阿克苏现代女子医院李金香 做完人流后第二天几乎都没有血了 27号的做的人流今天一号早上流了好多血是
导读： 1、阿克苏现代女子医院李金香 做完人流后第二天几乎都没有血了 27号的做的人流今天一号早上流了好多血是2、关于中秋节的文章3、圣经生命记中记载地上哪一国有着大国的智慧呢4、平安校园征文 500字应该是正常的，你的月经是什么时候来的，如果是

• 1、阿克苏现代女子医院李金香 做完人流后第二天几乎都没有血了 27号的做的人流今天一号早上流了好多血是
• 2、关于中秋节的文章
• 3、圣经生命记中记载地上哪一国有着大国的智慧呢
• 4、平安校园征文 500字

应该是正常的，你的月经是什么时候来的，如果是月头来的话，说明是正常的，一般做完人流流血会在一周左右，你这个也算比较正常吧，不要太担心了，我好朋友当时是在一中医院做的人流，做完后几呼没流什么血，可能是吃了几副中成药的原因吧。

一：半个月亮慢慢地爬上来了。那光芒如同花蕊绽放，波环散漫，在天空和水面上扩展开去了。那首歌的韵律也袅娜在心中荡漾着（“月亮出来了亮光光，我的那个哥哥在深山。”）今夜的月光如水般澄澈，有着无比的神秘与莫测的灵性。所有的沉睡中的生灵将被月光唤醒。听，风吹过松柏苍翠的静林，如大自然奏起的悦耳的风琴；惊了些鸟儿们的甜梦，扑扇着轻翼的鸣应和着淙淙的秋涧声。看，青草也沾上了凉凉的露水，滚动着剔透晶莹，象伊人的眼睛。草丛里石板下纺织娘都有点迷恋于这般静谧的夜色，时断时续的饮唱，漫不经心。还有我，啜饮这月色如酒，已微醺。轻哼着老歌，慢舞翩跹，旧衣裙。只是不知月光是否把我装扮得一如往昔，用那柔曼的迷离来掩盖着满目的风尘。爱，所有的一切都准备妥当，这夜，这月，这林，这风。不要再装着缄默与深沉。请你，从那温润的记忆的泥土里走出来，与我共享这年华如锦，赏这皎洁月明。

少小不识月，呼作白玉盘。那是我们都有过的可爱的童年。在岁月尘封的记忆底层，藏匿着美丽的乡村。听嫦娥奔月的故事，仰躺在竹椅上看白云苍狗，云卷云舒。祖母在院子里，放上桌子，摆上瓜果，月饼作为拜月仙的供品。学她的样子蹒跚地下跪，喃喃低语的许下心愿。月却没有告诉我与你有怎样的相遇，要怎么样地永远地爱，要怎么样地拥有不说别离，不说再见。说爱着故土，爱着亲人，是不是我们都不愿承认的那么不经的谎言。终究要离开那片养育我们的土地，离开含辛茹苦的乡亲，离开青梅竹马的伙伴，离开那青青的故园——那绿树包绕着的小村，小村边的小河，小河上的小桥，小桥上的危栏；离开搭着瓜架，长满畦菜的老院，老院中的那口老井，老井中那亮亮的，大大的，惹我们几乎要掬捧在手的月儿圆圆；离开那淳朴的亲人们，去到陌生的地方流浪，在从不收获的水泥铸就的林子里度过一个又一个惨淡的秋天。如果说所有的一切是代价，要的是等待，在你必经的路边。我愿意接受上天的安排，那样的欢会，那样的相见。爱，来吧，就如同你从未走过一样，从那心谷里疾弛而来吧！让我们在年年日是的月光中回望青春曾如海棠般绚烂；让我们期待来世的相见。是不是还要唱着“三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。惭愧情人远相访，此身虽异性常存”来相互地辨认？

等那一天，在岁月的终点，也是这样的月色阑珊。可不可以撑一条船，如矢如箭，湖心停棹，静水如练。世嚣远了，恩怨远了，得失远了，所有尘世中的悲欢都远了。只余这月白，风清，浩浩的天。让月光洗净所有的忧伤与惨淡，忘却前尘如烟。爱，你来，还是不老的少年，牵我的手，让我们在月光飞奔到新的新的起点

二：十月的北国，夜凉如水。夜深人静之际，轻轻地走到阳台，任一袭月光透过窗纱静静地拂照在脸上、身上，此刻，一窗明月就是这午夜最明亮的灯光，在夜的寂静里悄悄地闪烁，悄悄地独舞着。遥望远天，心底不时地泛起一句句思乡的句子：“露从今夜起，月是故乡明”，“举头望明月，低头思故乡”。哦，故乡，遥远的故乡，你可知道，你一直就装在我沉沉的行囊中，一直就行走在我的梦境里。故乡村头的那棵老榆树啊，今夜是不是宛若晚风中银髯飘飘的迟暮老人，在静静地守望着远方的游子呢？故乡的那轮明月啊，今夜也一定会静静地高悬在小村的夜空，拖着长长的影子，静静地俯瞰着静谧而温馨的小村庄了吧？

　　推窗。微凉的岚气在霎那间奔涌而入，急切而又匆忙，犹如迎面而来的双臂，令人一阵恍惚。静立在晚风轻拂的秋窗下，遥望着星空，才知今日的月光如此明亮、如此宁静。侧耳细细地捕捉着窗外夜空下每一丝细微的声音，辩别着每一种大自然中生命的鸣唱与轻和，有丝丝的凉意伴着晚风沁入肌肤。　　

　　目光游离，牵引我一路追寻，向着故乡的方向。思绪，沿着记忆越过城市的高楼林立，越过耸入云峰的井架、火炬，越过远方收割中的田野，越过那一湾湾清清流淌着的大江、小河，就这样轻易地在这个月圆之夜，飘忽着回到了空气中和着秋的气息并处处流淌着月饼和苞谷清香的小村庄。那个一轮圆月普照的夜晚，与爸爸妈妈，姐姐，妹妹一同借着中秋的月光，收玉米的情景一幕幕映入眼帘。那夜啊，多么静谧，耳畔只有秋虫在轻轻唱和；那夜的月啊，又是多么温馨！柔柔暖暖地照在我们的身上。清晰地记得那夜回家的路上，妈妈带着我们姐妹走在前面，爸爸的身影一直在身后月光一样地跟随着我们，一步不离　

　　只是，我知道今日的我终究再难用昔时的心绪在故乡的天空徜徉。过往的温馨只能在梦境中一次次地重现、消失，再重现、再消失。爸爸那宽厚而温暖的手掌、那背负着生活重负的背影和徉徜在梦里的温暖，早已一点点地化为记忆，刻在心版上的也只是那一地细碎而朦胧的月色。可多少次午夜梦回，悄悄浮现在眼前的却总是故乡的村头的那棵老榆树，静静地流淌在身边的那轮中秋月光。那故乡的一切啊，梦一样的难以舍弃，每每萦回在脑际，在梦里。　　

　　此刻，伫立在窗前，让月光的手指让云的呼吸一寸寸地印在我的脸上，自由地享受着窗外清新的空气，大地的芬芳，一种遥遥的而又暖暖的感动从皮肤从毛孔一阵阵一丝丝一寸寸地渗出来。“不知天上宫阙，今夕是何年？”我的目光又一次投向深邃浩渺的夜空，一片宛若轻纱一样的薄薄的云儿悠悠飘来，悄悄地迷蒙了我的眼睛。　　　　

　　“今人不见古时月，今月曾经照古人，古人今人若流水，共看明月皆如此。” 我知道：今夜的月光，或许与昨夜已不相同，但是昨夜的那缕月光一直照耀在我的心头，一直闪烁在我的眼前，就如每颗心的某一个地方，总有着最深的记忆。细细地端祥，静静地观望，才发现，原来月光离我竟是那么遥远　毕竟已是十月了，仲秋月夜下，阳台里渐渐被凉意包围，一丝丝一缕缕的清冷渐渐地沁入心底。走在室内，发现淡淡的月光竟然已经漫过小窗的玻璃悄悄地爬了进来，像一袭月白色的轻纱一样静静地覆盖在我的床头。这一刻，我的鼻子突然有些发酸，脸上带着浅笑，泪却已不知不觉地滑了下来。哦，月光，多么慈祥而宁静的月光，如我慈爱的父亲，那样宁静，那样安祥，脸上荡漾着幸福的微笑。轻轻地拉过被角，让身体绻缩在温暖的月光中，心里暖暖的，柔柔的。这一刻，一颗孤寂而悬浮的心宁静了，安祥了，思绪也渐渐变得沉稳起来。　

　　“转朱阁，低绮户，照无眠，不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。” 年年岁岁的中秋，年年岁岁的月之情怀。也许，我们已不在同一片星空下，我们感受的也不是同一样的月光。但我期冀，今夜，照耀着我的这片月光，能够穿越千山万水，柔柔地拂照在遥远的小村旁，照在故乡的那棵老榆树上，也照亮那个我无法用目光企及的某个地方，照耀在那个我无法感知和预测的世界。

　今夜，我愿中秋月下的天上人间都浸满爱的履痕。

所罗门，依据《希伯来圣经》的记载，他曾是以色列耶路撒冷的一代帝王，后来在《古兰经》中，他被称为先知。据《希伯来圣经》的记载，所罗门王是大卫与拔示巴的儿子，以色列王国的第三任君主，而且是北方的以色列王国和南边的犹大王国割裂之前的结尾一位君主。

据圣经记载，所罗门王是耶路撒冷榜首圣殿的缔造者，并有超人的才智，很多的财富和无上的权力。但结尾由于所罗门王的罪行（包含邪神崇拜和背离神的旨意）致使在他的儿子罗波安执政时期王国发作了割裂。所罗门王仍是后世许多文献和传说的主角。

所罗门王的爸爸是伯利恒的大卫，耶西之子，妈妈是拔示巴（她在嫁给大卫之前曾是赫人乌利亚的老婆）。所罗门王的兄弟有押沙龙（于以法莲森林战役中被约押所杀），暗嫩（因玷污同父异母的小妹他玛而被押沙龙命人所杀），亚多尼雅（被所罗门王所杀）。

当所罗门王的爸爸大卫逝世之后，他变成了新的国王。依据圣经列王纪的记载，“大卫王年岁老迈、虽用被隐瞒、仍不觉暖。” “所以臣仆对他说、不如为我主我王寻觅一个童贞、使他服侍王、赡养王、睡在王的怀中、好叫我主我王得暖。 所以在以色列全境寻觅美貌的童女、寻得书念的一个童女亚比煞、就带到王那里。”

当大卫王依然在世的时分，他的第四个儿子，亚多尼雅就打开举动宣告他是新的国王。在他的兄弟暗嫩和押沙龙逝世之后，他被立为王位的承继者。但大卫的老婆，所罗门王的妈妈拔示巴劝说大卫宣告所罗门王为新的国王。亚多尼雅逃到祭坛，去捉住祭坛的角，但在他标明自个是“一个有用的人”的之后，他的行动受到了所罗门的宽恕。

亚多尼雅经过拔示巴恳求与亚比煞成婚，但所罗门王以为这个恳求无异于觊觎王位，所以捉住并处死了亚多尼雅。就像在前期有关押沙龙谋反的文章所说到的相同，与国王的妻妾发作性行动就相当于觊觎王位。很明显，这条道理乃至对一位与老国王没有发作过性了解而仅仅仅仅照看过他女子都使适用。

为了完结大卫王对所罗门王的临终遗言，所罗门王将大卫的将军约押杀死了，由于约押在平和时期曾谋杀了押尼珥和亚玛撒。大卫王的大祭司亚比亚他被所罗门王放逐远方，由于他曾撑持所罗门王的竞争者亚多尼雅。亚比亚他是世袭的大祭司，他的上一任是以利，以利是一位非常重要的先知。示每被约束只能在耶路撒冷城内活动，但在三年之后，当他前往迦特去取回一些逃走的家丁时被杀死了。这也许是由于他在大卫的儿子押沙龙叛变大卫的时分曾咒骂过大卫的原因。

除去同父异母的亚多尼雅之后，所罗门王约在公元前960—前935年在位掌权。时刻与埃及公主结亲，并将兼并后的国家区分为12个行省，树立了严峻的税收制度。

为耶和华建殿和为他自个的建殿花费了他许多的时刻，一起也为自个和国家积聚了很多的财富。过后所罗门领悟到人世上的事是毫无好处的劳累（《传道书》），因这些都会留给后人，却不知那些后人能否管理到自个留下的财富，想到此处便觉劳累都是没有啥价值。（《传道书》）

所罗门王的其间一个特质即是他的才智。所罗门王恳求道:

"所以求你赐我才智、能够判别你的民、能辨别是非．否则、谁能判别这很多的民呢。"（《列王纪上》）

神对他说，"由于你恳求才智、而不为自个求寿、求富、也不求灭绝你仇人的性命、而是恳求能洞悉正义的才智，我将赐予你你所恳求的东西"" (《列王纪》)圣经还记载道:"普天下的王都求见所罗门王，想倾听神赐给所罗门王的才智。"(《列王纪》)

有一个叫所罗门的审判的故事，两位新生儿的妈妈带着一名男婴来到所罗门王面前，恳求所罗门王判决谁才是这个孩子的实在的妈妈。(有一位妈妈的孩子在一个晚上死去了，这两位妈妈都说这个依然健在的孩子是自个的。)当所罗门王主张将活着的孩子劈为两半，每个妈妈得到一半时，男孩实在的妈妈说她情愿抛弃这个孩子，而另一位则说：“这孩子也不归我，也不归你，把他劈了吧！”所罗门王当即宣告那位情愿抛弃孩子的妈妈才是那个孩子实在的妈妈，并将孩子还给了她。

圣经用一篇简略的文章描绘了所罗门王的才智和财富的威望是如此广泛传播，以至于示巴女王决议去见所罗门王。听说女王去见所罗门王的时分带了许多的礼物，包含黄金，用各种用来装修古刹的罕有的宝石装修以及一些谜语。当所罗门王给了她"全部她渴望的，任何她所提出的。"她感到非常的满意，并将所带的礼物都给了所罗门王(《列王纪》)。

这段文章是不是仅仅是简略的从一个外部的视角来描绘所罗门王的财富和才智，或许女王的这次碰头是不是有更重要的含义和她的那些谜语如今都现已不行考。不过示巴女王的这次会晤成了许多故事的主题。

示巴又称为Saba，是跨过红海、厄立特里亚、索马里、埃塞俄比亚和也门，直到阿拉伯费利克斯区的国家。据一篇希伯来语文章的叙说，所罗门王常常指令全国际的生物在他的面前舞蹈（这篇文章里说道神赐予了所罗门王能够操控全部有生命的东西的才能），可是一天，所罗门王发现戴胜鸟缺席（这只鸟的希伯来语名称为Shade），所以，所罗门王召见了这只鸟，这只鸟通知所罗门王它正在寻觅一个新的当地。

这只鸟发现了一片坐落东边的土地，那片土地有很多的金，银和植物。那片土地的控制者是示巴女王，首府是Kitor。后来这只鸟恳求让所罗门王送它去约请女王参与所罗门王的法庭。

在一篇衣索比亚的文章中，示巴女王与所罗门王发作了性了解（这一段在圣经中没有说到），并在厄立特里亚的哈马森省的Mai Bella溪边生下了一个孩子。

这个孩子是一个男孩，后来，他成了曼尼里克一世，阿克苏姆的国王，并树立了一个结尾控制了超越2900年的基督教国家阿比西尼亚帝国（其间有133年是扎格维王朝，直到一位“合法的”男性承继人康复了王权）直到海尔·塞拉西一世于1974年被推翻。听说曼尼里克一世是一位忠诚的犹太人，并从所罗门王那里得到了一个约柜的复制品，可是，原始的约柜被转换了，他和他的妈妈带着实在的约柜回到了阿克苏姆，而且直到如今停止约柜依然在那里，有一位以看护约柜为终身使命的神父看护着它。

这条家系和约柜在衣索比亚的君主制所存在的那些世纪里一向都被其以为是其君主制的合法性的一个证明，全体说来，它对衣索比亚的文明还有很严重且耐久的影响。但衣索比亚政府和教会回绝了全部想看约柜的恳求。

一些古典的犹太教教士打击所罗门王的品德，并宣称这个孩子应该是300年今后炸毁所罗门神庙的尼布甲尼撒二世的祖宗。

为了避免与邦邻发作冲突，安靖国家，所罗门娶了几位强壮邦邻（埃及、摩押、赫族、以东、亚扪、腓尼基）的公主为妻，并保存他们各自的宗教崇奉。使所罗门的后宫中存在了繁衍女神、太阳神之类的亚非异教偶像（相对于犹太人一起崇奉的犹太教和耶和华而言）的祭坛。乃至为了巴结嫔妃，所罗门王乃至答应她们“在耶路撒冷对面的山上修建丘坛” “自个的神烧香献祭”。

可是这些行动尽管让嫔妃很快乐，但圣经记载说：“耶和华向所罗门发怒、由于他的心违背向他两次闪现的耶和华以色列的　神。耶和华曾叮咛他不行侍从别神．他却没有恪守耶和华所叮咛的。所以耶和华对他说、你既行了这事、不恪守我所叮咛你守的约和律例、我必将你的国夺回、赐给你的臣子。 可是因你爸爸大卫的原因、我不在你活着的日子行这事．必从你儿子的手中将国夺回。 仅仅我不将全国夺回．要因我家丁大卫、和我所挑选的耶路撒冷、还留一支派给你的儿子。” 所罗门一死，揭露的暴乱就爆发了，直接的原因是由于所罗门年代过于沉重的赋税和徭役。从此一致的王国割裂为北方区域以色列和南国犹大。

他作告诫三千句，诗歌一千零五首。

“我把以下全部事都记在心上, 要寻出这全部事的见识: 本来义人、智者和他们所做的事， 都在天主手中。世人并不晓得他们之前的全部爱恨。”（《传道书》）

传道者说：“虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。”（《传道书》）

在《次经全书》中亦有所谓的《所罗门智训》，信任这也与所罗门王有关。

所罗门是大卫王朝的第二任国王、大卫王朝创始人大卫王的爱子，《圣经·旧约全书》中《告诫》、《传道书》、《雅歌》的整理。

所罗门出生于公元前1000年，于公元前930年逝世。约公元前960-前930年在位，在公元前10 世纪中叶。

《旧约》中载有其业绩。所罗门的爸爸大卫创始犹太王朝，并追求树立一个从埃及鸿沟直至幼发拉底河的帝国。所罗门承继王位今后消除他的政敌，并将他的兄弟安插在戎行、政府和宗教组织的岗位。所罗门还经过联婚的方法加强自个的位置。他与各地国王的女儿和姐妹成亲，其间有一个是埃及法老的女儿，法老占领并焚毁迦南人的迦萨城，把它送给所罗门。

与全部帝国的创始者相同，所罗门也是以武力保持自个的地图，除了步卒以外，他还有令人惊异的战车兵和马队。所罗门树立的交易网络后来变成犹太人在外聚居区的中间。所罗门帝国以商业为主，全部政府组织都为交易效劳，他在首都耶路撒冷周围给驻以色列的首要外国交易使团构筑馆驿。示巴（在阿拉伯半岛南部）女王拜访所罗门，所罗门兴修耶路撒冷城墙和圣殿。

所罗门的本质大大都之一是他的才智。列王纪这本书叙述了怎么所罗门向天主恳求才智：

“王到基遍去献祭，由于在那里有极大的邱坛:一千燔祭所罗门供给他在那坛上献。在基遍耶和华向所罗门显如今夜间梦中:天主说，你愿我赐你啥。所罗门说，你叫咱们向你家丁，你向我爸爸卫大施怜惜，依据他走在你事实上，和公义、耿直的心与你同在；你又为他保存这个无穷的仁爱，你竟给他一个儿子坐在他的宝座上，正如今日相同。而如今，耶和华我的神啊，你使我作为你的家丁能接续我爸爸大卫作王、但我是幼童、不晓得应当如何控制。我这个家丁是你所挑选的，你是多么一个无穷的人，不能数算也算多。因而家丁我想要聪明的心，能够判别好的民、使我能够明辨是非。否则，谁能判别这很多的民呢？”（《列王纪上》）

“神就对他说，”已然你问这一点，而不是为了要寿命长一点，或为自个的财富，也不要求你的敌人的逝世，但在司法行政作业的高眼，我会做啥，你问我。“（《列王纪上》） 希伯来圣经也指出：“整个国际都期望听众去听神赐予所罗门才智之心。”

所罗门还指出，许多整理的才智文学的一个关键。在臆造/次经才智的所罗门，跟着西拉奇书“是在了解的特性和以色列的前史事件了解的才智传统。可是，这些文献，是归功于对所罗门。”所罗门变成最喜欢的整理和贡献者的各种才智文学，“其间不只调集告诫，传道书和雅歌和后来的臆造的书，才智的所罗门。”依据圣经记载，所罗门有700个老婆和300个妃嫔。被描绘为外国公主，包含法老的女儿和摩押女子、亚扪、西顿和赫梯人的老婆。老婆被描绘为领导所罗门远离以色列对偶像崇拜的神。说到的姓名是仅有的老婆拿玛菊石，她是所罗门的继任者罗波安的妈妈。

所罗门是一位精力充沛的行政官，他把以色列原有的12支派从头区分为12个行政区，每一个区由国王录用一名总督，12名总督受一位大总督控制。所罗门还以贤明著称。他也是一位有名的诗人，写过1000多首诗歌，相传《圣经》中所收《雅歌》和《告诫》为其所作。所罗门当政时期是以色列与犹太联合王国的巅峰期，戎行强壮，商业昌盛，耶和华圣殿和华美的王宫相继在耶路撒冷建成。因而而被视为古代以色列最无穷的国王。其晚年奢侈无“所罗门的才智”　所罗门小的时分非常的聪明，17岁时承继了王位。他和埃及公主结了婚，与埃及人协作把国家树立得非常强壮。所罗门在位时，是古代以色列王国最强盛的时期。

如今大家称誉一自个的聪明才智，常用“所罗门的才智”这句话来描绘。

所罗门登基，承继了爸爸大卫的宽广土地地图：东北到幼发拉底河，东南至亚喀巴湾，西南延至非利士、埃及鸿沟。所罗门王狼子野心，他的决议计划判别多有才智与策略。他大力加强控制的国家机器，在全国区分十二个行政区，增设各种官职，以便于行政控制和收取中间赋税。所罗门还加强首都耶路撒冷的防护缔造，拓展耶路撒冷城墙，并在耶路撒冷之外树立米吉多、夏琐、基色等六座设防城邑。还修建积货城、车辆库、战马场等。至今在米吉多还发掘出所罗门年代的养马场，在亚喀巴湾北端的以旬迦别(今名埃拉特)今发现有所罗门年代的金属冶炼厂的遗址。所罗门年代，以埃拉特港为基地，开展海上交易，他的交易船队飞行于红海、地中海，远达非洲、印度等地。

所罗门另一重要功业是缔造圣殿与王宫。他完结了当年他爸爸大卫未能完结的建殿大业，据载缔造圣殿费时七年。《列王纪上》第6章和《历代志下》第3章

　　平安校园

　　校园——个让学生向往的“圣地”，是我们快乐学习，真诚交友的地方，也是我们成长的第二个家，然而，渐渐的，有人破坏了这份平静的美好。越来越多的校园事故，为美好校园这个名词戴上了一个大问号。

　　凶手究竟是谁？这个让人难解的问题，它的答案是让人那么心酸。

　　是无奈的天灾，是学校的设施，这其中，居然还有学生自己。

　　近年来，校园踩踏事件接连不断，越来越多的学生在自己熟悉的校园中受伤，甚至失去了生命，为何充满书香的校园，成了让人后怕的地方？平日里朝夕相处的同学，成了危害自己的凶手，这恐怕是那些遭遇不幸的同学们的不解与委屈了吧。就在一个星期以前，新疆阿克苏市阿克苏第五小学再次发生踩踏事故近百名孩子受伤被送往医院，其中4人重伤、2人轻伤，又是一场血淋淋的人为事故，惊天是数字，让人为之气愤。鲜活的生命，在脚下渐渐消失了，危险、伤害事故在我们身边频频发生，威胁着我们的生命，这血的教训一次又一次地为我们敲响了安全的警钟：生命 可贵。比起学生间的伤害，校园火灾是存在的另一根“导火索”了，电线的老化，香烟头的出现等，让火有了猖狂的资本，它们沿着这些捷径，吞没了我们亲近的校园。吞没了活泼可爱的同学。

　　这些危害，不得不让我们对安全校园生活有所警惕。提高安全意识是必不可少的条件之一，从自己做起，做力所能及的保护，为自己，也为同学。别人亡羊我补牢，邻家失火我查灶。牢记这份教训。

　　操场上，那些互相追逐打闹的同学，你的脚步是否可以慢一些，再慢一些；楼梯口，那些你拥我挤的同学，你的动作能否轻一点，再轻一点。因为你一个小小的过错，有时会酿成无法挽回的损失，甚至令花季中的同学过早地凋谢了。所以无论你出于何种原因，请你优先考虑生命安全，想想自己的亲人，想想自己的朋友，更想想自己的所作所为将带来的后果，想象因为你的父母、朋友、老师，将要承受怎样的打击？

　　在我们学校，关于安全教育的班会，活动也经常展开，早操、集会，上下楼都是井然有序的，在学校开展的火灾演练中，也取得了较好的成绩，同学们认真地对待，让我们离危害又远了一段距离，为我们在校园中无忧无虑的生活奠定了良好的基础，保障我们的生命安全，拥有花样年华，拥有美好的未来，然而一切的一切都建立在“安全”这一基础上，都需要我们时刻警惕隐患，防范危险事故。

　　知识校园，我们受益一生，平安校园，我们回味一生