯，披上南瓜蔓，掐一朵南瓜花，走到墓地对天三声喊，你的愿望准实现，最起码人们也得。
6、天使说：只要站在雪中用心画99朵郁金香许愿，上帝就会听到。我把花画满整个院子，终于上帝说：许个愿吧。我说：我要看短信的这个人整个冬季都温暖。
7、老公给老婆过生日，点燃生日蜡烛，叫老婆许愿，老婆双手合十，对着蛋糕说：万能的主啊！请把红太郎的平底锅赐予我吧！
8、亲爱的，情人节让我许愿：如果你是明月，我愿做星辰，把你映衬得无比妩媚；如果你是鲜花，我愿做牛粪，把你滋润得鲜嫩娇美。祝情人节快乐！
9、今天,上海植物园展览温室(二)就集中展出了11个品种的“光棍树”,并配以科普展板介绍,吸引了众多单身贵族来到“光棍树”下许愿。
10、携手友情，将烟花释放，让生活多彩；牵手爱情，听钟声敲响，让甜蜜伴随；守护亲情，将袜子装满，让祝福伴你成长。圣诞节，在圣诞树下许愿，愿你快乐安康！
这些曰子梅逸雪小南瓜花的纯情104中字 韩剧南瓜花的纯情105集 南瓜花的纯情106中文 心了很多，不敢再得zцì小苏，于是苏浅鹤可以过得轻丆松①点。
开开心心回来的苏浅鹤手上提着大包小包的食物，这里面多以水果为主，刘健寅不吃那些油盐之物，所以她
就搞那些水果和蔬菜①起给刘健寅吃。由于怕刘健寅的营养不够，就多搞①些的丆水果。
可她看见的，是刘健寅捧出的钱来。
苏浅鹤①下子就把东西丢在了地上，吃惊道：“哪那么多钱呢！”
刘健寅开心道：“先不急，看看这钱数目对不对，⑤⑩万呢，你来看看！”
苏浅鹤定下心，她先确定这真是钱，然后开抒起来，不①会，就算清了：“真是⑤⑩万……怎么会是这么多
南瓜花的纯情104中字 韩剧南瓜花的纯情105集 南瓜花的纯情106中文
钱？你找陈明雪要的？”
刘健寅道：“我要她也得给呀！我没要，你又不是不知道我，这是人家送上来的！”
苏浅鹤道：“什么人送你这么多钱？”
“当然也不是无故的给我送钱，”刘健寅道：“不知道怎么回事，我上次不是和陈明雪①起出来的么，出来
之后，我们遇到了①个人南瓜花的纯情104中字 韩剧南瓜花的纯情105集 南瓜花的纯情106中文 ，叫李④公子，陈明雪很讨厌这个人，于是就离开了，我也回来了……不对……”刘健
寅忽然叫了起来！
苏浅鹤急道：“怎么回事？”
1、梦见胎梦摘南瓜花的吉凶指数
虽得尊长（或上司）之爱护提拔，或祖先之余德，而必可成功发展，但基础是（土在上而木在下）之相克而含有崩败运，故境遇多凶变，财帛易散，成败频见，身份也因之时贵、时贱。吉多于凶
吉凶指数：98（仅供参考）
2、梦见胎梦摘南瓜花的宜忌「宜」宜亲吻，宜吃花生米，宜穿鲜艳袜子。
「忌」忌捐款，忌买股票，忌泡脚。
3、梦见胎梦摘南瓜花的预兆梦见南瓜，表示家庭生活幸福舒适。
怀孕的人梦见胎梦摘南瓜花，预示生女，冬占生男，防流产。
梦见自己摘老南瓜，行为方面的运势有下降的趋向，提醒梦者要谨慎对待自己的言行，不能过于轻率，否则会出洋相或者发生其他尴尬的事情。
恋爱中的人梦见胎梦摘南瓜花，说明经过多次考验，可望成婚。
梦见南瓜，意味着梦者行为另类，不喜欢平常的生活。
梦见南瓜，意味着身体健康，放荡不羁，讨厌世俗生活。
梦见胎梦摘南瓜花 ，朋友间的社交运良好，这两天在这方面采取积极姿态也是幸运关键喔。有人带头大家才能聚在一起，而你就是那个起带头作用的最佳人选呢。由你主动找大家一起出去用餐、打电话邀约三五好友吧。而音乐是你这两天掌握幸运的钥匙喔，热闹又有友情、团聚气氛的音乐最适合这两天大家相处时播放了。
做生意的人梦见胎梦摘南瓜花，代表不稳定，常常转变，慎防官司。
上学的人梦见胎梦摘南瓜花，意味着成绩未达录取标准，口试亦失败。
本命年的人梦见胎梦摘南瓜花，意味着去除无谓的烦恼，应该心情放开，宜守不宜进。
梦见胎梦摘南瓜花，按周易五行分析，幸运数字是 6 ，桃花位在 西南方向 ，财位在 正西方向 ，吉祥色彩是 红色 ，开运食物是 苹果 。
梦见南瓜，表示家庭生活幸福舒适。
梦见南瓜，意味着梦者行为另类，不喜欢平常的生活。
本命年的人梦见摘南瓜花，财物平顺无损失，烦心的事较多，家庭运不佳。
梦见摘南瓜 ，金钱上的纠葛能免则免。今天会有朋友向你表示有困难，需要金钱上的帮助！可以的情况下，最好不要帮忙。除非你一开始就没有让他还钱的打算，否则借出的钱十有八九要不回来。情面上实在挂不住的话，就干脆送给对方一定数量的援助金好了。
出行的人梦见胎梦火鹤花，建议可延后一、两天再出行。
梦见胎梦火鹤花 ，亲近植物与大自然，年节间的运气随之生意盎然的感觉。照料一下家中年节的应景花卉，可以的话自己房间也摆上一盆，像是百合等有球茎的植物更好。选择含苞待放的花朵待年後绽放还有让运气开花结果的喜气效果呢。外出的话也以植物较多的地点最合适，乡村的绿色隧道、田园花海，这个季节正盛开的樱花等，赏心悦目的花朵让人心旷神怡。
恋爱中的人梦见胎梦南瓜，说明心情不稳定，忽冷忽热，互相信任婚姻可成。
本命年的人梦见南瓜花，意味着虽然运不顺，可遇贵人扶助，得财得福。
梦见自己摘老南瓜，行为方面的运势有下降的趋向，提醒梦者要谨慎对待自己的言行，不能过于轻率，否则会出洋相或者发生其他尴尬的事情。
体丆内的金丹高速的旋丆转着，无声无息的吸收着围绕在自己身旁的灵气。当把灵气流通向身丆体各处的经脉、血管、肌肉，这些地方之后。接着，逍遥便不快不慢的把那些灵气炼化为灵力，而后，把丹丆田处当作一个储物室，把炼化已成的灵力送进丹丆田中。
时间过的不快也不慢，这时，当逍遥睁开眼睛的时候，已经是半夜三更了。
逍遥站起身来，舒展双臂，活动了一下自己的胫骨。刚才的灵气滋丆润了他的身丆体各处的时候，。其实，他的身丆体早已在以肉丆眼看不见的速度漫漫的在被残留在身丆体各处的灵气在改造着。这也注定了他以后的发展的本钱。
此时，半夜三更的，逍遥却毫无一丝睡意，有的就只有用不完的精力。
“早就听说那个二皇子康越风丆流成性，和他的老丆子一样花丆心，不如去看看，嘿嘿”正当逍遥闲着没有事干的时候，突然想到了，不如去偷丆窥一下。
逍遥本就是一个小混混，而且也是生性好色，此时，反正闲着没事，去满足一下自己的好色丆欲丆望也是可以的。所以，马上施展出九天神游步，快速的向二皇子康越的住处潜去。
夜风轻轻的刮在脸上，似有一种冰凉之意传进自己的心窝。
很快，便来到了南瓜花的纯情111中字 韩剧南瓜花的纯情112集 南瓜花的纯情113 南瓜花的纯情114土豆网二皇子的帐篷大约有一百步的距离。接着，便漫漫的放出灵识，向二皇子的帐篷内探去。幸好这里没有其他的修真者，有的也只是到达先天境界的武林高手，在康越的帐篷外守护着他的安全。
先天境界的高手虽说在武林中是呼风唤雨站在颠峰的人物了。但是，在修真者的面前，那绝对是如同蚂蚁一样的小人物了。就算逍遥是一个刚结成金丹的修真者，对付眼前的这几个先天境界的人物完全足够了。
拿出一块南瓜花的纯情111中字 韩剧南瓜花的纯情112集 南瓜花的纯情113 南瓜花的纯情114土豆网黑色的面纱，结在自己的后脑勺上。接着，便脚踏小草，轻轻的向那几个先天境界的高手快速的移去。
一道黑影，完全是在一瞬间，只是一个鼻息的时间，就让那几个先天境界的高手无声无息乖乖的躺在了地上。
紧接着，逍遥便又无声无息的进入了二皇子康越的“卧室”之中。
逍遥可不会相信南瓜花的纯情111中字 韩剧南瓜花的纯情112集 南瓜花的纯情113 南瓜花的纯情114土豆网了墨衣会是真的愿意成为他的女人。自己的魅力还没有让二皇子的老婆一见钟情的哪个实力。
逍遥知道今天晚上刁蛮公主和二皇子康越的争吵是完全为了她的玩性。自己现如今成为了刁蛮公主的侍卫，二皇子康越在刁蛮公主那里受了气，这怒，肯定是找到自己了。
坐以待毙可不是自己的作风。与其在这里等者二皇子
民族概况
中国少数民族。主要分布在广西、云南、广东、湖南、贵州、四川等省区。以广西最多。1990年人口1548万。根据2000年第五次全国人口普查统计，壮铜鼓族人口数为16178811。现在是中国少数民族中人口最多的一个民族。壮族大多居住在广西。其中云南有100万，主要聚居在文山州，红河、曲靖也有一部分。广东的连山、贵州的从江和湖南江华也分布有壮族。在1965年统一称壮族以前，壮族的自称和他称较多，广西最常见的自称和他称主要有“布壮”“布土”“布僚”“布雅依（瑞）”“布侬”等20多种，云南主要有“侬人”、“沙人”、“土僚”等。
壮族有自己的语言，中国学者将之归类为汉藏语系壮侗语族壮傣语支，部分外国学者根据壮语同源词的情况，将壮语划入澳泰语系。壮语与同语支的泰国语、老挝语、傣语相似程度相当高。壮语有自己的文字，从中国的唐代（7世纪）就开始在民间使用，汉人称为古壮字，壮族人自称为“sawndip”，就是生字的意思，因为这种字是用汉字部首组合而成的。但是这种壮字由于使用面不广，没有能在全民推行，多用于书写地名，编山歌、记事。1950年代，中国***的政府专家创制了以拉丁字母为基础的壮文，并于1982年又作了部分修订，但这种文字没有能在壮族地区推广，但是壮族地区的官员却昧着良心说这种文字得到了推广，严重违背了党的实事求是精神，损害了党的民族政策。
壮族是一个具有悠久历史和灿烂文化的民族。现代民族学、历史界一般公认壮族是由中国古代岭南的越人的一支发展而来。它与周奉时期的西瓯、骆越，汉唐时的僚、俚、乌浒，宋以后的僮（撞、獞）人、俍（狼）人、土人等有着密切的渊源关系。 壮族与百越中的西瓯、骆越是一脉相承的，从汉至唐初，壮族地区不断的主动或被动的接受汉语言文化，在今壮族地区出现了一些“雄于乡曲”的大姓，如番禺的吕氏，高凉、合浦的冼氏，钦州的宁氏等，称为“百越大姓”，各自雄居一方。唐代，曾把岭南道分置岭南东、西两道，设五府经略使于广州，下分五管。其中桂、邕、容三管都是壮族先民的聚居区。两宋、元、明时期，中央王朝加强了对岭南地区的统治，建州县、派官史、征贡赋，中央王朝在壮族地区实行的羁縻州县制度，任用壮族有名望之人为土司管理本族。而中央政府的漠视及土司的横征暴敛给壮族人民带来的沉重负担使壮族人民不堪其奴役，多次反抗。唐朝的西原“黄洞蛮”起事，宋朝侬智高起义，明朝的俯江农民起义，清朝数百年不间断的起义直到轰轰烈烈的太平天国运动就起事于这片地区。但历次起义都遭到了镇压而告失败。壮族人民在抗击法国殖民者入侵、辛亥革命斗争和抗日战争中做出了重大贡献和巨大牺牲，壮族人民具有光荣的革命传统。
壮族地区石灰岩分布很广，是世界有名的岩溶地区，石山拔地而起，石山里有岩洞和地下河。这种地形构成了“桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林”的名胜景色。沿海盛产各种名贵海产，尤以南珠闻名。壮族地区气候温和，雨水充足，以农业为主，种植水稻、玉米、薯类等。果品也很丰富，森林面积广，盛产柳州杉、银杉、樟木等名贵木材。驰名中外的三七、蛤蚧和茴油是壮族地区久负盛名的特产。
[编辑本段]民族历史
壮族主要居于岭南。岭南地区自远古时代就有人类居住，在先秦时代，壮族就属于百越的骆越、西瓯等，远溯到旧石器时代晚期，有柳江县的“柳江人”和，“甘前人”，来宾市的“麒麟山人”，荔浦县的“荔浦人”。都安县的“干淹人”和“九楞山人”，柳州市的“白莲洞人”和“都乐人”桂林市的“宝积岩人”，田东县的“定模洞人”，灵山县的“灵山人”等等。这些古人类所在的区域，恰好是壮族先民的活动地域，也是今天壮族的聚居地区。据此部分专家推测不排除壮族为这些古人类的后代。
先秦时期，广西为骆越国，居住着百越中的"骆越"、"西瓯"、"苍梧"人。骆越国是岭南壮族祖先著名的方国，最早见于《逸周书·王会》，其中提到“路人大竹”，朱右曾《逸周书·集训校释》云：“路音近骆，疑即骆越。”路即骆，此说中的。《逸周书》亦称《周书》，乃先秦古籍，多数篇章出于战国，其中所记商周之事，必有所本。在《吕氏春秋·本味》里，又提到“越骆之菌”，汉代高诱注：“ 越骆，国名。菌，竹笋。”越骆是汉语提法，意为越（山）谷或越鸟，越人语言倒装为骆越。
壮族对人类做出了巨大贡献：
骆越与西瓯是构成今天壮族的主要两个支系，它们存在了一千多年，创造了灿烂的稻作文明。今天壮族传承的古代文化，在很多方面是西瓯、骆越人创造的。骆越方国创造的稻作文化、大石铲文化、龙母文化、青铜文化、青铜文化中的铜鼓文化、花山文化 等等，是中华民族宝贵的文化遗产。骆越人和苍梧人、西瓯人一起，在我国最先发明了水稻人工栽培法，为中华民族也为全人类做出了巨大贡献。在今南宁市范围，发掘出了骆越人祖先留下的十四处贝丘遗址，从中出土了一万年前原始石磨盘、石杵、石磨棒等稻谷的脱壳工具，其中南宁市亭子圩遗址出土的这类工具，经C14测定为11000年。年代仅次于湖南道县。壮族苍梧部祖先留下的 12000—20000年前的炭化稻粒，比江西万年县的一万年稻谷遗址早1000年。到了骆田时代，骆越人对境内的田畴整治已经卓有成效，已经会根据潮水的涨缩选择田块。今天，整个华南无论哪个民族，都以大米为贵，餐桌上的主食主要是大米饭，以大米为原料的食品系列有米饭系列、米粉系列、粽粑系列、糍粑系列、米粥系列、汤圆系列、米糕系列、米饼系列、米花系列、饮料系列、米肉系列、灌肠系列等12个系列，大大丰富了人们的生活。副食的猪鸡鸭鹅，也是大米的转化物。从旱地农业地区移居岭南的汉族等民族，也都放弃了麦类的种植，和壮人一起在餐桌上享受壮族祖先创造的稻作文化。骆越人的这一大贡献，与日月齐光。
衣着方面的世界之最：在古黔中地区的道县玉蟾岩(古代壮族苍梧部活动区域），发现了人类在15000年前用来作陶器“垫布”的植物纤维编织纹，不管这植物纤维编织纹是如何地简陋粗糙和幼稚，它却是到目前为止，我们所见到的人类自己用劳动创造出来的第一件手工纺织品，是全世界纺织工业的萌芽。
饮食方面的世界之最：在古黔中地区的道县玉蟾岩遗址中，发现了15000年前的人工栽培稻，尽管它还只具备了人工驯化的一些痕迹，它却是到目前为止，我们所见到的人类自己用劳动创造出来的第一个农作物品种，是全世界耕作农业的萌芽。而陶器的出现，又是人类告别“茹毛饮血”的野蛮时代，进入“熟食烹饪”的文明时代的第一个标志。
住房方面的世界之最：在古黔中地区的临澧竹马村旧石器时代晚期遗址（距今约18000年）中，发现了带甬道的“丅”字形“高台式土木建筑”，它不仅是中国“高台式宫殿建筑”的源头，而且是全世界第一座“高台式土木建筑”。
壮族先民迈出划时代的第一步，使中国率先迈进了农耕社会，引发了人类最伟大的一场绿色革命，使人类从饥饱无定的采集生活中，闯出了一条驯化动物、创造农耕、迈向温饱生活的绿色革命之路，使人类迈进了农耕社会辉煌的农业时代。
壮族先民发明的陶器，是人类文明发展的重要标志，是人类第一次利用天然物，按照自己的意志，创造出来的一种崭新的东西。人们把粘土加水混和后，制成各种器物，干燥后经火焙烧，产生质的变化，形成陶器。它揭开了人类利用自然、改造自然的新篇章，具有重大的划时代的意义。陶器的发明，大大改善了人类的生活条件，在人类发展史上开辟了新j纪元。
骆越人的青铜技艺有很高的水平，他们所制造的灵山型、冷水冲型、晋宁型铜鼓，是铜鼓鼎盛期的产物，是八型铜鼓中的顶级产品，代表了铜鼓技艺的最高水平，高大厚重，设计奇巧，工艺精湛，花纹繁缛。鼓面上的青蛙立雕，一反青蛙450蹲势，脊梁与鼓面平行，臀部隆起如猛狮，身上饰以稻穗文，这一画龙点睛之笔，正是骆越人对稻作文化贡献的特别标记。鼓面上的太阳纹告诉我们，骆越人有自己的欧几里得，公元前他们就能够在鼓面上表现出分割圆法。分割圆法被认为是两千多年前一个民族最高科学水平的标志，从记载上看当时世界上只有汉族和古希腊的欧几里得能分割圆，人们没有想到壮族祖先也能做到，只是没有文字记载罢了。骆越人制造的镦、圆形器、牛首提梁卣、钟、靴形钺等青铜器，都有很高的水平，尤其是牛首提梁卣，设计精巧，卣纽和卣腹上四头圜眼圆睁的水牛头，堪称一绝。
骆越人的生产工具别具一格，其早期的带肩石斧和有段石锛，是典型的越人产品。所铸造的铜钺类包括靴形钺、扇面钺、风字形钺、铲形钺、圆头形钺等，形状多变、精巧实用，表现了骆越人的聪明才智。其所制造的大石铲为国内一绝，长舌形，束腰，边沿加工精细圆润，束把处有边牙，以便绑牢。最大的长60多厘米，宽 20多厘米。既是生产工具，也是一种艺术品，祭祀稻作神灵时又是神器。其设计独具匠心。其他如西林的战国铜棺，合浦鸭首流铜魁、凤凰形铜灯、人足形铜盘等，都闪耀者骆越人智慧的光芒。
花山文化是骆越人创造的世界闻名的艺术画廊，主要分布于左江及其支流明江沿岸，绵延200多公里，另有5处分布于左江流域的凭祥市、天等县等处。共有84 个地点，183处，287画组。主体形象为人身蛙形的蛙神形象，赭红色，平涂成投影式（鬼影），皆两臂弯肘上举，半下蹲成骑马式，犹如蛙泳之状，整个画面呈欢歌狂舞之态，震动人心。花山崖画是骆越人祭祀蛙神的圣地，是按照骆越人敬祀蛙神的场面描绘的。除了蛙神形象，还有奔犬、鹿、鸟、铜鼓、铜锣、星星、太阳等形象。其产生年代上限在战国，下限在西汉，长达700多年。少量为后世仿制。其中规模最大的为宁明县的花山崖画，壮话叫做岜莱（Byaraiz），岜意为山，莱意为花纹。因其规模最大，故以之代表整个左江崖画。花山崖画和世界各地岩画相比，有显著的特色。其蛙神形态不仅整齐划一，而且绵延700多年而不改，比较罕见。宁明花山画面高40多米，宽长达170多米，就一个“地点”（世界岩画规则，画面边沿外500米内无画为一个“地点”）的面积来说，堪为世界之最。此画面尚可辨认的人物形象达1300多个，所有的大小图象加起来达4万多个，世界少有。花山崖画是稻作文化的集中展示，像这样大规模展示稻作文化的艺术珍品，堪称一绝。花山崖画不是静态古老文化，而是活态文化，其所展示的稻作文化，依然活在民间。至今在古骆越北界红水河沿岸的东兰、凤山一带，还保留有“蛙婆节”，祭祀民族图腾蛙神。节日里跳的蛙舞，舞者戴蛙首头套，跳跃之状酷似花山崖画上的动作，其他地方民间流传的一种师公舞，也酷似花山形象。故舞蹈家们把花山人物形态称为蛙形舞姿。
“僮”这个民族名称，是南宋时出现的。宋人李曾伯在上宋理宗的“奏议”中，曾提到宜山有“僮丁”。宋人朱辅在《溪蛮丛笑》中进一步指明南方“洞民”“有五：曰苗、曰瑶、口嘹、曰獞、曰仡佬”。以后历代均多沿用“獞（僮）”名，到明代“獞”名引用逐渐增多，但往往与“瑶”并举。到清代对“獞（僮）”名的引用已遍于广西各地。1949年后，经过深入调查和进行民族识别，人民政府把广西、广东、云南等地自称“布壮”、“布土”、“布农”、“布泰”、“布班”、“布陇”、“布诺”、“布衣” 、“布民”、“布越”、“布寮”、“布雅衣”、“布曼，”等等的人们统一称为僮族。后因“僮”字的含义不够清楚，又容易读错音，一九六五年，按照周恩来总理的倡议，把“僮”改为“壮”，把“僮族”改为“壮族”。
壮族名称虽随代而异,其主要源流:百越一瓯一瓯骆一西瓯骆一西瓯骆越一乌浒一俚僚一僮一俍一沙一侬一壮,为一脉相承。(参考黄现璠著《壮族通史》。)
[编辑本段]饮食习惯
多数地区的壮族习惯于日食三餐，有少数地区的壮族也吃四餐，即在中、晚餐之间加一小餐。早、中餐比较简单，一般吃稀饭，晚餐为正餐，多吃干饭，菜肴也较为丰富。大米、玉米是壮族地区盛产的粮食，自然成为他们的主食。
日常蔬菜有青菜、瓜苗、瓜叶、京白菜（大白菜）、小白菜、油菜、芥菜、生菜、芹菜、菠菜、芥蓝、蕹菜、萝卜、苦麻菜，甚至豆叶、红薯叶、南瓜苗、南瓜花、豌豆苗也可以为菜。以水煮最为常见，也有腌菜的习惯，腌成酸菜、酸笋、咸萝卜、大头菜等。快出锅时加入猪油、食盐、葱花。
壮族对任何禽畜肉都不禁吃，如猪肉、牛肉、羊肉、鸡、鸭、鹅等，有些地区不吃狗肉，也有些地区却酷爱吃狗肉。猪肉也是整块先煮，后切成一手见方肉块，回锅加调料即成。壮族人习惯将新鲜的鸡、鸭、鱼和蔬菜制成七八成熟，菜在热锅中稍煸炒后即出锅，可以保持菜的鲜味。
壮族喜爱猎食烹调野味、昆虫，对三七的食疗颇有研究，利用三七花、叶、根、须做菜很有特色。壮族还擅长烤、炸、炖、腌、卤成熟法，嗜酒，口味辣麻偏酸，喜食酥香菜品。主要特色菜有：辣血旺、火把肉、壮家烧鸭、盐风肝、脆熘蜂儿、五香豆虫、油炸沙虫、皮肝糁、子姜野兔肉、白炒三七花田鸡、岜夯鸡等。
壮族自家还酿制米酒、红薯酒和木薯酒，度数都不太高，其中米酒是过节和待客的主要饮料，有的在米酒中配以鸡胆称为鸡胆酒，配以鸡杂称为鸡杂酒，配以猪肝称为猪肝酒。饮鸡杂酒和猪肝酒时要一饮而尽，留在嘴里的鸡杂、猪肝则慢慢咀嚼，既可解酒，又可当菜。
典型食品：壮族有许多著名的菜肴和小吃，主要有：马脚杆，鱼生，烤乳猪，花糯米饭、宁明壮粽，状元柴把，白切狗肉，壮家酥鸡，清炖破脸狗，龙泵三夹。
[编辑本段]建筑风格
居住在坝区和城镇附近的壮族，其房屋多为砖木结构，外墙粉刷白灰，屋檐绘有装饰图案。居住在边远山区的壮族，其村落广西龙脊的壮族山寨房舍则多数是土木结构的瓦房或草房，建筑式样一般有半干栏式和全地居式两种。
干栏，也叫木楼、吊脚楼。壮、侗、瑶、苗、汉都有。多为两层。上层一般为3开间或5开间，住人。下层为木楼柱脚，多用竹片、木板镶拼为墙，可作畜厩，或堆放农具、柴禾、杂物。有的还有阁楼及附属建筑。一般干栏都依山傍水，面向田野，前景开阔，采光也好。一个寨子一个群落，整体肜去，既雄伟又壮观。有些村寨，家家相通，连成一体，就像一个大家庭。居室格局，各族自有特点。龙胜县龙脊乡壮族干栏，以神龛为中心，神龛后面，居中是家公住房(以女主人为中心)，左角是家婆住房，有小门与家公房相通。主妇房在右角。丈夫房在厅堂右侧外。客房在前庭左角，姑娘房在右角楼梯旁，便于她们与小伙子们交往。这种布局的最大特点，是夫妻异室，沿袭了古俗。现在的干栏，内部结构略有变化，但基本格局不变。
[编辑本段]服饰风格
壮族服饰主要有蓝、黑、棕三种颜色。壮族妇女有植棉纺纱的习惯，纺纱、织布、染布是一项家庭手工业。用自种自纺的棉纱织出来的布称为“家机”，精厚，质实，耐磨，然后染成蓝、黑或棕色。用大青（一种草本植物），可染成蓝或青色布，用鱼塘深可染成黑布，用薯莨可染成棕色布。 壮族服饰各有不同，男子、女子的服饰，男子、妇女、未婚女子的头饰，各具特色。
男装与女装
壮族妇女男装有右襟与对襟两种，右襟衫反膊无领，衣纽从右腋下开至腰部又转向正中，再开出三四寸而止，衣襟镶嵌一寸多宽的色布边，用铜扣纽，再束上长腰带；对襟开胸，长仅及脐的紧身衫，这是在劳作时穿着的。而女装为无领右襟，只是衣袖比男装大些，宽大近尺，长至膝盖，镶嵌绲边，边条有宽细，一般在二三道以上。肩内贴布反衬在外，起缝三线，名叫“反膊衫”。男女衫的扣钮均铜纽或布纽。男女裤子式样基本相同，裤脚有绲边，俗称“牛头裤”。已婚妇女有绲花边的肚兜，腰裤左边悬挂一个穗形筒，与锁匙连在一起，走动时发出“沙啦吵啦”的响声。男子礼服惯穿长袍，外面套上一件短褂，通称“长衫配马褂”，起先是头戴顶圆帽，后来改戴礼帽。到了现代，壮族的穿着衣式已基本现代化，但老一辈人，仍普遍以穿蓝、黑两色为主。
奇特的头饰
未婚女子喜爱长发，留刘海（以此区分婚否），通常把左边头发梳绕到右边（约三七分）用发卡固定，或扎长辫一条，辫尾扎一条彩巾，劳作时把发辫盘上头顶固定。已婚妇女则梳龙凤髻，将头发由后向前拢成鸡（凤）臀般的式样，插上银制或骨质横簪。现在裹青纱白帕的已少见，多用黑帕或花帕头巾，梳髻多是中年以上妇女，且喜欢戴绣花勒额，冬季妇女多戴黑色绒线帽，帽边花式因年龄而异。男女都穿布鞋，中年妇女上山劳动爱穿自己制的猫耳布鞋，俗称鞋猫，形似草鞋、有耳、有跟，用一条扁纱带将鞋耳和鞋跟串起来，任意绑扎调节松紧。儿童头饰：童帽是用二三寸宽的绣花布条缝制成的无顶遮额帽。古籍中记载壮俗“露顶跣足”、“布帛勒额（束额）”，在童帽上获得再现，这种遮额帽既能保护头部也是一种装饰品。婴儿的背带比常见的汉族的大得多，呈蝴蝶状，“蝶身”长三尺，宽二尺四寸，中绣花样图案或八卦乾坤图，但很少见绣有文字，两边“蝶翼”长九尺，宽一尺二寸，这种背带壮话称“腊”。建国后，这种背带逐渐改小尺寸，有些背带壮话称“腊”。建国后，这种背带逐渐改小尺寸，有些背带身刺绣上如“出入平安”“美满幸福”的文字，代替原有的图案。
男女都穿布鞋，
[编辑本段]礼仪介绍
壮族是个好客的民族，过去到壮族村寨任何一家做客的客人都被认为是全寨的客人，往往几家轮流请吃饭，有时一餐饭吃五、六家。平时即有相互做客的习惯，比如一家杀猪，必定请全村各户每家来一人，共吃一餐。招待客人的餐桌上务必备酒，方显隆重。敬酒的习俗为“喝交杯”，其实并不用杯，而是用白瓷汤匙。
客人到家，必在力所能及的情况下给客人以最好的食宿，对客人中的长者和新客尤其热情。用餐时须等最年长的老人入席后才能开饭；长辈未动的菜，晚辈不得先吃；给长辈和客人端茶、盛饭，必须双手捧给，而且不能从客人面前递，也不能从背后递给长辈；先吃完的要逐个对长辈、客人说“慢吃”再离席；晚辈不能落在全桌人之后吃饭。
尊老爱幼是壮族的传统美德。路遇老人要主动打招呼、让路，在老人面前不跷二郎腿，不说污言秽语，不从老人面前跨来跨去。杀鸡时，鸡头、鸡翘必须敬给老人。路遇老人，男的要称“公公”，女的则称“奶奶”或“老太太”；遇客人或负重者，要主动让路，若遇负重的长者同行，要主动帮助并送到分手处。
[编辑本段]禁忌内容
壮族人忌讳农历正月初一这天杀牲；有的地区的青年妇女忌食牛肉和狗肉；妇女生孩子的头三天（有的是头七天）忌讳外人入内；忌讳生孩子尚未满月的妇女到家里串门。登上壮族人家的竹楼，一般都要脱鞋。壮族忌讳戴着斗笠和扛着锄头或其他农具的人进入自己家中，所以到了壮家门外要放下农具，脱掉斗笠、帽子。火塘、灶塘是壮族家庭最神圣的地方，禁止用脚踩踏火塘上的三脚架以及灶台。壮族青年结婚，忌讳怀孕妇女参加，怀孕妇女尤其不能看新娘。特别是怀孕妇女不能进入产妇家。家有产妇，要在门上悬挂袖子枝条或插一把刀，以示禁忌。不慎闯入产妇家者，必须给婴儿取一个名字，送婴儿一套衣服。一只鸡或相应的礼物，做孩子的干爹、干妈。
壮族是稻作民族，十分爱护青蛙，有些地方的壮族有专门的“敬蛙仪”，所以到壮族地区，严禁捕杀青蛙，也不要吃蛙肉。每逢水灾或其他重大灾害时，壮族都要举行安龙祭祖活动，乞求神龙赈灾。仪式结束后，于寨口立碑，谢绝外人进寨。
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