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导读：可以，供奉过关音菩萨的香炉给去世的父母上香是一种很好的方式。香炉是供奉香火的地方，而关音菩萨是佛教中的一位重要菩萨，他们之间并不冲突。因此，使用供奉过关音菩萨的香炉给去世的父母上香是没有问题的。需要注意的是，在祭拜时应该保持恭敬之心，不要将
可以，供奉过关音菩萨的香炉给去世的父母上香是一种很好的方式。
香炉是供奉香火的地方，而关音菩萨是佛教中的一位重要菩萨，他们之间并不冲突。因此，使用供奉过关音菩萨的香炉给去世的父母上香是没有问题的。
需要注意的是，在祭拜时应该保持恭敬之心，不要将不尊重的态度带到祭拜中来。
所谓“先烧香，后磕头”，按照传统规矩，通常仪轨如下；
①侧身将香点燃，如果着火了，不可用口吹（因为口气不洁），用手轻轻煽灭。
②先以右手做剪刀手，夹住距离香杆末端三寸之处，大拇指顶住香的尾部，左手如法置之，这样左手用中指和食指就叠在右手中指和食指之上，左手拇指就叠放在右手拇指上，是为“护持”；
③双手平端香置于胸前，香头平对长辈画像或牌位；
④再垂直举起，举香齐眉，此为“一拜”；
⑤双手垂直放下，重复“二拜”、“三拜”；
⑥然后是插香，这里有两种方式；
A、一把插（心中默念“供养十八代列祖列宗”）；
B、中左右三香分插（心中默念“供养天、供养地、皈依人”）；
⑦最后合掌默念“供养十八代列祖列宗”，顺带许愿，完毕后就可以磕头了。
准备寿衣、丧葬物品（制作遗像照、灵位牌、黑纱或孝牌、白花、白布、花圈、烧纸、香和香炉、瓦盆、电子蜡烛、简易灵堂用品等）。
传统上一般会由亲人为逝者穿戴寿衣。男性通常由儿子和女儿来料理，女性则由女儿和儿媳来料理。寿衣一般不用皮毛或兽皮制作，多用绢棉做成，取“眷恋缅怀”之意。
戴孝的礼仪
直系晚辈亲属系白孝带，长七尺，宽一尺二至一尺三寸五不等。孝子、孝女可将孝布直接系于腰间，孝女也可以对折后，缝成孝帽子带于头顶，女儿孝帽子右半边长，儿媳孝帽子左半边长。
其中长子、长媳也可各用14尺白色孝布做成孝袍守孝均可。平辈戴黑纱。孙辈在白孝带上和黑纱上缝一小块红布。其他来宾戴白花。孝牌是近年新型殡葬用品，孙子辈和重孙子辈分别是红色、**镶边，也都是男于左手臂、女于右手臂佩戴。
孝布的佩戴时间是出殡后，即可摘下，烧七日、烧百日时仍需佩戴上，过百日后不用佩戴。黑纱和孝牌的佩戴时间是连续一百天，到先人烧百日时，摘下即可。
禁忌的事项时，带孝人百日内不可去洞房，如必须参加，需“除服”方可。更不能戴孝去别人家，如必须到别人家，也需“除服”方可。
没有必要送走，保家仙，如果写得正确，是完全可以供养的。一般保家仙有两种，一种是通用的，就是大家都可以供养的，一种是自家的，这个需要查一下他们的姓名，共用的供养的确时间，胡三太爷胡三太奶。用一张红纸黑字，写好了，写一个牌位儿就行，纯爷是直接烧香供养，完全没有问题，也不需要送走，如果是写对的话，就没问题的。
