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导读：600——2000元。生老病死是谁也不可避免的。但因为死亡的种种不可知，人们总是回避，对死亡的说法也尽量避开“死“字。虽然古籍中用不同说法将人的死亡分了等级：“天子死曰崩，诸侯曰甍，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”但庶民百姓也讳言死，所以又
600——2000元。
生老病死是谁也不可避免的。但因为死亡的种种不可知，人们总是回避，对死亡的说法也尽量避开“死“字。虽然古籍中用不同说法将人的死亡分了等级：“天子死曰崩，诸侯曰甍，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”但庶民百姓也讳言死，所以又把“死”说成卒、没、下世、谢世、逝世、老了、走了等。
孔子说：“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”孝，在中国传统文化中占有十分重要的地位，被视为德之本。
自古以来，将对父母“生养死葬”的态度，视为衡量“孝”的普遍标准。如果说平时对父母的赡养主要是在自己家中进行，还不是太为外人所了解的话;那么，父母去世后的丧葬仪式因为要公开诸于外，所以古人特别重视这死、葬的环节。
随着丧葬仪式的传承，也就形成了严格的丧葬文化，各地习俗虽有不同，但丧葬仪式中的还是有很多共同的禁忌，违反则视为对逝者不敬，并可能会触怒神灵。
在很多地方的文化中，奶奶去世时亲孙女不能送奶奶的原因有多种。以下是一些可能的解释：
1 传统习俗：一些地方的文化中，认为孙女尚未出嫁，属于“外人”，不能承担送奶奶这样的重要任务。这个观念可能与旧时代的家族制度和男尊女卑的思想有关。
2 避免触碰禁忌：在一些文化传统中，奶奶去世后有一定的忌讳和规矩，比如某些特定的仪式和行为。亲孙女可能会因为年龄、性别或其他原因，不适合或不方便参与这些活动，以免触碰到这些禁忌。
3 尊重奶奶的意愿：在某些文化中，人们相信人死后会有灵魂或精神继续存在。因此，一些家庭可能会遵循信仰或传统，让奶奶的灵魂得到安息，而不让亲孙女过度接触或参与后事，以示尊重和体贴。
尽管上述原因可能在一些地方的文化中存在，但每个家庭和个人的信仰和习俗都可能不同。在面对亲人离世这样敏感的问题时，最重要的是尊重家庭成员的意愿和信仰，以及彼此的理解和包容。
10岁那年，72岁的奶奶去世。我打小由奶奶带大，对她的感情很深。那是第一次感知到，至亲的人总有一天会离你而去，再也回不来了。有很长一段时间，心里都空落落的。
16岁那天，48岁的姑姑肺癌去世。姑姑下葬的时候，我在外地上学，家里人没通知我回去。姑姑对我一直很疼爱，未能在她离开时送她最后一程，成了我心头最大的遗憾。
24岁时，76岁的姥姥姥爷相继去世。前几年回家，父亲无意间提到，姥姥姥爷去世那年，母亲哭了好几回，说自己从此以后再也没有爹娘了。听得我泪眼迷离。
32岁时，89岁的姑奶奶去世。那年的冬天特别冷，听到这个消息，我站在呼呼刮着冷风的马路边，哭得稀里哗啦。小时候常去姑奶奶家里玩，她每次都从床头的柜子里，像变戏法一样拿出来我最爱的零食。
随着时光的流逝，年纪越来越大，亲人越来越少。
就像之前看到的一句话，亲人就是，地上的一个个送，天上的一个个接。
而存在我们记忆里的时光，总是生命中那些最爱的人，带给我们的美好体验。
《寻梦环游记》里，有一句经典台词：“真正的死亡是世界上再没有一个人记得你。”
每次读来，都觉得莫名的伤感。人最大的悲伤，就是看着时间一点一点地把心爱的和亲近的人变老，却无能为力吧。
还好，有我们共同生活过的痕迹，和美好的记忆在。
愿每个人的余生，有家回，有人等，有饭吃，父母康健，孩子活泼，一家人齐齐整整。
女人的妈妈、姨妈、姑妈、姥姥、奶奶、姨姥姥、姨奶奶、姑姥姥、姑奶奶、太姥姥、太奶奶、姨太姥姥、姨太奶奶、姑太姥姥、姑太奶奶、老太姥姥、老太奶奶去世。女人作为女儿们必须戴孝哭灵送葬。
男人的岳母、姨岳母、姑岳母、姥岳母、奶岳母、姨姥岳母、姨奶岳母、姑姥岳母、姑奶岳母、太姥岳母、太奶岳母、姨太姥岳母、姨太奶岳母、姑太姥岳母、姑太奶岳母、老太姥岳母、老太奶岳母去世。男人作为女婿们必须戴孝哭灵送葬。
